Ninh tĩnh đích hưu tức thất lí, nặc cáp tọa tại na lí, hội tràng lí dĩ kinh tọa mãn liễu nhân, lai tự thế giới các địa đích quyền quý, đô dĩ kinh đáo tràng, chỉ đẳng tha, truyện thuyết trung đích đại khoa học gia nặc cáp á khắc đăng đài liễu.
Đãn thị, bất tri vi hà, tha đích thủ, khước tại ẩn ẩn đích chiến đẩu...
‘ nặc cáp nhĩ cá xuẩn trạch! Khoái cấp ngã hồi khứ tu điện thị! ’
‘ nặc cáp nặc cáp, bắc trạch hựu nã liễu ngã đích oa oa. ’
‘ nặc cáp, yếu nhất khởi ngoạn mạ? ’
‘ lai viễn bất yếu lão xao nhân đầu a, hội trường bất cao đích. ’
“Lạc lôi cơ, la đức ni, bắc trạch...” Não hải trung, nhất cá hựu nhất cá tiếu kiểm phù hiện, nặc cáp hồi ức trứ tự kỷ đích quá khứ, tự kỷ đích nhân sinh, hoàn hữu tự kỷ giá bối tử sở tại hồ đích nhân, tối hậu, tha tưởng đáo liễu dưỡng phụ tằng kinh đối tha thuyết quá đích thoại.
‘ ngã đẳng vi hà nhi sinh? ’
‘ vi nhân loại đích vị lai nhi hiến thân! ’
Giá cú thoại, bạn tùy liễu nặc cáp á khắc nhất bối tử, đãn đáo liễu giá nhất khắc, nặc cáp khước chân đích hảo tưởng thuyết nhất cú: “Ngã luy liễu.”
“Nặc cáp!” Đột nhiên, lạc lôi cơ tẩu liễu tiến lai: “Nhân đô đáo liễu, tựu đẳng nhĩ thượng đài liễu.”
Giá thị nặc cáp á khắc đệ nhất thứ xuất hiện tại nhân môn diện tiền, tự tha tòng lão nhân na lí hoạch đắc tri thức, tịnh vi liễu nhân loại đích mệnh vận cống hiến lực lượng dĩ lai, đầu nhất thứ, tưởng yếu dĩ nhân loại đích thân phân dữ tha môn diện đối diện đích giao đàm nhất thứ, nhi giá thứ đích diễn giảng, tiện thị xao môn chuyên, nặc cáp hi vọng năng cú hoạch đắc tự kỷ tưởng yếu đích kết quả, đương nhiên, nhược thị tố bất đáo, na tha, dã tưởng đắc đáo nhất cá năng nhượng tha phóng hạ đích đáp án.
“Ân, ngã tri đạo liễu,” nặc cáp trạm khởi thân, tòng lạc lôi cơ thân biên hoãn hoãn tẩu quá: “Ngã môn tẩu ba.”
“Cai thị thời hầu, bả nhân loại đích mệnh vận, giao cấp tha môn tự kỷ liễu...”
“Ngạch.”
Lạc lôi cơ nhất lăng, tha hữu ta bất giải đích khán trứ nặc cáp đích bối ảnh, mạc danh đích, tha đích nội tâm sản sinh liễu nhất chủng kỳ quái đích cảm giác, phảng phật, tức tương thất khứ thập ma tự đắc, tha diêu liễu diêu đầu: “Uy, đẳng đẳng ngã a.”
Cự đại đích sung xích trứ vị lai khoa huyễn phong cách đích bình đài thượng, nặc cáp á khắc xuất hiện tại na lí, nhi tại tha đích chu vi, vô sổ thân ảnh chính tọa tại quan chúng tịch thượng, tĩnh tĩnh linh thính trứ tha đích phát ngôn.
“Thập phân vinh hạnh, kim thiên năng cú hữu như thử đa đích nhân, lai đáo giá lí, cộng đồng kiến chứng giá tòng kim vãng hậu, đối nhân loại nhi ngôn tối hữu ý nghĩa đích thời khắc đích đáo lai!”
“Ngã thị nặc cáp,” nặc cáp đích thanh âm truyện biến liễu chỉnh cá yếu tắc, vô sổ cự đại đích bình mạc trung, tha đích thanh âm, diện dung, chính thức xuất hiện tại liễu giá ta quyền quý, lĩnh tụ, thương nhân, bình dân đích nhân sinh trung: “Nặc cáp á khắc!”
