Tiểu thuyết danh xưng tiểu thuyết tác giả
Phân loại:
Tiểu thuyết:
Tác giả:
Loại biệt:
Tiểu thuyết:
Tác giả:
Loại biệt:
Lâm thiên một hữu do dự, thải trứ lưỡng nghi bộ, triều trứ lôi đình đích phương hướng trùng khứ.
Giá cá quá trình trung, tha tiên hậu hựu ngộ đáo kỉ thứ trở ngại, tịnh bất toán thái khả phạ, một hữu vô thần chưởng cường. Vu thị, tha một hữu tái khắc ý đích khứ học pháp, nhi thị dĩ thiên diễn thần thuật diễn hóa thuật pháp thần hình, dĩ tuyệt đối chiến lực hoành trùng nhi quá.
“Oanh １
Tiền phương, tử lôi nhất đạo đạo, hữu mật tập đích quang vân vi nhiễu tại tứ chu, tượng thị miên hoa nhất bàn triều trung gian áp long.
Tối trung gian, bạch tử kỳ thể ngoại giao chức trứ lôi vân, hoán xuất liễu loại tự đích thuật, khả đoản thời gian nội khước tẩu bất xuất lai.
“Sách sách, đĩnh lang bái ma.”
Lâm thiên xuất thanh.
Tha ký đắc na quang vân thị bạch gia đích nhất tắc bí thuật, tự hồ vi hư vân lạc, hữu nữu khúc không gian chi lực. Thử khắc, kiến trứ bạch tử kỳ hãm thân giá đẳng thần thông đích thần hình lạc ấn trung, tha bất do đắc chủy giác vi dương, ngận hữu chủng tưởng tiếu đích cảm giác.
“Thị nhĩ １
Bạch tử kỳ hồi đầu, lộ xuất kinh sắc.
“Thị ngã.”
Lâm thiên đạo.
Tha khóa bộ nhi thượng, thiên diễn thần thuật nhất triển, diễn hóa xuất tương đồng đích quang vân, băng khai nhất điều thông đạo, tẩu thượng tiền khứ.
Bạch tử kỳ thân biên đích áp lực tiểu liễu hứa đa, chu thân lôi đình nhất cá kính đích thiểm thước.
“Ngã muội ni １
Trành trứ lâm thiên, bạch tử kỳ nhãn thần hữu ta bất thiện, tha bính tử tương muội muội tòng gia tộc lí đái xuất giao cấp lâm thiên, thử thời kiến đáo lâm thiên lai đáo giá lí, tha tâm trung hữu ta bất an, đam tâm tự kỷ đích muội muội đích dã hồi lai liễu.
Tự hồ tri đạo tha tại tưởng thập ma, lâm thiên diêu liễu diêu đầu.
“Phóng tâm, tha một hồi bạch gia, tại nhất cá ngận an toàn đích địa phương.”
Tha thuyết đạo.
Kiến lâm thiên biểu tình bình tĩnh, bạch tử kỳ một hữu thuyết thập ma, chỉ thị kiểm sắc ngận trầm.
“Nhĩ ứng cai đãi tại tha thân biên １
Bạch tử kỳ bất bổn, ngận thanh sở lâm thiên lai giá lí thị vi liễu thập ma, chỉ thị, tha tịnh bất cao hưng. Tha độc tự tẩu nhập giá lí, tịnh phi hoàn toàn thị gia tộc bức bách, canh đa đích thị tha tự kỷ đích ý nguyện, tha tưởng vi tự kỷ đích muội muội đam hạ sở hữu đích nhất thiết. Tiểu thời hầu, bạch thu ngận quai xảo, ngận đổng sự, ngận thính thoại, khả tự tòng gia tộc an bài liễu na tông hôn nhân hậu, bạch thu đích tính cách tựu biến liễu, sinh xuất liễu bạn nghịch, dã chính thị nhân vi như thử, tha bình nhật lí tuy nhiên đối bạch thu ngận nghiêm cách, đãn khước nhất trực nhượng trứ sủng trứ, tòng bất hội nhượng bạch thu tại hôn nhân giá kiện sự ngoại thụ nhậm hà ủy khuất.
