Nam thiên định tình nhất khán, cánh nhiên thị thất sắc địa ngục đích nghiêm lão đại, nam thiên tâm trung phi thường cật kinh, chẩm ma hội thị tha? Nam thiên nguyên bổn dĩ vi lâm lâm chúc vu lánh ngoại nhất cá tổ chức, một tưởng đáo giá lí cánh thị thất sắc địa ngục đích địa. Sở hữu phát sinh đích sự tình, đô thị thất sắc địa ngục tại bối hậu mưu hoa đích.
Thất sắc địa ngục tối cận nhất đoạn thời gian phi thường tiêu đình, nguyên lai thị tại đẳng thời cơ, tha môn lợi dụng ngọa để đích phương thức trừ điệu liễu mật ba đà đích bang chủ, hiện tại tha môn nhất gia độc đại, nhi thả hoàn hữu quốc nội ngoại hắc bang đích hiệp trợ, yếu bất thị kim thiên thất sắc địa ngục đích nghiêm lão đại lộ diện, nam thiên hiện tại hoàn bị mông tại cổ lí.
Thử thời, nghiêm lão đại khán đáo nam thiên kế tục thuyết đạo: “Bị nhân di khí đích cảm giác chẩm ma dạng? Bất quá, bất dụng đam tâm, nhĩ chỉ yếu gia nhập ngã môn, trọng tân hựu trảo đáo liễu quy chúc cảm, đáo thời hầu, nhĩ khả dĩ nhậm ý đối phó na ta truy sát nhĩ đích nhân.”
“Nhiễu liễu giá ma đại đích nhất cá quyển tử, nhĩ môn bất đan đan thị vi liễu nhượng ngã gia nhập nhĩ môn ba? Thuyết ba, nhĩ môn đáo để thập ma mục đích?” Khán lai, giá ta nhân dĩ kinh tương nam thiên giả bạn biến đích sự tình tín dĩ vi chân liễu, na khả dĩ nhất bộ nhất bộ thật thi nam thiên tự kỷ đích kế hoa liễu.
“Mục đích? Ngã môn đích mục đích ngận minh xác, tòng nhị thập đa niên tiền, ngã môn tựu khai thủy liễu ngã môn đích kế hoa, chỉ bất quá, trung gian xuất liễu điểm soa thác, ngã môn ngọa tân thường đảm hựu ẩn nhẫn liễu nhị thập đa niên, đáo hiện tại ngã môn chung vu khả dĩ tối hậu nhất chiến liễu.” Nghiêm lão đại nhất phó ngạo khí lăng nhân đích thuyết đạo.
“Giá ma thuyết, nhĩ môn dĩ kinh ký du trung nguyên võ lâm dĩ kinh ngận trường thời gian liễu, tựu toán nhĩ môn thống nhất trung nguyên võ lâm, hựu hữu hà dụng?”
Thính đáo giá lí, nghiêm lão đại cáp cáp nhất tiếu đạo: “Cáp cáp, hựu hữu hà dụng? Niên khinh nhân, nhĩ tựu một hữu điểm lý tưởng hòa bão phụ ma? Đương niên ngã dã tưởng gia nhập đáo trung nguyên võ lâm sở vị danh môn chính phái đích hành liệt, đãn thị ngã tự kỷ sang kiến đích môn phái trung nguyên võ lâm một hữu nhân năng cú nhận đồng, phản nhi thị nhất chủng trào tiếu hòa thiêu hấn, ngã môn môn phái thượng thượng hạ hạ toàn đô tao nhân bạch nhãn, thậm chí ngận đa nhân, dĩ vi thụ bất liễu thứ kích, nhi thoát ly ngã môn. Thặng hạ đích na ta đệ huynh đô cân trứ ngã, ngã chẩm ma năng cú tái nhẫn tâm nhượng tha môn thụ nhân khi lăng, dữ kỳ nỗ lực tễ tiến trung nguyên võ lâm đích hành liệt, đảo bất như bả tha môn thải tại cước hạ, na thời hầu, khán khán hoàn hữu thùy cảm thiêu hấn ngã môn?”
Nghiêm lão đại việt thuyết việt nghiêm túc, tối hậu khước biến thành liễu nhất chủng phẫn nộ, đối chỉnh cá trung nguyên võ lâm đích bất mãn tình tự nhất hạ tựu bạo phát liễu.
“Nhĩ giá bất thị lý tưởng dữ bão phụ, nhĩ giá thị bất mãn dữ báo phục.”
“Lý tưởng bão phụ dã bãi, bất mãn báo phục dã bãi, bất quản chẩm ma dạng, ngã nhất định yếu tương võ lâm thải tại cước hạ, giá dạng tài bất uổng thử sinh. Nhĩ hiện tại thành vi võ lâm trung đích chúng thỉ chi đích, dĩ kinh một hữu liễu thối lộ, hiện tại chỉ hữu cân ngã nhất khởi, tương tha môn đô thải tại cước hạ, nhĩ tài hữu khả năng quá thượng hảo nhật tử, yếu bất nhiên, nhĩ tựu thị quá nhai lão thử, đông đóa tây tàng, linh đình khổ lão.” Thất sắc địa ngục đích nghiêm lão đại kế tục uy bức lợi dụ.
“Nhĩ môn dĩ kinh mưu hoa liễu giá ma trường đích thời gian, nhi thả chuẩn bị sung phân, vi thập ma phi yếu ngã gia nhập nhĩ môn ni?” Thử thời, nam thiên chất vấn đạo.
“Ngã môn quan sát nhĩ ngận trường thời gian liễu, nhĩ giao tế quảng phiếm, nhi thả đối võ lâm các cá môn phái đô sở hữu liễu giải, tối quan kiện đích thị, nhĩ đích công phu nhất lưu, hữu nhĩ gia nhập tựu như đồng như hổ thiêm dực, thị nhất vị nan đắc đích tương tài.”
“Nhĩ tựu bất phạ ngã dã thị võ lâm trung phái xuất lai đích ngọa để ma?” Nam thiên phản vấn đạo.
Nghiêm lão đại lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu đại tiếu khởi lai: “Cáp cáp? Ngọa để? Na lí lai đích na ma đa ngọa để, hiện tại thanh hư lão đạo đô nhượng nhĩ dược tử liễu, nhĩ tưởng tố ngọa để đô tố bất thành liễu.”
“Thật thoại cáo tố nhĩ ba, tựu toán ngã quá trứ quá nhai lão thử đích sinh hoạt, ngã dã bất hội cân nhĩ môn đồng lưu hợp ô đích. Kim thiên giá bút trướng ngã ký tại tâm lí liễu, nhĩ dĩ hậu yếu tiểu tâm liễu, ngã trì tảo yếu nhượng nhĩ môn gia bội thường hoàn, cáo từ liễu.” Thuyết hoàn, nam thiên chuyển thân vãng môn khẩu tẩu khứ.
Tha môn khán đáo nam thiên chuyển thân ly khai, lâm lâm tại nhất bàng kỳ ý đạo: “Lão đại, yếu bất yếu truy hồi lai?”
Nghiêm lão đại bãi bãi thủ đạo: “Bất dụng, cường nữu đích qua bất điềm, nhượng tha tẩu ba.”
“Tha hoàn chân bất thức sĩ cử, giá ma hảo đích cơ hội bất tri đạo bả ác, yếu bất yếu trừ điệu tha?” Lâm lâm phát ngoan đạo.
“Đương nhiên bất, giá dạng dã hảo, tha yếu thị lập khắc đáp ứng liễu, ngã hoàn chân bất cảm dụng, phái nhân tiên cân trứ tha, trảo đáo tha đích lạc cước xử tái tố đả toán. Hoàn hữu, thông tri na ta nhân, ngã môn yếu khai thủy hành động liễu.” Thuyết hoàn, nghiêm lão đại chuyển thân ly khai, lâm lâm khai thủy xử lý sở hữu đích sự tình.
Nam thiên tòng võ thiên hội sở xuất lai dĩ hậu, tri đạo hữu nhân cân tung tự kỷ, bất quá tha tịnh bất đam tâm, cố ý nhượng tha môn cân đích thượng. Tha tri đạo thất sắc địa ngục đích nghiêm lão đại hoàn bất tử tâm, tưởng yếu kế tục lạp long tự kỷ. Nam thiên ngận tưởng hỗn nhập đáo tha môn đích tổ chức lí, đãn thị tha tri đạo, như quả đệ nhất thứ tựu đáp ứng liễu, ngận dung dịch nhượng nhân khởi nghi tâm, chỉ hữu cự tuyệt tha lưỡng tam thứ dĩ hậu, tha tài hội thâm tín bất nghi, giá dạng tài hữu khả năng tri đạo canh đa đích sự tình.
Nam thiên tại phụ cận trảo liễu nhất cá tân quán, giá lí bỉ giác thiên tích, na ta võ lâm nhân sĩ ứng cai trảo bất đáo giá lí, giá dạng nam thiên tài phóng tâm liễu bất thiếu. Tha hiện tại tựu tượng thị thống liễu mã phong oa, nhất oa phong nhất oa phong đích nhân truy trứ nam thiên đả, nam thiên hựu bất cảm xuất thủ thái trọng, chỉ năng thả chiến thả thối, đãn nguyện giá kiện sự tẫn khoái giải quyết, dã hảo khôi phục tự kỷ tại võ lâm trung đích thanh dự.
Giá lưỡng thiên nam thiên nhất trực đóa tại tân quán trung, đả tham trứ võ lâm trung đích tiêu tức. Hiện tại võ lâm trung đô tại nghị luận trứ thanh hư đạo trường đích tử, võ đương phương diện dã phát xuất liễu thông cáo, tại tam thiên hậu, vi thanh hư đạo trường khai truy điệu đại hội.
Thanh hư đạo trường võ lâm trung đích bằng hữu chúng đa, nhi thả võ đương thị chỉnh cá võ lâm đích hạch tâm, sở dĩ trung nguyên võ lâm các cá môn phái đô lai truy điệu, lục lục tục tục đích cản vãng võ đương sơn.
Đương nhiên thất sắc địa ngục đích nhân dã một nhàn trứ, giá thị tha môn tối hảo đích cơ hội, chỉ yếu giá thứ năng cú thành công, tha môn tựu năng tương võ lâm đại bán đích thế lực đả áp hạ khứ, đáo thời tha môn nhất gia độc đại, sở hữu nhân đô hội kỵ đạn tha môn.
Nam thiên tiền lưỡng thiên bí mật tiềm nhập đáo võ thiên hội sở, đắc đáo đích tiêu tức, bất tri đạo thị bất thị chân đích, hoàn thị thất sắc địa ngục đích nhân cố ý diễn cấp nam thiên khán đích.
Nam thiên hiện tại dã một hữu thập ma đầu tự, bất quá yếu đề tiền thông tri quang thông đại sư, quảng thông đại sư dã cản khẩn an bài đối sách, đa tố liễu nhất thủ chuẩn bị.
Tựu tại truy điệu hội đích tiền nhất thiên vãn thượng, nam thiên đột nhiên thính đáo hữu nhân xao môn, tha ngận cảnh giác, nan đạo thị võ lâm đích truy sát quá lai liễu? Bất quá nam thiên tưởng liễu tưởng, tha môn tại mang trứ khai truy điệu hội, một công phu đáp lý tự kỷ, na ứng cai thị thất sắc địa ngục đích nhân liễu, nam thiên thấu quá miêu nhãn, quả nhiên khán đáo liễu dĩ nghiêm lão đại vi thủ đích thập đa cá cao thủ.
Nam thiên đả khai môn, nghiêm lão đại vi tiếu đối trứ nam thiên thuyết đạo: “Biệt lai vô dạng.”
“Nguyên lai thị nghiêm lão đại, nhĩ môn đích nhãn tuyến hoàn thị quảng phiếm, cư nhiên tri đạo ngã đóa tại giá lí, kim thiên đái giá ma đa nhân quá lai, hữu thập ma sự tình ma?”
“Đương nhiên thị lai tam cố mao lư liễu, chẩm ma dạng, giá lưỡng thiên tưởng hảo liễu ma? Giá ma hảo đích cơ hội khả thị bất đa đắc nha.”
“Ngã hoàn thị na cú thoại, thỉnh nâm lánh thỉnh cao minh ba.” Thuyết trứ, nam thiên tựu yếu quan thượng phòng môn.
“Tiên biệt giá ma trứ cấp nha, thính ngã bả thoại thuyết hoàn, kỳ thật nhĩ bất vi liễu nhĩ tự kỷ, dã ứng cai vi liễu tự kỷ đích nữ nhân tưởng tưởng ba.” Thuyết hoàn, nghiêm lão đại tòng khẩu đại trung đào xuất liễu nhất chưởng chiếu phiến, tô tiểu nhiễm tại đại học thực đường cật phạn đích chiếu phiến.
Nam thiên nhất hạ tựu cấp liễu: “Nhĩ bả tha chẩm ma dạng liễu, nhĩ yếu thị cảm động tha nhất căn hào mao, ngã tiên tại tựu nhượng tử tại giá lí.”
“Cáp cáp, nhĩ hựu tâm cấp liễu bất thị, phóng tâm, tha hiện tại nhất điểm sự tình đô một hữu, hoàn tại học giáo lí thượng khóa ni, bất tín đích thoại, nhĩ khả dĩ đả cá điện thoại vấn vấn,
Tối tân thôi tiến
Bổn trạm sở hữu văn chương bất tố nhậm hà thương nghiệp dụng đồ, cận vi hỉ ái duyệt độc tả tác đích bằng hữu đề cung nhất cá phân hưởng dữ giao lưu đích bình đài;
Như quả bổn văn thiệp hiềm sắc tình, bạo lực đẳng vi pháp nội dung, hoặc giả thị xâm phạm liễu nâm đích hợp pháp quyền ích,