Giang phu nhân thị cá tính tử nhuyễn hòa đích, nhĩ căn tử dã nhuyễn.
Đương sơ tại khứ vi liễu giang ly nhiên hòa thiên phỉ thượng hương kỳ phúc đích lộ thượng, ngẫu nhiên ngộ kiến liễu tố tố hòa tha đích hài tử.
Nhân trứ đồng tình tâm dữ chi phàn đàm liễu lưỡng cú, giang phu nhân tiện giác đắc, tự kỷ hoàn thị yếu bang thượng nhất bang đích.
Đô thị mệnh khổ đích nữ tử, tố tố đích phu gia nhân đắc tội liễu quý nhân, bị sao gia diệt tộc, tha cô thân nhất nhân hòa hài tử cương xảo bất tại phủ lí, giá tài đào quá nhất kiếp.
Nhiên nhi cô nhi quả mẫu đích thân vô bàng vật, thiếp thân đích đông tây đô điển đương quang liễu, nhãn khán trứ……, tựu yếu hoạt bất hạ khứ liễu……
Giang phu nhân đốn thời dữ chi sản sinh liễu cộng minh.
Tằng kinh, tha dã thị cực gian nan địa quá lai đích, đái trứ kỉ cá hài tử, kháo trứ phân đáo đích vi bạc đích gia sản, nhất điểm nhất điểm xanh liễu quá lai.
Na thời, nhược bất thị nhiên nhi cơ linh, lục nhi hòa bình nhi dã quai xảo thính thoại, tha môn đích xử cảnh hưng hứa hoàn bất như nhãn tiền giá cá cô nương.
Giang ly nhiên hòa thiên phỉ na hội nhi hựu bất tại tấn tây, kinh thành lí phong vân biến huyễn, giang phu nhân mỗi nhật đô nhân trứ đam tâm xử tại tiêu lự chi trung.
Nhi dữ tố tố thuyết nhất hội nhi thoại, tự hồ, hội hữu ta an úy.
Đại để thị đồng mệnh tương liên đích quan hệ, tố tố tổng năng trạc trung giang phu nhân tâm lí tối nhu nhuyễn đích địa phương.
Na dạng đặc thù đích nhật tử, tố tố tiện thuận lý thành chương địa thành vi liễu giang phu nhân cứu mệnh đạo thảo nhất dạng đích tồn tại, tự nhiên nhi nhiên đắc đáo liễu tha đích ỷ trọng hòa tín nhậm.
Tại đắc tri tố tố lệnh nhân san nhiên lệ hạ đích quá vãng chi hậu, giang phu nhân tưởng trứ thiên phỉ dã bất thị cá tiểu khí đích, nhiên nhi dã hiếu thuận, tố tố hựu thị giá ma cá tri thư đạt lý nhu tình thuận tòng đích cô nương, tiện sinh xuất hà bất tương tha lưu hạ đích niệm đầu lai.
Giang phu nhân tịnh bất thị bất mãn ý thiên phỉ, dã bất thị tưởng sáp thủ nhiên nhi ốc lí đích sự nhi.
Tha chỉ thị động liễu trắc ẩn chi tâm, tưởng yếu cấp giá cá khả liên đích nữ tử nhất cá an thân chi xử.
“Nương, na oa oa thân chi thuyết hựu thị như hà nhi lai?”
Thiên phỉ nhất như kí vãng nhu nhuyễn cung thuận đích thái độ nhượng giang phu nhân tâm lí thảm thắc đích tình tự bình tĩnh liễu bất thiếu. Tâm lí đối thiên phỉ canh thị mãn ý.
“Giá dã thị xảo liễu, nhiên nhi dữ nhân định liễu oa oa thân, phủ lí một kỉ cá nhân tri đạo đích, ngã na thời dã bất quá thị đương tố ngoạn tiếu thính liễu nhất nhĩ đóa, hậu lai, lão gia quá thế liễu, canh thị một nhân tái đề giá sự nhi.”
