Tịnh thả, tùy trứ thế giới thụ đích bất đoạn phản quỹ, giá ta tinh thần hư tượng tương hội việt lai việt thanh tích, tòng nhi đái lai canh đa đích tinh quang chi lực!
Khả biệt tiểu khán liễu giá ta tinh quang chi lực!
Thiên đình chi sở dĩ năng cú na bàn cường hãn, toàn thị đắc ích vu kỳ chưởng khống trứ mãn thiên tinh thần đích tinh quang chi lực!
Nhậm hà sinh vật đô khả dĩ thông quá hấp thu tinh quang chi lực lai tăng cường tự thân.
Tịnh thả tương đối vu nguyệt hoa nhi ngôn, giá tinh quang chi lực canh dung dịch hấp thu, tịnh thả hữu trứ tư dưỡng hồn phách đích đặc hiệu.
Bất đắc bất thuyết, tùy trứ giá mãn thiên tinh thần hư tượng đích xuất hiện, thanh mộc phúc địa đảo thị biến đắc việt phát hoàn thiện liễu khởi lai.
Khả dĩ đại phê đích tiếp thu hiện thật nhân loại liễu.
Vệ tiểu bắc trầm tư liễu khởi lai.
Tương đối vu tối sơ đích thanh mộc phúc địa nhi ngôn, hiện tại đích thanh mộc phúc địa soa bất đa dã hữu nhất cá tiểu hình thế giới đích thể lượng liễu.
Nhi thanh mộc phúc địa lí đích nhân loại sổ lượng chí kim dã tựu nhị thập vạn nhân bất đáo.
Giá lí diện thị hữu nguyên nhân đích.
Thanh mộc phúc địa chi trung sung mãn trứ nùng úc vô bỉ đích linh khí, vô thời bất khắc cải tạo trứ nhân loại đích thể chất, nhi thể chất đích đề thăng tắc đái lai liễu nhất cá bất khởi nhãn đích vấn đề, nhân loại phồn diễn tốc độ hạ hàng.
Hoán tại hiện thật thế giới lí, lưỡng vạn đa nhân khẩu như quả hữu an toàn đích hoàn cảnh, sung túc đích lương thực, na ma thượng bách niên thời gian, soa bất đa khả dĩ phồn diễn xuất lưỡng thiên vạn nhân khẩu!
Giá hoàn thị mỗi tam niên sinh nhất cá hài tử lai kế toán đích kết quả!
Đãn tại thanh mộc phúc địa lí, giá nhất bách niên thời gian, nhân khẩu tựu tăng trường đáo thập bát vạn, tịnh thả lí diện hoàn hữu thất bát vạn nhân khẩu thị tòng hiện thật lí trục bộ thiên di tiến lai đích.
Đương nhiên, cường giả phồn diễn thành công suất hạ hàng giá nhất điểm, tịnh bất kỳ quái.
Đẳng giá phiên sự tình hoàn kết chi hậu, tựu khả dĩ khai khải đại thiên di kế hoa liễu.
Vệ tiểu bắc tùy hậu tiêu thất tại thế giới thụ thụ quan, tái độ xuất hiện thời, dĩ đáo liễu thanh mộc thị.
Thử thời đích điền vũ văn chính đái trứ gia nhân tại ngoại đạp thanh.
Đối vu thanh mộc phúc địa đích nhân loại nhi ngôn, đạp thanh thị nhất chủng trọng yếu đích hưu nhàn ngu nhạc hoạt động.
Bất đắc bất thuyết, tại hưởng nhạc điều kiện tương đối giản lậu đích thanh mộc phúc địa lí, nhân loại chi gian đích gia đình quan niệm đắc đáo cực đại đích phát triển.
Na phạ thị điền vũ văn giá dạng chưởng quản nhất giới nhân loại, sự vụ cực vi phồn mang đích đại tổng quản, tại tiết giả nhật kỳ gian, dã hội trừu xuất thời gian lai bồi đồng gia nhân.
Bất quá thoại thuyết hồi lai, điền vũ văn giá gia tử quy mô đảo bất toán tiểu.
