《》
Đệ 931 chương băng đống đích tiêu bổn
Ngã thính đáo lưu bàn tử na đê thanh đích kinh hô, tâm đầu mãnh đích nhất chấn, cấp cấp mang mang đích bào đáo tha đích bàng biên, thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng khán liễu quá khứ, lập khắc tựu bị nhãn tiền sở kiến cấp kinh ngốc liễu.
Tại canh vãng tiền đích đạo lộ lưỡng biên, thị bãi đắc chỉnh tề đích phương hình băng khối, tại na ta băng khối lí diện, cánh nhiên bảo tồn trứ các chủng các dạng đích ác tâm đích đông tây.
Kỳ trung hữu động vật hòa nhân thể đích các cá khí quan, nội tạng, hoàn hữu nhất ta hi kỳ cổ quái đích thực vật, côn trùng, tối ác tâm đích, thậm chí liên lão thử đô thị bị ** đắc toái toái đích, bị đống tại nhất cá băng khối đích trung ương.
Kỳ tha nhân giá thời dã khán đáo liễu giá nhất mạc, đô thị bất do đích đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.
Giá lí giản trực tựu thị nhân gian đích luyện ngục a, cư nhiên hội hữu giá ma đa ác tâm đích đông tây, dĩ giá chủng phương thức bị tố thành liễu tiêu bổn, bị an trí tại giá cá địa phương.
Hốt nhiên, triệu tử đồng hồn thân chiến đẩu trứ đóa đáo liễu ngã môn đích hậu diện, chỉ trứ tiền phương nhất khối băng khối, thanh âm cực độ phát chiến đích thuyết: “Nhĩ…… Nhĩ môn…… Nhĩ môn khán na biên a!”
Chúng nhân văn ngôn, tề tề đích khán hướng triệu tử đồng thủ chỉ đích phương hướng, cánh nhiên khán đáo nhất cá băng khối trung, đống trứ nhất khỏa nhân đầu.
Lưu bàn tử trứu mi đạo: “Nha nha a, cha môn dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ đái trứ nhĩ hạ đấu liễu ba, nhĩ chẩm ma hoàn thị giá dạng, đại kinh tiểu quái đích. Bất tựu thị khỏa nhân đầu mạ? Kiến đắc thiếu mạ? Chí vu hách thành giá cá dạng tử mạ?”
Ngã tri đạo triệu tử đồng tuyệt đối bất khả năng đảm tử tiểu đáo giá chủng trình độ, chỉ thị nhất khỏa nhân đầu tuyệt đối bất khả năng bả tha hách thành giá cá dạng tử, tha nhất định thị phát hiện liễu thập ma kỳ tha đích đông tây.
Vu thị, ngã đê thanh vấn: “Nha nha, nhĩ bất yếu khẩn trương, nhĩ bình tĩnh nhất hạ, cáo tố ngã, nhĩ đáo để khán đáo liễu thập ma đông tây?”
“Nhân…… Nhân đầu……” Triệu tử đồng thuyết giá thoại đích thời hầu, thanh âm chiến đẩu đắc canh gia lệ hại liễu.
Tha hốt nhiên sĩ thủ ô trụ liễu chủy, nhãn tình tranh đắc phi thường đại, hảo tượng hựu thụ đáo liễu thập ma kinh hách nhất dạng.
Ngã khán đáo tha giá cá dạng tử, cấp mang nữu đầu hướng hồi khán, tái khán tương mục quang tập trung đáo liễu na khỏa nhân đầu chi thượng.
Hốt nhiên, ngã cảm giác hảo tượng hữu thập ma địa phương bất thái đối kính. Giá khỏa nhân đầu, hảo tượng tại thập ma địa phương, hòa ngã cương cương khán đáo đích hữu ta bất thái nhất dạng.
Ngã trứu mi trành trứ nhân đầu khán, phát hiện tha thị tranh trứ nhãn tình đích, nhãn nhân hướng trứ ngã môn giá biên, hảo tượng thị chính tại nhãn tình nhất trát bất trát đích trành trứ ngã môn tại khán nhất dạng.
