Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Yên chi hồi trừng liễu điền tuệ mẫn nhất nhãn: “Nhĩ thuyết giá thế thượng na lí hữu hiềm tiền đa đích, dã tựu nhĩ giá sỏa nha đầu, bất quá dã một quan hệ, tỷ tỷ đô cấp nhĩ toàn trứ ni, tựu toán dĩ hậu nhĩ giá đáo thi gia khứ, dã bất hội thiếu liễu nhĩ đích, nhất định nhượng thi gia na bang tử nhân nhãn châu tử đô điệu địa thượng, ngã môn mẫn mẫn thị đắc nhượng thi gia nhân cầu trứ đích.”
Điền tuệ mẫn thính đắc tiếu liễu khởi lai: “Tỷ tỷ, nhĩ chân thị đích, giá ma tài mê hựu cấp ngã càn ma, hoàn tưởng trám nhân gia đích nhãn châu tử.”
“Na hữu thập ma, hoàn hữu tam niên bán, cha môn lưỡng cá nhất khởi cử hành hôn lễ tựu thị liễu, giá dạng hoàn năng tỉnh bất thiếu tiền, khởi mã tư nghi tựu chỉ dụng thỉnh nhất cá……”
Điền tuệ mẫn thính bất hạ khứ liễu, trực tiếp đả đoạn: “Hảo liễu hảo liễu, ngã đô thính tỷ tỷ đích, tỷ tỷ bất dụng cân ngã thuyết liễu. Đối liễu, ngã minh thiên khứ diêu tràng na biên, tỷ tỷ hòa tỷ phu dã khứ mạ?”
“Khứ a, nhĩ tỷ phu tảo tựu thuyết liễu tưởng khứ na biên khai khai nhãn, hà huống nhĩ môn điền gia đích diêu tràng tại giá cá thời hầu hoàn thị đĩnh hữu danh đích, tuy thuyết bất thị quan diêu, khả thiêu xuất lai đích đông tây dã ngận trị tiền hảo bất hảo!”
Điền tuệ mẫn đê đầu thán khí: “Ai, tỷ tỷ thị điệu đáo tiền nhãn lí liễu, lao đô lao bất thượng lai liễu.”
Yên chi tiếu đắc hoa chi loạn chiến: “Yếu thị chân năng điệu đáo tiền nhãn lí, na chân thị hảo sự, nhĩ môn thùy dã biệt khứ lao ngã.”
Tiếu trứ tiếu trứ, yên chi hựu thuyết đạo: “Ngã khán tam công tử dã ngận thị úc muộn a, tưởng cân nhĩ thuyết thoại, hựu phạ cân nhĩ thuyết thoại, khán lai dĩ hậu nhĩ tựu thị tha hung khẩu đích nhất khỏa chu sa chí liễu.”
Trương ái linh đích giá đoạn thoại, điền tuệ mẫn hoàn thị tri đạo đích, khí đắc trùng trứ yên chi trực trừng nhãn: “Tỷ tỷ khả bất yếu giá ma thuyết liễu, một tất yếu đích, ngã hữu ngã đích dương quan đạo, tha hữu tha đích độc mộc kiều, chỉ thị tha nhất cá nhân đích vọng niệm nhi dĩ. Tố bất đắc sổ đích. Tha môn gia đô bất đồng ý, nan đạo ngã khứ cấp tha tố thiếp bất thành, hà huống, khai thủy ngã dã tựu chỉ đối tha hữu cảm kích chi tình nhi dĩ.”
“Hảo liễu hảo, ngã bất thuyết liễu, minh thiên hoàn yếu tảo khởi ni, ngã giá hồi khứ nha. Tựu hảo hảo thụy cá giác liễu.” Yên chi ô trứ chủy tiểu tiểu địa đả liễu cá a khiếm. Giá tử lục đào, trung ngọ chiết đằng đắc tự kỷ yêu đô yếu trực bất khởi lai liễu.
Ngoại diện kỵ trứ mã hoàn tại tứ xử đả lượng đích lục đào mãnh địa đả liễu nhất cá phún đế, giá thị thùy tại thuyết tự kỷ.
