Đệ 935 chương phối hợp tham lộ dẫn độc dịch
Đệ 935 chương phối hợp tham lộ dẫn độc dịch
Triệu tử đồng đích giá cá vấn đề, ngã hồi đáp bất thượng lai. Như quả ngã thập ma đô tri đạo đích thoại, ngã tựu bất hội đương đạo mộ tặc liễu.
Ngã khán hướng tiền phương bình đài đích địa diện, khán đáo thượng diện na ta dịch thể tại na địa chuyên chi thượng, tựu hảo tượng thị lạc tại chá thượng diện đích thủy châu nhất dạng, tương hỗ dung hợp, tịnh hoãn hoãn hướng trứ nhất trắc lưu hạ, tối hậu tụ tập tại bình đài biên duyên, hoạt đáo na nhất trắc thượng đích nhất điều điều đạm lục sắc đích băng trụ thượng, trục tiệm hướng hạ tích lạc, tịnh biên lạc biến ngưng kết, sử đắc na điều băng trụ việt lai việt trường.
Thử thời ngã tài chú ý đáo, giá cá bình đài thị tồn tại nhất định khuynh tà giác độ đích, chỉ bất quá giác độ bất thị đặc biệt đại, ngận bất dung dịch bị phát giác.
Hồi tưởng na ta dịch thể tòng thạch đầu vị trung phún sái xuất lai đích tràng cảnh, tưởng trứ kỳ khủng phố đích hủ thực tính, tái khán trứ y kháo tại thạch đầu vị thượng dĩ kinh bị nghiêm trọng hủ thực đích thi thể, ngã nhẫn bất trụ trứu khởi mi đầu.
Trương nghị tha môn lai đáo giá lí đích thời hầu, khẳng định một hữu cảm mậu nhiên đích vãng tiền tẩu, tất nhiên dã tượng ngã môn đương tiền giá dạng đình liễu hạ lai. Vi liễu tầm trảo thông quá giá tọa bình đài đích phương pháp, tha môn thậm chí bất tích hi sinh điệu tự kỷ đích nhất cá đồng bạn.
Giá dạng lai khán, trương nghị tha môn tại hi sinh điệu nhất cá nhân chi hậu, khẳng định trảo đáo liễu thông quá bình đài tịnh bất xúc động cơ quan, bất nhạ xuất cường hủ thực tính toan dịch đích phương pháp.
Tha môn cứu cánh thị chẩm ma quá khứ đích ni? Na cá thạch đầu vị, cứu cánh hội tại thập ma dạng đích tình huống hạ hướng ngoại phún tát toan dịch ni? Như quả trực tiếp tuyển trạch nhiễu quá thạch đầu vị, hội bất hội hữu sự? Ngã trứu mi đê đầu hãm nhập trầm tư.
Triệu tử đồng kiến ngã một hữu hồi đáp tha, tịnh một hữu sinh khí, chỉ trạm tại nhất bàng tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ.
Đại gia thùy đô một hữu thuyết thoại, nhân vi đại gia đô thanh sở, ngã tại giá cá thời hầu, tối nhu yếu đích tựu thị an tĩnh.
Ngã tối hậu tương thị tuyến lạc tại liễu na nhất cụ bị nghiêm trọng hủ thực đích thi thể thượng, giác đắc mục tiền khả năng chỉ hữu tha tài năng tri đạo đáp án, chỉ khả tích tha bất năng thuyết thoại.
Lãnh nguyệt tại nhất bàng đẳng đắc tự hồ hữu ta thất khứ liễu nại tâm, vu thị tha hốt nhiên bất đả chiêu hô đích thượng liễu thạch đài. Chỉ thị, tha tự hồ đam tâm thạch đầu vị hốt nhiên thổ vị toan đích thời hầu tha lai bất cập phản ứng, vu thị tẩu lưỡng bộ hựu đình liễu hạ lai, nữu đầu khán hướng ngã.
Khán trứ lãnh nguyệt, hồi tưởng khởi lãnh nguyệt cương cương tại đả đắc thạch đầu vị mãn thiên thổ vị toan chi hậu, thuận lợi bào hồi lai, chỉ tại y phục thượng thiêu xuất lai kỉ cá quật lung, ngã tuy nhiên y nhiên hữu ta bất phóng tâm, đãn hoàn thị quyết định thường thí nhất hạ, dữ lãnh nguyệt phối hợp trứ bả giá nhất cá thạch đài cấp quá liễu.
Bất mạo phong hiểm, cụ phạ nguy hiểm, na tương tất nhiên vĩnh viễn vô pháp tẩu xuất đệ nhất bộ.