Tha kiểm thượng kỉ hồ một hữu thập ma biểu tình, chủy ba vi vi trương trứ, nhất trắc đích chủy giác lược vi hướng thượng dương khởi, khán khởi lai tự hồ thị tại lãnh tiếu nhất dạng.
Khả thị ngận khoái, ngã khán đáo, tha lánh nhất trắc đích chủy giác dã tại hoãn hoãn đích hướng thượng dương khởi, nhãn tình dã trừng đắc việt lai việt đại, nha xỉ lộ đắc việt lai việt đa.
Nguyên bổn chỉ thị lãnh tiếu đích diện dung, cánh nhiên tại ngã đích chú thị hạ, biến thành liễu nanh tiếu!
Ngã chỉnh cá nhân đô cương trụ liễu, xác thật bị hách liễu nhất khiêu.
Đãn ngận khoái ngã tựu khôi phục liễu bình tĩnh, ngã sai trắc, giá ngận hữu khả năng thị ngã thụ đáo tâm viên đích ảnh hưởng, hựu nhất thứ khán đáo đích huyễn tượng.
Khả thị khẩn tiếp trứ, lưu bàn tử tại bàng biên hốt nhiên hữu ta tiêu cấp đích đê thanh vấn ngã: “Ngũ ca, nhĩ khán đáo một hữu, na cá nhân đầu tại tiếu. Tha tha mụ đích tại tiếu a!”
Thẩm đại lực tại nhất bàng đạo: “Tiếu tựu tiếu bái, thập ma ly kỳ đích sự tình một kiến quá, hữu thập ma đích a, tha tựu toán thị khóc, dã bất khả năng tòng na cá băng khối lí diện xuất lai, hữu thập ma hảo phạ đích ni?”
Tựu tại thẩm đại lực giá cú thoại cương lạc hạ đích thời hầu, ngã hốt nhiên thính đáo “Ca ca” đích thúy hưởng, khẩn tiếp trứ cánh nhiên khán đáo na trang trứ nhân đầu đích băng khối thượng diện xuất hiện liễu phi thường đa điều đích liệt văn.
Ngã môn đô thị đảo hấp lãnh khí, đô hữu ta phát mộng.
Tại ngã môn đích chú thị hạ, na khối băng khối thượng diện đích liệt văn việt lai việt đa, việt lai việt mật tập, đáo tối hậu cánh nhiên mật bố đắc như đồng chu võng nhất bàn.
Hốt nhiên, tại “Hoa lạp” nhất trận toái hưởng thanh trung, na khỏa đại băng khối cánh nhiên tại một hữu nhân bính tha đích tình huống hạ, tự kỷ tựu toái điệu liễu, lạc liễu mãn địa.
Đồng thời, bị đống trụ đích na khỏa nhân đầu, tượng thị nhất cá cầu nhất dạng, dã cân trứ cổn liễu hạ lai.
Tự hồ thị nhân vi na ta băng khối chi gian đô bị khẩn khẩn đích đống tại liễu nhất khởi, giá cá băng khối toái liệt chi hậu, kỳ tha đích băng khối tịnh một hữu xuất hiện nhậm hà thác vị hoặc giả than tháp đích tích tượng.
Nhân đầu tại địa thượng lai hồi cổn động, tối hậu cổn đáo liễu lãnh nguyệt đích cước để hạ.
Lãnh nguyệt diện vô biểu tình trành trứ na khỏa nhân đầu, hốt nhiên sĩ khởi cước, thải tại nhân đầu đích đầu đỉnh thượng, tùy hậu, tha hậu thối kỉ bộ, dụng thủ thế kỳ ý ngã môn nhượng khai, khẩn tiếp trứ tha cánh nhiên dĩ thích điểm cầu đích động tác, trực tiếp tương na khỏa nhân đầu cấp thích đắc phi liễu xuất khứ.
Nhân đầu phi khởi lão cao, chàng kích đáo đỉnh bích thượng chi hậu, trọng trọng đích đạn xạ đáo trắc biên, hựu lạc hồi đáo địa thượng, kỉ lí cô lỗ đích tựu bất tri đạo cổn đáo thập ma địa phương khứ liễu, ngận khoái tiện tiêu thất tại liễu ngã môn đích thị tuyến chi trung.