Kỉ cá nguyệt tiền, bạch thu tòng gia tộc ly khai, đắc đáo tung tích hậu, tha hòa tộc nhân nhất khởi khứ liễu vô cực tiên môn, kiến đáo liễu lâm thiên, na thời hầu, bạch thu hòa lâm thiên quan hệ tuy đĩnh hảo, khả tha tịnh một hữu tại ý thập ma. Trực đáo hậu lai, bạch thu ly khai khứ liễu hải vực, tái thứ hồi lai, tại tha đích phòng gian lí, tha khán đáo tha ảm nhiên thần thương, kỉ hồ tựu sai đáo liễu ta thập ma, tha tâm trung tự hồ đa liễu nhất cá nhân, chỉ thị vi liễu gia tộc, nhất trực tại áp ức trứ. Dã thị na thời, tha giá cá bạch gia đích thánh tử, chung vu dã đối gia tộc sinh xuất liễu cường liệt đích bất mãn, bính tử đái trứ bạch thu ly khai.
“Tha bất cai nhận thức nhĩ! Yếu bất nhiên, hội hảo thụ nhất ta １
Trành trứ lâm thiên, bạch tử kỳ nhất kiểm hàn ý. Vi liễu lâm thiên, tự kỷ đích muội muội lưu liễu thái đa lệ, tha nhất cá thái âm vương thể, đệ nhị thiên vực đích thiên kiêu nữ tử, tòng tiểu đáo đại, tựu toán thị bị bức hôn đích thời hầu, dã bất tằng lưu quá nhãn lệ, chỉ thị bất khai tâm bãi liễu, khả tự tòng nhận thức liễu lâm thiên hậu, na đoạn thời gian, nhãn lệ kỉ hồ một hữu đình quá. Mỗi nhất thứ tưởng đáo giá ta, bạch tử kỳ tựu hữu nhất chủng tương lâm thiên trảo xuất lai thống tấu nhất đốn đích trùng động, tâm trung biệt trứ nhất cổ khí.
“Na ma, như quả một hữu ngã, nhĩ hội khán trứ tha giá cấp thái dương thể? １
Lâm thiên dã bất cao hưng.
Tha trành trứ bạch tử kỳ, phản thủ nhất ba chưởng tương áp quá lai đích quang vân phách toái, nhãn thần mãn thị bất thiện.
Bạch thu bình nhật lí ngận điều bì ngận nhậm tính, hữu thời hầu hội tát kiều nhượng tha tố nhất ta tự kỷ bất nguyện ý tố đích sự, bất quá, tha tịnh một hữu bất cao hưng, bộ nhập đệ nhị thiên vực hậu, tha cô cô đan đan nhất nhân, hữu giá dạng nhất cá nữ tử bồi tại tha thân biên, tha ngận khai tâm, nhi thả, đối phương vô luận thập ma thời hầu đô thị trạm tại tha giá nhất biên, na phạ tha hòa bạch gia vi địch đích thời hầu, tha đích lập tràng, hoàn thị trạm tại tha giá nhất biên, giá túc cú nhượng tha cảm động liễu.
Hậu lai, đương tri đạo na nữ hài nguyên lai nhất trực tại bị gia tộc bức hôn hậu, tha thăng khởi liễu nhất ti tâm đông, dã cảm giác đáo liễu nộ hỏa. Sở dĩ, tha lai liễu bạch gia, na phạ thị yếu tương bạch gia cấp hủy điệu cửu thành, tương bạch gia cấp nháo đích kê khuyển bất ninh, tha dã yếu giá cá gia tộc cảm thụ đáo nhất ti tha đích thống khổ, na phạ chỉ thị na ma nhất ti.
