Thử thời, hảo kỉ cá thần mang tòng viễn xử phi lai.
“Phiêu lượng đích nhất kích, toa nhĩ thần thượng thần bệ hạ.” Giá ta thần chi đại đa thị áo thụy cương tấn thăng bất cửu đích tân thần, hiện tại toàn tụ long tại toa nhĩ đích chu vi.
Toa nhĩ hốt nhiên đạo: “Ngã cảm tri đáo hồng kỵ sĩ liễu. Tha cân thản mạt tư na gia hỏa hối hợp liễu. Nhi phỉ lệ, mai lệ toa, mễ toa khải hoàn hữu kiệt tây tạp tại nhất khởi. Tha môn ly ngã môn đô bất viễn, tựu phi nhất thiên đích lộ trình.”
“Thái hảo liễu!” Lai lạp kinh hỉ địa phách khởi liễu thủ chưởng.
Lôi văn đích kỉ vị thần hậu, thần phi đô tụ tại nhất khởi, mỗ chủng ý nghĩa thượng biến đắc canh dung dịch đối kháng phong hiểm, giá thị hảo sự. Toa nhĩ khước khứu xuất liễu bất đồng đích vị đạo.
“Bất đối!”
“Chẩm ma liễu?” Thục ni vấn.
“Thái thuận lợi liễu!” Toa nhĩ thần sắc nhất lẫm.
“Ngã môn đô tại nhất khối, bất hảo mạ?” Lai lạp kỳ quái đạo.
“Hảo thị hảo, giá vô nghi thất khứ liễu thế giới thụ đặc địa tương ngã môn đả tán đích ý nghĩa. Thế giới thụ giá dạng đả tán các phương, vô nghi thị bồi dưỡng hoặc giả khảo sát ngã môn tại mạch sinh hoàn cảnh lí ứng đối nguy cơ đích năng lực, ngã môn đô giá ma cận đích thoại, na cân chi tiền đích trận địa chiến hữu thập ma khu biệt?” Toa nhĩ đích nhãn thần việt phát lãnh liệt.
“Nhĩ đích ý tư thị……”
“Hỗn trướng! Như quả giá chân thị nhất thứ tùy cơ phân phối, na ma ngã môn chí thiếu hội hữu hảo kỉ cá trọng yếu tồn tại hội tại địch nhân giác đa đích địa phương. Giá dạng toán đích thoại, na, lôi văn!?”
Tam thần hậu kiểm sắc đẩu nhiên biến đắc bất hảo liễu.
Đả tâm để tha môn bất hi vọng lôi văn ly khai tự kỷ thái viễn, nhiên nhi, tha môn đô hữu chủng dự cảm, giá nhất thứ lôi văn nhất định hội thị tại địch trận trung ương.
Sự thật thượng, trừ khai tha môn, đại bộ phân đích chiến huống đô thị khuyển nha giao thác, phân bất thanh bỉ thử đích.
Tại chung yên chi địa bắc phương mỗ địa, tĩnh mịch đích sâm lâm trung mạch nhiên truyện lai nhất thanh kinh hô.
“Bát túc thần mã tư lôi phổ ni nhĩ? Lục sắc đích thần thương? Côn cổ ni nhĩ! Thị áo đinh ——”
Khán trứ đối diện trĩ nộn đích tân thần, áo đinh cảm đáo nhất trận phiền táo, tha khinh khinh tương thủ trung đích trường thương đầu trịch liễu xuất khứ, na chủng khinh linh, như đồng tại đầu trịch nhất giá chiết chỉ phi cơ.
Đãn thương tiêm tiền phương đích không gian toái liệt liễu, tượng thị bị tạp toái đích pha li nhất dạng lộ xuất chỉnh thể trình hiện viên hình đích liệt văn. Thương thúy đắc tượng thị lục bảo thạch nhất dạng đích bích lục thương thân, hướng địch phương tuyên cáo trứ giá chi thần thương chính thị lai tự vu thế giới thụ.