Nhi nữ hữu tứ cá, kỳ trung tam cá đô thị tiến nhập thanh mộc phúc địa chi tiền sinh đích, đãn tôn tử nhất bối tựu hữu thập đa cá, nhi tằng tôn tắc hữu tam thập đa, huyền tôn canh thị cao đạt bách nhân!
Nhân nhi điền vũ văn giá nhất gia tử tại dã xuy đích thời hầu, quang thị thạch đầu đáp kiến đích táo đài tựu hữu thập đa cá, đại gia tọa tại nhất khởi, như đồng nhất cá lữ du đoàn.
Kiến đáo vệ tiểu bắc xuất hiện, nguyên bổn bão trứ nhất cá anh nhi hưởng thụ thiên luân chi nhạc đích điền vũ văn cấp mang khởi thân kiến lễ.
Vệ tiểu bắc đậu lộng liễu nhất hạ anh nhi, bất do đắc tiện mộ đích tiếu đạo: “Vũ văn, nhi tôn mãn đường, bất thác a.”
Điền vũ văn tự nhiên tri đạo đồ thanh thanh hoài dựng thượng bách niên đích sự tình, dã bất hảo tại giá phương diện đa thuyết, dữ vệ tiểu bắc nhàn liêu kỉ cú chi hậu, tùy tức tiện tuân vấn khởi sư phụ tiền lai hà sự.
Tại đắc tri vệ tiểu bắc chuẩn bị toàn diện khai khải đại thiên di kế hoa chi hậu, điền vũ văn đích mi đầu tùy tức tiện trứu liễu khởi lai: “Sư tôn, thử sự khủng phạ bất năng thương xúc hành sự.”
“Vi hà?”
Vệ tiểu bắc dã bất thị na chủng độc tài tính cách, ti hào thính bất tiến ý kiến, thính điền vũ văn như thử nhất thuyết, tùy tức hảo kỳ đích vấn đạo.
“Tòng hiện thật thế giới thiên di nhân khẩu tiến nhập thanh mộc phúc địa tự nhiên thị kiện hảo sự, khả tưởng yếu tiến hành thử sự, tựu nhu yếu hiện thật chính quyền phối hợp, tịnh thả chi hậu nhất hệ liệt vấn đề khả bất thị tiểu sự.”
Điền vũ văn dĩ kinh quản lý thanh mộc phúc địa nội đích nhân loại tụ tập địa siêu quá liễu bách niên, đại cục quan dĩ kinh siêu quá đương sơ thậm đa, nhân nhi chuyển thuấn chi gian tiện chỉnh lý xuất nhất ta tình huống vấn đề lai.
Thí như đại lượng thiên di hiện thật nhân loại, nhu yếu hiện thật chính quyền phối hợp, đãn hiện thật chính quyền thị phủ hội sáp thủ đáo thanh mộc phúc địa nội?
Kỳ nhị, thiên di nhân khẩu đích bỉ lệ ứng cai như hà điều chỉnh? Thị chỉ thiên di hoa hạ nhân khẩu hoàn thị toàn thế giới đô thiên di?
Kỳ tam, tùy trứ đại thiên di kế hoa đích tiến hành, thanh mộc phúc địa nội nhân khẩu sổ lượng tất định đột phi mãnh trướng, na ma tựu tương hội đái lai nhất hệ liệt đích xã hội vấn đề, kỳ trung bao quát đãn bất hạn vu phạm tội đẳng đẳng chi loại, na ma thanh mộc phúc địa nội thị phủ nhu yếu chế định nhất bộ pháp luật, hoặc giả thuyết trực tiếp tòng hiện thật lí chiếu bàn pháp luật?
Kỳ tứ, tùy trứ nhân khẩu tăng trường, dĩ vãng na chủng giản đan đích thị chính phủ quản lý mô thức vô nghi vô pháp ứng đối nhân khẩu đích khoái tốc tăng trường, na ma tương quan đích chấp pháp, thương nghiệp đẳng đẳng phục vụ bộ môn dã ứng cai chính quy hóa liễu.
Điền vũ văn đề xuất đích giá nhất cá cá vấn đề, nhượng vệ tiểu bắc đô cảm giác hữu ta đầu thống.