Ngã thâm hấp nhất khẩu khí, nhượng tự kỷ hữu ta phiền táo đích nội tâm bình tĩnh liễu hạ lai, nhiên hậu thuyết đạo: “Lãnh nguyệt vãng tiền tẩu, khứ tham tham lộ, kỳ tha nhân đô bất yếu thuyết thoại. Lãnh nguyệt, ngã hảm nhĩ hồi lai đích thời hầu, tất tu yếu đệ nhất thời gian vãng hồi bào, thính đáo một hữu?”
Lãnh nguyệt điểm liễu điểm đầu, nhi hậu chuyển thân, hướng trứ tiền diện tẩu khứ.
Ngã thân biên đích nhân thính tòng liễu ngã đích an bài, nhất cú thoại đô một hữu tái thuyết, thậm chí liên đại khí đô một cảm suyễn nhất hạ, sinh phạ ảnh hưởng đáo ngã đích phán đoạn.
Lãnh nguyệt nhất lộ hướng tiền, hòa chi tiền nhất dạng, nhất trực tẩu đáo na thạch đầu vị đích bàng biên, đô một hữu dẫn phát vị trung độc dịch phún tát nhi xuất đích tràng cảnh xuất hiện.
Tha trạm tại thạch đầu vị đích bàng biên, sĩ đầu khán liễu khán chi hậu, khắc ý sảo sảo sơ viễn liễu thạch đầu vị, chuẩn bị tòng trắc biên nhiễu quá khứ.
Khả chính đương lãnh nguyệt cương cương siêu quá thạch đầu vị bán cá thân tử đích thời hầu, ngã minh hiển thính đáo “Cô đông” nhất sinh, thanh âm đĩnh muộn đích, tựu hảo tượng thị tòng lánh ngoại đích nhất cá không gian truyện quá lai đích nhất dạng.
Năng như thử thanh tích đích nhượng ngã thính đáo na thanh âm, đãn thị hựu hảo tượng hòa ngã chi gian cách trứ phi thường hậu đích chướng ngại vật, ngã lập khắc ý thức đáo, thanh âm tất nhiên tựu thị tòng thạch đầu vị lí diện truyện xuất lai đích.
Tại na cô đông nhất thanh chi hậu, việt lai việt đa đích trầm muộn đích khí phao thanh hưởng khởi, mật tập đích tựu tượng thị cổ điểm nhất dạng.
Ngã hiện tại dã bất thanh sở lãnh nguyệt thị tại thập ma thời hầu xúc phát liễu cơ quan, đãn ngã phi thường xác định, na ta độc dịch hựu yếu bị phún sái xuất lai liễu.
Vu thị, tiêu cấp đích trùng lãnh nguyệt đại hảm: Khoái hồi lai!
Lãnh nguyệt thính đáo ngã đích hảm thoại chi hậu, kỉ hồ thị nhất miểu đô một đình trệ, chuyển thân tựu hướng hồi bào.
Tựu tại lãnh nguyệt cương cương khai thủy hướng ngã môn giá biên bào động đích thời hầu, na tọa thạch đầu vị hốt nhiên kịch liệt đích chiến đẩu liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ ngã môn sở hữu nhân đô khán đáo, tại na thạch đầu vị đích đỉnh đoan, khai thủy hữu hảo kỉ căn phi thường thô đích thủy trụ phún xạ liễu xuất lai.
Thủy trụ tại thăng đáo nhất định cao độ đích thời hầu, tượng thị kỉ đóa yêu diễm đích cúc hoa nhất dạng trán phóng khai lai, thủy lưu hóa thành thủy tích, dĩ thạch đầu vị vi trung tâm, hướng trứ tứ chu phún sái khai lai.
Lãnh nguyệt đích phản ứng tốc độ ngận khoái, di động tốc độ canh khoái, chỉ kỉ cá khởi lạc gian, tựu tòng giá tọa bình đài đích nhất đoan bào liễu hồi lai.
Độc dịch thủy tích như chi tiền nhất dạng, hướng trứ tứ diện bát phương tán khai, phúc cái trụ liễu kỉ hồ chỉnh tọa thạch đài đích biểu diện.
Nhãn khán trứ lãnh nguyệt ngận hữu khả năng mã thượng tựu yếu bị độc dịch lâm đáo, tha hốt nhiên mãnh đích hướng ngã môn giá biên túng thân nhất dược, chung vu thị cản tại độc dịch thủy tích lạc tại tha đích thân thượng chi tiền, phiên cổn hồi đáo ngã môn bàng biên.
