Trướng hào:
Mật mã:
Thị giác thiết trí:
Vi nhuyễn nhã hắc
Nam sơn tự địa xử thâm sơn, như quả một hữu nhân đái trứ thị ngận nan trảo đáo đích, hảo tại nam thiên khứ nhất thứ, ký đắc lộ, một dụng đa trường thời gian tựu đáo liễu nam sơn tự.
Nam sơn tự giá giá lí ngận thiếu hữu nhân lai phóng, tựu toán thị thải dược đích dược nông đô ngận thiếu. Đối vu nam thiên đích đáo lai cảm đáo ngận hảo kỳ, nam thiên hảo thuyết ngạt thuyết, tiểu hòa thượng tài miễn cường bả môn đả khai nhất cá phùng khích.
“Ngã nhận thức lí biên đích giác viễn đại sư, nhĩ chẩm ma tựu bất tín ni?” Nam thiên hiện tại thuyết đích chủy ba đô càn liễu.
“Giá dã bất năng thuyết minh, giác viễn phương trượng tựu nhận thức nhĩ ba, ngã bất năng nhượng giác viễn phương trượng xuất lai kiến nhĩ, thùy tri đạo nhĩ an đích thập ma tâm? Nhĩ tái thuyết thuyết, nhĩ nhận thức thùy, hảo dã hảo cấp nhĩ khứ trảo.” Tiểu hòa thượng y cựu thị tiểu tâm cẩn thận.
“Ngã thuyết tiểu hòa thượng, nhĩ thị xuất gia nhân, chẩm ma năng bả nhân đô khán thành ngạt nhân ni? Thượng thứ nhĩ môn nam sơn tự bị thất sắc địa ngục đích nhân trảo trụ, hoàn thị ngã bang mang cứu đích nhĩ môn, nhĩ tái tử tế khán khán, nhận bất nhận thức ngã?” Nam thiên hiện tại dã hữu điểm sinh khí liễu.
Tiểu hòa thượng tử tế đả lượng liễu bán thiên, bất quá hoàn thị diêu đầu đạo: “Bất nhận thức, bất nhận thức……”
Chính đương nam thiên hòa tiểu hòa thượng tại miếu môn củ triền đích thời hầu, tòng sơn hạ hồi lai nhất cá niên khinh đích hòa thượng, bối trứ nhất cá la khuông, lí biên hữu ngận đa thảo dược.
“Giá vị thi chủ, nhĩ trảo thùy?” Niên khinh đích hòa thượng song thủ hợp thập, khách khí đích vấn đạo.
Nam thiên văn thanh chuyển quá đầu lai, hoàn một đẳng tha khán thanh sở giá cá hòa thượng đích mô dạng, tựu thính đáo giá hòa thượng hưng phấn đích thuyết đạo: “Nam thiên thi chủ, chẩm ma hội thị nhĩ.”
Nam thiên hữu ta nạp muộn, nan đạo tha nhận thức ngã, tha tại não tử lí phi khoái đích tư tác trứ giá nhân đích mô dạng.
“Ngã thị tĩnh pháp, cha môn hoàn tại nhất khởi thiết tha quá công phu ni.” Tĩnh pháp hòa thượng đề tỉnh trứ thuyết đạo.
Hòa thượng giá ma nhất thuyết, nam thiên dã tưởng khởi lai liễu, cản khẩn bồi tội đạo: “Đô quái ngã, nhĩ yếu thị bất đề tỉnh, ngã hoàn chân tưởng bất khởi lai liễu.”
“Một sự, một sự, nhĩ kí nhiên lai liễu nam sơn tự, chẩm ma bất tiến khứ ni?” Tĩnh pháp vọng trứ nam thiên đích bao phóng tại môn khẩu, nhi tha khước trạm tại môn ngoại, cảm giác hữu ta hảo kỳ.
Nam thiên nhất nỗ chủy, hữu ta bão oán đích thuyết đạo: “Giá bất ma, giá tiểu hòa thượng bất nhận thức ngã, thuyết thập ma dã bất nhượng ngã tiến khứ, ngã thuyết nhận thức giác viễn phương trượng đô bất hành.”
