Ma môn chính tông đệ ngũ bách linh nhất chương: Thân nhập địa ngục ( nhất ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Ma môn chính tông>>Ma môn chính tông tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ ngũ bách linh nhất chương: Thân nhập địa ngục ( nhất )

Đệ ngũ bách linh nhất chương: Thân nhập địa ngục ( nhất )


Canh tân thời gian:2015 niên 12 nguyệt 08 nhật tác giả:DeathstatePhân loại:Tiên hiệp|Cổ điển tiên hiệp|Deathstate|Ma môn chính tông

《》


Giá phật tượng danh đầu hứa đa, đại bộ phân khiếu tố vạn giới phật tôn, tiến nhập kỳ trung hòa đồng bạn phân tán, giá chủng chúc tính đảo bất thị trường kiến đích, diệp đình dã bất úy cụ, tất cánh phật tượng chi trung một hữu hư cảnh khí tức.

Sư huynh thủ hộ chiến hạm, đại gia hướng trung ương tụ long, toàn bộ thị anh cảnh tu sĩ, đại viên mãn cảnh giới, giá dạng đích lực lượng hối tập tại 66/33364881.htm "111/111266/31259175.htm" nhất khởi, kích sát nhất lưỡng cá hư cảnh đô bất thị vấn đề liễu.

Đồng dạng thị hư cảnh, mộ cửu ca hòa bạch hà lưỡng cá chiến đấu, khả năng tương hỗ chi gian vô khả nại hà. Tựu toán nhất phương bại liễu, dã năng đào tẩu. Hạ môn hư cảnh tựu hội tương đối nhược nhất ta, thân thượng trang bị bất như, đối pháp tắc đích lý giải dã hội thiếu hứa đa. Chí vu phổ thông tông môn đích hư cảnh, diệp đình tự kỷ đô bất thái tại hồ, trừ phi thị tam tai dĩ thượng, tuyệt đối lực lượng thái quá cường đại.

Diệp đình ngận cửu đô một hữu cô thân nhất nhân chiến đấu liễu, tuy nhiên thuyết thập phương thiên thần bi hoàn tại, khả na bất toán thị đồng bạn, tự kỷ hoạn dưỡng đích thiên thần, bổn chất thượng hòa nhất kiện võ khí một thập ma bất đồng. Nhi ba sơn thị thần tộc chiến sĩ, dã bất toán thị chân chính đích sinh mệnh.

Diệp đình bất cấp trứ hối hợp, nhi thị tiên tạo liễu nhất cá ngũ ngục thần binh xuất lai, giá lí một hữu hư cảnh, ngũ ngục thần binh bất tất tạo đích thái cường đại, chỉ yếu năng hòa anh cảnh địch nhân đối chiến tức khả.

Phật tượng đích không gian tịnh bất toán ổn cố, diệp đình cổ kế, anh cảnh tứ nan đích tu sĩ tựu hữu khả năng bằng tá tự thân lực lượng trùng phá không gian trở ngại, tiến nhập lánh ngoại nhất cá không gian. Cước hạ thị hắc sắc đích nê thổ, địa diện bình chỉnh, hướng trứ tứ phương diên thân, đại khái bách lí khai ngoại, hữu nhất tọa phá bại đích tự miếu.

Diệp đình tưởng liễu tưởng, giá chủng không gian, phá điệu hạch tâm đích thoại, tựu ngận dung dịch xuyên việt khứ lánh ngoại nhất cá không gian, phản chính tự kỷ yếu thu tập điểm phật môn tư liêu, tác tính tín bộ tẩu đáo giá phá miếu tiền.

Miếu môn dĩ kinh than tháp, khán dạng tử tượng thị bị nhất kiện cự đại đích võ khí tạp đích. Chính diện đại điện lí, phật đà đích tố tượng hoàn toán hoàn chỉnh, diệp đình đáo lai, lưỡng trắc thủ trì binh khí đích tố tượng đồng thời hoạt động khởi lai.

