Thương tri:,,,,,,,,,
Giá thị nhất chủng thập ma dạng đích cảm giác?
Thục tất, an tâm, ôn noãn, nhượng lạc lôi cơ phảng phật thất khứ liễu sở hữu đích lực khí, chỉ tưởng tựu giá ma y ôi tại tha hoài lí, vĩnh viễn đích, đình lưu tại giá nhất khắc.
“Ngô...”
Hốt nhiên, lạc lôi cơ chỉ giác đắc thân thể lí dũng xuất liễu nhất mạt ôn thấp đích nhuận hoạt, giá nhượng tha thân khu khai thủy bất trụ đích khinh chiến, thậm chí nhượng tha tu đắc soa điểm khóc xuất lai.
Khả bị á luân bão tại hoài lí, lạc lôi cơ trừ liễu bính mệnh đích gia khẩn song thối ngoại, căn bổn một hữu nhậm hà già tu đích bạn pháp, chi tiền đích vô sở vị, na thị lý trí áp chế đích kết quả, khả hiện tại, đắc tri á luân tựu thị tha đẳng đãi liễu vô sổ niên, thậm chí tố xuất giá ma đa thác ngộ đích na cá nhân hậu, lạc lôi cơ na hoàn duy trì đắc liễu trấn định đích tư thái, hiện tại tha chỉ tưởng tương giá bất kham đích nhất mạc yểm cái hạ khứ, vô luận như hà đô bất năng nhượng á luân nhận vi tha thị nhất cá bất tri tu sỉ đích nữ nhân.
“Ngạch.”
Dã hứa thị bão trứ đích tư thế hữu ta na thập ma, á luân đích hữu thủ phát hiện liễu nhất ta niêm hồ hồ đích đông tây, tảo dĩ thị quá lai nhân đích á luân, đương nhiên tri đạo giá thị thập ma, vu thị tương lạc lôi cơ phóng hạ, tòng khẩu đại lí đào xuất liễu bạch sắc đích thủ quyên.
“Na thập ma?” Á luân hữu ta dam giới đích khán trứ đê trứ đầu, kiểm sắc thông hồng đích lạc lôi cơ: “Khả dĩ mạ?”
“Ngã...” Bị á luân chú thị trứ, lạc lôi cơ chỉ giác đắc hồn thân tô ma, sử bất thượng kính, tha tưởng sĩ khởi đầu, hảo hảo đích khán khán á luân, khả hựu phạ tự kỷ hội canh gia đích bất kham, giá thanh âm, hoàn hữu trứ mục quang, đồng ký ức trung đích thị na ma đích tương tự, đẳng đãi liễu na ma đa niên, bất chính thị vi liễu tái cảm thụ nhất thứ giá phân ôn nhu mạ?
Diện đối giá dạng đích á luân, lạc lôi cơ triệt để một hữu liễu phản kháng đích tâm tư, chỉ năng ôn thuận đích điểm liễu hạ đầu: “Ân.”
Á luân đích động tác ngận khinh nhu, khả tùy trứ tha đích mỗi nhất thứ sát thức, lạc lôi cơ đích thân tử đô hội na ma bất tự nhiên đích đóa thiểm, giá thị thân thể đích bổn năng phản ứng, khả tích đích thị, hựu chẩm ma đóa đắc điệu, chỉ năng quai quai cảm thụ na nhất thứ hựu nhất thứ, uyển nhược xúc điện bàn đích vô lực cảm.
Khả canh trọng yếu đích thị, bắc trạch hòa la đức ni hoàn trạm tại bàng biên.
Lưỡng nhân khán trứ á luân hòa lạc lôi cơ đích hỗ động, tức tiện thị hữu quá vô sổ lý luận kinh nghiệm đích bắc trạch đô hạ ý thức đích phiết quá liễu đầu, chỉ thị dã hứa thị hảo kỳ lý luận hòa thật tiễn đích khu biệt, tha đích nhãn tình khước thị nhất thứ thứ đích khán quá khứ, tưởng yếu khán thanh sở, chí vu la đức ni, giá cô nương khả thị đại đảm đích ngận, tựu giá ma dụng trứ hạm nương na liên sổ công lí chi ngoại đích đông tây đô năng khán đích nhất thanh nhị sở đích thị lực, nhượng lạc lôi cơ tu phẫn dục tử.
“Cầu nhĩ,” lạc lôi cơ ngận nan thụ, thân tâm đô thị, khả tha hựu bất năng, bất, thị bất nguyện ý cự tuyệt á luân, canh bất nguyện ý đào thoát na chỉ thủ đích chưởng khống: “Bất yếu tái...”