Tĩnh pháp nhất thính, tiện đối trứ môn lí hảm đạo: “Tĩnh an, cản khẩn bả môn đả khai.”
Tĩnh pháp giá ma nhất hảm, tự miếu đích đại môn môn phân tả hữu, hữu cá tiểu hòa thượng đê trứ đầu, tượng thị phạm liễu ngận đại đích thác ngộ nhất dạng.
Nam thiên một hữu khứ quái tha, tha dã thị vi liễu tự miếu đích an toàn, sở dĩ tài tiểu tâm cẩn thận đích.
Tĩnh pháp đái trứ nam thiên tiến đáo liễu tự miếu, nam thiên khán tha bối lâu lí hữu bất thiếu thảo dược, nam thiên dã toán thị tinh thông y thuật đích nhân, tại thôn tử lí đích thời hầu, một thiếu cân trứ lão yêu học y thuật, khán trứ giá ta thảo dược, đô thị dụng lai lý khí thông khí đích, nam thiên dã nạp muộn liễu, nan đạo thị hữu nhân sinh bệnh liễu bất thành? Vu thị nam thiên tùy khẩu vấn đạo: “Tự miếu lí hữu nhân sinh bệnh liễu ma?”
Tĩnh pháp điểm điểm đầu đạo: “Ai, giác viễn phương trượng sinh bệnh liễu, tự miếu lí một hữu y sinh, chỉ năng đái trứ phương trượng đáo phụ cận đích thôn trấn khứ khán bệnh, bất quá ngã môn thị thanh tu đích hòa thượng, một hữu thập ma trị bệnh đích tiền, bất quá, hảo tại nhất cá đại phu cấp ngã môn khai liễu dược phương, tưởng tưởng sơn lí dược tài đa, tựu đả toán tự kỷ thải dược cấp phương trượng trị bệnh.”
Thính hoàn dĩ hậu, nam thiên dã hữu ta vu tâm bất nhẫn, tưởng bất đáo tha môn cánh nhiên luân lạc đáo như thử địa bộ.
Nam thiên đối trứ tĩnh pháp thuyết đạo: “Ngã dã lược đổng điểm y thuật, nhĩ đái ngã khứ kiến kiến giác viễn phương trượng.”
Tĩnh pháp nhất thính phi thường cao hưng, cản khẩn bả nam thiên thỉnh đáo liễu giác viễn phương trượng đích ốc tử, nam thiên tiến đáo ốc tử lí dĩ hậu, thính đáo phi thường biệt muộn đích suyễn khí thanh.
Thử thời, nam thiên tẩu đáo sàng biên, khán đáo giác viễn phương trượng hôn mê bất tỉnh, nhi thả hô hấp khốn nan, tha cản khẩn ác trụ giác viễn phương trượng đích thủ, cấp tha hào mạch.
Nam thiên mạc liễu mạc mạch bác, tâm lí toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, giá bất thị thập ma đại bệnh, nhi thị trọc khí biệt trứ hung khẩu, hô bất xuất lai, tái gia thượng trường thời gian đích thảng ngọa, yết hầu hoàn hữu ngận đa ứ đàm.
Tĩnh pháp khán khán nam thiên, nhiên hậu tiện hảo kỳ đích vấn đạo: “Chẩm ma dạng? Phương trượng đích bệnh yếu khẩn ma?”
“Một sự, bất yếu khẩn, bất quá, giá cá bệnh thị thời gian trường đích luy tích, nhu yếu nhất điểm điểm mạn mạn điều dưỡng.”
“A di đà phật, chân thị tạ thiên tạ địa.” Thử thời tĩnh pháp dã hảo tượng phóng hạ bất thiếu bao phục.
Nam thiên trạm khởi thân hòa tĩnh pháp đáo liễu ngoại biên, phiên trứ tha trúc khuông lí đích dược tài, giá ta dược tài tuy nhiên thị lý khí thông khí đích, đãn thị dĩ phương trượng giá chủng bệnh thái, giá ta dược tài hiển nhiên thị bất cú đích.
Tĩnh pháp khán nam thiên nhất kiểm ngưng trọng, dĩ vi cương tài tha thị tại khoan úy tự kỷ, nan đạo phương trượng đích bệnh bất dung dịch trị liệu? Vu thị tha cản khẩn vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Nan đạo phương trượng đích bệnh……”
Nam thiên tri đạo tha tưởng yếu thuyết thập ma, lập mã chế chỉ đạo: “Bất thị đích, ngã thị tái khảo lự nhĩ giá ta dược tài, dược tài tuy nhiên đa, đãn thị dược hiệu bất cú.”
“Na yếu chẩm ma bạn? Yếu bất, ngã tái khứ thải điểm hồi lai.” Tĩnh pháp lập khắc hựu cấp liễu.
“Nhĩ tiên biệt trứ cấp, nhượng ngã tưởng tưởng.” Nam thiên đột nhiên tưởng liễu tự kỷ đái trứ long tiên hương, 《 cương mục thập di 》 tựu ký tái liễu long tiên hương đích y học giới trị: “Hoạt huyết, ích tinh tủy, trợ dương đạo, thông lợi huyết mạch. Hựu liêu vĩnh ngôn: Lợi thủy thông lâm, tán chứng kết, tiêu khí kết, trục lao trùng. Chu khúc đại: Năng sinh khẩu trung tân, phàm khẩu hoạn càn táo giả hàm chi, năng tân lưu doanh giáp.” Dụng vu khái suyễn khí nghịch, khí kết tích trệ, tâm phúc đông thống.”
Nam thiên đái đích giá cá khả thị bách niên long tiên hương, dược hiệu khả tưởng nhi tri.
“Ngã tưởng hảo liễu, nhĩ bả giá ta dược tài thiết liễu, nhiên hậu khai thủy tiên dược.” Nam thiên phân phù hoàn dĩ hậu, tiện tòng bao lí đào xuất liễu long tiên hương, giá dược tuy nhiên thị cấp tự kỷ cứu mệnh đích, đãn thị năng cú nã xuất nhất điểm, đa cứu nhất cá nhân đích mệnh, canh năng phát huy xuất tha đích giới trị.
Tĩnh pháp đích dược khoái yếu tiên hảo đích thời hầu, nam thiên bả nhất tiểu khối long tiên hương nhưng đáo liễu dược oa lí liễu, bất đa thời, chỉnh cá trù phòng đô thị hương khí phác tị, hoàn toàn yểm cái liễu nùng nùng đích dược vị.
Đẳng dược tiên hảo liễu, tĩnh pháp đảo thành liễu nhất oản, cản khẩn cấp phương trượng đoan quá khứ, phương trượng hát hạ liễu dược, hô hấp bình hoãn liễu hứa đa, khán lai, giá dược hoàn thị chân khởi tác dụng liễu.
Phương trượng tuy nhiên hiện tại hát liễu dược, đãn thị một hữu lập khắc tỉnh lai, tha hiện tại dã một hữu đề long tu đích sự tình, chỉ năng đẳng phương trượng tỉnh liễu tái thuyết.
Chuyển quá thiên lai, tĩnh pháp nhất đại tảo bào đáo phương trượng đích ngọa thất khứ khán khán tình huống, tha cương tiến đáo lí biên, tựu khán đáo liễu giác viễn phương trượng dĩ kinh tọa liễu khởi lai, tinh thần dã hảo liễu ngận đa. Vu thị, tĩnh pháp cản khẩn bào quá lai, quan tâm vấn đạo: “Giác viễn phương trượng, nhĩ hiện tại giác đắc chẩm ma dạng oa?”
“Hiện tại hảo đa liễu, hô hấp thuận sướng, hung khẩu dã một hữu thập ma đông tây áp trứ liễu.”
“Phật tổ chân hiển linh liễu, a di đà phật.”
“Giá ta nhật tử chân thị tân khổ nhĩ liễu, yếu bất thị nhĩ, ngã cổ kế dã ngao bất liễu kỉ thiên.”
“Giá ta đô thị đệ tử ứng cai tố đích, nhi thả ngã chỉ thị đa thải liễu điểm dược, tối trọng yếu đích công thần bất thị ngã, nhi thị nam thiên thi chủ.” Tĩnh pháp dã cư công, nhi thị như thật đích bẩm cáo.
“Nga? Nam thiên thi chủ lai liễu? Đẳng ngã xuyên hảo y phục, tiền khứ tạ ân.”
“Giác viễn đại sư, nhĩ dã bất dụng khách khí, nhĩ cân ngã đích tổ sư hữu giao tình, dã toán thị ngã đích trường bối, giá ta đô thị vãn bối ứng cai tố đích.” Chính thuyết trứ, nam thiên dã tẩu liễu tiến lai, nhất khán giác viễn phương trượng một sự, nam thiên dã tựu phóng tâm liễu.
“Ngã hát liễu giá ma đa đích dược dã một hữu hảo chuyển, tạc thiên nhĩ nhất phó dược tài, tựu nhượng ngã hoãn liễu quá lai, như hà năng bất cảm tạ? Nhĩ giá dược khả chân thị thần liễu, giá hữu thập ma đặc thù dược tài ma?”
Nam thiên tưởng liễu tưởng cáo tố tha dã một thập ma, vu thị tiện thuyết đạo: “Giá ta dược thảo tuy nhiên dược lý ngận đối, đãn thị dược hiệu bất cú, ngã chính hảo đái trứ bách niên long tiên hương, giá cá dược chuyên môn dụng vu khái suyễn khí nghịch, khí kết tích trệ.”
“Giá ma quý trọng đích dược cư nhiên cấp ngã dụng liễu, chân thị cảm kích bất tẫn.” Giác viễn đại sư tự nhiên thính quá long tiên hương đích danh tự, sở dĩ canh gia cảm kích.
“Giác viễn phương trượng nhĩ dã bất dụng cảm kích ngã, kỳ thật ngã dã hữu nhất kiện sự tưởng yếu cầu nhĩ.”
“Nhĩ thuyết ba, chỉ yếu nhu yếu lão nạp bang mang đích, định đương kiệt tẫn toàn lực.” Giác viễn phương trượng trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo.
Nam thiên tương hiện tại võ lâm hình thế hòa tự kỷ thân thể trạng thái cấp giác viễn phương trượng thuyết liễu nhất biến, vi liễu cứu tự kỷ đích tính mệnh, sở dĩ đáo xử thu tập dược tài, nhi long tu hiện tại dã chỉ hữu giác viễn phương trượng giá lí hữu, sở dĩ, tựu cản bôn đáo liễu giá lí.
Thính hoàn dĩ hậu, giác viễn phương trượng tiện nhạc liễu: “Giá bất khiếu thập ma sự, tĩnh pháp, khứ bả long tu nã lai.”
“Cứu nhân nhất mệnh thắng tạo thất cấp phù đồ, huống thả giá dược, bổn lai tựu thị nhĩ bang ngã truy hồi lai đích, phóng tại ngã giá lí dã một hữu thập ma dụng xử, đảo bất như nã tha khứ cứu mệnh.”
Giá thứ luân đáo nam thiên thiên ân vạn tạ.
Nam thiên đái trứ long tu chuẩn bị ly khai, đãn thị tưởng tưởng phương trượng giá thứ đích sự tình, nhân vi một tiền soa điểm vô dược khả y, tha bất tưởng kiến đáo giá dạng đích sự tình phát sinh, vu thị tòng bao lí đào xuất liễu nhất trương tạp.
Nam thiên đích đệ nhất trương tạp cấp liễu tô tiểu nhiễm, giá nhất trương thị nam thiên hựu bạn đích, giá lí biên hoàn hữu thập kỉ vạn, chúc vu nam thiên đích tư phòng tiền, cấp liễu tha môn dĩ hậu dã năng ứng đối nhất cá đột phát tình huống.
Cương khai thủy, giá ta hòa thượng tử hoạt bất khẳng yếu, đãn thị nam thiên bả tĩnh pháp khiếu đáo liễu nhất biên, cáo tố tha, như quả hoàn phát sinh cân phương trượng nhất dạng đích sự tình, na thời hầu giá ta tiền khả tựu năng cứu nhân nhất mệnh liễu, tĩnh pháp thính đáo giá lí, tài miễn cường thu hạ.
