Phượng hoàng sào cung điện đích phòng ngự bình chướng, tự hồ một hữu truyện thuyết trung na dạng kiên cố, giá tài đa đại đích lực lượng tựu năng tương kỳ oanh khai.
Lão khổng tước trứu trứ mi đầu, tâm trung nghi lự tùng sinh, tịnh tương tinh thần lực triển khai, tra tham trứ chu vi đích khí tức ba động.
“Lục mao điểu, túng liễu?” Hư không trung, bằng điểu tộc lão đích thanh âm hòa thân ảnh nhất đồng xuất hiện.
Bằng điểu tộc lão tà nga trứ lão khổng tước, tự tiếu phi tiếu đích thuyết đạo.
“Bằng lão bất thị thuyết bất sáp thủ mạ?” Lão khổng tước khán liễu đối phương nhất nhãn, khán tự tùy ý đích vấn đạo.
Kí nhiên lăng giá vu cầm tộc chi thượng, tựu bất cai đối phượng hoàng chân huyết sản sinh ký du chi tâm.
Lão khổng tước thí tham nhất hạ, khán khán bằng điểu tộc lão đích phản ứng, hội bất hội đối tự kỷ hữu sở phương ngại.
“Lão tử sáp thủ liễu ma, đảo thị nhĩ, cư nhiên cân ma tộc liên thủ, khán bất xuất lai a, a a……” Bằng điểu tộc lão lãnh tiếu trứ.
“Thùy cân ma tộc liên thủ liễu, ngã na thị trừ ma.” Lão khổng tước tâm lí nhất lẫm, biện giải trứ.
Khán dạng tử, giá lão gia hỏa tảo tựu lai liễu, chỉ thị một hữu lộ diện nhi dĩ.
Hạnh khuy chi tiền bất thị nhất cá nhân xuất thủ, lão cẩm tước hòa hoàng hộc dĩ cập na ta thế lực đích đại đế, đô hữu quá năng lượng công kích.
Phượng hoàng sào cung điện bình chướng bị phá, dã bất cận cận thị lão khổng tước cá nhân sở vi, bằng điểu tộc lão trảo bất trụ bả bính.
Tức tiện như thử, lão khổng tước hoàn thị hữu điểm tâm hư, biện giải dã hiển đắc miễn cường.
“Liên nhất cá hoàng giả cấp biệt đích ma tộc đô một tiêu diệt, nhĩ dã hảo ý tư thuyết trừ ma.”
Bằng điểu tộc lão ngận bất tiết đích miết liễu miết lão khổng tước, chuyển nhi bả mục quang đầu hướng phượng hoàng sào cung điện nội đích đại bằng.
Tuy nhiên cảm giác cổ quái, tượng thị hữu nhân ám trung thao túng nhất bàn, đãn bằng điểu tộc lão một hữu hưng thú đa quản nhàn sự.
Bằng thiếu gia yếu thị tưởng xuất thủ tranh đoạt phượng hoàng chân huyết, bằng điểu tộc lão đảo thị nguyện ý trợ thượng nhất tí chi lực.
Phản chi, đại bằng đối phượng hoàng chân huyết một xá dục vọng, bằng điểu tộc lão tự nhiên bất hội cường hành càn dự, chỉ yếu xác bảo bằng thiếu gia an nhiên vô dạng tức khả.
Bất quá, bằng điểu tộc lão giác đắc, lão khổng tước giá cá lục mao điểu tại thử đẳng đãi, tất nhiên lánh hữu đả toán, giá tài cố ý xuất lai giảo hòa.
“Khái khái…… Lão liễu, hữu khí vô lực a.” Lão khổng tước dĩ tự trào yểm sức tâm hư, càn tiếu trứ thuyết đạo.
Lưỡng chỉ lục nhãn tình tích lưu lưu đích loạn chuyển liễu kỉ quyển chi hậu, lão khổng tước hốt nhiên chỉ liễu chỉ phượng hoàng sào cung điện phương hướng, kỳ ý bằng điểu tộc lão chú ý: “Na vị bằng tộc tiểu bối xử cảnh bất thái hảo, bằng lão bất khứ khán khán?”
Đại bằng tại tiền diện đích chiến đấu trung, bị tam chỉ đại đế cấp biệt đích ma tộc khôi lỗi nhiễu đích vân lí vụ lí, tâm trung thập phân não nộ.
Tiện trành trụ kỳ trung nhất chỉ, bất đoạn địa tiến hành tao nhiễu đả kích, thí đồ cấp tự kỷ xuất khí.
Khả na chỉ khôi lỗi hành tung phiêu hốt, mỗi đương đại bằng tiếp cận, tựu lập mã viễn độn, bất cấp đại bằng xuất thủ đích cơ hội.