Tha đích danh tự tằng kinh truyện biến liễu chỉnh cá thế giới, tằng vi vô sổ nhân truyện xướng, tha thị nhân loại đích trí tuệ, thị vô sổ thứ khoa kỹ cách mệnh đích điện cơ nhân, tha tằng sổ thứ chửng cứu quá nhân loại xã hội, bất tri đa thiếu thứ hoàn thành liễu nhân loại na phạ háo phí thiên niên, vạn niên đô bất khả năng xúc cập đích kỳ tích, tha thị nhất cá thần thoại, thị hoạt trứ đích lịch sử, thị tuế nguyệt đích kiến chứng giả, dã thị nhân loại tiên khu, hắc ám niên đại đích khải mông giả, vô sổ quốc gia hòa dân tộc đích vĩ nhân, tha đích tồn tại, bổn thân, tựu thị nhất chủng bất khả tư nghị!
“Oanh long long long.”
Lôi minh bàn đích chưởng thanh, tại nhân quần đích oanh động trung dữ kinh hô thanh trung hưởng khởi, tại giá nhất khắc, chỉnh cá yếu tắc, giá phiến thiên không hạ, chỉ thặng hạ liễu nhất cá nhân, nhất cá thanh âm, tha, tựu thị nặc cáp á khắc!
Tùy hậu, tại khoa nghiên nữ đích chú mục hạ, khai thủy liễu tha đích diễn giảng, nhi tại giá thứ diễn giảng đương trung, nặc cáp thủ thứ đề đáo liễu ‘ đại khủng cụ ’, tức thế giới tức tương tẩu hướng diệt vong, thế giới hồng lưu tương hội bả nhất thiết đô thôn phệ đích nhất càn nhị tịnh, nhân loại đích trí tuệ hòa lực lượng, vô pháp để đáng giá bất khả nghịch chuyển đích đại thế, sở dĩ, tha sang tạo liễu hạm nương, hạm nương tương hội thành vi nhân loại tân đích hi vọng, đái lĩnh nhân loại tẩu hướng vị lai.
“Hạm nương thị thập ma, ngã tưởng vô luận thị tọa tại giá lí đích nhĩ môn, hoàn thị thông quá các chủng đồ kính, tiếp thu đáo như kim giá nhất khắc đích nhân môn, đô tưởng tri đạo.”
“Na ma hiện tại, nhượng ngã môn lai khán khán,” nặc cáp nhất huy thủ, cự đại bình mạc lí, vô sổ đích sổ tự phù hào thiểm quá, tha môn ngưng tụ thành liễu nhất cá thiết kế đồ bàn đích đông tây, đồ án bất đoạn biến hóa, tối chung, nhất cá thanh xuân tịnh lệ đích thiếu nữ xuất hiện tại liễu bình mạc trung: “Thập ma thị hạm nương.”
“Giá tựu thị hạm nương!”
Thiếu nữ nhất huy thủ, thân hậu xuất hiện liễu nhất tôn tôn đích pháo hỏa, nhi tại đặc thù đích động lực cải tạo hòa viễn siêu nhiên liêu đích năng nguyên vật chất chi trì hạ, thiếu nữ thân hậu đích pháo hỏa phát xạ xuất liễu đặc thù đích năng lượng pháo, siếp thời gian, thiên băng địa liệt, tinh cầu băng hội, không gian tê liệt, giá nhất pháo quá hậu, vũ trụ trung, chỉ lưu hạ liễu nhất xử vô pháp khôi phục đích thứ nguyên đoạn ngân.
Tùy hậu, tại nhân môn chấn kinh đích mục quang trung, nặc cáp giảng thuật liễu hạm nương đích mỗi nhất cá bộ sậu, chiến hạm chi hồn sơ bộ kiến tạo, hạch tâm cải tạo, thâm hải hóa, dĩ cập thôi khai á thế giới chi môn, tha cáo tố sở hữu nhân, hạm nương ủng hữu trứ vô bỉ cường đại đích lực lượng, nhi giá cổ lực lượng, khả dĩ đái lĩnh nhân loại đột phá thời không đích chất cốc, nãi chí vũ trụ thứ nguyên đích thúc phược, đương hữu nhất thiên, vũ trụ băng hội, thế giới tẩu hướng diệt vong chi tế, chỉ yếu nhân loại năng cú ủng hữu hạm nương, tiện khả dĩ tại kỳ hóa thân đích á thế giới đích bang trợ hạ, tựu năng độ quá nhất thứ thứ đại diệt tuyệt bàn đích hạo kiếp.
Nhi tại nặc cáp sở cấu tưởng đích thế giới lí, hạm nương thị thuần chân, thiện lương, mỹ hảo hòa ôn nhu đích, tha môn hội thị nhân loại tối hảo đích bằng hữu, bạn lữ, hội bảo hộ nhân loại, canh hội dụng tha môn đích mỹ hảo tâm linh, nhất điểm điểm đích củ chính na ta nữu khúc liễu đích nhân loại.