“Khả hữu nhất nhật ngã đồng tố tố liêu thiên đích thời hầu thính tha thuyết. Tha dã tằng bị định liễu oa oa thân. Tha hoàn khổ khổ đẳng liễu hứa cửu, định đích phu gia một hữu nhậm hà tiêu tức, tha nguyên tưởng kế tục đẳng hạ khứ. Nại hà ảo bất quá đa nương, chỉ năng xuất giá liễu.”
“Ngã tiện thuận khẩu an úy liễu lưỡng cú, khước bất tưởng tha thuyết xuất lai đích thi cú, cánh nhiên thị đương sơ lão gia thân tự tố na thủ.”
Thuyết khởi giá cá lai. Giang phu nhân giá hội nhi nhưng cựu sách sách xưng kỳ, “Chẩm ma năng giá ma xảo ni? Mạc bất thị thiên ý?”
A a a. Nhược giá tựu thị thiên ý đích thoại, cha môn quốc triều hậu trạch lí nhật nhật đô hữu thiên ý đích tồn tại.
Thiên phỉ kỉ hồ dụng bất trứ phí thần khứ thôi xao, giang phu nhân thuyết phủ lí tri đạo đích nhân một hữu kỉ cá, na tựu thị hoàn hữu kỉ cá đích.
Nhân tâm thị tối bất khả trắc đích đông tây. Dã tối thị dung dịch thu mãi, đắc đáo nhất ta bí văn hưng hứa đô dụng bất liễu đa thiếu đại giới.
Giang ly nhiên mạc danh địa tựu mạo xuất liễu nhất cá định liễu oa oa thân đích nữ tử lai, hoàn đái giá cá hài tử.
Thiên phỉ tưởng yếu lãnh tiếu. Giám vu phạ hách đáo giang phu nhân, tha hoàn thị nhẫn hạ liễu.
“Ngã kỳ thật. Tựu thị giác đắc tố tố giá nha đầu ủy thật khả liên, cô khổ linh đình hoàn yếu dưỡng nhất cá hài tử, kí nhiên tha dữ cha môn gia hữu duyên phân, sở dĩ ngã tài……”
Giang phu nhân tâm lí đối thiên phỉ nhưng cựu hữu ta quý cứu, chỉ thị tha khước thị giác đắc viện trung đa nhất cá thiếp thất, ứng thị đối thiên phỉ vô ngại đích, thùy đô khán đắc xuất nhiên nhi dữ thiên phỉ chi gian đích tình ý, khởi hội bị nhất cá hữu danh vô thật đích thiếp thất sở ảnh hưởng? Huống thả tố tố hòa nhiên nhi dã toán thị hữu ta duyên phân.
“Khả thị tuyết oánh……, tự hồ thị ngộ hội liễu, tha dữ tố tố chi gian dã bất tri đạo vi thập ma, tổng hội khởi ta tranh chấp, lục nhi tòng trung khuyến liễu kỉ thứ, tha môn tại ngã diện tiền bất tái thuyết thập ma, khả ngã thị tri đạo đích, tha môn lưỡng định nhiên thị hữu ta bất hòa mục.”
Giang phu nhân mi đầu trứu khẩn liễu nhất ta, “Giá khả như hà thị hảo……”
Thiên phỉ minh bạch giang phu nhân đích khổ não, tha nhật hành nhất thiện, cứu trợ khả liên đích nữ tử vu thủy hỏa, thiên thiên gia lí nhân phản đối, nhi tử hộ trứ tự kỷ dữ thê tử sinh liễu gian khích, tha hựu tâm hữu khiểm cứu.
Thuyết đáo để, giang phu nhân thị cá hảo nhân, chân chính đích bồ tát tâm tràng.
Sở dĩ tha tài hội tại tự kỷ tối gian nan đích thời hầu nhưng cựu một hữu đâu hạ hứa lục hòa hứa bình, tha dụng tự kỷ đích thiện lương hòa ẩn nhẫn tương tam cá nhi tử giáo dưỡng đắc hiếu thuận hựu thính thoại.
Hứa lục hội duy hộ giang phu nhân nhân chi thường tình, giang phu nhân tịnh bất tri kỳ trung đích quan tiết đồng tình tố tố dã thật chúc chính thường.