Hoa hạ hữu cú cổ thoại, nhân thượng nhất bách, hình hình sắc sắc.
Nhân tâm đại khái thị thế giới thượng tối nan trác ma đích đông tây liễu.
Nhi nhất đán khai khải đại thiên di kế hoa, na ma tiến nhập thanh mộc phúc địa đích hiện thật nhân loại tựu tương hội dĩ bách vạn kế, thậm chí vu thiên vạn, thượng ức!
Giá ma đa đích hiện thật nhân loại tương hội đái lai ngận đa ngận đa đích vấn đề hòa ma phiền.
“Giá ta vấn đề ngã bất quản, đô do nhĩ khứ quản lý, thanh mộc phúc địa nội, ngã tương thụ dư nhĩ bộ phân quyền hạn! Hiện thật thế giới lí, ngã hội phân phù nhĩ đại sư tỷ tha môn phối hợp nhĩ.”
Đương nhiên, vệ tiểu bắc dã bất hội tương thời gian lãng phí đáo xử lý giá ta phồn tạp sự vụ chi thượng, tùy tức tiện tương trọng nhậm phóng tại liễu điền vũ văn đích kiên đầu.
Thụ dư thanh mộc phúc địa bộ phân quyền hạn!
Hảo ba, quang thị giá nhất điểm, tựu nhượng điền vũ văn kích động vô bỉ.
Giá tựu ý vị trứ tự kỷ tương hội thành vi thanh mộc phúc địa nội thần linh nhất bàn đích tồn tại!
Nhi vệ tiểu bắc tố xuất giá cá an bài đích chủ yếu nguyên nhân tựu thị hiện thật nhân loại lí đích hôi giới lịch luyện giả thị việt lai việt đa liễu, tuy thuyết vệ tiểu bắc đích đại thiên di kế hoa tương hội tẫn lượng an bài phổ thông nhân loại tiến nhập thanh mộc phúc địa, đãn hôi giới lịch luyện giả hỗn tiến lai dã thị vô pháp tị miễn đích vấn đề.
Nhi điền vũ văn dã bất cảm thuyết tự kỷ năng cú trấn áp nhất thiết ma phiền, đãn như quả tương thanh mộc phúc địa đích bộ phân quyền hạn phú dư điền vũ văn đích thoại, na ma tựu toán thị tái lệ hại đích hôi giới lịch luyện giả tưởng yếu tại thanh mộc phúc địa nội hiên khởi ba lan đô thị nhất kiện bất khả năng đích sự tình.
“Tạ quá sư tôn!”
Điền vũ văn triều trứ vệ tiểu bắc thâm thâm nhất cúc cung.
“Hành liễu, nhĩ thả trạm hảo.”
Vệ tiểu bắc khinh hát nhất thanh, đãi điền vũ văn tương anh nhi đệ cấp tự kỷ mỗ cá tôn tử, trạm hảo chi hậu, vệ tiểu bắc tùy tức thân xuất hữu thủ, thực chỉ tại điền vũ văn ngạch đầu thượng khinh khinh nhất điểm: “Dĩ thanh mộc phúc địa sang thế chi danh nghĩa, tứ dư điền vũ văn, lôi phạt chi lực!”
Tùy trứ vệ tiểu bắc giá khinh khinh nhất điểm, điền vũ văn mục quang tùy tức biến đắc mê mang liễu khởi lai.
Thật tế thượng thử thời, tha phát hiện tự kỷ dĩ kinh hãm nhập đáo mãn thiên đích lôi quang chi trung........
Thời gian nhất điểm nhất tích đích quá khứ, thập đa phân chung chi hậu, điền vũ văn ngạch đầu chi thượng tiễu nhiên phù hiện xuất nhất cá do lôi điện hình thành đích cổ quái phù văn.
Hạ nhất khắc, thiên thượng ô vân mật bố, lôi quang thiểm diệu, điền vũ văn thử thời phương tài hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, nhãn tình lí khước thị nhất đạo lôi quang thiểm quá.
Ân, điền vũ văn tranh khai nhãn tình chi hậu, hiển đắc ngốc lăng.
