Khán trứ nhãn tiền thục tất đích diện khổng, d đích tâm lí chỉ giác đắc ngũ vị hỗn tạp, bất tri đạo cai tố xuất chẩm dạng đích biểu tình. Tạp chi tinh kazhi tính bính âm giản đan hảo ký
“Hảo cửu bất kiến liễu, địch ân.” Phỉ ni khắc tư tiếu trứ khán hướng tự kỷ đích giá cá hậu đại, khinh thanh thuyết đạo, “Hoặc giả thuyết, ứng cai tượng kỳ tha nhân nhất dạng, xưng hô nhĩ vi mrd?”
“Phỉ ni khắc tư.” d đích song nhãn trung lộ xuất nhất mạt nghiêm lệ.
“Giá ngữ khí hoàn chân thị hào bất khách khí.” Phỉ ni khắc tư tiếu trứ thuyết đạo.
Lưỡng nhân diện đối diện trạm trứ, nhi tha môn đích thân biên, đáo xử đô thị hỏa diễm.
Bất viễn xử truyện lai đả đấu đích thanh âm, na thị nguyệt lung dữ tiểu hắc chính tại giao thủ.
Phong gia huynh đệ thử thời chính tại dữ kỳ tha địch nhân giao thủ, ảnh bộ đích thành viên hòa cải tạo hậu đích ác ma, nhân loại, bất đoạn đích dũng hiện xuất lai, sử đắc hoa hạ khu đích kỉ danh chiến lực tiệm tiệm đích cảm đáo cật lực.
Khán lai, phỉ ni khắc tư giá gia hỏa thị tương toàn bộ lực lượng đô tập trung đáo giá biên lai liễu.
Sở hữu nhân đô tại tâm trung ám ám đích tưởng trứ.
Tha môn nguyên bổn bất thái minh bạch, d hội trường giá nhất thứ kiên trì yếu thân tự tiền lai đốc chiến đích nguyên nhân. Hiện tại minh bạch liễu, tha giá thị lai đương bá tử đích.
Phỉ ni khắc tư tối đại đích địch nhân, kỳ thật tựu thị d hội trường. Chỉ yếu d hội trường ly khai công hội, ly khai kết giới đích phòng hộ, tha tựu bất hội phóng quá giá cá cơ hội.
Tâm lí tưởng minh bạch liễu giá nhất điểm, hoa hạ khu đích nhân môn canh gia bính mệnh khởi lai.
Tưởng yếu doanh đắc giá tràng chiến đấu đích thắng lợi, tựu tất tu bảo hộ hảo d hội trường đích an toàn.
“Nhĩ đích nhân hoàn chân thị bính mệnh.” Phỉ ni khắc tư chuyển đầu khán liễu khán tứ chu, tư sát thanh đáo xử đô thị, tòng tứ diện bát phương truyện liễu quá lai.
“Tha môn hữu tha môn đích kiên trì.” d hội trường đạm đạm đích thuyết đạo.
“Kiên trì? Nan đạo bất thị nhĩ hạ đích mệnh lệnh?” Phỉ ni khắc tư đích chủy giác phiếm khởi lãnh tiếu.
“Tùy tiện nhĩ chẩm ma tưởng ba.” d đích biểu tình lược đái hữu nhất ti đích bì bại, bất quá hoàn thị tiếu liễu tiếu, niệp trứ chủy giác đích hồ tu, “Kí nhiên nhĩ thân tự xuất hiện tại liễu giá lí, thuyết minh tiểu phi phi tha môn dĩ kinh bức cận liễu nhĩ đích bổn thể liễu ba. Sở dĩ nhĩ tài hội khai thủy trầm bất trụ khí?”
“Tha môn bức cận hựu như hà?” Phỉ ni khắc tư tiếu liễu tiếu, “Năng thông đắc quá hỗn độn không gian tái thuyết ba. Nhĩ nan đạo vong ký liễu? Đương niên nhĩ dữ miên vũ nhất khởi, hoàn bất thị tẩu đáo bán lộ tựu phóng khí liễu?”
d hội trường đương nhiên một hữu vong, thập đa niên tiền, tự kỷ dữ miên vũ trảo đáo liễu kỳ trung nhất cá nhập khẩu, tiềm nhập đáo liễu na cá cổ quái đích không gian. Nguyên bổn chỉ thị hữu sở hoài nghi đích tha môn dã nhân thử nhi xác định liễu tự kỷ đích sai trắc, đồng thời tri đạo liễu canh đa đích bí mật.
Nhiên nhi ngận khả tích đích thị, đương niên đích tha môn tịnh một hữu năng cú thái quá thâm nhập na cá địa phương, dã một hữu trảo đáo phỉ ni khắc tư đích bổn thể.
Na cá không gian thái quá vu nguy hiểm, chỉnh cá không gian đô thị do võ khí đích nguyên hình năng lượng sở tổ thành, vô luận thị đối nhân loại hoàn thị ác ma, đô cụ hữu tương đương đích công kích tính, vưu kỳ thị đối thú ma liệp nhân. Khả năng thị nhân vi võ khí sở bao hàm đích năng lượng đích hấp dẫn, na cá không gian đối liệp nhân lai thuyết thị cá cực độ nguy hiểm đích tồn tại.
Đương niên dĩ kinh thành vi tương quân đích miên vũ, tại na cá không gian trung đô một năng tiền tiến thái viễn.
Đương niên đích tha môn bất đắc bất phóng khí liễu.
Nhi hiện tại đích mục phi đẳng nhân, năng kiên trì đáo thập ma trình độ?
d hội trường đích chủy giác câu trứ nhất cá loan loan đích hồ độ, đạm tiếu trứ thuyết đạo: “Tha môn khả bất tượng ngã môn đương niên na ma đích nhược tiểu. Bất yếu tiểu khán mục phi, giá cá nhĩ nhất thủ sang tạo xuất lai đích hài tử, tiềm năng kỉ hồ siêu xuất liễu sở hữu nhân đích tưởng tượng.”
“Kí nhiên nhĩ đô thuyết thị ngã nhất thủ sang tạo xuất lai đích liễu.” Phỉ ni khắc tư tiếu trứ thuyết đạo, “Nhĩ nhận vi ngã giá cá sang tạo giả hội đối tha môn cảm đáo cụ phạ ma?” Bất cận mục phi, bao quát hoa vô ương hòa bạch dạ, dã khả dĩ thuyết thị tha sang tạo xuất lai đích.
Tựu liên úy chân, dã thị tha nhất thủ tài bồi khởi lai đích.
“Bị tự kỷ đích hài tử môn phản kháng, tư vị bất hảo thụ ba.” d đạm tiếu trứ khán trứ diện tiền đích nam nhân, khinh thanh thuyết đạo, “Giá thị vi nhân phụ mẫu giả đô hội kinh lịch đích thời khắc, bất dụng thái quá tại ý.”
“Vi nhân phụ mẫu? A a, biệt thuyết tiếu liễu.” Phỉ ni khắc tư lãnh tiếu trứ thuyết đạo.
d hội trường khán hướng tha đích nhãn thần trung lộ xuất liễu nhất mạt ai thương.
“Hội phản kháng đích hài tử sát điệu tựu hảo, phản chính hài tử đa đích thị, tức sử tha môn kỉ cá thị đặc biệt đích, dã bất năng thuyết minh thập ma.” Phỉ ni khắc tư tiếp trứ đạo, “Chỉ yếu bất thính thoại, tựu càn điệu, tái chế tạo đĩnh thoại đích hài tử tựu hảo, giá nhất điểm, nhĩ chẩm ma dã học bất hội ni.”
“Thị a, ngã xác thật học bất hội.” d hội trường thu khởi mục quang trung đích ai thương dữ đồng tình, niệp trứ chủy giác đích hồ tu lộ xuất đạm đạm đích lãnh tiếu, “Ngã dã bất tưởng học hội.”
“Chân thị khả tích, ngã đích chư đa hậu đại trung, nhĩ thị ngã tối khán hảo đích nhất cá. Nhân vi nhĩ đích tính tử tối tượng ngã.” Phỉ ni khắc tư thuyết trứ kiểm thượng lộ xuất di hám đích biểu tình, “Đương niên ngã khả thị chân tâm đích tưởng tương nhĩ bồi dưỡng thành ngã đích tiếp ban nhân đích.”