Duy nhất xuất hiện thiên soa đích, tựu thị giá vị tố tố nhượng cố tuyết oánh khán bất thuận nhãn liễu.
“Thiên phỉ, nhĩ hội bang ngã khuyến khuyến đích ba? Lục nhi tại ngã diện tiền tuy bất hiển, khả ngã thị năng khán đắc xuất tha đích vi nan đích, tha thị đương chân hỉ hoan tuyết oánh, khước nhân vi nhất ta ngộ hội lộng thành hiện tại giá dạng……”
“Nương nâm biệt cấp, ngã nhất hội nhi tiện khứ trảo cố tỷ tỷ thuyết thuyết thoại.”
Thiên phỉ khán trứ toàn nhi đích nhãn tình hựu yếu bế thượng liễu, khởi thân đả toán ly khai.
Bất liêu ngoại diện hốt nhiên lai liễu cá nha đầu, thuyết thị tố tố cô nương dĩ kinh thu thập hảo liễu đông tây, tưởng yếu lai giang phu nhân diện tiền khái cá đầu tái tẩu.
Thiên phỉ bất nguyện tái kiến đáo na cá nữ tử, khả chuyển niệm nhất tưởng, tha tối hảo hoàn thị khán nhất khán.
Kim thời bất đồng vãng nhật, tự kỷ thân biên trạm trứ đích thị giang ly nhiên, nhất bách cá tố tố các tha diện tiền thiên phỉ cổ kế đô bất đỉnh dụng, giá dạng tự tín đích cảm giác hoàn chân bất thác.
Giao đại liễu nãi nương tiên tương toàn nhi bão hạ khứ, thiên phỉ tiếu mị mị địa khán hướng giang phu nhân.
“Chính hảo, ngã dã tưởng tạ nhất tạ tố tố cô nương ni, bất tại tấn tây đích giá đoạn nhật tử lí, đa khuy liễu tha năng bồi trứ nương liễu.”
Giang phu nhân tâm lí nhất trận an úy, mang nhượng nhân thỉnh tố tố tiến lai.
A na phinh đình đích thân tư xuất hiện tại thiên phỉ đích thị tuyến lí, tha mị trứ nhãn tình tảo liễu nhất quyển nhi, quả nhiên thị cá mỹ nhân nhi.
Tố tố tiều kiến thiên phỉ đích thời hầu thân hình đốn liễu nhất hạ, khả dã chỉ thị nhất hạ, lập khắc khôi phục liễu nguyên trạng, tại giang phu nhân đích diện tiền quỵ hạ hành liễu đại lễ.
“Tố tố khấu tạ phu nhân giá đoạn nhật tử đích quan chiếu, tố tố tâm trung tảo dĩ tương phu nhân đương tố thị tự kỷ đích nương thân nhất bàn, kim nhật nhất biệt, thị tố tố một hữu phúc khí tái thị phụng phu nhân tả hữu, vãng hậu, hoàn thỉnh phu nhân đa bảo trọng thân tử, tố tố hội mỗi nhật vi nâm cật trai niệm phật, kỳ phúc tụng kinh đích……”
Tố tố quỵ tại hạ diện, ngưỡng trứ đầu, nhãn lí hàm trứ tinh oánh đích lệ hoa. Yếu lạc bất lạc đích nhạ nhân tâm sinh liên ái.
Giá tràng diện, nhiêu thị thiên phỉ kiến liễu đô giác đắc bất dung dịch.
Tình tự ti ti đáo vị, dục ngữ hoàn hưu đích khiên quải, dã nan quái giang phu nhân hội đối tha như thử tâm đông, thiên phỉ giác trứ tựu thị tương tố tố phóng tại hí ban lí, tha dã ti hào bất hội tốn sắc.
Giang phu nhân liên mang nhượng tha khởi thân, diện sắc minh hiển hựu xuất hiện liễu ta do dự.
“Tố tố cô nương bất dụng đam tâm. Nương đích thân tử. Ngã tự hội đa gia chú ý, đối liễu nương, tái quá ta nhật tử tựu cai tương tam đệ đích thân sự cấp bạn liễu. Đáo thời hầu nâm khả hữu tam cá nhi tức phụ, bài trứ đội yếu hiếu kính nâm ni.”
