Tuyển trạch:
Song kích cổn bình
Bổn trạm võng hữu vị thượng truyện cai tác giả kỳ tha giai tác! Thỉnh nại tâm đẳng đãi...
Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Chính văn
Tác giả: Thất lạc chủ cơ phân loại: Canh tân thời gian: 20150930
Chỉ bao lí toàn đô thị hôi hắc sắc đích phấn mạt bị ngã trảo phá lập khắc tứ xử loạn phi, kỉ hồ nhất đại bán đô sái tại liễu ngã đích não đại thượng, ngã lập khắc cảm giác giá ta phấn mạt tựu tượng thị nhất cá cá tế tiểu đích trùng tử thuận trứ ngã đích toàn thân mao khổng hướng thân thể lí toản, cương cương dĩ kinh bị áp chế hạ khứ đích nê thu cổ tượng thị đắc đáo liễu cực đại đích bổ sung lập khắc khôi phục liễu quá lai, nhi thả canh gia đích mãnh liệt.
Giá chỉ bao lí đích phấn mạt thị cổ dược.
Ngã tâm lí chung vu minh bạch liễu, khả thị hiện tại nê thu cổ dĩ kinh tráng đại liễu tối cường, ngã đích huyết quản lí kỉ hồ bị nê thu cổ chiêm mãn liễu, tòng ngoại diện khán ngã tựu tượng thị cá thanh cân bạo khởi đích nhân tại phong cuồng đích dụng lực, thật tế thượng huyết quản lí đô thị nê thu cổ tại du tẩu.
Hóa giá bị ngã tạp đảo liễu, lí diện đích cổ trùng dã đồng thời ba liễu xuất lai, kỉ thập chỉ cổ trùng đồng thời bát đáo liễu ngã thân thượng, ngã thân thượng ngô công âm xà ngô công thiềm thừ mã hoàng các chủng cổ trùng loạn ba, thân thượng thanh nhất khối tử nhất khối tựu tượng tê hống bị nhân vi ẩu liễu nhất dạng, khả thị giá bất thị ngoại thương nhi thị cổ độc.
Ngã đông đắc toàn thân kinh luyên, cương tài đích đông thống hòa hiện tại bỉ khởi lai căn bổn thị bất trị nhất đề, bách cổ xuyên tâm ngã chung vu thể hội đáo liễu thương trụ thời kỳ sái bồn đích lệ hại liễu, thiên thượng đích cổ dược di mạn thuận trứ ngã đích hô hấp mao khổng toản tiến thân thể, cổ trùng tê giảo phóng độc vô sở bất dụng, ngã năng hoạt trứ đô thị kháo trứ thể nội đích nhiệt lưu hòa bột cảnh hậu diện đích ngũ hành cổ minh khí ấn tại chi trì trứ.
Trình hoằng.
Ngã giảo trứ nha, nhãn tình tuy nhiên dĩ kinh thũng trướng đích tranh bất khai liễu, khả ngã thanh sở đích tri đạo trình hoằng dĩ kinh tẩu liễu, giá nhất thiết đô thị tha thiết kế hảo đích, tha khai thủy dụng nê thu cổ hại ngã khả một hữu đắc sính, nhãn khán trứ ngã yếu khôi phục quá lai tựu bả ngã đái tiến liễu giá gian ám thất, giá lí hữu đại lượng đích cổ dược hòa cổ trùng, nhiên hậu nhượng ngã thải trứ đoản thối đích đắng tử trảo cổ dược, khẳng định hội suất hạ lai tạp đáo hóa giá phóng xuất cổ trùng, đồng thời thích phóng xuất thượng diện na ta đại bao tiểu bao đích cổ dược.
Ngã bất tri đạo ngã dĩ kinh trung liễu đa thiếu cổ, ngã đích não tử đông đích hận bất đắc cát hạ lai, thiệt đầu dĩ kinh cương ngạnh đích bất hội loan khúc, thân thượng tán phát trứ đạm đạm đích hủ xú vị, ngã tri đạo giá thị dĩ kinh độc nhập cốt tủy thân thể hủ lạn đích chinh triệu.
Ngã yếu tử liễu mạ?
Ngũ hành cổ minh khí ấn chỉ hoàn thiện liễu lưỡng hệ chúc tính, như quả toàn bộ thành hình ngã căn bổn bất phạ giá ta cổ độc, khả hiện tại giá ấn chú hữu khuyết hãm căn bổn đáng bất trụ giá ma đa đích cổ độc, thể nội đích nhiệt lưu vận chuyển đích dã mạn liễu khởi lai, quyền súc tại ngã tiểu phúc đích vị trí bất tái động đạn, ngã tri đạo ngã dĩ kinh kiềm lư kỹ cùng một hữu phản kháng đích khả năng liễu.