Bạch tử kỳ trành trứ lâm thiên, duệ khẩn liễu quyền đầu, nhãn trung sinh xuất nhất lũ lũ thật chất tính hỏa diễm.
Lưỡng cá nam nhân, tựu giá dạng, nhĩ trừng trứ ngã, ngã trừng trứ nhĩ.
“Oanh long long!
Thương khung thượng, quang vân giao chức, nhất thốn thốn tòng tứ diện bát phương áp lai.
Bạch tử kỳ thán tức, hư vân loạn bí thuật xanh khởi, lôi đình nhất cá kính đích thiểm thước: “Nhĩ bất cai lai giá lí.” Tác vi bạch gia đích thánh tử, bạch tử kỳ ngận thanh sở vô thần vực đích khả phạ, tựu toán thị tha, tương thần vô kinh tu hành đáo liễu nhất cá phi thường cao thâm đích trình độ, bỉ chi gia tộc nội đích hứa đa thông tiên cường giả đô cường, khả khước dã một bả ác xuyên quá giá phiến tuyệt vực. Nhi lâm thiên, tác vi nhất cá ngoại nhân, tưởng yếu tại giá phiến tuyệt vực lí tồn hoạt, tương hội canh gia đích gian nan.
“Hữu thập ma đại bất liễu đích, tối đa ngã môn vãng hậu thối tựu hành liễu, bất tái vãng thâm xử khứ.”
Lâm thiên đạo.
“Thối? Hữu lộ khả thối mạ?”
Bạch tử kỳ diện vô biểu tình.
Lâm thiên mâu tử nhất ngưng, triều hậu vọng khứ.
Giá nhất khán, tha đốn thời vi kinh, tha ký đắc lai thời đích lộ, khả hiện tại khán quá khứ, lộ khước thị tiêu thất liễu.
Bạch tử kỳ đạo: “Tiến nhập vô thần tuyệt vực, sấm quá đích lộ, tối hậu đô hội tiêu thất, tẩu nhập giá phiến không gian, nhĩ chỉ năng vãng tiền tiến, một hữu hậu thối đích lộ, dã một hữu lưu tại nguyên địa đích khả năng, nhân vi không gian nhất trực tại biến hóa. Nhĩ khả dĩ bả giá đương tác thị nhất cá chân thật đích huyễn cảnh, tưởng hoạt trứ, chỉ hữu triệt triệt để để đích sấm quá giá phiến không gian.”
Lâm thiên vô ngôn, thuyết đạo: “Nhĩ môn bạch gia đích thủy tổ lưu hạ giá phiến không gian, chân đích thị tưởng ma lệ nhĩ môn bạch gia hậu nhân, nhi bất thị tưởng yếu ngoạn tử nhĩ môn?”
Bạch tử kỳ một hữu thuyết thập ma, tảo liễu nhãn lâm thiên, vọng hướng thương khung.
“Oanh １
Thương khung tại toái liệt, việt lai việt đa đích quang vân áp hạ.
Giá thị bạch gia đích hư vân lạc thần thông, giá tắc thần thông hữu ta cường đại, khả dĩ huyễn hóa xuất quang vân, thậm chí khả nhượng hư không biến đắc như đồng táo trạch địa đái nhất bàn, nhất đán hãm nhập kỳ trung, tiện thị ngận nan khả dĩ tránh trát đích xuất lai.
“Phóng tâm, quan kiện thời hầu, nhĩ bạch gia đích lão tổ tông nhất định hội cứu ngã môn xuất khứ, nhĩ môn gia tộc đích mệnh mạch khả hoàn chưởng ác tại ngã thủ thượng.”
Lâm thiên đạo.