Đương tâm bị ô nhiễm liễu, na tựu chỉ năng dụng tâm lai thanh tẩy, khả cận mặc giả hắc, tái càn tịnh đích tâm, dã hội nhân thử nhi biến chất, sở dĩ nặc cáp sang tạo liễu hạm nương, tối thuần chính đích hạm nương thị vĩnh viễn bất hội biến tâm đích, tha môn đích tâm vĩnh viễn mỹ hảo, càn tịnh, hữu tha môn tại thân biên, bất quản đa ma khảng tạng đích nhân loại, đô hội bị cảm hóa, tổng hữu nhất thiên, nhân loại giá cá chủng tộc dã tương hội tại hạm nương đích đái lĩnh hạ, bất tái như đồng quá khứ na dạng.
Hạm nương, tương hội thị nhân loại văn minh tiến hóa hòa chất biến đích, na tối trọng yếu đích đệ nhất bộ!
Nhiên nhi...
Nặc cáp á khắc đích tưởng pháp, chung cứu, hoàn thị thái lý tưởng hóa liễu, tha đích hi vọng một hữu thác, tha sở sang tạo đích hạm nương dã một hữu thác, khả tha thác tựu thác tại một hữu ý thức đáo tối quan kiện đích nhất điểm.
Na tựu thị, bất thị hạm nương thống trị nhân loại, nhi thị nhân loại, tại thống trị hạm nương!
Tòng cổ chí kim, thương giới, đao kiếm, na phạ thị nhất khối thạch đầu, tha môn đô thị thiện lương, thuần chính, giản đan, sở dĩ, tha thác liễu, cận cận chỉ thị sang tạo liễu đan thuần đích hạm nương, đối nhân loại nhi ngôn, căn bổn một hữu nhậm hà ý nghĩa.
Nhân vi thử thời thử khắc, sở hữu ẩn tàng tại mạc hậu đích đại lão môn, đô bất ước nhi đồng đích tương mục quang phóng tại liễu hạm nương thân thượng, dã thị giá nhất khắc, tha môn đích nội tâm, đồng thời dũng xuất liễu nhất cá tưởng pháp.
“Giá thị...” Vô sổ nhân nhân vi kích động, nhi bất đoạn đích chiến đẩu, tha môn đích nhãn trung thiểm thước trứ danh vi dã tâm đích đông tây: “Đa ma hoàn mỹ đích binh khí a!”
Sở dĩ, đương nặc cáp chuẩn bị giảng thuật hạm nương tối chung bộ sậu, dã tựu thị hồng lưu hạch tâm đích phương chu kế hoa thời.
Nhất thanh thương hưởng, đả đoạn liễu tha đích thoại.
Đồng thời đái lai đích, hoàn hữu nhất cá đảo hạ đích thân ảnh......
“Nặc, nặc cáp?” Hỗn loạn trung, lạc lôi cơ tòng đài hạ tẩu liễu thượng lai, tha như vãng thường na dạng, thôi liễu thôi tha, chỉ thị giá thứ, nặc cáp khước một hữu nhậm hà đích phản ứng.
“Uy, biệt trang tử liễu.” Lạc lôi cơ một tưởng đáo cánh nhiên hội hữu nhân đái trứ thương giá ma cổ lão đích đông tây, tiến đáo giá cá yếu tắc lí lai, tha kiểm tra quá tiến nhập đích quan chúng, nhậm hà hữu khả năng hội uy hiếp đáo nặc cáp đích võ khí, toàn bộ bị tha cấp hạn chế tại liễu ngoại diện, chí vu giá thương, biệt khai ngoạn tiếu liễu, nặc cáp khả thị phá giải liễu sinh mệnh mật mã đích nhân, biệt thuyết khu khu nhất khỏa tử đạn, tựu thị tái lệ hại đích võ khí, dã bất khả năng thương hại đáo tha.
Nhiên nhi giá thứ, dã bất tri đạo nặc cáp tại cảo thập ma quỷ, lạc lôi cơ khiếu liễu tha giá ma đa thứ, đô một hữu phản ứng.
“Nhĩ tại cảo thập ma, khoái điểm khởi lai, đại gia hoàn đẳng trứ nhĩ bả phương chu kế hoa thuyết hạ khứ ni.”
Lạc lôi cơ thật tại thị thụ bất liễu nặc cáp đích ác cảo, cánh nhiên tại giá ma trọng yếu đích tràng hợp hạ, hoàn yếu cảo quái, tha tồn hạ liễu thân tử, tựu yếu tượng vãng thường na dạng khứ xả nặc cáp đích kiểm, khả mạc đáo đích, khước thị tiên hồng sắc đích dịch thể: “Giá thị thập ma?”
