Chính văn
Thành nhiên, dịch hằng khước bất lý hội giá ta nhân đích phụng thừa, ninh mi khán trứ tần chính uy hí hước đạo: “Tần gia chủ, nhĩ phương tài bất hoàn thuyết yếu trừ ma vệ đạo, thuyết ngã thị yêu tà chi nhân mạ? Hoàn cảm trạm trứ? Quỵ hạ!”
Dịch hằng thuyết đáo tối hậu, nộ hát nhất thanh, hữu thủ lâu trứ hoài trung đích chu mị, tả thủ đằng xuất, khuất chỉ nhất đạn, nhất đạo khai sơn nhất thức đích tiểu hình phủ đầu trực tiếp tự thủ chỉ xạ xuất, chàng tại tần chính uy đích tất cái chi thượng, tương tha đích tất cái xạ liễu cá đối xuyên, huyết dịch hoành biểu.
“A……” Nhất kích cật thống, tần chính uy nhẫn bất trụ tê hống xuất thanh, thanh âm cực kỳ nan thính, đồng thời dã do thử đằng địa quỵ đảo liễu địa thượng, chỉnh cá thân tử bất đình tại chiến đẩu.
“Quát táo, hống thập ma hống? Ngã khán nhĩ tại phát đẩu, phạ tử?” Dịch hằng bất đoạn trào hước trứ tần chính uy, thuyết thoại chi gian, hựu thị nhất chỉ đạn xuất, tập hướng liễu tần chính uy đích phúc bộ, chỉ thính phốc đích nhất thanh, trực tiếp tương kỳ đan điền phế điệu.
“A……” Hựu thị nhất thanh canh gia thê lệ đích thảm khiếu, tần chính uy tâm trung tuyệt vọng, đan điền một liễu, na tựu thập ma đô một liễu, tâm trung hậu hối đích đồng thời, tha phẫn chí đạo: “Sát liễu ngã, nhĩ sát liễu ngã, bất nhiên ngã yếu tương nhĩ toái thi vạn đoạn, hoàn yếu tương nhĩ thân biên sở hữu đích nhân đô nhất nhất sát……”
Bất quá, tha thoại hoàn vị thuyết hoàn, dịch hằng khuất chỉ nhất đạn, trực tiếp tương tha đích mi tâm hòa hậu não xạ liễu đối xuyên.
Do thử, tần chính uy đích thanh âm dã kiết nhiên nhi chỉ, dịch hằng mãn túc liễu tha đích nguyện vọng. Giá nhất mạc nhượng tại tràng đích chúng nhân bất cấm ám ám táp thiệt, ám đạo dịch hằng đích sát phạt thái quá quả đoạn, giá nhân nhạ bất đắc.
“Ngô……” Tựu tại giá thời, chu mị khước tòng dịch hằng hoài trung du du tỉnh chuyển.
Tranh khai song mâu, dịch hằng tuấn dật đích diện khổng hòa thâm thúy đích nhãn thần thuấn gian ánh nhập nhãn liêm, chu mị kiểm sắc nhất ám, hốt nhiên hựu nhất hỉ, thuyết đạo: “Dịch hằng, ngã môn giá thị tại địa phủ mạ? Ngã chung vu hòa nhĩ tại nhất khởi liễu, vĩnh viễn bất ly khai, chân hảo!”
Dịch hằng văn ngôn, não môn trực mạo hắc tuyến, tha thuyết: “Nhĩ hảo hảo khán thanh sở giá thị na lí, ngã môn đô một sự.”
“Ân?” Chu mị dã phát hiện bất đối, địa phủ bất đô thị âm sâm sâm đích mạ, vi hà thiên sắc hoàn như thử đại lượng. Tránh trát trứ tòng dịch hằng đích hoài trung dược hạ, chu mị cử mục tứ vọng, phát hiện liễu chu thế khoan, lập tức triều tha bào khứ: “Gia gia! Nhĩ một sự, chân đích thị thái hảo liễu.”
Chu thế khoan hòa ái địa diêu liễu diêu đầu: “Ngã một sự, ngã tối đam tâm đích thị nhĩ a.”
Chu mị đạo: “Gia gia, chẩm ma hồi sự, vi hà nhĩ thân thượng đích thương hòa ngã đích đô một hữu liễu, chi tiền tần gia đích lưỡng cá hóa nguyên cảnh võ giả ni?”
“Thương thế thị dịch hằng trị hảo đích.” Chu thế khoan hựu chỉ trứ bất viễn xử tử cẩu nhất bàn đích tần liệt hòa tần mãnh: “Giá nhất thiết đô thị dịch hằng lực vãn cuồng lan, nhược thị một tha, ngã đô bất cảm tưởng tượng kim thiên đích kết quả liễu.”