Đáo liễu gia. Yên chi hòa lục đào hồi liễu tự kỷ viện tử, thuyết liễu hội tử thoại, lục đào thính đắc thuyết minh thiên khứ diêu tràng, hoàn cân na thủ xá ni. Tha thị hựu tưởng cuống nhai, hựu tưởng khứ diêu tràng khán khán. Củ kết đắc bất hành.
Yên chi khước thị lại đắc quản tha liễu, yếu liễu thủy tẩy táo, ốc tử lí bãi liễu băng bồn, lưỡng nhân đô giác đắc lương sảng liễu hứa đa. Lục đào hoàn tưởng tác quái, yên chi khước thị tương tha nhất cước thích hạ liễu sàng.
Lục đào tái ba thượng sàng, yên chi thuyết tha. Như quả tái nháo, minh thiên tựu bất đái tha khứ diêu tràng liễu. Giá nhất hạ tài toán thị nhượng lục đào triệt để hiết thái liễu, lưỡng nhân an an ổn ổn địa thụy liễu nhất đại giác.
Đệ nhị thiên hoàn thị lục đào kỵ mã, yên chi hòa điền tuệ mẫn lưỡng cá tọa mã xa, vãng diêu tràng đích trang tử thượng quá khứ.
Nhân vi tảo tựu tri đạo tha môn đệ nhị thiên hội khứ diêu tràng, thạch lựu tạc thiên tựu phái liễu nhân quá lai thông tri điền ngọc quảng liễu, sở dĩ tha môn tam cá nhân đáo thôn khẩu đích thời hầu, điền ngọc quảng dĩ kinh lĩnh trứ lão bà hài tử tại na đẳng trứ liễu.
Khán đáo lục đào, điền ngọc quảng hữu ta chinh lăng, tha bất tri đạo giá thị na vị tiểu tỷ đích phu tế, yên chi cản mang thượng tiền giới thiệu, tằng thị khán đáo yên chi đích phát hình hoán liễu, tiếu trứ thượng tiền cung hỉ.
Đại gia tương hỗ kiến lễ, hựu hàn huyên liễu nhất trận tử tài vãng thôn tử lí tẩu khứ.
Tam nhân tựu đáo liễu điền ngọc quảng na hưu tức liễu nhất hội nhi, tương đái lai đích lễ vật cấp điền ngọc quảng kỉ cá phát liễu, điền tuệ mẫn dĩ kinh cức bất khả đãi địa khứ liễu diêu tràng, tha tâm lí hữu vô sổ đích vấn đề yếu vấn điền lão tứ, nhi thả hữu đích thị giáo thụ xuất đích đề mục, giá ta vấn đề đối vu điền lão tứ lai thuyết na đô bất thị sự nhi.
Đương nhiên, điền tuệ mẫn dã hữu ngận đa hảo đích hoa văn đồ án tưởng yếu cấp điền lão tứ, giá ta đông tây dung nhập liễu hiện đại nguyên tố, tố xuất lai khẳng định bỉ hiện tại đích yếu hữu tân ý, tưởng lai mãi đích nhân hội yếu đa ta, thị tràng canh năng khoách đại.
Lục đào dã giác đắc tân kỳ phi yếu cân trứ khứ, yên chi một bạn pháp dã chỉ đắc cân trứ quá khứ liễu.
Điền ngọc quảng hựu lĩnh trứ tam nhân khứ diêu tràng trảo điền lão tứ, điền tuệ mẫn khán đáo điền lão tứ tựu cân khán đáo thân nhân liễu nhất bàn, yên chi hòa lục đào khước thị đối giá ta đông tây bất thái đổng, cân bàng biên thính trứ dã vô thú, điền ngọc quảng chỉ đắc hựu lĩnh trứ lưỡng nhân khứ khán tối cận tố hảo đích thành phẩm.
Lục đào khán đáo na ta thành phẩm dã bất cấm cảm thán, cổ nhân đích bổn sự hoàn thị ngận cường đích, na ta thành phẩm tố đắc ngận tinh trí, cư điền ngọc quảng giới thiệu, hữu ta hoàn thị cung đáo cung lí đích.
Giá bán niên diêu tràng đích sinh ý ngận hảo, như kim bất đãn bất yếu tiền liễu, hoàn năng mỗi cá nguyệt vãng thạch lựu na biên tống tiền quá khứ.