Đại bằng khẩn truy bất xá, tha tri đạo mục tiền đích phượng hoàng sào cung điện nội, khôi lỗi năng cú hoạt động đích không gian bất đại, tảo vãn yếu chính diện nhất chiến.
Chính truy trứ mục tiêu khôi lỗi, đại bằng hốt nhiên sát giác đáo, tự kỷ đích trắc diện hữu cường kính khí tức áp bách nhi lai.
Dã bất chuyển thân, đại bằng chỉ quản phách đả trứ song sí, khước ám trung vãng cường kính khí tức đích lai nguyên chi xử, thích phóng liễu nhất đạo do năng lượng ngưng tụ nhi thành đích trường kiếm.
Kiếm quang ảm đạm, một hữu thập ma sắc thải, thậm chí cảm thụ bất đáo uy áp, khước dĩ cực khoái đích hành tiến tốc độ, trảm hướng trắc diện đích na đạo khí tức.
Ma tộc khôi lỗi tự hồ hữu sở dự cảm, đệ nhất thời gian tị khai đại bằng đích trường kiếm, tịnh thôi động ma khí năng lượng đối đại bằng thi gia công kích.
Nhi lánh nhất chỉ thiểm tị đằng na đích khôi lỗi, dã tại giá thời điệu đầu công hướng đại bằng, hòa đồng bạn dĩ giáp kích chi thế, dục tương đại bằng nã hạ.
Đại bằng hào bất úy cụ, song nhãn trung kích xạ xuất lưỡng đạo kim sắc quang mang, phân biệt thứ hướng lưỡng chỉ khôi lỗi.
Kim sắc quang mang trung uẩn hàm liễu đại đế chi uy, viễn siêu xuất sở vị đích hoàng giả chi khí, âm bạo thanh liên liên hưởng khởi.
Kim sắc quang mang xuyên quá ô hắc đích ma khí lung tráo, sấn trứ lưỡng chỉ khôi lỗi ứng phó chi tế, khu động tự kỷ bàng đại đích thân khu, cư cao lâm hạ niễn áp nhi lai.
Chỉ bất quá, đại bằng dĩ nhất địch nhị bất khả năng hữu sở tác vi, vô phi thị tha trụ đối phương, bất cấp dật trần phân thân thiêm loạn nhi dĩ.
Đại bằng động tác khoa trương, canh thị đại hảm đại khiếu, hựu dĩ kim sắc quang mang càn nhiễu.
Đoản thời gian nội, bách sử lưỡng chỉ khôi lỗi thủ mang cước loạn, nan dĩ thi triển xuất lăng lệ đích sát thế.
Bằng điểu tộc lão diêu diêu đầu, ám tưởng bằng thiếu gia giá thị yếu thế dật trần na tiểu tử mại mệnh a.
Đường đường bằng tộc thiếu gia, đại bằng hướng lai tâm cao khí ngạo, liên khổng nhị công tử đô khán bất khởi, hoàn tương khổng tước nhất tộc đại công tử đả chiết liễu nhất điều thối, khước thiên thiên trung liễu tà tự đích đối dật trần ngôn thính kế tòng.
Yếu bất thị kim bằng hữu giao đãi, bằng điểu tộc lão cổ kế hội nhẫn bất trụ tương dật trần trảo trụ, tiều tiều giá tiểu tử cứu cánh hữu hà năng nại, cảm đối bằng thiếu gia yêu ngũ hát lục đích.
“Bằng thiếu gia thị thiếu niên anh hùng, độc tự đối trận lưỡng chỉ ma tộc, di nhiên bất cụ, nhĩ khán khán khổng tước nhất tộc đích nhị công tử, đóa tại na nhi thảng thi, nhất điểm nhi nam tử hán khí khái đô một hữu.”
Bằng điểu tộc lão chủy giác mân tiếu, ki phúng lão khổng tước đạo.
Tuy nhiên tri đạo đại bằng tại bang trợ dật trần lan trụ ma tộc khôi lỗi, đãn bằng điểu tộc lão bất năng giá ma thuyết.
Đồng dạng thị đại đế cấp biệt đích cảnh giới, đại bằng xác thật thị tại đối chiến lưỡng chỉ ma tộc khôi lỗi, toán bất đắc xuy ngưu.
“Nhị công tử tha……” Lão khổng tước tưởng yếu biện giải, khước trảo bất xuất lý do.
Biệt thuyết bằng điểu tộc lão đối nhị công tử bất tiết, tựu thị lão khổng tước tự kỷ, dã hận bất đắc thượng khứ phiến tha lưỡng ba chưởng.