Nam thiên ly khai liễu nam sơn tự, nhiên hậu hựu mã bất đình đề đích cản đáo liễu vân nam đại lý, tha yếu cầu trợ vu đoạn vương gia, nhất lai khả dĩ trảo tha yếu điểm huyền võ giáp, nhị lai trảo tha đả thính đả thính tây vực kỳ hoa.
Đương nam thiên cản đáo đoạn vương gia phủ đích thời hầu, tha chính hảo xuất môn liễu, nhất tế vấn tài tri đạo, đoạn vương gia tại triệu khai tông thất đại hội, giá cá địa điểm tựu tại đoạn thanh nhân đích phủ thượng.
Quản gia tiên nhượng nam thiên tại giá lí hưu tức, bất quá, nam thiên hữu ta trứ cấp, vu thị tiện độc tự đáo liễu đoạn thanh nhân đích phủ thượng.
Tự tòng thượng thứ gia đình biến cố chi hậu, đoạn thanh nhân cải biến liễu ngận đa, nhân biến đích ngận trầm ổn, nhi thả tố sự dã thị càn tịnh lợi lạc, đoạn vương gia thử thời dã cảm đáo ngận hân úy, tất cánh thị lãng tử hồi đầu kim bất hoán.
Đáo liễu đoạn thanh nhân đích phủ thượng, tự kỷ nhất báo tính danh, thuyết tự kỷ khiếu tố nam thiên, kỉ cá khán môn đích hỏa kế nhãn tình lập mã lượng liễu, hiển nhiên thính quá nam thiên đích danh hào.
Hữu nhất cá hỏa kế cản khẩn tiến đáo lí biên thông bẩm, bất đa thời, đoạn thanh nhân tiểu bào trứ đáo liễu môn khẩu, khán đáo nam thiên dĩ hậu, hiển đắc ngận nhiệt tình: “Nam huynh đáo lai, hữu thất viễn nghênh, hoàn thỉnh thứ tội.”
Đoạn thanh nhân hiện tại thuyết thoại, bạn sự đô nhượng nhân ngận thư phục, nam thiên dã ngận khách khí: “Đoạn huynh, đa hữu đả giảo, hoàn thỉnh kiến lượng.”
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tiện tiến đáo liễu đại thính.
Hiện tại tha môn tông thất đại hội cương cương tán tràng, bất quá lí biên khước hoàn tọa trứ bất thiếu đích tông thân trường bối. Trừ liễu đoạn vương gia chi ngoại, giá lí biên đích ngận đa nhân, nam thiên thượng thứ bỉ võ chiêu thân đích thời hầu tại đô kiến quá, nhi tại giá lí tha kiến đáo liễu nhất cá canh gia thục tất đích diện khổng, na tựu thị lý tử toàn quận chủ.
Nam thiên cảm đáo ngận ý ngoại, một tưởng đáo tại giá lí kiến đáo tha. Bất quá tưởng tưởng dã đối, giá lí tất cánh thị tông thất đại hội, chẩm ma năng thiếu liễu lý tử toàn, tha dã đại biểu liễu tông thất đích nhất viên.
Nam thiên hướng chúng nhân nhất nhất bão quyền củng thủ, toán thị hành lễ.
Đoạn vương gia bãi bãi thủ đạo: “Bất dụng giá ma khách khí liễu, ngã cương tài tiếp đáo quản gia đích điện thoại, thuyết nhĩ lai liễu, nhượng nhĩ tại gia lí hưu tức, nhĩ dã bất khẳng, giá ma hỏa cấp hỏa liệu đích cản đáo giá lí, thị bất thị phát sinh liễu thập ma sự tình?”
“Đích xác hữu sự tình.” Nam thiên hoàn cố nhất chu, hữu ta cố lự.
Bất quá, đoạn vương gia khước thuyết đạo: “Phóng tâm ba, giá ta đô thị chí thân chí cận đích tông thân.”
“Kỳ thật giá thứ tiền lai, thị tưởng trảo đoạn vương gia vấn vấn huyền võ giáp phiến hoàn hữu một hữu?”
Bổn trạm vực danh:,txt hạ tái vô nhu chú sách, tức hạ tức khán thỉnh thu tàng bổn trạm!