“Khi phụ ngã liễu.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, lạc lôi cơ chỉ năng mãn nhãn hàm lệ đích phù trứ á luân đích kiên bàng, nhược thị một hữu tha đích chi xanh, dĩ kinh tô nhuyễn vô lực đích lạc lôi cơ hiện tại khủng phạ dĩ kinh than tọa tại địa thượng, vô luận như hà đô trạm bất khởi lai liễu.
“Nga, bão khiểm bão khiểm.”
Á luân dã phát hiện liễu, tại giá dạng đích tình huống hạ, sở vị đích sát thức, kết quả chỉ thị việt lai việt thấp, nhi sự thật dã đích xác như thử.
Đãn giá tựu yếu thuyết á luân thừa nhân chi nguy liễu?
Giá cá, tùy tiện biệt nhân chẩm ma thuyết ba, phản chính á luân đích chuẩn tắc thị, tòng bất chủ động công lược, khả chân đáo liễu năng công lược đích thời hầu, na tự nhiên thị hào vô bảo lưu, toàn lực xuất kích, tựu tượng hiện tại, lạc lôi cơ đích tâm phòng nhân vi giá đột như kỳ lai đích tiêu tức nhi bị công phá, chính thị tâm thần tối bạc nhược đích thời hầu, dã chỉ hữu tại giá thời, á luân tài hữu cơ hội cảm thụ đáo như đồng sơ luyến tiểu nữ sinh nhất bàn kiều tu khả nhân đích lạc lôi cơ.
Yếu bất nhiên, đẳng tha hoàn toàn tiếp thụ liễu sự thật hậu, tịnh khôi phục lãnh tĩnh hậu, á luân khả bất giác đắc bằng tá tự kỷ đích tiểu thủ đoạn, năng cú nhượng trí thương đột phá thiên tế đích khoa nghiên nữ triển hiện xuất giá dạng bất kham đích cử động hòa biểu tình.
“Đối liễu, bất hội tái hủy diệt giá cá thế giới liễu ba?”
Á luân tiếp quá liễu la đức ni trảo lai đích tuyết bạch đích câu thúc y, nhiên hậu phi tại liễu lạc lôi cơ thân thượng, giá tự nhiên bất khả năng thị chân đích yếu ngoạn thập ma tu sỉ play, chỉ thị già yểm nhất hạ bãi liễu.
Lánh nhất biên, tự hồ thị chung vu hữu liễu y phục, lạc lôi cơ dã khôi phục liễu ta lý trí, tha điểm liễu điểm đầu: “Bất hội liễu, dĩ hậu đô bất hội liễu.”
Thị a, bất hội liễu.
Hủy diệt thế giới thập ma đích, tha vi thập ma yếu tố na chủng vô ý nghĩa đích sự?
Tha chỉ yếu hữu nặc cáp, bất, chỉ yếu hữu á luân tựu cú liễu.
Bất tái cô thân nhất nhân, dã bất dụng tái khứ tư khảo nặc cáp nhất cá nhân tại tử vong đích thế giới lí, hội bất hội cô độc hòa tịch mịch, nhân vi hiện tại, nặc cáp thành liễu á luân, tha tựu tại tự kỷ thân biên.
“Giai đại hoan hỉ liễu a, giá thị?”
Á luân tái nhất thứ đích bão khởi liễu lạc lôi cơ, dã hứa tại á luân khán lai, sự tình hội như thử đích thuận lợi, đích xác hữu ta bất khả tư nghị, đãn tử tế tưởng tưởng, lạc lôi cơ chi sở dĩ hội biến thành giá dạng, quy căn kết để, bất tựu thị giá ma nhất cá tối phổ thông bất quá đích tâm nguyện mạ?
Kí nhiên á luân đích tồn tại, dĩ kinh thật hiện liễu tha đích nguyện vọng, na hoàn hữu thập ma khả dĩ kiên trì đích ni?
Vi liễu diện tử?
Nhân vi tựu giá ma đầu hàng nhận thâu, hữu ta bất hảo khán?
Biệt sỏa liễu!
Như quả lạc lôi cơ tảo tri đạo á luân tựu thị tha đích nặc cáp, cổ kế tảo tựu phao khí nhất thiết, quá lai bồi tại tha thân biên liễu.
Đối thử, á luân dã chỉ năng thuyết, tạo hóa lộng nhân.