Tựu tại giá thời hầu, ngã thính đáo na ám môn đột nhiên phanh đích nhất thanh bị nhân ngoan ngoan đích đoán khai liễu, nhất cá phẫn nộ đích thanh âm đối trứ ngã đại hống liễu khởi lai: “Nhĩ, nhĩ giá cá hỗn đản, cánh nhiên đả phiên liễu ngã sở hữu đích tâm huyết, ngã đích cổ trùng ngã đích cổ dược a.”
Cát thiếu quỳ, giá cá nhân thị cát thiếu quỳ, ngã tâm lí tri đạo khả căn bổn thuyết bất xuất thoại lai, cát thiếu quỳ đích thanh âm tại chiến đẩu, “Nhĩ thân thượng hữu na xú nữ nhân đích khí tức, thị tha phái nhĩ lai phá phôi ngã đích luyện cổ thất đích đối bất đối, nhĩ thuyết, na cá xú ** tại na?”
Ngã tâm lí hữu ta bất minh bạch, giá cát thiếu quỳ nan đạo thuyết đích thị trình hoằng, giá ma thuyết lai cát thiếu quỳ hòa trình hoằng tảo tựu nhận thức, quái bất đắc trình hoằng hội luyện cổ, nhi thả đối giá lí ngận thục tất đích dạng tử, nguyên lai ngã nhất trực bị mông tại cổ lí bị trình hoằng ngoạn đích đoàn đoàn chuyển, chỉ thị ngã bất minh bạch trình hoằng đáo để vi thập ma yếu hại ngã, tha hội luyện cổ nan đạo thị thần bí lão tổ đích thủ hạ?
Tưởng khởi na thiên tại tha mụ mụ đích cốt tủy lí khán đáo toản tâm thực phủ trùng, nhiên hậu khứ long mậu đại tửu lâu đột nhiên tiêu thất, tùy hậu tựu thị lai đáo giá thạch cổ ngư phô, giá nhất thiết đô thị tại trình hoằng đích dẫn đạo hạ hoàn thành đích, khả tha đích mục đích đáo để thị thập ma?
Ngã tâm lí úc muộn khí tức dã việt lai việt nhược, giá thời hầu ngã tựu thính đáo cát thiếu quỳ phong cuồng nhi hiết tư để lí đích đại tiếu: “Ti bỉ đích nữ nhân, nhĩ dĩ vi năng hủy liễu ngã đích nhất thiết mạ? Ngã bất hội nhượng nhĩ đắc sính đích, ngã yếu bả sở hữu đích cổ trùng cổ dược dung hợp tại nhất khởi, luyện xuất tiền sở vị hữu đích cổ, đáo thời hầu ngã nhất định sát liễu nhĩ.”
Oanh, nhất thanh muộn hưởng, ngã thính đắc xuất lai thị cát thiếu quỳ bàn tiến lai nhất cá đại thủy hang, cát thiếu quỳ dụng lao ngư đích võng đâu bả địa thượng đích cổ trùng đô nhưng liễu tiến khứ, cổ dược dã sái liễu tiến khứ, tối hậu bả ngã dã nhưng tiến liễu hang lí ngoan ngoan đích cái thượng liễu hang cái.
“Cai tử đích đông tây, ngã tựu nhượng nhĩ thành vi ngã chung cực cổ trùng đích thực vật ba.” Cát thiếu quỳ đại thanh đích nanh tiếu trứ, ngã khước tao thụ trứ tiền sở vị hữu đích thống khổ, ngã tựu tượng thị hóa thân vi nhất cá cổ trùng, tại sái bồn lí hòa kỳ tha cổ trùng phong cuồng đích đại chiến, ngã thể nội đích độc tố việt lai việt đa, bột cảnh hậu diện ấn chú dĩ kinh khai thủy phát nhiệt phát năng liễu, tiểu phúc đích nhiệt lưu bất tri đạo thập ma thời hầu tái thứ vận hành liễu khởi lai.
Cổ tòng thượng cổ tựu hữu, tối tảo khả dĩ truy tố đáo mẫu hệ thị tộc đích vu thuật, tiên tần chi tiền cổ nhất bàn thị chỉ tiên thiên tự nhiên xuất hiện đích kỳ quái trùng tử, lệ như lương thương lí đích lương thực như quả phóng cửu liễu tựu hội vô đoan xuất hiện nhất chủng phi trùng, giá ta nguyên lai tựu khiếu tố cổ, cổ thuật tuy nhiên khả phạ khả hoàn hữu tích khả tuần, khả tần triều chi hậu nhân vi cổ thuật đích quy phạm hòa mạn diên khai thủy đại tứ nhân vi luyện cổ, sản xuất đích cổ trùng dã biến thành liễu hậu thiên tạp giao biến dị xuất lai đích quái trùng, sở dĩ chủng loại phồn đa căn bổn vô pháp thống kế, khả hữu nhất dạng hoàn thị yếu tuân tuần đích, na tựu thị luyện cổ đích cổ trùng sổ lượng hòa thời gian.