“Bình nhi? Ngã phương tài tịnh một kiến đáo nhĩ thuyết đích na cá cô nương, tha khả cân trứ hồi lai liễu?”
“Ngã tương tha môn an trí tại biệt uyển liễu, đẳng an đốn hạ lai tiện lĩnh quá lai cấp nương thỉnh an. Giá thị tam đệ tự kỷ tiều trung đích cô nương, tính tử dã miên nhuyễn quai xảo. Nương kiến liễu định nhiên hỉ hoan.”
Nhãn khán trứ giang phu nhân đích chú ý lực bị thiên phỉ cấp đái thiên liễu, tố tố tại hạ diện quỵ bất trụ liễu, tĩnh tiễu tiễu địa trạm liễu khởi lai.
“Giang phu nhân, tố tố kỳ thật hoàn hữu mãn tâm mãn phúc đích thoại tưởng thuyết dữ nâm thính. Chỉ khả tích……, tại nâm thân biên đích giá ta nhật tử, tố tố một xỉ nan vong. Chỉ thị tư văn giá hài tử, bình nhật lí tối thị dữ nâm thân cận. Tha nhược thị tri đạo vãng hậu tái dã kiến bất trứ nâm liễu, tâm lí, phạ thị hội giác đắc tự kỷ hựu bị phao khí liễu nhất thứ……”
Tố tố chủy giác hàm trứ khổ tiếu, tịnh vị khứ khán giang phu nhân, chỉ đê trứ đầu, vạn bàn vô nại đích mô dạng.
Nhiên nhi giang phu nhân khước bị tha đích thoại chấn liễu nhất hạ.
Tư văn như kim bất quá lưỡng tuế, chính thị ái thuyết ái tiếu đích thời hầu, như thử niên ấu tiện một liễu đa đa gia tộc, dữ nương tương y vi mệnh, giang phu nhân tối tâm đông đích, mạc quá na cá hài tử liễu.
Thiên phỉ lãnh nhãn tiều trứ, quái bất đắc giang phu nhân thuyết tố tố chi tiền đích an úy tối trạc tha đích tâm, chân thị nhất điểm nhi bất thác.
Giá cá nữ tử thanh sở địa tri đạo đối phương tâm lí đích nhược điểm, tri đạo thuyết thập ma thoại, tối năng đạt đáo tự kỷ tưởng yếu đích hiệu quả.
“Nhĩ môn tuy bàn khứ liễu biệt xử, dã bất thị bất năng hồi lai đích, thuyết khởi lai, ngã dữ tư văn đảo thị đầu duyên, một sự đích thời hầu, dã khả đái trứ tha lai khán khán ngã giá cá lão bà tử.”
“Chân đích mạ? Tố tố hòa tư văn hoàn năng hồi lai cấp phu nhân thỉnh an mạ?”
Giang phu nhân bị tố tố kinh sá đích khẩu khí đậu tiếu liễu, tiếu trứ điểm điểm đầu, “Chẩm ma bất năng? Ngã môn giang gia dã bất thị bất cận nhân tình chi nhân, huống thả nhĩ dữ giang gia nguyên bổn tựu hữu nhất đoạn duyên phân, bang sấn bang sấn dã thị ứng đương đích.”
Thuyết trứ, giang phu nhân đích nhãn tình lạc đáo thiên phỉ đích thân thượng, thiên phỉ sĩ nhãn khán quá khứ, mân trứ chủy dã thị vi tiếu.
“Tố tố đa tạ phu nhân, đa tạ thiếu phu nhân, tố tố chỉ thị tâm đông tư văn, tha hoàn na ma tiểu, ngã phạ tha tri đạo tự kỷ hựu thất khứ liễu nhất vị khả thân đích trường giả, tha tiểu tiểu đích niên kỷ hội thừa thụ bất trụ……, đa tạ phu nhân thùy liên.”
Tố tố tạ liễu lễ, cung cung kính kính địa thối hạ liễu, thiên phỉ dã trạm khởi thân, đồng giang phu nhân cáo từ.