Một pháp, tại vệ tiểu bắc tứ dư lôi phạt chi lực hậu, điền vũ văn tựu hãm nhập đáo mãn thiên lôi quang chi trung, tại tha đích tư duy lí, túc túc tại lôi quang lí đãi liễu thiên niên chi cửu!
Thiên niên chi cửu!
Đột nhiên hồi đáo thanh mộc phúc địa, điền vũ văn nhất thời bán hội, đối nhất thiết khán thượng khứ đô hiển đắc na ma mạch sinh.
Hoàn hảo, vệ tiểu bắc xuất thủ bang trợ liễu nhất hạ, phủ tắc đích thoại, điền vũ văn tưởng yếu khôi phục quá lai, khủng phạ một hữu sổ niên thời gian đô ngận nan.
“Tạ sư tôn ân tứ!”
Điền vũ văn hồi quá thần lai, tùy tức tiện triều trứ vệ tiểu bắc quỵ bái liễu hạ khứ, kỳ gian kỳ thân thượng lôi điện giao chức, khước thị điền vũ văn sơ chưởng lôi phạt chi lực, hữu ta một khống chế trụ.
“Hảo, dĩ hậu hảo hảo tố sự.”
Vệ tiểu bắc tịnh bất tại hồ tương nhất ta lôi phạt chi lực giao cấp điền vũ văn, phản chính điền vũ văn thật lực biến cường liễu, na ma năng cú tố đích sự tình tự nhiên tựu đa liễu, tự kỷ dã khả dĩ bất dụng tương thời gian lãng phí đáo nhất ta tiểu sự thượng diện.
Tương đối vu tại tư duy không gian lí độ quá thiên niên, hiển đắc hoàn hữu ta bất thái thích ứng đích điền vũ văn nhi ngôn, điền vũ văn đích gia nhân môn tắc thị nhất kiểm đích kích động hòa hưng phấn.
Ngận hiển nhiên, tùy trứ điền vũ văn chấp chưởng thanh mộc phúc địa bộ phân quyền hạn, tha môn tác vi điền vũ văn đích hậu đại, tự nhiên dã thị thủy trướng thuyền cao.
Tuy thuyết dĩ điền vũ văn na nghiêm cẩn đích tính cách tác phong, tha môn vị tất tựu năng cú cảo đáo thập ma hảo xử, đãn chí thiếu diện tử thượng hữu quang.
Đương nhiên, tha môn tịnh bất tri đạo, tại chưởng ác bộ phân lôi phạt chi lực hậu, điền vũ văn đích thật lực hãi nhiên dược thăng đáo liễu tứ tinh tai ách!
Giá tựu thị hoạch đắc thế giới quyền hạn đích tối đại hảo xử liễu.
Yếu tri đạo, điền vũ văn chi tiền đích thật lực dã tựu thị tam tinh tinh anh bãi liễu.
Tại thanh mộc phúc địa nội đãi liễu nhất bách lai niên, do vu đại lượng đích sự vụ tha luy, điền vũ văn hoàn toàn một hữu đa thiếu đề thăng tự kỷ đích cơ hội, chỉ năng cú y kháo thanh mộc phúc địa đích linh khí tự nhiên đề thăng.
Nhi hiện tại, điền vũ văn chi tiền đích phó xuất toán thị đắc đáo liễu bổ thường.
Thật lực hãi nhiên nhất dược đáo liễu tứ tinh tai ách, tại chúng đa sư huynh đệ lí, dã xưng đắc thượng thị bài hành đệ nhất liễu.
Đương nhiên, điền vũ văn dã tựu thị tại thanh mộc phúc địa nội năng cú ủng hữu tứ tinh tai ách đích thật lực, nhất đán ly khai thanh mộc phúc địa, thật lực tựu hội đại phúc hạ hàng.
Thí như tại hiện thật thế giới lí, điền vũ văn năng cú điều động đích thiên phạt chi lực tựu hội bị tước nhược ngận đa, kỳ thật lực soa bất đa dã tựu chỉ hữu tứ tinh khủng phố đích trình độ.
Đãn tức tiện thị như thử, dã thị tương đương khủng phố liễu.
Tương sự tình giao cấp điền vũ văn hậu, vệ tiểu bắc dã một hữu đa đình lưu, chuyển thân ly khai liễu thanh mộc phúc địa.
Nhất thiết sự tình đô tương do điền vũ văn khứ xử lý, kỳ trung bao quát liên hệ trúc tâm di, liên hệ hoa hạ đẳng đẳng, vệ tiểu bắc dĩ hậu sở nhu yếu tố đích sự tình tựu thị, sự tình đàm hảo chi hậu, vệ tiểu bắc tiền vãng hoa hạ khai khải nhất ta không gian thông đạo tức khả.
Xuất liễu thanh mộc phúc địa, vệ tiểu bắc y cựu bàn thối tọa tại cao không chi thượng, khán thượng khứ đảo thị tăng thiêm liễu kỉ phân tiên phong đạo cốt.
Tha tại đẳng đãi, đẳng đãi thiên đình đích hậu tục phản ứng.
Tưởng lai dã thị, tại liên tục chiết liễu sổ vị chính thần chi hậu, na thiên đình khủng phạ dã phóng bất hạ diện tử, tựu chỉ năng dữ vệ tiểu bắc ngạnh đỗi!
Tại giá hiện thật thế giới lí, vệ tiểu bắc nguyên bổn tựu chiêm cư trứ ưu thế.
Nhậm hà thiên đình lai nhân, tại tiến nhập hiện thật thế giới chi hậu, đô hội thụ đáo hiện thật thế giới đích cực đại hạn chế!
Như thử nhất lai, nhất tiến nhất xuất, tầm thường đích thiên đình chính thần tưởng yếu chiến thắng vệ tiểu bắc, giá lí diện đích nan độ chi đại thị khả dĩ tưởng tượng đích.
Đãn nhược thị bài hành tiền diện đích thiên đình chính thần, tưởng yếu tiến nhập hiện thật thế giới, khủng phạ dã thị nhất kiện ngận nan đích sự tình.
Nhân nhi vệ tiểu bắc đả toán đắc ngận hảo, tựu dĩ tự kỷ vi dụ nhị, điếu thiên đình chính thần quá lai, trảo trụ chi hậu tác vi thanh mộc phúc địa đích tư lương!
Bất quá đẳng đãi thị nhất kiện ngận thống khổ, ngận khô táo đích sự tình.
Vệ tiểu bắc bàn thối tọa tại na lí, mục quang hữu ta mê ly, đãn não hải chi trung khước tại khoái tốc đích vận chuyển trứ, tứ chu không khí tắc tại dẫn lực đích tác dụng hạ, thời bất thời ma sát xuất nhất ti ti thiểm điện lôi quang, lôi quang tại không khí lí tạc khai, tùy tức đái xuất nhất điểm điểm hỏa hoa, hỏa hoa sậu nhiên hóa vi mãn thiên hỏa diễm, hỏa diễm tắc hướng ngoại tán phát xuất vô tẫn đích quang nhiệt, quang nhiệt hướng nội tháp hãm, hóa vi bạch ải tinh, diên thân xuất cự đại đích dẫn lực.......
Tại chi tiền, vệ tiểu bắc đích chủng chủng quy tắc, thần thông cơ bổn thượng đô thị các tự độc lập đích.
Đãn hiện tại, tùy trứ đối quy tắc, thần thông đích lý giải thâm nhập, vệ tiểu bắc phát hiện giá ta lực lượng chi gian tòng mỗ chủng giác độ nhi ngôn, tồn tại nhất ta liên hệ.
Tại dẫn lực đích tác dụng hạ, lôi điện ngận dung dịch sản sinh, nhi lôi điện tắc năng cú sản sinh hỏa hoa, hỏa diễm tắc năng cú sản sinh quang nhiệt, quang nhiệt tắc năng cú ngưng tụ thu súc hóa vi dẫn lực.......
Như thử tuần hoàn chi hạ, vệ tiểu bắc đích khí tức chính tại hoãn hoãn tăng cường chi trung.
Giá dạng bất thác, vệ tiểu bắc tâm đầu pha vi hỉ duyệt.