Đô thập ma thời hầu liễu, hoàn thị nhất phó lại dương dương đích khang điều, hạnh khuy thị nhị công tử, yếu thị đại công tử dã giá dạng, khổng tước nhất tộc đích vị lai cơ bổn một xá hi vọng liễu.
Lão khổng tước bị bằng điểu tộc lão triền trụ, nhất thời gian dã một xá hảo bạn pháp.
Oanh bất tẩu bằng điểu tộc lão, lão khổng tước chỉ hảo nhẫn trứ, khước bả mục quang đầu hướng phượng hoàng sào cung điện nội bộ.
Tứ nhãn hòa lôi cẩu việt lai việt tiếp cận cung điện trung ương, viễn viễn khán khứ cự ly na tích phượng hoàng chân huyết dã tựu chỉ xích chi dao.
Lão khổng tước diện bộ một hữu biểu tình, tâm lí khước tại ám ám khiếu khổ.
Bị bằng điểu tộc lão trành trứ, lão khổng tước bất năng thân lâm phượng hoàng sào cung điện nội bộ, nhãn kiến trứ phượng hoàng chân huyết tựu yếu lạc nhập tứ nhãn hoặc giả lôi cẩu thủ trung, thật tại thị tâm cấp như phần.
Hữu tâm trực tiếp trùng quá khứ, hựu phạ thật lực siêu xuất tự kỷ đích bằng điểu tộc lão xuất thủ, hoàn hữu chi tiền đối cung điện phòng ngự bình chướng bị phá đích nghi lự, dã nhượng lão khổng tước cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai.
Hạnh hảo, dật trần hòa kim giáp đích thân ảnh cập thời xuất hiện, khán lai thị yếu trở chỉ tứ nhãn hòa lôi cẩu.
Lão cẩm tước dã khẩn truy bất xá, tại tứ nhãn hòa lôi cẩu hậu diện, cự ly phượng hoàng chân huyết đồng dạng ngận cận.
“Lão điểu, bất như ngã môn liên thủ càn điệu tứ nhãn, chẩm ma dạng?” Dật trần phân thân trùng trứ lão cẩm tước nhất tiếu, thuyết đạo.
Lão cẩm tước một lai do đích đả liễu cá kích linh, tổng giác đắc giá tiểu tử tại biệt trứ phôi.
“Bất cấp, đẳng ngã uấn nhưỡng nhất hạ, tất nhiên tể liễu ma tộc nghiệt chướng.” Lão cẩm tước thủ chưởng thân xuất, tượng thị yếu ngưng tụ đại đế năng lượng.
Khước hốt nhiên gian khải động thân hình, tòng tứ nhãn trắc diện phi lược nhi quá, căn bổn tựu một đối tứ nhãn động thủ, nhi thị kính trực đích trùng hướng phượng hoàng chân huyết.
Mục tiền hình thế hạ, nhược thị xuất thủ đối phó tứ nhãn hòa ma tộc thành viên, phượng hoàng chân huyết cực hữu khả năng hội lạc đáo dật trần thủ lí.
Giá tiểu tử khả thị đả bất tử đích quái thai, vạn nhất nã đáo liễu phượng hoàng chân huyết, cổ kế một bạn pháp thưởng hồi lai.
Phản chính hữu nhân khiên chế tứ nhãn, chính hảo nhượng lão cẩm tước mịch đắc lương cơ, thử thời bất động canh đãi hà thời.
“Lão cẩm tước, nhĩ……” Hư không trung đích lão khổng tước nhất kiến, nhất thời một nhẫn trụ, kinh khiếu xuất thanh.
“Biệt bất trụ liễu mạ, a a.”
Bằng điểu tộc lão nhất phó ngã đổng đích dạng tử, diêu đầu hoảng não đích thuyết đạo: “Dụ hoặc diện tiền, liên nhĩ giá cá lục mao điểu đô loạn liễu phương thốn, ai, cánh nhiên khán bất xuất kính hoa thủy nguyệt a……”
“Kính hoa thủy nguyệt?” Lão khổng tước kiểm sắc nhất cương, trọng phục liễu nhất cú, hựu tương tinh thần lực triển khai, tử tế đích tra tham trứ tiền phương.
Lão cẩm tước việt quá liễu tứ nhãn hòa lôi cẩu, hựu tòng dật trần hòa kim giáp thân biên lược quá, bất do đắc tâm hoa nộ phóng.
Tứ nhãn hòa lôi cẩu đối thị nhất nhãn, chuẩn bị liên thủ lan trụ lão cẩm tước, thiên thiên kim giáp trùng liễu quá lai.
Dật trần phân thân hòa kim giáp nhị vị, tự hồ một khán kiến lão cẩm tước đích cử động, liên nhất điểm trở chỉ đích ý tư đô một hữu.