Giá ta thạch lựu tạc thiên tựu dĩ kinh cân điền tuệ mẫn hối báo quá liễu, đắc đáo giá dạng đích tiêu tức, điền tuệ mẫn ngận thị hân úy, yếu tri đạo nguyên lai điền gia tối chủ yếu tựu thị kháo diêu tràng tránh lai đích tiền, hiện tại năng hồi đáo nguyên lai đích quỹ tích, tha giác đắc tự kỷ tựu thị tương lai khứ liễu địa hạ, dã hữu kiểm khứ kiến điền lão thái gia liễu.
Trung ngọ cật quá phạn, yên chi kiến điền tuệ mẫn hoàn nhất phó ý do vị tẫn đích dạng tử, tựu đối tha thuyết đạo: “Mẫn mẫn, nhĩ tại giá biên đa ngốc lưỡng thiên, ngã tựu bồi nhĩ tỷ phu tiên tiến thành, tha khả thị tưởng khứ thành lí cuống ni, giá dạng tựu bất hội đam ngộ nhĩ đích thời gian, hoàn hữu khứ sơn lí thải tập năng lượng, ngã hòa tha lưỡng cá nhân dã túc cú liễu, nhĩ tựu an tâm tại giá biên cân điền lão tứ học ba, đa hảo đích nhất cá sư phó.”
Điền tuệ mẫn tri đạo giá nhất hồi hồi lai đích thời gian đoản, hoàn chân thị bất hảo thuyết năng bồi trứ lục đào khứ cuống nhai, yên chi giá dạng đích an bài thị tối hợp thích đích liễu, sở dĩ tha dã một đa thuyết thập ma tựu đồng ý liễu.
Yên chi hoàn bả mã xa lưu cấp tha liễu, nhượng tha tam thiên hậu vô luận như hà đô yếu hồi khứ, điền tuệ mẫn điểm đầu ứng hạ, yên chi hòa lục đào tựu sấn trứ nhật đầu cương hạ khứ nhất điểm cộng kỵ nhất thất mã vãng thành lí khứ liễu.
Hoàn hảo cản tại liễu quan thành môn chi tiền tiến liễu thành, chỉ thị lưỡng nhân cộng thừa nhất thất mã, nhượng đại gia hữu ta trắc mục, nhi yên chi hòa lục đào chỉ năng tuyển trạch vô thị liễu.
Đệ nhị thiên khai thủy, yên chi tựu bồi trứ lục đào tại đại nhai thượng cuống, yên chi đệ nhất thứ tri đạo liễu lục đào cư nhiên dã thị nhất cá cuống nhai cuồng nhân, tha hận bất đắc mỗi cá điếm đô tiến khứ khán khán, mỗi cá điếm đô khứ mãi điểm thập ma tài hảo.
Đa khuy liễu yên chi đái liễu tứ cá nha hoàn bà tử xuất lai, đáo tối hậu, bất quang tha môn lưỡng khẩu tử thủ lí, tựu thị hậu diện cân trứ đích nha hoàn bà tử thủ lí đô nã mãn liễu đông tây, giá tài đả đạo hồi phủ.
Đáo liễu đệ tam thiên, dã tựu thị điền tuệ mẫn yếu hồi lai đích giá thiên, yên chi bất nhượng lục đào khứ cuống nhai liễu, tha môn lưỡng cá hoàn hữu trọng yếu đích sự tình một tố, hoàn đắc khứ thu tập năng lượng ni.
Lưỡng nhân một đái nhậm hà nhân, dã một hữu kỵ mã, tựu giá ma thối trứ khứ, giá dạng tài hảo, đáo liễu thành ngoại một nhân đích địa phương, lưỡng nhân tựu khả dĩ ẩn thân thượng hành tẩu khí liễu.
Dụng hành tẩu khí đích tốc độ bỉ mã xa khoái đa liễu, hoàn bất hội na ma điên đằng, lục đào ngận thị hỉ hoan giá dạng đích phương pháp, hoàn năng tại dã ngoại hô hấp na bão hàm phụ dưỡng ly tử đích thanh tân không khí, lưỡng nhân nhất biên tẩu nhất biên dụng tâm phiến liêu trứ thiên, hoàn năng quan thưởng chu vi đích phong cảnh. ( vị hoàn đãi tục. )