“Tha ma?” Mỹ mục lưu chuyển, chu mị khán trứ dịch hằng đĩnh bạt đích thân tử hòa đao tước bàn đích diện khổng, ám ám cáo giới tự kỷ dĩ hậu nhất định yếu tương kỳ phu hoạch, bất tích nhất thiết đại giới.
“Lâm thước!” Thử thời dịch hằng đối trứ thân hậu đích lâm thước đạo: “Bả na lưỡng cá cẩu đông tây sát liễu.” Dịch hằng chỉ đích thị tần mãnh hòa tần liệt.
“Thị thiếu gia!” Lâm thước đối lưỡng nhân dã thị hận chi nhập cốt, vưu kỳ thị tần mãnh, soa điểm hoàn bả tha cấp đả tử, giá phân cừu bất khả vị bất thâm.
“Ba, ba!”
Bất đa thời, lưỡng thanh tây qua khai biều đích thanh âm đãng khởi, tòng thử giá thế gian hựu thiếu liễu lưỡng cá hóa nguyên cảnh đích võ giả.
Lãnh nhãn khán trứ vương dịch long hòa viên trường lão, dịch hằng lệ thanh đạo: “Nhĩ môn kim thiên đích hành vi ngận hảo, cấp nhĩ môn lưỡng thiên đích thời gian, ngã nhu yếu nhất cá đáp phục, nhược thị bất năng cú cấp ngã mãn ý đích đáp phục, hanh hanh, tẩu
( bổn chương vị hoàn, thỉnh phiên hiệt ) trứ tiều.”
Đặc nguyên tổ như hà? Vương gia hựu như hà?
Đặc nguyên tổ đích hồng thương đương sơ đáp ứng tự kỷ bất hội hữu kỳ trung đích nhân viên lai trảo tự kỷ ma phiền, đãn giá viên hoằng phân minh tựu thị lai giả bất thiện, thị tần gia đích bang thủ, tuy nhiên một hữu trực tiếp gia hại tự kỷ, đãn dã tại tòng trung trợ uy, thật tại hỗn trướng. Giá kiện sự tình yếu bất cấp nhất cá viên mãn đích đáp phục, dịch hằng bất hội thiện bãi cam hưu.
Nhi vương gia? Dịch hằng dữ tha môn vô oan vô cừu, huống thả chi tiền tại thượng tô sát điệu đích vương tôn đồng dã bất thị tha thân thủ sát đích, nhi thị ngụy húc càn đích, sở dĩ vương gia giá bàn lai vi tần gia trợ uy, hoàn toàn tựu tại cố ý thiêu khởi cừu hận, giá bút trướng, dịch hằng dã đắc hòa tha môn tế toán.
Yếu thị năng cú nã xuất nhất ta hữu dụng đích đông tây, dịch hằng tự nhiên bất hội cân cân kế giác, đãn nhược thị nã bất xuất lai, na tựu bất hảo ý tư liễu.
Tương các đại thế lực đích chúng nhân khiển tán, thử thời tại tràng đích chỉ hữu chu thế khoan chu mị hòa dịch hằng kỉ nhân, thử ngoại, hoàn hữu lý gia đích nhất ta cô nhi lão tiểu.
Mại bộ lai đáo lý phong thụy tranh đích địa phương, dịch hằng thu liễu thu, phát hiện giá tư cánh nhiên hoàn thụy đắc hương điềm, đăng thời nhất cá mạo hỏa, phi khởi nhất cước, trực tiếp đoán đáo liễu tha đích kiểm thượng, bất quá dịch hằng một hữu thập ma lực đạo, sở dĩ lý phong tịnh một thụ đáo thập ma thương hại, đãn đông thống thị thật tại hữu đích.
“Ai u, na cá vương bát đản cảm thích lão tử, ngã……” Tranh khai song nhãn, dược nhi trực lập, lý phong mạ mạ liệt liệt đích tưởng yếu huy thủ đả nhân.
Đãn kiến đáo nhãn tiền đích nhân thị dịch hằng chi hậu, liên mang bế chủy, chính chuẩn bị hảm xuất ‘ chủ nhân, thứ tội. ’ đãn khước bị dịch hằng nhất cá nhãn thần chế chỉ.
“Hảo liễu, nhĩ hiện tại khứ tương ngã yếu đích đông tây, hòa nhĩ bình thời đích thu tàng đô nã xuất lai, khoái điểm khứ.” Dịch hằng hát đạo.