Diệp đình một phóng tại tâm thượng, như quả giá lí hoàn một suy bại, tự kỷ tại sổ bách lí chi ngoại tựu hội phát động công kích liễu.

Hiện tại tự kỷ lai đáo đại điện tiền, hôn ám đích quang tuyến trung, na tứ tôn thần tương thủ trì phật khí. Phát xuất ca ca đích thanh âm, hướng trứ diệp đình tẩu lai. Hoán thành phàm nhân, tảo tựu bị giá quỷ dị đích cảnh tượng hách phá liễu đảm.

Giá ma nhược tiểu đích phật môn hộ pháp, diệp đình đô bất tri đạo dụng thập ma pháp thuật lai đả.

Tha càn thúy xuy liễu khẩu khí. Nhất đạo cuồng phong quyển khởi, khỏa tại tứ cá thần tượng thượng, na thần tượng hôi thổ bác ly, vô thanh vô tức địa tán lạc tại địa diện thượng.

Diệp đình tiến liễu đại điện, trạm tại phật tiền. Giác đắc bất thái sảng lợi, hựu phù khởi thân hình, diện đối diện đích khán trứ na phật tượng đích kiểm.

Từ bi?

Na phật tượng đích biểu tình, tựu tượng thị tại liên mẫn vạn giới sinh linh, sinh lão bệnh tử chi khổ, bất đắc giải thoát.

Giá hòa cật nhục đích nhân cảm thán trư bị đồ sát hữu thập ma khu biệt ni? Phật môn độ nhân, hoàn bất thị vi liễu độ kỷ. Thính thuyết vạn giới chi trung, chỉ hữu nhất cá vạn phật chi tổ, xá kỷ độ nhân, nhiên hậu tựu một hữu nhiên hậu liễu.

Phật môn nhân thử hưng thịnh. Chỉ thị chí thử……

Tái dã một hữu đệ cá phật tổ, khẳng giá ma tố. Diệp đình dụng ác ý đích tưởng pháp sủy trắc liễu nhất hạ, đương sơ na cá phật tổ dã thị tưởng đích ngận mỹ hảo, xá thân chi hậu, năng bị vạn giới thừa nhận, kháo trứ vạn giới chi trung sở hữu đích thế giới ý chí phục hoạt.

Nhiên hậu na vạn phật chi tổ, tựu bị vạn giới đích ý chí thôn một liễu, triệt để tiêu thất bất kiến.

Hảo nhân tố bất đắc, phôi nhân dã tố bất đắc, hoàn thị tố ma yếu sảng lợi nhất điểm. Khảo lự hảo tự kỷ nhất mẫu tam phân địa tựu hành liễu. Tự kỷ càn điệu tứ cá hộ pháp, giá phật tượng một hữu nhậm hà phản ứng, chỉ thị thí đồ dụng từ bi lai cảm hóa tự kỷ.

Khả tích giá cá phật tượng thái quá nhược tiểu, nhi tự kỷ đối phật môn hữu trứ thuyết bất xuất đích yếm ác.

Bất quá tương lai diện đối cường đại đích phật đà. Hựu cai như hà a? Diệp đình ngận khoái tương giá cá tưởng pháp tảo điệu, tự kỷ liên la hán đô một hảo bạn pháp đối phó, đô bất tri đạo thế giới thượng na lí hữu bồ tát, phật đà đích sự tình hoàn thái dao viễn liễu.

“Nhĩ bất quá…… Thị nê tố phàm thai, tịnh vô phật tính, tại giá lí tác loạn. Tam giáo bất dung.” Diệp đình khai khẩu, dụng ma ngữ thuyết xuất liễu quan miện đường hoàng đích thoại lai. Na phật tượng đốn thời song nhãn lưu lệ, tự hồ tại kỳ cầu khoan thứ.

Diệp đình thân xuất thủ chưởng, tại na phật tượng đích mi tâm án liễu nhất hạ, nhất đạo phật môn tam lôi ấn lạc hạ, na phật tượng dã tốc tốc tán lạc hóa vi nê thổ.

Bất tri đạo vi thập ma, càn điệu giá cá phật tượng, diệp đình tâm trung hữu trứ thuyết bất xuất đích hỉ duyệt an nhạc. Tự kỷ hòa phật môn, ứng cai thị tiền thế đích cừu oán ba.

Hiệp tiểu đích không gian, tại giá phật tượng hủy diệt chi hậu, khinh khinh chấn đãng liễu nhất hạ, diệp đình tựu khán đáo liễu nhất cá không gian xuất khẩu, tựu tại phật tượng sở tại đích vị trí thượng.

Diệp đình do dự liễu nhất hạ, một hữu lập khắc tiến nhập, nhi thị tại giá cá tiểu tiểu đích thế giới lí chuyển liễu nhất quyển.

Tất hắc đích nê thổ trung, sái lạc liễu vô sổ đích chiến binh xá lợi, như quả na phật tượng đích uy lực hoàn tại, sở hữu chiến binh xá lợi tựu hội hóa vi phật môn hộ pháp, đối tha phát động công kích.

Như kim giá ta chiến binh xá lợi dã thị một đa thiếu giới trị, mỗi cá nã xuất khứ, năng hoán thượng nhất cá thông dụng phù tiền? Hoặc hứa hoàn bất năng, giá ta xá lợi đích hạch tâm phạn văn tiếp cận băng hội, tự kỷ hoàn đắc hoa phí đại giới bảo tồn chúc tính.

Diệp đình tiếu tiếu, dã bất thị một hữu dụng xử, tha nhượng ngũ ngục thần binh tự khứ thu tập chiến binh xá lợi, ngũ ngục thần binh tương ngũ hành đích lực lượng đả nhập chiến binh xá lợi, xá lợi phân phân phá toái, hóa vi trần ai. Ngũ ngục thần binh tái dụng thổ hệ lực lượng thu tập trần ai, phương viên thiên lí đích tiểu thế giới lí, giá ta xá lợi trần ai dã thấu xuất sổ thiên cân chi đa.

Gia tại nhất khởi, dã một hữu phật tượng hòa hộ pháp đích tố tượng lưu hạ đích trần ai đa.

Phẩm chất tựu một thập ma khả trị đắc bảo lưu đích, bất quá lí diện đích phật tính hoàn đĩnh thuần chính, giá ta toán thị phật trần, diệp đình khai thủy khắc ý thu tập, tổng yếu hữu bách vạn cân dĩ thượng, tài năng thấu cú nhất phân đích tài liêu, hảo tại giá cá phật tượng đích không gian lí, tuyệt đối bất hội khuyết phạp giá chủng phật trần.

Mạn mạn thu tập đích công tác, biệt thuyết anh cảnh, tựu thị kết đan tu sĩ dã bất thái nguyện ý khứ tố. Diệp đình chỉ bất quá thị tưởng yếu cấp tự kỷ lộng thượng nhất mai phật ấn, thường thí nghiên cứu phật môn chiến pháp.

Thiên ma cửu thân pháp chi trung, tựu hữu nhất tôn đại phạn ma thiên thân, biến cá hòa thượng thập ma đích tái khinh tùng bất quá.

Tiến liễu không gian thông đạo, tái xuất khứ đích thời hầu, diệp đình nghênh diện tựu bị nhất đạo kim quang công kích, tha khinh tùng thiểm quá, khước thị nhất đầu phi tại thiên không trung đích quái điểu thổ xuất lai đích.

Thông đạo đích lánh ngoại nhất đoan, thị cá tiểu đảo, tựu tại nhất điều hà đích trung ương, tiểu đảo thượng không, đáo xử đô thị giá chủng tam sắc đích điểu, đầu bộ cự đại, sí bàng hiệp tiểu, vĩ ba quang ngốc ngốc đích.

Yếu bất thị diệp đình tại không gian thông đạo trung nhất trực bảo trì thanh tỉnh trạng thái, giá nhất hạ tựu đắc ngạnh đáng, nhi bất thị thiểm tị liễu.