Đãn tha tịnh bất thị chân đích tựu một hữu liễu, ngã tưởng ngã môn ngận khoái dã năng cú khán đáo tha, nhân vi lãnh nguyệt cánh nhiên bất thị hướng hồi thích, nhi thị trực tiếp vãng giá điều thông đạo đích tối thâm xử thích.
Chúng nhân giá thời sảo sảo tùng xuất nhất khẩu khí, ngận khoái đô điều chỉnh hảo liễu trạng thái.
Thử thời hồi tưởng, tuy nhiên khán đáo na nhân đầu đích biểu tình xuất hiện liễu biến hóa, đãn thật tế thượng, na khỏa nhân đầu tịnh một hữu chẩm ma uy hiếp đáo ngã môn, toán thị hư kinh nhất tràng.
Nhiên nhi, nhượng ngã môn sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo đích thị, bất tri đạo chẩm ma hồi sự, ngã môn hoàn một đẳng kế tục vãng tiền tẩu, na khỏa nhân đầu cánh nhiên tự kỷ hựu cổn liễu hồi lai, nhi thả thị nhất biên cổn nhất biên tiếu.
Tha đích tiếu thanh phi thường đích tiểu, dã phi thường đích nan thính, thính đắc ngã môn đô thị đầu bì phát ma, hồn thân khởi mãn liễu kê bì ngật đáp.
Ngã ngận xác định, bất khả năng hữu nhân bả tha thích hồi lai, như quả hữu đích thoại, ngã bất khả năng nhất đinh điểm đích thanh âm đô thính bất đáo.
Như thử lai khán, chỉ hữu nhất chủng khả năng, na tựu thị giá khỏa nhân đầu thị tự kỷ cổn hồi lai đích.
Giá thật tại thị thái phỉ di sở tư liễu, tiên bất thuyết nhân đầu ly khai liễu thân thể, hoàn bị đống liễu khởi lai, thị phủ hoàn hữu hoạt đích khả năng, tựu toán tha thị hoạt trứ đích, tha dã bất khả năng tố đáo khống chế tự kỷ đích não đại lai di động tài đối a.
Ngã môn sở hữu nhân đô kinh ngốc liễu, thị tuyến đô tập trung tại na khỏa nhân đầu chi thượng, nhãn khán trứ tha cự ly ngã môn việt lai việt cận, việt lai việt cận, tịnh hựu nhất thứ lai đáo liễu lãnh nguyệt đích cước để hạ.
Lãnh nguyệt tự hồ giá thời hầu giác đắc giá khỏa nhân đầu hữu ta ác tâm, cố ý đích hướng hậu nhượng liễu nhất bộ.
Bổn lai nhân đầu đô dĩ kinh đình hạ lai liễu, đãn thị tha tự hồ khán đáo liễu lãnh nguyệt hướng hậu thối liễu nhất bộ, cánh nhiên khẩn tiếp trứ hựu cân liễu thượng lai, tái thứ đình tại lãnh nguyệt đích cước hạ diện.
Lãnh nguyệt tự hồ hữu ta sinh khí liễu, tái thứ sĩ thối nhất cước, tương na nhân đầu viễn viễn đích cấp thích phi liễu xuất khứ.
Ngã môn giá thời tâm đô đề liễu khởi lai, đại khí dã bất cảm suyễn nhất hạ, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, thùy đô một hữu mậu nhiên đích động nhất hạ.
Quả nhiên, na khỏa nhân đầu cánh nhiên hựu hồi lai liễu, hoàn thị dụng đồng dạng đích phương thức, đồng dạng đích tiếu thanh, đồng dạng đích lai đáo liễu lãnh nguyệt đích cước hạ.
Ngã môn giá thời tâm đô đề liễu khởi lai, đại khí dã bất cảm suyễn nhất hạ, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, thùy đô một hữu mậu nhiên đích động nhất hạ.
Quả nhiên, na khỏa nhân đầu cánh nhiên hựu hồi lai liễu, hoàn thị dụng đồng dạng đích phương thức, đồng dạng đích tiếu thanh, đồng dạng đích lai đáo liễu lãnh nguyệt đích cước hạ.
( ngũ nhất thư )