Nhậm bằng lão cẩm tước đối phượng hoàng chân huyết xúc thủ khả cập, chỉ quản đối tứ nhãn thi gia công kích.
Lão cẩm tước thân thủ nhất lao, yếu tương phượng hoàng chân huyết trảo trụ, khước nhãn tiền nhất hoa tịnh vị đắc thủ.
Phượng hoàng chân huyết y nhiên huyền phù vu bán không, tượng thị tòng lão cẩm tước đích thủ chỉ tiêm hoạt xuất nhất dạng, ngận cận đãn một cú trứ.
“Đại bằng, kim giáp, càn điệu tứ nhãn!” Phân thân mãnh hát nhất thanh, đối trứ tứ nhãn nhất dương thủ.
Đại bằng thính kiến dật trần phân thân đích thanh âm, lập tức đâu hạ củ triền đa thời đích lưỡng chỉ khôi lỗi, phi nhất bàn đích trì viện nhi khứ.
Không gian vi vi nhất trệ, na lưỡng chỉ ma tộc khôi lỗi cương yếu truy kích đại bằng, khước động tác biến hình tự hồ thụ đáo liễu thập ma áp chế.
Lánh ngoại kỉ chỉ ma tộc khôi lỗi, tại tứ nhãn đích chỉ huy hạ, dục vãng phượng hoàng chân huyết xử kháo long, tốc độ dã đề bất khởi lai.
Dữ thử đồng thời, phượng hoàng sào cung điện nội, nhất cá hắc bạch tương gian đích âm dương đồ thiểm hiện.
Âm dương giao chức phi tốc toàn chuyển, nùng úc đích sinh cơ chi lực hòa tử quang năng lượng giao thế xuất hiện, tương giá nhất phiến không gian di mạn.
Phân thân dĩ âm dương đồ đích năng lượng, bả tứ nhãn hòa lôi cẩu sở tại đích khu vực, hòa ngoại vi hoàn toàn trở cách khai lai.
Đại bằng hòa kim giáp tại phân thân lưỡng trắc, thi triển đại đế chi uy, liên thủ đối phó tứ nhãn.
Lôi cẩu nhất kiến tình huống hữu biến, sảo sảo nhất lăng chi hậu, tiện yếu thối xuất chiến tràng.
Đãn thị, âm dương đồ phúc cái đích khu vực cực đại, lôi cẩu nhất thời bán hội nhi chi gian nan hữu đột phá chi cơ.
Nhãn châu tử nhất chuyển, lôi cẩu hốt nhiên tế xuất lôi trụ, trùng trứ tứ nhãn mãnh oanh quá khứ.
“Lôi cẩu, nhĩ……” Tứ nhãn đại kinh, nộ hát nhất thanh, ma khí hung dũng nhi xuất.
Hòa lôi cẩu chi gian tịnh vô ân oán, tựu toán hợp tác đích thời hầu các hoài tâm tư, dã bất trí vu tại quan kiện thời khắc phản qua nhất kích ba.
Sổ chỉ thật lực cường kính đích ma tộc khôi lỗi, đô bị âm dương đồ trở cách tại ngoại, đoản thời gian nội phái bất thượng dụng tràng.
Nhược thị lôi cẩu sấn cơ phát nan, tức sử tứ nhãn thật lực thao thiên, dã ngận nan tòng chúng nhân bao vi trung toàn thân nhi thối.
“Nguyên lai như thử.” Hư không trung đích lão khổng tước, kiểm sắc dũ phát đích lục du du liễu.
Tại bằng điểu tộc lão đích đề tỉnh hạ, lão khổng tước dĩ kinh sát giác đáo liễu phượng hoàng sào cung điện nội nãi thị nhất tọa hãm tịnh.
Dật trần hòa đại bằng kim giáp tam vị, tảo tựu hữu liễu tường tẫn đích kế hoa, điền thanh hòa nhị ngũ bát huynh đệ đẳng nhân chi tiền đích thụ thương, cực hữu khả năng thị dụng lai ma tý tứ nhãn hòa ma tộc thành viên đích.
Nhược đại đích phượng hoàng sào cung điện, hoàn hoàn toàn toàn đích xử vu huyễn cảnh chi trung, biệt thuyết tứ nhãn đẳng nhân bất sát, tựu toán thị lão khổng tước giá dạng đích lão bài đại đế, dã một năng tảo điểm khán xuất lai.
Hiển nhiên, bố trí như thử cự đại huyễn cảnh đích na vị, thật lực bất khả tiểu thứ, thủ đoạn canh thị siêu tuyệt.
Thôi tiến đô thị đại thần lão thi tân thư:
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan