786 tiểu thuyết kỳ
Ma âm tại thanh liên ma giới chi trung xướng hưởng, giá thị thế giới bổn nguyên phát xuất lai đích, tu hành việt thị thâm hậu đích tu sĩ, sở hoạch việt đa. Giá tựu hòa diệp đình tại tiểu kim xuyên bí cảnh đích khởi điểm khứ quan khán pháp tắc nhất dạng, bất tất đam tâm thanh liên ma giới chi phó bất khởi, khẩn tiếp hạ lai đích chiến tranh, yếu ma diệt vong, yếu ma hấp thu túc cú đích hồng lợi phản bộ thế giới.
Ngoại diện đích tiêu tức y nhiên khả dĩ truyện đệ tiến kim ngao đảo, diệp đình giá dạng thân phân đích phong chủ tiêu tức linh thông, kỳ tha thượng môn, đô hữu loại tự đích cử động. Cự nhân thế giới đích sự tình, xúc động liễu thái đa nhân đích tâm tư.
Diệp đình hữu ta kỳ quái, giá dạng vị miễn thái phong cuồng. Đảo chủ khán đáo liễu thập ma?
Kim ngao đảo đích tu sĩ trục tiệm triệt xuất cự nhân thế giới, tu sĩ môn luy tích đích tài phú, đầu nhập thiên tâm lô trung, hoạch thủ thiên tâm thánh hỏa. Diệp đình dã thường thí trứ đầu nhập tư nguyên, đãn thị tha hòa dương mi trực tiếp tiệt thủ liễu nhất ta thiên tâm thánh hỏa chi hậu, tựu một tái tác thủ, nhi thị khai thủy nghiên cứu mô nghĩ.
Thật tế thượng tiền thập nhị phong đích phong chủ, đô hữu giá cá năng lực, đối vu tha môn lai thuyết, chỉ yếu đầu nhập ngận thiếu đích tư nguyên, tựu năng hoạch đắc túc cú đích hồi báo.
Nhi giá kiện sự tình thượng, kim ngao đảo chủ tịnh một hữu trực tiếp đích thu hoạch, chỉ thị tại phản phục tráng đại thiên tâm thánh hỏa chi trung đích pháp tắc. Tu sĩ môn đầu nhập đích tư nguyên, tịnh bất năng cấp đảo chủ đái lai biệt đích lợi ích.
Khai khải thiên tâm lô đích tối đại mục đích tựu thị tráng đại kim ngao đảo đích lực lượng, nhượng sở hữu tu sĩ nhất thứ tính đích đề thăng. Diệp đình đảo hoàn một thập ma thái đại thu hoạch, tha kỉ hồ tẩu đáo liễu giá cá thế giới đích tẫn đầu, đạt đáo liễu tuyệt đối đích cao độ. Dương mi khước thị bất đồng, tha thủ trung đích võ khí, tối chung hóa vi nhất cá liên hoa cốt đóa nhất dạng đích tiểu chuy.
Chuy tử đích nội bộ, tựu tượng thị nhất tọa dung lô nhất dạng, dị hỏa nhiên thiêu, vận chuyển bất hưu.
Tha dã sang tạo quá vi tiểu đích thế giới, giá chuy tử lí diện, hỏa diễm tựu tấn thăng khởi lai, giá thị nhất cá hỏa diễm đích thế giới, cương cương thành hình tựu đản sinh liễu thần linh.
Diệp đình đích đệ thập tứ phong, sở hữu năng tiến thiên tâm lô đích tu sĩ, đô hoàn nhiễu tại diệp đình chu vi. Thiên tâm lô nội tựu tượng thị nhất cá tiểu thế giới nhất dạng, pháp tắc hoàn chỉnh, tựu thị một hữu chân chính tiểu thế giới na ma đại đích không gian.
Tha hòa sở hữu phong chủ nhất dạng, nhất biên luyện khí tu hành, nhất biên cấp thủ hạ giảng đạo.
Nhi tha đích thân ngoại hóa thân, đồng thời tại thanh liên ma giới chi trung, cấp tha tự kỷ thế giới đích tu sĩ giảng đạo, na cự đại đích ma điển hình thành đích thạch bi hạ, ma môn tu sĩ vân tập tại thử.
“Ngận đa thế giới, tựu tượng thị khí phao nhất dạng, ủng tễ tại nhất khởi, khí phao đích bích, khán thượng khứ bất khả tồi hủy, thật tế thượng khước thị khả dĩ khinh dịch trạc phá đích đông tây. Hoàn nhiễu cửu châu thế giới, ngã môn thanh liên ma giới, chỉ thị thương hải nhất túc.” Diệp thanh liên khản khản nhi đàm, tịnh một hữu đệ tử đề vấn, giá thứ chỉ thị đan phương diện đích truyện đạo.
Tha kế tục đạo: “Tối chung, sở hữu thế giới đích bích lũy, đô tương bị tồi hủy, tương hỗ dung hợp, dung nhập cửu châu thế giới chi trung. Nhiên hậu các cá môn phái yếu thị một hữu thống nhất, tựu hội tại tự gia biên giới kiến lập khởi bích lũy, bỉ các cá thế giới đích bích chướng hoàn yếu kiên cố đích bích lũy, chỉnh hợp tư nguyên, hoàn thành tiến hóa.”
“Thập ma dạng đích tiến hóa?” Hữu đệ tử vấn.
“Tòng thế giới biến thành tiên giới, chỉnh cá tiên giới bất nhu yếu địa mạch, tựu tượng thị anh cảnh tu sĩ, bất tái hữu kinh mạch nhất dạng. Nhiên nhi tiên giới chi trung nhậm hà nhất xử, đô bỉ hiện tại đích thế giới canh gia thích hợp tu hành.”
Đệ tử môn thính đáo giá lí, toàn đô trầm tĩnh hạ lai. Thanh liên ma giới, năng phủ tiến giai vi tiên giới ni? Như quả bất năng, bị tha nhân thôn tịnh dã chỉ thị trì tảo đích sự tình.
Hòa diệp đình đích ngự long thành bất đồng, giá thanh liên ma giới sở hữu tu sĩ, đô chỉ nhận tự gia môn phái, kim ngao đảo thập ma đích, hòa thanh liên ma giới khả một bán điểm quan hệ.
Thanh liên ma giới, vạn chúng nhất tâm, khả bất thị bạch chỉ nhất trương.
Chư đa tu sĩ, tự nhiên dã thị hữu tranh đấu đích, khả tại diệp đình chỉ dẫn chi hạ, dã tri đạo ma giới chi ngoại, hữu vô sổ thế giới, chân chính đích tranh đấu tại ma giới chi ngoại. Sở dĩ giới nội tranh đấu thượng hữu phân thốn, chi tiền ma giới một hữu phong bế đích thời hầu, thanh liên ma giới nội đích tu sĩ xuất khứ tài thị hung tàn, cửu nhi cửu chi, ma giới phạm vi nội bộ đích tu sĩ, tự nhiên trục tiệm hình thành thượng hạ nhất tâm đích tập quán.
Diệp đình hòa dương mi giảng pháp, trục tiệm cảm thụ đáo thanh liên ma giới biến hóa, na thị mạt thế đáo lai chi tiền đích biến hóa.
Tòng thượng chí hạ, vi liễu tranh đoạt nhất tuyến sinh cơ, cánh nhiên ẩn ước hữu thần đạo đích vị đạo, hình thành liễu nhất cổ ninh tại nhất khởi đích đại thế. Chư đa đệ tử đích hình thành đích nguyện lực lạc tại tha hòa dương mi thân thượng.
Tha hòa dương mi lưỡng cá, tiểu tâm dực dực thu tập nguyện lực, miễn đắc triêm nhiễm tại thân ngoại hóa thân đích thân thượng.
Giá thị phòng hoạn vị nhiên, yếu tri đạo thân ngoại hóa thân thị lưỡng cá nhân đích duy nhất thối lộ. Yếu thị triêm nhiễm nguyện lực, tha lưỡng cá vạn nhất thân tử đích thoại, na thân ngoại hóa thân dã nan đào ách vận.
Đại chiến chi hậu, cửu châu tu hành giới mạc danh kỳ diệu đích trầm tịch hạ lai.
Tựu liên kim tiền tông, đô một hữu thường thí tiến công. Thất gia thượng môn quy súc, nhập xâm đích vạn giới tu sĩ dã lão thật liễu, tựu tượng thị mặc mặc địa đẳng đãi thập ma.
Giá khí phân quỷ dị đáo liễu cực điểm, diệp đình hòa dương mi hoàn hảo, chuyên tâm tu hành, cảnh giới y nhiên phi tốc đề thăng, khả thị bách niên chi hậu tựu hữu ta tu sĩ nhẫn nại bất đắc liễu.
Diệp đình hòa dương mi bất đắc bất tiễu nhiên ly khai thanh liên ma giới, hồi đáo ngự long giới trung.
“Sư tỷ, nhĩ ngã như kim hư cảnh tam tai, nhãn khán đại viên mãn tại tức. Diện đối phong thần đài hoàn một thập ma, dĩ kinh hữu liễu bảo mệnh đích bổn sự. Khả thị hiện tại ngã tài minh bạch, chân chính đích địch nhân, hoàn thị giá ta thượng môn. Đương niên diệu âm tựu thị cường địch, hoàn hữu na ta chưởng giáo môn.”
“Nhĩ đả toán chẩm dạng?” Dương mi vấn diệp đình.
“Tưởng yếu thành tiên, đóa khởi lai thị bất hành đích liễu, nhĩ khán kim nhật vô sổ tu sĩ xuẩn xuẩn dục động, đô thị yếu ứng kiếp nhi tử đích. Ngã môn tâm trung động niệm, dã thị kiếp sổ. Bất như chủ động nhất điểm, khứ trảo na phong thần đài.”
“Thậm hảo.” Dương mi dã bất đa thuyết, trực tiếp đồng ý liễu diệp đình đích đề nghị.
“Sư tỷ nhĩ thuyết thập ma?”
“Ngã thuyết thậm hảo.”
“Nhĩ bất trở chỉ ngã?”
“Trở chỉ nhĩ tố thập ma, như quả giá thị kiếp sổ, ngã năng trở chỉ đắc liễu ma?”
“Tổng yếu cấp điểm đề kỳ a.” Diệp đình khổ tiếu đạo: “Ngã chỉ thị khán môn nhân đệ tử chi trung, hữu ngận đa yếu ứng kiếp, tâm trung bất nhẫn giá tài xuất lai, xuất lai chi hậu, hựu tưởng đáo khứ tranh đoạt na nhất tuyến sinh cơ.”
“Lâm thời khởi ý, dã một thập ma bất hảo đích.”
“Bãi liễu, ngã môn khứ kiến đảo chủ.” Diệp đình thuyết trứ, tựu nhất bộ đạp nhập dương mi đích tinh vân chi trung, lưỡng cá nhân tòng ngự long giới hựu chuyển hồi liễu phong bế đích kim ngao đảo.
Chỉ thị giá thứ, tha môn lưỡng cá lạc cước đích địa phương khả bất thị đệ thập tứ phong, nhi thị bích du cung trung.
Đại điện chi nội, kim ngao đảo chủ kháo tại y tử thượng, khán trứ điện đường chi trung thiên ma khởi vũ, hoàn bội đinh đông. Diệp đình hòa dương mi lưỡng cá tựu hữu ta sỏa nhãn, đại gia đô tại trảo khẩn thời gian tu hành, đảo chủ giá hoàn hữu tâm tình khán khiêu vũ?
“Nhĩ môn dã tọa.” Đảo chủ khán đáo lưỡng cá nhân đáo lai, dã bất vấn vi thập ma, chỉ thị nhượng lưỡng cá nhân tọa hạ.
Diệp đình hòa dương mi vô nại tọa liễu, khước kiến điện trung thiên ma khởi vũ, khước thị ẩn ước hữu sát phạt chi ý.
Khán liễu phiến khắc, diệp đình trương khai khẩu, hựu bế thượng liễu, kim ngao đảo chủ dã khán đáo diệp đình đích tư thái, tựu vấn: “Nhĩ yếu thuyết ta thập ma?”
“Sư tổ khống chế liễu nhất cá ma giới?”
“Lưỡng bách đa cá ba.” Kim ngao đảo chủ đạo: “Chẩm ma, khán xuất thập ma?”
Diệp đình khổ tiếu đạo: “Ngã tài khán xuất diện tiền thị sư tổ bổn thể.”
Đảo chủ tiếu đạo: “Dĩ kinh khoái lai liễu, tự nhiên bất hội tái áp chế thập ma cảnh giới, ngã phân thân dĩ kinh đáo liễu tu hành đích cực trí, khứ chư đa ma giới chinh chiến, ngã tại giá lí tọa hưởng kỳ thành.”
Dĩ kinh khoái lai liễu……
Đảo chủ thuyết đích, ứng cai thị cửu châu đại kiếp.
Kim ngao đảo chủ đích tố pháp nhượng diệp đình dã thị học liễu bất thiếu đông tây, bình nhật lí áp chế bổn thể cảnh giới, lực lượng, đáo liễu quan kiện thời hầu nhất phi trùng thiên. Bổn thể nguyên bổn tựu thị trí tuệ kết tinh, luận khởi tu hành hòa chiến đấu đích năng lực, viễn tại phân thân chi thượng.
Giá đê bá quyết khẩu nhất dạng đích lực lượng tuyên tiết chi hậu, kim ngao đảo chủ chỉnh cá nhân khán thượng khứ đô thị hoàn mãn đích, diệp đình thậm chí hoài nghi tha dĩ kinh hòa phân thân triệt để thành vi liễu lưỡng cá nhân.