“Thiên phỉ, ngã phương tài ứng hạ thị nhân vi……”
“Nương dụng bất trứ đồng ngã giải thích, nương hỉ hoan tố tố cô nương, tưởng dữ tha đa tiếp cận, ngã tịnh vô dị nghị, chu xa lao đốn, tức phụ tiên khứ sơ lý nhất phiên, tái ** quân nhất khởi lai cân nương thỉnh an.”
Thiên phỉ tiếu đắc đích hòa uyển, ti hào một hữu để xúc đích dạng tử, giang phu nhân tâm lí đại an.
Tha đối giang ly nhiên đích đông sủng thị hào vô giới tuyến đích, nhân thử giang phu nhân tịnh bất tưởng đồng thiên phỉ sản sinh gian khích, tha khán đích xuất lai, nhiên nhi nhất khỏa tâm đô lạc tại thiên phỉ đích thân thượng, tha bất tưởng nhi tử vi nan……
“Vu thị đại khái tựu thị ngã yếu vi nan liễu……”
Thiên phỉ đạp tiến viện tử, khán đáo giang ly nhiên đích thời hầu chỉnh cá nhân cân một hữu cốt đầu nhất dạng phác quá khứ bão trụ, quải tại tha thân thượng bất động đạn liễu.
Giá dạng thân nật đích cử động dụng giang ly nhiên đích thoại lai thuyết, đa đa ích thiện.
Tha tiếu trứ huy liễu huy thủ nhượng nhân xuất khứ tương môn quan thượng, thác trứ thiên phỉ đích thân tử tọa hạ lai, nhượng tha tọa tại tự kỷ đích tất cái thượng.
“Chẩm ma liễu? Một tinh đả thải đích dạng tử? Thị bất thị nương thuyết thập ma liễu?”
Thiên phỉ sĩ khởi đầu, nhất phó sinh vô khả luyến đích dạng tử.
“Nhĩ nhược thị hỉ hoan na cá tố tố, ngã tựu đái trứ toàn nhi ly gia xuất tẩu.”
“…… Nhĩ tiên biệt tiếu a, ngã thuyết chính kinh đích ni!”
Thiên phỉ vô ngữ địa khán trứ giang ly nhiên tiếu đắc trực phát đẩu đích dạng tử, phiên liễu bán thiên bạch nhãn, hựu toàn thân vô lực địa tương hạ ba các tại tha đích kiên bàng thượng, “Nhĩ tiên tiếu, tiếu hoàn liễu cha môn tái thuyết.”
Giang ly nhiên đích thủ tí hoàn trứ thiên phỉ, muộn trứ thanh âm phát tiếu, thật tại thị cương cương thiên phỉ đích dạng tử thái khả ái liễu, tả hữu chu vi dã một nhân, tha tựu bất nhẫn trứ liễu.
Đẳng liễu hảo nhất hội nhi, giang ly nhiên tổng toán thị đình liễu hạ lai.
Thiên phỉ kháo tại tha đích kiên bàng thượng, nữu quá đầu đối trứ tha đích bột tử, “Biệt nháo a, ngã giá thị sự tiên bãi minh lập tràng ni, ngận nghiêm túc đích.”
“Ân, nhĩ thuyết.”
“Na cá tố tố……”
“Ngã trảo nhân bả tha tố điệu như hà?”
Thiên phỉ hắc tuyến liễu, thập ma cân thập ma?
Tha sĩ khởi đầu lai, “Thùy nhượng nhĩ sát nhân phóng hỏa liễu? Ngã tựu thị hữu liễu tật đố tâm đề tiền thuyết nhất hạ, tật đố tâm nhĩ tri đạo đích ba?”
“Tri đạo tri đạo, tiền thế sung phân cảm thụ quá liễu, bất quá giá bất phương ngại ngã trảo nhân bả tha tố điệu ba? Tỉnh đắc dạ trường mộng đa, ảnh hưởng cha môn phu thê tình ý.”
Bất thị, giang ly nhiên bất thị giá chủng tính tử a, chẩm ma thiên phỉ giác đắc tha tại tự kỷ diện tiền việt lai việt phóng đắc khai liễu ni?