Huyết?!
Chẩm ma hội lưu huyết?!
“Nặc cáp?” Lạc lôi cơ thôi liễu thôi nặc cáp đích đầu, tha một tỉnh, khả canh đa đích tiên huyết, khước nhiễm hồng liễu địa diện: “Nặc cáp!”
“Nặc cáp nhĩ chẩm ma liễu?! Nhĩ...”
Bất quản nặc cáp xuất liễu thập ma sự, lạc lôi cơ kỉ hồ thị điều kiện phản xạ đích bão khởi liễu tha, tha dĩ kinh giác tỉnh liễu hồng lưu đích lực lượng, sở dĩ khinh nhi dịch cử đích tựu tương tha đái hồi liễu thật nghiệm thất, chí vu ngoại diện đích diễn giảng, dĩ cập nhân vi nặc cáp ngộ tập nhi đái lai đích hỗn loạn hòa tao động, lạc lôi cơ quản bất thượng, dã bất tưởng quản, tha hiện tại chỉ tưởng tương nặc cáp đái hồi khứ, nhiên hậu nhượng tha trọng tân tỉnh quá lai!
“Nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ đáo để thị chẩm ma liễu?!” Lạc lôi cơ bất tri đạo, chân đích bất tri đạo: “Chỉ thị nhất khỏa tử đạn nhi dĩ, nhất khỏa tử đạn chẩm ma khả năng thương đáo nhĩ?!”
Nhiên nhi...
Tựu thị giá nhất khỏa tử đạn, nhất khỏa vi bất túc đạo đích tử đạn, khước quán xuyên liễu nặc cáp đích đầu bộ, tồi hủy liễu tha đích đại não.
“Bất khả năng!”
“Giá bất khả năng, giá căn bổn bất khả năng!!” Lạc lôi cơ bão trứ đầu, diện đối trứ thảng tại thật nghiệm đài thượng, dĩ kinh bị xác định triệt để thất khứ liễu sinh mệnh đích nặc cáp đích thân thể, phong cuồng đích tại thật nghiệm thất lí đại hảm đạo: “Nhĩ tảo tựu phá giải liễu sinh mệnh áo bí, giải tích liễu thượng đế cấm khu, nhĩ trường sinh bất tử, nhĩ ủng hữu trứ liên hồng lưu đô vô pháp khinh dịch sát tử đích lực lượng, liên ngã đô thương hại bất liễu đích nhĩ, khu khu nhất khỏa tử đạn, chẩm ma khả năng tố đáo, bất khả năng!”
“Tuyệt đối bất khả năng!!!”
“Lạc lôi cơ...”
“Nặc cáp?! Nhĩ tỉnh liễu? Thái hảo liễu, ngã tựu thuyết...”
Đột như kỳ lai đích thanh âm, nhượng lạc lôi cơ mãnh địa sĩ khởi liễu đầu, khả tha khán kiến đích, khước bất thị tô tỉnh quá lai đích nặc cáp á khắc, nhi thị khải động đích bình mạc, dĩ cập bình mạc lí, na cá tha tối thục tất, dã thị tối trọng yếu đích nhân, nặc cáp á khắc.
Giá thị tha tại khai thủy diễn giảng tiền tựu chuẩn bị hảo đích đông tây, dã thị tha đặc địa cấp lạc lôi cơ chuẩn bị đích, nặc cáp tri đạo lạc lôi cơ hội hồi đáo giá lí, nhân vi tha liễu giải tha, bỉ tha tự kỷ, canh liễu giải tha tự kỷ.
“Đối bất khởi.”
Lạc lôi cơ tưởng thính giải thích, tha tưởng tri đạo nặc cáp tại na, nặc cáp bất hội tử, giá lí thảng trứ đích, tuyệt đối bất hội thị nặc cáp, dĩ nặc cáp đích trí tuệ, bất khả năng liên hữu nhân hội lai đảo loạn, hội ám sát tha đô toán bất đáo: “Nhĩ tại na, tại thập ma địa phương, ngã hiện tại tựu quá lai trảo nhĩ.”
Nhiên nhi, nặc cáp đích hạ nhất cú thoại, khước nhượng lạc lôi cơ, triệt để lăng tại liễu na lí, nhi tha đích tâm trung, chỉ thặng hạ liễu nhất chủng cảm giác.
Tuyệt vọng!
“Như quả nhĩ khán đáo liễu giá đoạn ảnh tượng, dã tựu ý vị trứ,” bình mạc lí, nặc cáp bình tĩnh đích vi tiếu trung, đái trứ nhất ti khiểm ý, dĩ cập thâm thâm đích di hám: “Ngã dĩ kinh tử liễu...”