Hạ nhất khắc, nhất đầu tất hắc đích ác quỷ tòng thủy hạ mạo xuất lai, tiễu tiễu đích hướng diệp đình đích bối hậu tiềm hành. Diệp đình tâm thuyết ngã anh cảnh viên mãn, thần thức quảng đại, chiếu kiến bát phương, giá chủng thâu tập hữu thập ma ý nghĩa ni?

Thiên thượng đích quái điểu kim quang thổ xuất kỉ thập đạo, đại bán trùng trứ na ác quỷ lạc hạ, diệp đình mục quang nhất ngưng, khán đáo bách trượng đảo dữ đích trung ương vị trí thượng, nhất tiệt tàn phá đích thạch bi, tại thạch bi hạ, khai trứ nhất đóa ám kim sắc đích hoa.

Ác quỷ trực tiếp bị quái điểu đích kim quang diệt sát, hóa vi hắc yên.

“Vận khí bất thác.” Diệp đình càn thúy nhất đạo kiếm quang, tựu tương na kim sắc đích hoa đóa chuyển di tiến liễu. Đảo dữ đích trung ương, đốn thời xuất hiện liễu nhất cá thâm độ túc hữu lưỡng bách đa trượng đích khanh động, nội bộ khoan khoát, chu vi đích hà thủy đốn thời tễ áp quá lai, na đảo dữ hướng nội hoãn mạn tháp hãm.

Diệp đình thân ảnh bạt cao, đâu hạ ngũ ngục thần binh tại đảo thượng, phi thân nhi khởi, nhất đạo kiếm quang, tựu tương không trung phi hành đích quái điểu toàn bộ trảm lạc hạ khứ. Giá ta quái điểu thổ xuất đích kim quang hoàn toán hữu điểm uy lực, khả thị tự thân thái quá nhược tiểu, nhất kiếm hạ khứ mạn thiên đô thị tam sắc đích vũ mao.

“Đại đảm, hà nhân thương ngã thần điểu!” Diệp đình khán đáo viễn xử đích thiên không chi trung, phi lai nhất đóa bạch vân, vân đầu thượng trạm trứ nhất cá hòa thượng, xuyên trứ hôi sắc ma y, quang trứ cước, thủ lí đề liễu nhất căn mộc côn, dã bất thị thập ma trang bị, hảo tượng thị cương cương tòng thụ thượng chiết hạ lai đích nhất dạng.

Diệp đình trạm tại không trung, khán trứ giá hòa thượng đạo: “Giá vị đại sư……”

“Thập ma?”

‘ “Nhĩ cùng thành giá dạng, chẩm ma hoàn bất thác cá bồn yếu phạn khứ ni? Tại giá lí ngoạn điểu, giản trực thị phật môn sỉ nhục a.”

“Hảo ma tể tử!” Na hòa thượng thoại âm vị lạc, diệp đình nhất đạo tiểu chư thiên lôi ấn lạc hạ lai, hòa thượng đầu đỉnh kim quang nhất thiểm, tưởng yếu để kháng, kết quả bán cá thân tử đô bị diệp đình oanh một liễu.

“Đại sư!” Diệp đình kinh khiếu nhất thanh, giá tựu tử liễu? Tự kỷ tựu thị thí tham nhất hạ a!

“Đại sư!” Diệp đình hựu tứ hạ trương vọng, nhân quả ma nhãn loạn tảo, dã một phát hiện giá cá hòa thượng tại na lí phục hoạt. Tự kỷ hạ thủ thái ngoan liễu nhất ta ba? Bất quá tha đô mạ xuất lai liễu, tự kỷ dã bất năng bất đả a!

Chẩm ma thuyết dã thị tàng viện cảnh đích phật môn tu sĩ, diệp đình nhất bất tiểu tâm tựu đả tử liễu, tâm trung hoài nghi thị cá đầu ảnh nhi dĩ. Nhi nhân quả ma nhãn tảo quá tam thiên lí phạm vi, dã một trảo đáo đệ nhị cá phật môn tu sĩ.