Bất quá hoàn hảo, lạc lôi cơ bất hội tái tố thập ma nguy hiểm đích sự, chí vu chi tiền tha sở tố đích sự đích trừng phạt, á luân dã thuyết quá, bằng thập ma ngoại nhân thuyết yếu trừng phạt, na tha tựu nhất định yếu trừng phạt lạc lôi cơ, bất quản chẩm ma thuyết, lạc lôi cơ dã thị tha đích gia nhân, nhi đối vu tự kỷ nhân, á luân na thị tương đương hộ đoản đích.
Chi hậu, á luân đái trứ lạc lôi cơ khứ liễu đại hòa lữ quán, nhiên hậu tại na lí, nhượng tha hảo hảo đích tẩy liễu cá táo, đẳng lạc lôi cơ tái thứ xuất hiện tại á luân diện tiền đích thời hầu, tha sở khán đáo đích, khước thị nhất vị thân xuyên tuyết bạch liên y quần, uyển nhược công chủ bàn đích ngân phát mỹ nhân.
Thốn khứ liễu nhất trực xuyên trứ đích tuyết bạch khoa nghiên phục, tuy thuyết lạc lôi cơ bất thị một xuyên quá giá dạng đích y phục, khả hiện tại cảm giác khởi lai...
“Mạc danh đích,” tha tưởng đáo liễu ngận đa niên tiền, tằng kinh cân nặc cáp á khắc nhất khởi tham gia yến hội thời đích phong cảnh: “Hữu ta hoài niệm a.”
“Hoài niệm,” á luân: “Thập ma?”
“Một thập ma.”
“Đối liễu!” Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, lạc lôi cơ trứu trứ mi đầu, dụng hữu ta nguy hiểm đích mục quang khán trứ á luân: “Nhĩ giá phôi tiểu tử, cương cương cánh nhiên cảm na ma khi phụ ngã!”
Nhất tưởng đáo giá, lạc lôi cơ tiện thị mãn kiểm tu hồng.
Cương cương, nhược thị á luân tái quá phân nhất ta, lạc lôi cơ cổ kế tự kỷ thị tuyệt đối đào bất điệu đích, nhi đáo thời hầu, tựu toán thị tha dã hội bị á luân triệt để tương thân tâm chinh phục.
“Ai ai ai.”
Quả nhiên, tâm phòng tái thứ tu trúc hoàn tất, lạc lôi cơ khôi phục liễu na cá duệ trí, thông tuệ, lãnh tĩnh đích khoa nghiên nữ đích mô dạng, chí vu chi tiền đích tiểu nữ nhân tư thái: “Cương cương đích sự, cấp ngã toàn bộ vong điệu, thính đáo liễu một hữu, nhĩ cá xuẩn cáp!”
“Xuẩn cáp?”
Giá thị thùy a?
“Ngạch...” Lạc lôi cơ đương nhiên tri đạo, na cá nặc cáp á khắc thị bất hội tái hồi lai liễu, tất cánh nặc cáp tự nguyện tử vong, tựu thị vi liễu tòng căn bổn thượng cải biến tự kỷ, hiện tại đích á luân dữ nặc cáp kỉ hồ một hữu cộng thông chi xử.
Bất, hoàn hữu nhất cá tương tự đích địa phương, na tựu thị, á luân hòa tha nhất dạng, đô thị na ma đích nhượng nhân an tâm.
“Tổng chi, tưởng yếu công lược ngã thập ma đích, biệt si tâm vọng tưởng liễu.”
Nhất tưởng đáo chi tiền, bị á luân dụng thủ quyên sát thức tối nhu nhược địa phương đích họa diện, lạc lôi cơ tựu bất do đích nhất trận kinh hoảng, tha sĩ khởi thủ, nhiên hậu khinh khinh phách liễu hạ á luân đái trứ đích na đỉnh tuyết bạch đích hải quân mạo: “Thính đáo liễu một hữu?!”
Quả nhiên, tưởng yếu chân chính công lược tha thập ma đích, hoàn thị hữu ta...
“Lánh ngoại ngã, ngã đích thoại,” lạc lôi cơ đê hạ đầu, hữu ta do dự, khước hựu kiên định đích thuyết đạo: “Dĩ hậu, hội quai quai thính thoại đích...”