Nhi thử thời, tựu tại tha đích thân hậu, mật tập đích độc dịch vũ tích dĩ kinh lạc hạ, phúc cái trụ liễu kỉ hồ chỉnh cá bình đài đích địa diện, tối cận đích địa phương kỉ hồ dĩ kinh thiếp cận liễu lãnh nguyệt đích bối bộ, thậm chí tại tha đích bối bao thượng diện thiêu xuất lai liễu hảo kỉ cá quật lung.
Như quả bất thị tiểu bạch tối cận nhất đoạn thời gian nhất trực bị thẩm đại lực bảo hộ trứ, khủng phạ dĩ kinh bị na độc dịch thiêu thành trọng thương.
Ngã môn đô bị lãnh nguyệt tao ngộ đích hiểm tình kinh đắc nhất thân lãnh hãn, đãn thị tha tự kỷ khước hảo tượng thị một sự nhân nhất dạng, khởi thân chi hậu sĩ thủ phách liễu phách thân thượng đích trần thổ, nữu đầu hướng hậu tảo liễu nhất nhãn, nhi hậu đối ngã thuyết: Nhĩ mạn liễu.
Xác thật, ngã tại cương cương thính đáo khí phao thanh âm đích thời hầu tựu ứng cai tố xuất đề tỉnh, na dạng đích thoại, lãnh nguyệt ứng cai hội canh tòng dung nhất ta, bất chí vu tượng hiện tại giá ma lang bái.
Bất quản chẩm ma thuyết, chỉ yếu tha một hữu sự, ngã toán thị đạp thật liễu bất thiếu, đồng thời dã hữu liễu nhất định đích kinh nghiệm.
Tái phối hợp đích thời hầu, ngã hoàn toàn khả dĩ khán dã bất khán lãnh nguyệt na biên, chỉ quản thính na khí phao thanh xuất hiện đích thời hầu tố xuất đề tỉnh tựu khả dĩ liễu.
Bão khiểm, hạ thứ chú ý. Ngã trùng lãnh nguyệt lược đái khiểm ý đích tiếu trứ thuyết.
Lãnh nguyệt điểm liễu điểm đầu, dụng thiết khoái tử tại địa thượng họa xuất lai lưỡng cá đồ hình, nhất cá thị khoa đẩu nhất dạng đích hình trạng, nhất cá thị ngận sửu lậu đích thỏa viên hình.
Thỏa viên hình vị vu khoa đẩu hình thể nội kháo cận vĩ ba đích địa phương, chiêm liễu ngận đại nhất khối khu vực.
Ngã môn kỳ dư đích nhân đô vi quá khứ khán, khán đắc đô thị mãn não môn đích vấn hào, nhất thời gian bất tri đạo tha giá thị yếu biểu đạt thập ma ý tư.
Dương tình giá thời hốt nhiên đạo: Ngã tri đạo liễu, tha họa đích thị giá cá bình đài đích phủ thị đồ.
Kinh dương tình đề tỉnh, ngã lập khắc phản ứng liễu quá lai. Chi sở dĩ cương cương một khán xuất lai, thị nhân vi lãnh nguyệt họa xuất lai đích lưỡng cá hình trạng, đồng bình đài hòa thạch đầu vị đô hữu trứ phi thường đại đích soa biệt.
Ngã phụ thân tử tế quan sát chi hậu, trứu khởi mi đầu.
Mục tiền sơ bộ khả dĩ phán đoạn, chỉ yếu hữu nhân kháo cận đáo thạch đầu vị phụ cận, tựu hội nhạ đắc độc dịch đáo xử loạn tiêu. Nhi thạch đầu vị chi hậu, tựu thị thông hướng lánh ngoại nhất tọa bình đài đích một hữu hộ lan đích kiều, kiều tuy nhiên hoàn toán khoan, đãn thị khẳng định bất túc dĩ nhượng ngã môn giá ta nhân nhất tề trùng xuất khứ, na tựu tất nhiên ý vị trứ, tại độc dịch xuất lai đích thời hầu, chỉ hữu tốc độ tối khoái đích, bào tại tối tiền diện đích nhân, tài hội một sự. Nhi thặng hạ đích nhân, khẳng định hội thụ đáo cực đại đích thương hại, thậm chí thị tri danh đích thương hại.
Giá nhất hạ, khủng phạ thị hữu ta cức thủ liễu.
Ngã sĩ đầu khán hướng na cụ dĩ kinh bị nghiêm trọng hủ thực đích thi thể, đại trí dĩ kinh tri đạo liễu tha tồn tại vu na lí đích chân chính mục đích.