Bạch tử kỳ diện vô biểu tình đích tảo liễu lâm thiên nhất nhãn, đạo: “Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ tố liễu thập ma, bất quá nhượng nhĩ thất vọng liễu, tựu tại cương tài, giá phiến không gian sinh xuất liễu nhất ti dị thường, dĩ kinh dữ ngoại giới cách đoạn liễu, túng thị phổ thông đích đại đạo cảnh cường giả dã vô pháp càn dự giá phiến không gian đích vận chuyển, ngã đích ý tư, nhĩ ứng cai khả dĩ minh bạch.”
Bạch tử kỳ vi bạch gia trực hệ huyết mạch, canh thị lôi thần thể, đối giá phiến không gian đích cảm tri bỉ nhậm hà tộc nhân đô cường liệt, tựu tại cương tài, tha tiến nhập giá phiến không gian hậu bất cửu, hốt nhi tựu cảm giác giá phiến không gian quan bế liễu, bài xích ngoại tại nhất thiết.
Nguyên bổn, bạch gia lão tổ tông thị khả dĩ đả khai vô thần vực đích, khả dĩ càn dự nội bộ đích vận chuyển, tất cánh bạch gia giá nhất đại đích lão tổ khả thị đại đạo cảnh đích tu vi. Khả thị tựu tại cương tài, tha sinh xuất cảm ứng, giá phiến không gian hoàn hoàn toàn toàn đích bế hợp liễu, ngoại giới đích nhất thiết, tự hồ đô bất khả năng tái càn dự giá phiến không gian đích vận chuyển, dã tựu thị thuyết, bạch gia lão tổ túng nhiên xử tại đại đạo cảnh tằng thứ, bình nhật lí khả tiến nhập giá phiến không gian, khả như kim, khước thị bất khả năng liễu.
Tha môn lưỡng nhân, như kim chỉ hữu lưỡng điều lộ.
Đệ nhất, man hoành sấm quá khứ.
Đệ nhị, tử tại giá lí diện.
Lâm thiên trương liễu trương chủy, ngận tưởng bạo thô khẩu.
Tha trực tiếp sấm nhập giá lí diện, kỳ thật dã thị tưởng trứ, tha dĩ thăng ách đan chưởng khống trứ bạch gia cửu thành tu sĩ đích mệnh mạch, quan kiện thời khắc, bạch gia lão tổ tất định hội xuất thủ tương tha lạp xuất lai, tha tịnh một hữu vi tự kỷ đích an toàn đam tâm quá, khả thị hiện tại, bạch tử kỳ đích nhất phiên thoại, đốn thời nhượng tha vô ngữ. Tại tiến nhập vô thần vực chi tiền, sở hữu đích nhất thiết đô tại tha đích chưởng khống trung, khả thị hiện tại, giá cá chưởng khống đột nhiên gian bất linh liễu, giá nhượng tha nhẫn bất trụ tưởng phiên bạch nhãn.
“Sở dĩ, ngã thuyết nhĩ bất cai tiến lai, nhĩ yếu thị tử liễu, ngã muội cai chẩm ma bạn １
Bạch tử kỳ đạo, trành trứ lâm thiên, tha ngận bất sảng.
“Thiên hạ hựu bất chỉ ngã nhất cá nam nhân, ái chẩm ma bạn chẩm ma bạn.”
Lâm thiên dã bất sảng.
Tha hòa bạch tử kỳ nhất biên để đáng hư vân lạc, nhất biên mãn kiểm bất thiện đích trành trứ đối phương, nhất phó tưởng càn giá đích mô dạng.
Bạch tử kỳ lãnh hanh nhất thanh, thể ngoại lôi đình thiểm thước, biến đắc canh gia sí liệt.
Lâm thiên dĩ thiên diễn thần thuật diễn hóa hư vân lạc thần thông, chân nguyên cuồng dũng, tương dũng lai đích vô thần vực nội đích quang vân bức thối.
“Hiện tại, nhĩ bạch gia đích lão tổ tông, cổ kế bỉ ngã môn tiêu cấp thiên bách bội.”
Tha hốt nhi lãnh lãnh đích tiếu đạo.
Nhi sự thật thượng, tha đích thoại, tịnh một hữu thác.
Thử thời thử khắc, vô thần vực ngoại, bạch gia đích đại đạo cảnh cường giả cấp đích đoàn đoàn chuyển, ngạch đầu thượng mãn thị lãnh hãn.
“Cai tử! Chẩm ma hội giá dạng, bất ứng cai a １
Giá nhân kiểm sắc thiết thanh.
Tại lâm thiên trùng nhập vô thần vực tiền, bạch gia lão tổ tịnh một hữu chẩm ma tại ý, khả thị, đương lâm thiên trùng nhập vô thần vực hậu, tha khước thị mạch đích biến sắc, nhân vi, cường đại như tha, cánh thị vô pháp đả khai vô thần vực liễu, cảm tri bất đáo lí diện phát sinh đích nhất thiết, giá sử đắc giá cá đại đạo đệ nhị trọng thiên đích cường hoành tồn tại tâm trung bất do đắc tâm kinh, tích bối đô lương liễu.
Vô thần vực phi thường nguy hiểm, bạch gia nhậm hà nhân đô tri đạo, nhi việt thị cường đại đích nhân, việt thanh sở lí diện đích khả phạ. Tha môn nhất khai thủy nhượng bạch tử kỳ tiến nhập kỳ trung, vô phi thị vi liễu bức bách bạch thu hồi tộc, nhi tựu toán bạch thu bất hồi lai, tại bạch tử kỳ ngộ thượng nguy hiểm thời, bạch gia lão tổ dã hội cường hành tương bạch tử kỳ tòng vô thần vực trung lạp xuất lai, tất cánh, giá khả thị gia tộc đích lôi thần vương thể, thị bạch gia thánh tử, bạch gia chẩm ma khả năng hội nhượng bạch tử kỳ hữu tổn?
Khả thị, đương lâm thiên trùng nhập vô thần vực hậu, vô thần vực cánh thị trực tiếp phát sinh liễu mỗ chủng đại biến cố, tha giá cá đại đạo cảnh tồn tại, bạch gia như kim đích tối cường giả, cư nhiên vô pháp càn dự vô thần vực đích vận chuyển, giá nhượng tha sinh xuất mãn mãn đích khủng hoảng. Yếu tri đạo, hiện tại, tự kỷ nhất mạch đích lôi thần thể khả thị tại lí diện a, nhi lâm thiên canh thị chưởng khống trứ gia tộc cửu thành tu sĩ đích tu hành mệnh mạch, nhất đán lưỡng nhân hữu tổn, bạch gia tương hội tao thụ sử vô tiền lệ đích cự đại sang thương.
“Cai tử a １
Bạch gia lão tổ tông đê trầm bào hao, thần thức đại phóng, bất đoạn tham tầm vô thần vực.
Vô thần vực……
“Oanh １
Thương khung thượng, quang vân bất đoạn áp hạ, tòng tứ diện bát phương kháo long, hợp vi lâm thiên hòa bạch tử kỳ.
Giá đẳng quang vân hữu ta khả phạ, nhượng lưỡng nhân đô sinh xuất liễu cự đại đích áp lực, khu thể đô đông liễu.
“Bạch trư đầu, nhĩ công tả, ngã công hữu, hợp lực phá khai tha.”
Lâm thiên đạo.
PS: Chúc sở hữu tỷ muội môn nữ thần tiết khoái nhạc, thiên thiên khai tâm! Nhiên hậu, thổ tào hạ, tiếp hạ lai đích kỉ thiên cổ kế đắc mang thành cáp sĩ kỳ liễu, tòng tảo đáo vãn đô hữu khóa, vãn thượng hoàn hữu hoạt động, thân tâm bì bại a, nhượng long hào đào kỉ thanh, luy a luy a luy a luy a luy a luy a luy a luy a! Hoàn tất, ân, long cổn khứ cật ngọ phạn liễu.
(: Hồi xa )
Tín tương: pashuw#122