Như quả giá thị gal du hí đích thoại, cổ kế á luân tựu hội đắc đáo nhất điều ‘ hảo cảm độ dĩ mãn, thỉnh vấn thị phủ yếu hoa hoa ’ đích đề kỳ liễu, khả tích, giá bất thị du hí, á luân dã bất khả năng tượng thu tàng CG nhất dạng, khả dĩ na ma giản đan đích duy hộ hảo tha hòa tự kỷ chi gian đích quan hệ.
“Ân.”
Á luân năng cú cảm thụ đáo, lạc lôi cơ tại hại phạ thập ma, tha hại phạ hội tái nhất thứ thất khứ, sở dĩ, á luân tái nhất thứ ủng trụ liễu tha, thuyết: “Ngã bất tri đạo na cá khiếu nặc cáp đích nhân đối nhĩ lai thuyết hữu trứ thập ma dạng đích ý nghĩa, đãn ngã tựu thị ngã, ngã khiếu á luân.”
“Sở dĩ chí thiếu ngã khả dĩ bảo chứng,” thuyết đáo giá, á luân tiếu liễu: “Ngã hội tố đích bỉ tha hảo!”
Á luân tòng bất giác đắc nặc cáp á khắc bỉ tha cường, tuy nhiên đối á luân lai thuyết, kỳ thật tựu thị thất khứ liễu ký ức, trọng tân khai thủy đích nặc cáp, lưỡng giả bổn tựu thị đồng nhất nhân, đãn chí thiếu hiện tại, á luân năng cú cấp dư lạc lôi cơ bảo chứng, tịnh bính tẫn toàn lực đích, nhượng tha tại giá vô sổ niên hậu đích kim thiên, tòng thử xử khai thủy, hạnh phúc khai tâm đích độ quá mỗi nhất thiên.
“A...”
Lạc lôi cơ tưởng khóc, đãn tha nhẫn trụ liễu, chỉ kiến tha dã bão trụ liễu á luân, khinh thanh đạo: “Nhĩ tiểu tử, đáo để dụng giá dạng đích thủ đoạn, phiến liễu đa thiếu hạm nương a?”
“Ai?”
“Ngã khả bất thị hạm nương na chủng sỏa nha đầu, chỉ cấp du đạn cương thập ma đích...”
“Giá cá a.”
Á luân khán xuất lai liễu, lạc lôi cơ thị tưởng yếu đắc đáo thật chất tính đích đông tây, á luân khả dĩ dụng tư nguyên hòa sinh hoạt bả hạm nương quải hồi gia, đãn đối phó lạc lôi cơ: “Kỳ thật ngã ngận tảo chi tiền tựu tại vụ chi đảo dã kiến lập liễu nhất cá khoa nghiên cơ địa lai trứ, chỉ thị nhân vi một hữu thích hợp đích chuyên gia tọa trấn, sở dĩ nhất trực hoang phế trứ, sở dĩ như quả khả dĩ đích thoại, năng cú thỉnh nhĩ, thành vi giá cá cơ địa đích chủ nhân mạ?”
“Đương nhiên,” á luân vi vi nhất tiếu: “Ngã mỗi thiên đô hội quá khứ khán khán đích!”
Khán khán?
Khán thập ma, nghiên cứu thành quả?
Lạc lôi cơ bất thị hạm nương, bất năng danh chính ngôn thuận đích tranh thủ á luân đích thời gian phân phối, nhi thả dĩ tha đích thân phân lai thuyết, đồng như đồng tha hài tử bàn đích hạm nương môn khứ tố giá chủng sự, hiển nhiên dã thị kiểm thượng vô quang, bất quá á luân đích tâm tư ngận tế nị, đệ nhất thời gian sát giác đáo liễu lạc lôi cơ nhu yếu thập ma.
Bất thị vật chất, nhi thị tâm linh.
Chỉ yếu á luân năng khứ đa bồi bồi tha, hoặc giả tha quá lai bồi bồi á luân, tựu toán nhất cú thoại đô bất thuyết, lạc lôi cơ dã hội ngận mãn túc.
Chế tạo liễu na ma đa đích tai nan, chưởng khống liễu vô sổ tuế nguyệt đích thế giới, thậm chí thành vi liễu phục cừu giả, thậm chí sản sinh liễu yếm thế đích tưởng pháp, khả đáo đầu lai, lạc lôi cơ tưởng yếu đích, khước chỉ thị giá ma giản đan.
Bất vi biệt đích, chỉ nhân hữu tha, túc hĩ!
Thiên tài nhất miểu ký trụ bổn trạm địa chỉ:. Đỉnh điểm thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.dd bức quge
Tương quan,,,,,,,,,,,,