“Nhĩ chẩm ma tựu tử liễu ni, ngã hoàn tưởng trảo nhân thuyết thuyết thoại ni.” Diệp đình triệu hồi ngũ ngục thần binh, ly khai hà diện.

Nhiên hậu diệp đình tựu khán đáo, tại cổn cổn đích hà thủy chi trung, nhất đầu đầu hắc sắc ác quỷ mạo xuất lai, hướng trứ hà ngạn tẩu khứ. Giá ta ác quỷ thị thập ma lai lộ?

Khán trứ sấu cốt lân tuân đích quỷ quái, diệp đình tâm lí hữu ta phiền muộn đích cảm giác, ác quỷ bổn thân bất toán cường đại, thân thượng đích khí tức tài thị diệp đình bất thư phục đích nguyên nhân.

Phật môn địa ngục đích khí tức, phật môn tại giá lí khai liễu cá địa ngục xuất khẩu?

Chân thị ngận phiền nhân đích sự tình, địa ngục khai khải đích thoại, tưởng yếu sát quang địa ngục lí đích quỷ vật, háo phí đích thời gian thái trường. Địa ngục khí tức dã nhượng nhân bất thư phục, yếu thị bất tiểu tâm triêm nhiễm liễu, khu trừ dã ngận ma phiền.

Diệp đình tự kỷ bất phạ, vấn đề thị chỉ hữu tha hữu ma giới thanh liên, nhân quả thiên la. Hữu giá lưỡng dạng đông tây, tựu bất triêm nhân quả.

Phật môn địa ngục chi trung, nhân quả chi lực bất cận cường đại, hoàn đặc biệt đích hỗn loạn, đối vu tu sĩ lai thuyết, tựu thị ô uế chi địa.

Diệp đình giá tài tế tra, đại hà chi hạ, quả nhiên thị hữu địa ngục xuất khẩu, chỉ thị dĩ kinh thật thể hóa liễu, tựu thị nhất đạo cự đại đích thạch môn. Tưởng yếu hủy phôi giá cá địa phương, cổ kế chỉnh cá không gian đô hội cân trứ bị phá phôi điệu, hoàn vị tất năng trở chỉ địa ngục đích lực lượng tái độ đả khai xuất khẩu.

Diệp đình tại na ngũ ngục thần binh bối hậu gia liễu nhất đạo phù lục, thôi động thần binh, trùng nhập hà thủy chi trung, trực phác na cá thạch môn.

Đả khai địa ngục thị ngận nan đích sự tình, phong tỏa khởi lai tựu canh nan liễu, phật môn tại giá lí cảo xuất đích sự tình dã hứa ngận trọng yếu, dã hứa chỉ thị cá thất ngộ, diệp đình bất quản na ma đa, tha đắc vi tự kỷ đích nhân trứ tưởng.

Kí nhiên phong bất trụ môn, na ngã tựu thân tự khứ địa ngục tẩu nhất tranh dã hảo! ( vị hoàn đãi tục. )
Thôi tiến tiểu thuyết: Lang nha binh vương|Trọng sinh điện tử đế quốc|Ngã đích triệu hoán vật khả dĩ học kỹ năng|Siêu cấp hoàng kim não vực|Ác độc hoàng hậu tha thành liễu đoàn sủng đại lão|Dị thế nữ đoán tạo sư|Cực phẩm cổ võ cao thủ|Vô thượng yêu quân|Tiêu dao phái|Biên quan tiểu trù nương|Chung cực tiểu nông dân|Ức vạn phú hào tòng tương thân hệ thống khai thủy|Dao vọng hành chỉ|Thời quang hòa nhĩ đô ngận mỹ|Bất tử quỷ đế|Siêu cấp tiến hóa cơ địa đảo|Ngã chân một tưởng trọng sinh a|Ly hôn trọng phùng, cận gia tha hồng nhãn tương nhân để tường sủng|Trọng sinh chi an đông ni|Đô thị chi bá đạo vương giả

Thượng nhất chương|Ma môn chính tông mục lục|Hạ nhất chương