Đảo chủ một hữu lưỡng cá nhân tu hành thân ngoại hóa thân đích bổn sự, phân thân đích lực lượng hựu nhất trực viễn viễn siêu quá bổn thể, chính thường tình huống hạ bất phản phệ tựu bất thác liễu. Nhiên nhi tại đại kiếp lai lâm chi tiền, kim ngao đảo chủ nhất cử đạt đáo bình hành đích trạng thái, nhiên hậu bất tri đạo dụng liễu thập ma pháp tử bả tự kỷ hòa bổn thể thiết cát khai lai, nhượng diệp đình hòa dương mi thác dĩ vi giá thị tha đích phân thân.
Trực đáo đảo chủ tự kỷ thuyết xuất phân thân khứ liễu ma giới chinh chiến, bổn thể tại giá lí tọa hưởng kỳ thành.
Hiện tại đích tình huống, phân thân hòa bổn thể ngẫu đoạn ti liên, tại nhất bàn đích hư cảnh tu sĩ nhãn trung dĩ kinh một hữu nhậm hà quan hệ, diệp đình hòa dương mi đô khán bất xuất lai. Thật tế thượng, phân thân tố đích nhất thiết, đẳng vu bổn thể tái tố nhất biến, tòng thử chi hậu, bổn thể phân thân nhân quả bất nhiễm, khước năng cộng hưởng nhất thiết.
Diệp đình cổ kế tự kỷ hòa dương mi liên thủ, dã đả bất quá kim ngao đảo chủ đích nhất cá phân thân, gia thượng kim ngao đảo chủ đích bổn thể, tự kỷ hòa dương mi trừ phi biến thành thập cá, tài hữu khả năng đả thành bình thủ.
Giá dã bất kỳ quái, kim ngao đảo chủ tu hành đích thời gian bỉ tha môn trường ngận đa, tu hành đích tư nguyên dã thị tòng bất khuyết phạp.
Kim ngao đảo chủ đích phân thân khứ ma giới chinh chiến, tha đích bổn thể tọa trấn kim ngao đảo bích du cung. Diệp đình hòa dương mi lưỡng cá tưởng yếu khứ chiến phong thần đài, kim ngao đảo chủ tịnh vị trở lan. Đảo chủ chỉ thị nhượng tha môn lưỡng cá tại bích du cung đa lưu tam nhật đích quang cảnh, diệp đình bất tri đạo nguyên nhân, khả dã tại giá lí lưu liễu hạ lai.
Khán đáo đảo chủ đích cảnh giới, diệp đình tự tri lực lượng bất túc, tựu hòa dương mi đạo: “Sư tỷ, ngã hiện tại hữu cá niệm đầu.”
“Đề thăng đại chư thiên lôi ấn?”
“Ngã yếu hòa sư tỷ song tu.”
“Phi!”
“Sư tỷ nhĩ ngộ hội liễu, ngã tưởng yếu tương thượng môn thập pháp dung hợp tại đại chư thiên lôi ấn chi trung. Kháo ngã tự kỷ thị tố bất đáo đích. Sư tỷ đích thiên cơ lục đạo năng cú chỉ dẫn phương hướng, duy hữu linh hồn cộng minh, ngã tài bất hội tẩu xóa liễu lộ tử.”
“Thượng môn thập pháp, chẩm ma khả năng dung hợp tại đại chư thiên lôi ấn chi trung?” Dương mi chân thị cật kinh bất tiểu.
“Chẩm ma bất năng? Ngã hữu thập phương luyện ngục, tương giá thượng môn thập pháp hòa thập phương luyện ngục phân biệt dung hợp, nhiên hậu hóa vi thuần túy đích lực lượng, bổ sung cấp đại chư thiên lôi ấn. Ngã giá lôi pháp, tiện khả dĩ tam giới vô địch.”
“Tổ sư đô bất cảm giá dạng thuyết.”
“Ngã cảm, diện đối phong thần đài, bất đắc bất như thử a.”
“Khả thị ngã hữu thập ma hảo xử?” Dương mi trứu mi. Tha bất thị chân đích tưởng yếu hảo xử, chỉ thị song tu giá chủng sự tình, như quả nhất phương hữu sở thành tựu, lánh ngoại nhất phương một hữu, na tựu hội mỗi huống dũ hạ. Tối hậu ảnh hưởng tha đích tu hành.
“Kiếm pháp chung cứu bất thị nhất thiết, sư tỷ khả dĩ tương ngã đích tu hành hấp thu, bả lục đạo mông trần kiếm hóa vi lục đạo mông trần ấn. Giá ấn pháp kích đãng nguyên thần, nhất đán thành tựu, tức thị đại viên mãn cảnh giới.” ( vị hoàn đãi tục. )