Luyện cổ vu mỗi niên ngũ nguyệt sơ ngũ đoan ngọ tiết tối giai, kỳ tha thời gian đô hữu khả năng thất bại tạo thành cổ trùng toàn tử đích, hoàn hữu tựu thị sổ lượng tất tu thị ngẫu sổ, ngẫu sổ sinh kỳ sổ, kỳ sổ đích kỳ hòa kỳ quái đích kỳ tưởng thông, ý tư tựu thị sinh xuất kỳ quái đích trùng tử, giá tài thị cổ.
Tối chủ yếu đích tựu thị luyện cổ nhân tất tu tri đạo tuyển thủ cổ trùng đích sổ lượng, giá quan hệ trứ đối cổ thần đích thành tâm hòa tôn kính, như quả hồ loạn luyện cổ chỉ hữu lưỡng chủng kết quả, nhất cá thị cổ trùng toàn tử luyện cổ thất bại, đệ nhị cá tựu thị cổ trùng phản phệ thương hại chủ nhân, yếu bất nhiên tựu bất hội hữu ký tái thuyết bách trùng nhập ung luyện cổ thành trùng đích ký tái liễu, hồ loạn hạt phóng ta độc trùng tiến khứ khởi bất thị canh phương tiện?
Cát thiếu quỳ luyện chế giá ma đa cổ trùng tất định hoa phí liễu ngận trường thời gian hòa kinh lịch, như kim sở hữu đích đông tây đô bị ngã đả phiên liễu thịnh nộ chi hạ tha phạm liễu tối nghiêm trọng đích thác ngộ, tha tâm lí căn bổn bất tri đạo đại hang lí hữu đa thiếu cổ trùng canh bất tri đạo thị kỳ sổ hoàn thị ngẫu sổ, giá dạng luyện xuất đích cổ tha vị tất năng cú đắc ích.
Khả giá ta hòa ngã một thập ma quan hệ, bất quản xuất hiện chẩm dạng đích cổ trùng ngã hiện tại đô thị tất tử vô nghi đích kết cục, ngã bất thị cổ trùng ngã thị nhất cá nhân, tại giá lí chỉ năng luân vi cổ trùng đích thực vật, na ta độc tố tại ngã thể nội bất đoạn đích xuyên toa vận chuyển, hỏa nhiệt đích ôn độ mạn diên toàn thân cực lực đích bang ngã tiêu trừ độc tố khả thu hiệu thậm vi, bối hậu đích ngũ hành cổ minh khí ấn dĩ kinh tượng thị lạc thiết nhất dạng năng đích ngã tích cốt đô tại đông, khả vô nại ngũ hệ bất toàn một pháp thế ngã giải vi.
Khả tùy trứ ngã thể nội đích độc tố việt lai việt đa, ngã phát hiện bát tại ngã thân thượng đích cổ trùng cánh nhiên nhất cá cá tử điệu liễu, tha môn tê giảo ngã đích đồng sự khước tự kỷ trung độc tử liễu, tựu liên huyết quản lí tứ ý toản ba đích nê thu cổ đô tiêu đình liễu hạ lai, tối hậu trục tiệm đích tiêu thất liễu, na quỷ dị đích nhiệt lưu dã tiêu tán tại ngã đích thể nội, ngũ hành cổ minh khí ấn dã bình tĩnh liễu hạ lai bất tái cổn năng.
Ngã giảo trứ nha tọa liễu khởi lai, thân thượng phát xuất ca ca ca đích thanh âm, nhất tằng hắc hồng sắc đích độc xác bính liệt hạ lai, một tưởng đáo giá thứ nhượng ngã đích thể chất hựu đắc đáo liễu nhất thứ cường hóa, ngã nhất quyền oanh khai liễu hang cái, cảm giác lực lượng đề thăng liễu nhất đại tiệt, bỉ khởi nhất bàn đích hồng mao cương thi hoàn yếu lệ hại liễu, tại ngộ thượng long mậu đại tửu lâu lí đích na cá đả cương thi khẳng định bất hội tại bị đả thối.
Trí lực vi nâm đả tạo tối ưu việt đích võng lạc tiểu thuyết duyệt độc hoàn cảnh.
Bút thú các sở hữu thư tịch sưu tác thải tập vu hỗ liên võng, thị bổn trạm toàn tự động tri chu ba hành, vô nhân công càn dự, như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền ích thỉnh cập thời liên hệ ngã môn.
Võ đạo càn khôn
Dược y đích tùy thân không gian
Canh đa đích quan chú: Võ động càn khôn, ngạo thế cửu trọng thiên, tương dạ, ngôn tình, huyền huyễn, tiểu thuyết,,