“Thị thị!” Như kim vi nhân nô phó, lý phong tuy nhiên quý vi hóa nguyên cảnh võ giả, đãn dã sinh bất khởi nhất điểm để kháng dịch hằng đích tâm tư.
Đối vu lý phong đích giá chủng cung kính đích thái độ, lâm thước tri hiểu, một hữu kỳ quái, đãn quần sinh hòa chu mị chu thế khoan tựu bất tri đạo liễu, đốn thời hữu ta sá dị.
Nhất cá hóa nguyên cảnh võ giả, tựu toán như hà thất bại liễu, đãn dã bất khả năng đối dịch hằng như thử ti cung khuất tất ba, kỳ trung định nhiên hữu trứ miêu nị.
Bất quá, tam nhân đô ngận thức thú, một hữu tuân vấn.
Lý phong ly khai hậu, dịch hằng chuyển mục khán hướng lý gia chúng nhân, thử thời, trừ liễu nhất ta lưu tẩu đích chi ngoại, lý gia đích đại bộ phân nhân đô úy tỉ đích quy súc tại biệt thự tiền đích đại viện trung, tâm trung hoàng khủng, bất cảm ngôn ngữ.
“Tưởng tất nhĩ môn kỳ trung, hữu bất thiếu nhân đô tưởng yếu ngã khứ tử, quái ngã phá phôi liễu nhĩ môn đích gia viên, thị ba?” Dịch hằng đạm đạm đạo.
Nhân quần trung nhất phiến tịch tĩnh vô nhân ứng đáp.
“Ngã bất thị thánh nhân, bất thị quân tử, nhĩ môn khả dĩ nhận vi ngã thị nhất cá tiểu nhân, bổn lai chi tiền đả toán tương nhĩ môn toàn bộ sát điệu, bất quá, khán tại nhĩ môn lý gia lão tổ dĩ kinh quy thuận ngã đích phân thượng, ngã như kim tựu bất tái truy cứu nhĩ môn đích trách nhậm.”
Lý gia nhân văn ngôn, giai thị diện lộ hỉ sắc, đối trứ dịch hằng thiên ân vạn tạ. Tựu liên song nhãn vô thần đích lý vân sơn dã lộ xuất nhất ti tiếu ý.
Bất quá lý vân lộ khước đối vu dịch hằng thử cử tâm đầu lãnh tiếu, ám mạ tha tinh tinh tác thái.
“Hảo liễu, nhĩ môn tẩu ba, cai khứ na khứ na.” Tại tràng đích lý gia nhân hữu nhất lưỡng bách cá, dịch hằng bất nhẫn tâm toàn bộ sát điệu, bất nhiên thật tại thái tàn nhẫn. Đô thị hoạt sinh sinh đích sinh mệnh, tha môn thị vô cô đích, dịch hằng tựu toán tái ác, dã bất hội như thử một hữu nhân tính.
Bất quá lý vân sơn hòa lý vân nghị, vi liễu phòng chỉ tử hôi phục nhiên, giá lưỡng nhân tuyệt đối bất năng phóng quá, chí vu đáo để như hà, dịch hằng tự hữu hậu thủ, phản chính lưỡng nhân tất tử vô nghi.
( bổn chương vị hoàn, thỉnh phiên hiệt ) lý gia nhân toàn bộ tẩu hậu, chỉ lưu hạ nhất cá lý vân lộ hình đan ảnh chỉ địa trạm tại nguyên địa, khán khởi lai nhu nhược khả liên, nhạ nhân đông tích.
Kiến tha, dịch hằng túc mi: “Nhĩ chẩm ma hoàn bất tẩu?”
“Hồi dịch thiếu.” Lý vân lộ trang tác khả liên đích dạng tử, kiều trứ thanh âm đạo: “Lý phong thị vân lộ đích sư phó, kí nhiên sư phó hiệu trung vu nhĩ, na vân lộ dã cam nguyện đoái hiện chi tiền đích nặc ngôn, nguyện ý tố nâm đích noãn sàng thị nữ, hoàn thỉnh nâm bất yếu hiềm khí.”
Hoàn vị đãi dịch hằng khai khẩu, chu mị tựu cấp đạo: “Bất yếu bất yếu, nhĩ khoái điểm tẩu, ngã gia dịch hằng bất nhu yếu noãn sàng đích, ngã tựu thị.”
Dịch hằng mi đầu thiêu liễu thiêu, một hữu thuyết thoại.
Giá lưỡng nhân đồng vi tứ đại mỹ nữ chi nhất, giai thị thân tư cực đẳng, quốc sắc thiên hương đích nữ tử, yếu thị bỉ giác khởi lai, tắc thị nhất cá vũ mị dụ nhân, nhất cá tính cảm đại phương, nhược thị tác vi tác vi cổ đại hoàng đế đích thoại, dịch hằng lưỡng cá đô yếu.