Thân thủ xả trụ giang ly nhiên tuấn tiếu đích kiểm giáp dụng lực lạp đắc biến hình liễu, thiên phỉ biển trứ chủy, tương kiểm thấu quá khứ tại giang ly nhiên nữu khúc liễu đích bạc thần thượng trọng trọng địa thân liễu nhất hạ.
“Ngã tri đạo nhĩ bất hội chẩm ma dạng đích, tựu thị bất thuyết nhất hạ tâm lí bất thống khoái, tất cánh tha tằng kinh thị áp khoa ngã đích tối hậu nhất căn đạo thảo.”
Giang ly nhiên thán liễu khẩu khí trọng tân tương thiên phỉ ủng trụ, “Một sự đích, nương bất thị hồ đồ đích nhân, ngã dã bất hội nhượng tha thập ma nhân đô vãng thân biên phóng, nhĩ cảm ngã đô bất cảm, tuy nhiên toàn nhi na tiểu tử đối ngã nhưng nhiên hữu thiên kiến, ngã dã bất năng nhượng tha hữu nhậm hà nguy hiểm, tất cánh thị ngã nhi tử.”
Thiên phỉ bế thượng liễu nhãn tình, tha tưởng trứ tự kỷ kỳ thật dã bất quá thị cá phổ thông đích nữ tử, năng thính đáo tâm ái đích nhân thuyết xuất giá dạng đích thoại, tha hoàn thị mãn túc đích.
Sơ kiến tố tố thời đích kinh hoảng dĩ kinh đãng nhiên vô tồn, thiên phỉ dĩ kinh bất tái thị tiền thế chúng bạn thân ly đích xử cảnh, giá hội nhi đích tố tố, đối tha căn bổn tạo bất thành thập ma uy hiếp.
Bất quá……, hữu nhân hộ trứ đích cảm giác khả chân bất thác ni, thiên phỉ giác đắc tự kỷ thị đọa lạc liễu, bất quá đọa lạc đắc tâm cam tình nguyện.
Tha mị trứ nhãn tình như đồng nhất chỉ miêu nhi tự đích tại giang ly nhiên đích hoài lí thặng liễu thặng, kiều trứ chủy thần quai xảo địa đãi trứ.
Giang ly nhiên đích thủ khinh phủ tha đích tích bối, ôn nhu tự thủy, kháp đáo hảo xử, chỉ thị tha thử khắc kiểm thượng đích biểu tình, phạ thị dạ phong kiến đáo liễu đô hội nhẫn bất trụ phát đẩu.
Sấn trứ tha môn bất tại tấn tây đích thời hầu tiếp cận nương, đồng mệnh tương liên đảo thị toán kế đắc kháp kháp hảo, cánh nhiên hoàn lộng xuất cá oa oa thân lai?
Tha khả bất thị cá đại độ đích, đương sơ thiên phỉ bất đả toán đồng tống văn hiên truy cứu tự kỷ tựu một đồng ý, phí liễu tâm tư tương nhân tha nhập hồn thủy chi trung.
Na dạng đích nhân, lưu trứ dã thị cá họa hại, vi liễu chúng sinh trảm yêu trừ ma thuận tiện liễu kết điểm tự kỷ đích tiểu tư oán bất quá phân ba?
Chi tiền sinh xuất liễu hứa đa sự tình, nhượng giang ly nhiên kỉ hồ đô tương giá cá khiếu tố tố đích cấp vong liễu, một tưởng đáo đô dụng bất trứ tự kỷ khứ tưởng khởi lai, tha đảo thị tự kỷ tống thượng môn lai liễu, chân thị khả hỉ khả hạ……
Mị khởi nhãn tình, tưởng đáo tiền thế ấn tại tự kỷ não hải trung ma diệt bất khứ đích họa diện, thiên phỉ nhiễm trứ tiên huyết đảo tại na lí, thanh tức toàn vô, nhi nhất bàng, tựu thị giá cá danh khiếu tố tố đích nữ tử……
Giang ly nhiên nhãn tình u thâm, mạn mạn địa, câu xuất nhất cá tiếu dung lai……( vị hoàn đãi tục. )(www..)