“Tiếp ban nhân?” d hội trường văn ngôn lộ xuất trào lộng đích biểu tình, “Bất yếu thuyết tiếu liễu, dĩ kinh bất hội tử vong đích nhĩ, na lí nhu yếu tiếp ban nhân? Nhĩ nhu yếu đích, bất quá thị năng đại biểu nhĩ hoàn toàn thính tòng nhĩ phân phù đích khôi lỗi bãi liễu.”
“Sở dĩ ngã thuyết, nhĩ thị tối tượng ngã đích nhất cá.” Phỉ ni khắc tư liệt khai chủy giác, tiếu liễu khởi lai.
“Hữu nhất điểm ngã nhất trực một hữu lộng minh bạch, kí nhiên giá dĩ kinh thị ngã môn tối hậu nhất thứ giao thủ, nhĩ bất như thuyết cấp ngã thính thính.” d hội trường than liễu than thủ.
“Giá thế thượng dã hữu nhĩ lộng bất minh bạch đích sự tình ma?” Phỉ ni khắc tư tiếu mị mị đích vấn đạo.
“Hữu ngận đa a.” d hội trường nỗ liễu nỗ chủy, tố xuất nhất phó vô khả nại hà đích biểu tình, chính như tha bình nhật lí đích na dạng, biểu tình khoa trương đích như đồng tại biểu diễn thoại kịch, “Dữ toàn tri toàn năng đích nâm bỉ khởi lai, ngã bất quá thị nhất cá tiểu nhân vật.”
“Thuyết ba, nhĩ tưởng lộng minh bạch thập ma?” Phỉ ni khắc tư tâm tình pha hảo đích vấn đạo.
“Ngã tưởng lộng minh bạch đích sự tình hữu ngận đa, bất quá kỳ trung tối quan kiện đích, hoàn thị nâm đích mục đích.” d hội trường đạm tiếu trứ thuyết đạo, “Tòng nhất thiên niên tiền khai thủy, nâm khai thủy chế tạo ác ma, chế tạo thú ma võ khí, tiếp trứ hựu đối tự kỷ hòa tự kỷ đích hậu nhân tiến hành cải tạo. Sổ bách niên tiền, nâm cải liễu tính danh, dĩ phỉ ni khắc tư lạp pháp nhĩ đích thân phân xuất hiện tại hoa hạ quốc, kiến lập đích hoa hạ khu phân bộ…… Tố liễu giá ma đa đích sự tình nâm đích mục đích cứu cánh thị thập ma?”
“Mục đích?” Phỉ ni khắc tư tiếu liễu khởi lai, “Chẩm ma? Nhĩ dã hòa na ta nhân nhất dạng, khai thủy quan tâm ngã đích mục đích liễu ma?”
“Bất toán quan tâm, chỉ thị hảo kỳ.” d hội trường than trứ thủ thuyết đạo, “Kỳ thật nhĩ nhược thị bất nguyện ý thuyết dã một quan hệ, phản chính bất quản nhĩ đích mục đích thị thập ma, ngã đô hội trở chỉ nhĩ đích. Sở dĩ vô luận như hà, ngã môn chi gian đô bất khả năng cộng tồn.”
“Cáp cáp cáp cáp, nhĩ thuyết đích một thác, bất quản chẩm dạng, ngã môn đô vô pháp cộng tồn.” Phỉ ni khắc tư đại tiếu liễu kỉ thanh, chi hậu thu khởi liễu tiếu dung, “Na ma, hồi đáp nhĩ nhất hạ dã vô phương. Ngã đích mục đích kỳ thật ngận giản đan, na tựu thị một hữu mục đích.”
“Thập ma?” d hội trường văn ngôn trứu khởi liễu mi đầu, nhãn thần trung lộ xuất liễu bất tương tín đích thần sắc.
“Bất tín ma? Na dã một bạn pháp.” Phỉ ni khắc tư tủng tủng kiên, “Bất quá như quả ngạnh thị yếu thuyết nhất cá mục đích xuất lai, na ma tựu thị vi liễu mãn túc ngã đích hảo kỳ.” ( vị hoàn đãi tục. )