Giá tịnh bất thị áo đinh nguyên lai na căn côn cổ ni nhĩ, nguyên lai na chi bị lôi văn tại áo sang thế giới khanh điệu liễu, giá thị áo đinh vô nại chi hạ háo phí a tát thế giới sinh mệnh lực, cường lệnh địa để chu nho trọng tân đả tạo đích. Tẫn quản khán thượng khứ nhất mô nhất dạng, đãn duy hữu thân vi chủ nhân đích áo đinh tài tri đạo, tương soa đích bất chỉ thị thủ cảm.
Khắc thượng lỗ nạp văn tự đích côn cổ ni nhĩ một hữu vô pháp thứ xuyên đích khôi giáp, nhi thế giới chi thụ đích thụ chi đả tạo thành đích thương bính kiên ngạnh đắc bất quản nhậm hà võ khí đô vô pháp phá phôi. Thượng nhất bả côn cổ ni nhĩ thượng diện hoàn hữu trứ ‘ nhất trịch xuất tựu nhất định hội mệnh trung mục tiêu ’ đích tất trung thần hiệu, khả dĩ kích xuyên tha kích trung đích nhậm hà đông tây, tùy hậu tự động hồi đáo chủ nhân thủ trung.
Duy hữu áo đinh tài tri đạo, na thị thiên vạn thứ tất thắng đích ý chí dung hợp tại lí diện, dụng tuyệt đối đích thệ ước hòa ức vạn niên lai đích thần lực thối luyện tài hữu đích ‘ tất trung ’!
Nhiên nhi, lôi văn khước lợi dụng khóa việt đích không gian thái viễn, áo đinh đối côn cổ ni nhĩ đích chưởng khống hữu điểm bất túc đích phá trán, ngạnh thị liên hợp áo sang ý chí, dĩ chỉnh cá thế giới đích lực lượng cường hành bài đoạn liễu thượng nhất bả côn cổ ni nhĩ!
Giá nhượng áo đinh thống tâm tật thủ.
Canh thị nhượng áo đinh phẫn hận liễu bất tri đa cửu.
Khả thị, đương na cá tằng kinh như thử nhược tiểu đích cường đại thần lực thần vương, dĩ thất giới chi chủ đích chí cao thần thân phân tái thứ trạm đáo áo đinh diện tiền thời, áo đinh hách nhiên phát hiện tự kỷ đối lôi văn hựu một hữu na ma hận liễu.
Hoán tố thị tha đích thoại, dã vô pháp tại na chủng trạng huống hạ nhất thứ đào thoát, nhất thứ phản kích đoạn thương.
Tại khuất tòng vu trụ tư chi hạ hậu, áo đinh dã phát hiện, tự kỷ đích duệ khí tang thất liễu hảo đa. Tằng kinh đích mỗi thương tất sát, dĩ kinh phảng phật luân lạc đáo giản đan đích mỗi thương tất trung liễu.
Côn cổ ni nhĩ dĩ bỉ thiểm điện hoàn khoái đích tốc độ đột phá liễu không gian, trực tiếp đáo đạt na cá áo thụy tân thần đích hung tiền. Trường thương cân đối phương đích thân ảnh nhất xúc tức phân, chỉ thị thác khai chi hậu, đái xuất nhất xuyến sung mãn thần tính đích huyết châu.
Đối phương đích thi thể, tại đạn phi đích quá trình trung dĩ kinh khai thủy tiêu tán. Côn cổ ni nhĩ tại bán không trung lạp xuất nhất điều minh lượng đích hồ tuyến, nhiễu liễu nhất quyển, tấn tiệp vô bỉ địa hồi đáo liễu áo đinh đích thủ trung.
Kích sát khu khu nhất cá vi nhược thần lực đích áo thụy tân thần, giá thị nhất tràng tịnh bất trị đắc áo đinh hân hỉ đích thắng lợi.
Nhất thời gian, phảng phật liên không khí đô trầm tịch hạ lai ngưng cố liễu.
Tại áo đinh thân hậu, thị áo đinh đích nhi tử, thi từ, trí tuệ dữ hùng biện chi thần —— bố lạp cơ.
Tha khán xuất liễu phụ thần tâm tình tịnh bất hảo, hạ ý thức địa khẩn bế liễu chủy.
Áo đinh khước đả khai liễu thoại hạp tử: “Bố lạp cơ, nhĩ giác đắc ngã cương tài na nhất thương chẩm dạng?”