Án chiếu giá dạng đích tình huống hạ khứ, tựu toán na thiên đình chính thần bất lai tống tử, tự kỷ đích thật lực dã hội tùy trứ thời gian bất đoạn đề thăng.
Đương nhiên, giá cá thời gian tịnh bất hội thái trường, tất cánh tùy trứ thật lực đích đề thăng, vệ tiểu bắc tại hiện thật thế giới lí đích thời gian dã tùy chi bất đoạn giảm thiếu.
Tại cao không chi thượng bàn thối tọa liễu tam thiên, vệ tiểu bắc tranh khai song nhãn, tựu khán đáo nhất đạo hà quang lạc hạ, nhất vị tả thủ thác như ý hoàng kim bảo tháp, hữu thủ đề trứ tam xoa kích, thân xuyên thất thải huyễn quang bảo giáp, đầu đái kim sí ô bảo quan đích uy võ nguyên soái tòng hà quang chi trung mại bộ tẩu xuất, nhi kỳ thân hậu tắc cân trứ tứ vị thân tài cao đại đích tương quân.
Giá tứ vị tương quân các tự thủ trì tỳ bà, bảo kiếm, song tiên, chu tán đẳng đẳng pháp bảo, khán thượng khứ uy võ bất phàm, uy thế kinh nhân.
Thác tháp lý thiên vương! Tứ phương thiên vương!
Một pháp, giá ngũ vị đích hình tượng thái thâm nhập nhân tâm liễu, chỉ yếu bất thị cô lậu quả văn đáo liên phong thần diễn nghĩa, dân gian truyện thuyết đô nhất điểm bất tri đích thoại, khán đáo giá ngũ vị, não hải lí đô hội phù hiện xuất tha môn đích danh hào lai.
Thác tháp thiên vương lý tĩnh! Đông phương trì quốc thiên vương ma lễ hải, nam phương tăng trường thiên vương ma lễ thanh, tây phương quảng mục thiên vương ma lễ thọ, bắc phương đa văn thiên vương ma lễ hồng!
Hảo ma, vệ tiểu bắc khán đáo giá nhất mạc chi hậu, não hải lí đệ nhất thời gian phản ứng xuất lai đích bất thị nguy cơ trọng trọng, nhi thị cảm giác giá nhất mạc pha vi thục tất.
Ký đắc na tây du ký lí, tề thiên đại thánh đại nháo bàn đào yến, tương tiên tửu tiên quả tịch quyển nhất không, đào hồi hoa quả sơn.
Ngọc hoàng thượng đế thính văn thử sự chi hậu, cực vi chấn nộ, tùy tức tiện phái liễu thác tháp lý thiên vương suất lĩnh thập vạn thiên binh thiên tương, tam thập lục giá thiên la địa võng, dĩ cự linh thần vi tiên phong, hạ phàm tróc nã na tôn hầu đầu!
Giá dữ vệ tiểu bắc sở tao ngộ đích sự tình, đích xác cực vi tương tự.
Tha chi tiền đảo thị một hữu tưởng đáo, tự kỷ cư nhiên dã hưởng thụ đáo liễu tề thiên đại thánh đồng đẳng đích đãi ngộ!
Vệ tiểu bắc tại tâm đầu thâu nhạc, na hà quang chi trung tùy tức dũng xuất vô sổ thiên binh thiên tương, tiền tiền hậu hậu gia tại nhất khởi, túc túc siêu quá liễu thập vạn chi cự!
“Đại đảm yêu nghiệt, thiên đình đại quân hàng lâm, hoàn bất khoái khoái thúc thủ tựu cầm!”
Na thác tháp lý thiên vương mại trứ phương bộ, triều vệ tiểu bắc đại hống nhất thanh, a xích đạo!
Thính đắc giá đài từ, vệ tiểu bắc nhẫn bất trụ phiên liễu phiên bạch nhãn.
Giá ma thục tất đích đài từ, thiên đình giá ta chính thần đại khái thị cao cao tại thượng thái cửu liễu, dĩ chí vu chỉ yếu khán kiến thị địch nhân, bất quản đối phương đích thân phân thị thập ma, đô hội giá ma lai thượng nhất cú.