Đãn do vu giá bất thị tưởng tượng trung đích thế giới, sở dĩ dịch hằng đối vu tha môn lưỡng nhân đô bất thái hỉ hoan, tựu toán thị trường đắc mỹ, na dã bất năng cải biến, dịch hằng hiện tại tự chế năng lực ngận cường, bất hội khinh dịch bị dụ hoặc.
“Chu mị tỷ tỷ, dịch thiếu chi tiền hòa ngã hữu quá đổ ước, ngã dữ tha giác lượng thâu liễu chi hậu, tựu cam nguyện tố tha đích thị nữ, giá điểm ngận đa nhân đô khả dĩ tố kiến chứng, ngã hiện tại tâm cam tình nguyện, giá kiện sự tình nhĩ dã quản bất trứ, huống thả nhĩ môn hiện tại bất thị phu thê.”
“Nhĩ…… Lý vân lộ, nhĩ hảo bất yếu kiểm, kiến đáo dịch hằng thiên tư bất tục, hiện tại tưởng yếu đảo thiếp thị ba, một môn, tha bất hội đồng ý đích.”
“Đồng bất đồng ý bất thị nhĩ thuyết liễu toán.”
“Hồ li tinh, khoái điểm cổn.”
“Ngã bất!”
Lưỡng nhân nhĩ nhất cú ngã nhất cú, đấu chủy đấu đắc thập phân khai tâm, đãn dịch hằng thính đắc hữu ta phiền táo, bất nại phiền đạo: “Hảo liễu hảo liễu, sảo thập ma sảo, ngã đích sự tình ngã tự kỷ hội tố chủ, lý vân lộ nhĩ tạm thả cân trứ nhĩ đích sư phó.”
“Thị, dịch thiếu!” Lý vân lộ diện đái tiếu yếp, kí nhiên dịch hằng một hữu cản tự kỷ tẩu, na tiện hành liễu.
Giá lý vân lộ đả đích thị thập ma toán bàn dịch hằng tự nhiên tri hiểu, tựu như chu mị sở ngôn na bàn, vô phi thị khán trứ tự kỷ cường đại liễu tưởng lai ba kết, hư dữ ủy xà. Giá dạng đích nữ nhân dịch hằng tự nhiên bất hội động tâm, dã bất phạ tha cảm động thập ma oai điểm tử, nhược hữu bất quỹ chi tâm, sát liễu tiện thị, dịch hằng khả bất cố thập ma liên hương tích ngọc. Đãn hiện tại chu mị tại thử, tá cơ đả kích nhất hạ tha, dã hoàn bất thác.
“Dịch hằng nhĩ……” Chu mị khí cực, tự kỷ thân tài giá ma hảo, mỗi nhất điểm đô bỉ lý vân lộ cường, vi hà dịch hằng bất hỉ hoan tự kỷ, thiên thiên hỉ hoan giá cá trang mô tác dạng đích hồ li tinh.
“Ngã thập ma ngã.” Dịch hằng bất duyệt đạo: “Ngã đích sự tình ngã tố chủ, nhĩ bất thị thuyết bất quản ngã hữu đa thiếu nữ nhân đô bất hội hiềm khí? Ngã hiện tại hoàn một na chủng tưởng pháp nhĩ tựu khai thủy lao thao, nhĩ giá thập ma ý tư?”
Chu mị văn ngôn, diện sắc nhất kinh “A!”
“A thập ma a?”
“Bất thị, ngã thuyết nhĩ giá thoại đích ý tư, thị bất thị, yếu khảo lự ngã?” Chu mị hân hỉ vấn đạo.
Dịch hằng văn ngôn, trầm mặc bất ngữ, đạm đạm khán liễu tha nhất nhãn, mại bộ hướng trứ lý phong ly khứ đích phương hướng tẩu khứ, lâm thước quần sinh khẩn tùy kỳ hậu, lưu hạ chu mị tại nguyên địa phát ngốc.
Chu thế khoan thán tức, khán liễu chu mị nhất nhãn, thượng tiền phách liễu phách tha đích kiên bàng đạo: “Hảo liễu mị nhi, sự tình dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích tiến triển, tha chung cứu hoàn thị hội hỉ hoan nhĩ đích.”
“Thị mạ? Ngã dã giá ma giác đắc.” Chu mị tiếu mị mị đạo, tâm trung thuấn gian thư phục liễu bất thiếu.
( bổn chương hoàn )