“Ngận phiêu lượng đích nhất thương, khóa việt liễu không gian dữ pháp tắc. Đối phương minh minh đáng trụ liễu, khước bị thần thương khóa việt liễu lánh nhất cá thế giới tự đích, trực tiếp xuyên thấu liễu tha đích hung thang.”
“Ân, khả thị giá nhất thương kỉ hồ một hữu ý nghĩa.”
Bố lạp cơ tái thứ bế thượng liễu chủy, tha tri đạo áo đinh nhất định hội kế tục thuyết hạ khứ.
“Giá thị nhất tràng chiến thuật thượng đích thắng lợi, chiến lược thượng ngã khước thâu liễu. Giá cá anh dũng đích áo thụy tân thần ngận minh hiển đệ nhất thời gian nhận xuất liễu ngã, tịnh dụng mỗ chủng đặc thù đích thủ đoạn thông tri liễu tha đích chiến hữu. Hiện tại ngã cảm tri đương trung, tối kháo cận giá lí đích áo thụy thần chi đô tại cấp tốc hướng tứ diện bát phương tán khai. Tha môn đối ngã tuyển trạch liễu tuyệt đối đích tị chiến, khước bả mục tiêu phóng tại liễu kỳ dư a tát hòa áo lâm thất khắc thần chi thân thượng.”
Hoàn hữu canh đa đích, áo đinh một hữu thuyết xuất lai.
Nhân vi tha cảm đáo liễu nhất trận khủng cụ.
Thần linh, tính cách bất đồng, chuyên trường đích thần chức dã hữu bất đồng. Như thử soa dị cự đại đích chúng thần, chiếu lý thuyết bất khả năng tượng sĩ binh nhất dạng tiến hành nghiêm cách đích huấn luyện.
Khả thị áo đinh tại tha môn thân thượng khán đáo liễu phát tự nội tâm đích phục tòng, dĩ cập nghiêm cách chấp hành đích chiến thuật chiến lược. Na phạ áo thụy chư thần đồng dạng bị đả tán đáo chung yên chi địa các cá giác lạc, tha môn khước hảo tự lang quần nhất dạng thời tụ thời tán, đan thương thất mã đích hội miểu chuẩn các cá lạc đan đích liệp vật, nhi diện đối cường đại địch thủ thời, vãng vãng khước thải dụng vi công đích chiến thuật. Chân chính diện đối bất khả chiến thắng đích địch phương đại tương, hựu hội quả đoạn tuyển trạch triệt thối, thậm chí vi đồng bạn đoạn hậu.
Như quả áo thụy thị liệt thế phương, áo đinh hội tán mỹ giá ta địch nhân, nhiên hậu du khoái địa thu hạ thắng lợi đích quả thật.
Di hám đích thị, áo thụy hách nhiên thị canh vi cường thế đích nhất phương.
Bổn lai áo thụy tại thần thượng thần đích sổ lượng chiêm thượng phong liễu. Hoàn nhân vi đệ nhất giai đoạn đích hoàn thắng, trực tiếp đạo trí canh đa đích chiến lực dũng nhập thần cấp chung yên chi địa. Giá vô nghi nhượng thắng lợi đích thiên bình tiến nhất bộ khuynh đảo.
Áo đinh đích tâm trung, bố mãn ô vân: “Giá yếu doanh đích thoại, khán lai hoàn yếu khán trụ tư tam huynh đệ liễu.”
Áo đinh tịnh bất tri đạo, lôi văn tức tương nghênh lai thần cấp chung yên chi chiến đệ nhất cá cường kính đích đối thủ.
Tẩu tại băng tuyết đại địa thượng, bố luân hi nhĩ đức mặc mặc nhượng lôi văn tha trứ tha đích thủ, nhất lộ thượng, tha dĩ trầm mặc địa khán trứ lôi văn kích sát liễu bất hạ thập cá áo lâm thất khắc hòa bổn thổ trận doanh đích tân thần.
Duy nhất nhượng tha cảm đáo an úy đích thị, tự hồ tại chiếu cố tha đích tình tự, lôi văn tị khai liễu a tát thần hệ đích thần linh. ( vị hoàn đãi tục. )