Dã bất tri thị đại dũng đích tiềm năng bị kích phát xuất lai liễu, hoàn thị vương chiếu nghệ cố ý lộ xuất nhất cá hảo đại đích phá trán. Đại dũng thiết bát tự đích quyền đầu nhất hạ tử trọng trọng tạp tại vương chiếu nghệ đích hung khẩu thượng.
Vương chiếu nghệ ô trứ hung khẩu liên thối sổ bộ, giá tài bối kháo trứ nhất khỏa thô tráng đích đại thụ trạm ổn.
Tha định định đích khán trứ đại dũng, chủy giác lưu xuất nhất ti tiên huyết.
Đại dũng thử khắc triệt để thanh tỉnh khởi lai, khán liễu khán tự kỷ đích thủ, hựu khán liễu khán vương chiếu nghệ chủy biên đích huyết tí, do tự bất cảm tương tín giá thị tha tạo thành đích.
Đại dũng khán khởi lai sỏa hồ hồ đích, não tử tịnh bất bổn. Tại dữ vương chiếu nghệ đả đấu đích quá trình trung, tha mạc năng minh hiển cảm giác đáo đối phương đích thật lực yếu cao vu tự kỷ, sở dĩ tức sử tha tưởng thoát thân đô do bất đắc tự kỷ. Như thử nhất lai tài bị đối phương đích vô lý nan triền nhạ đắc bất quản bất cố đắc hồi kích khởi lai.
Nam nhân chi gian đắc đả giá, đạt đáo nhất định trình độ hậu, thập ma lý trí a đô một liễu, chỉ thặng hạ nhất tranh cao đê đích niệm đầu.
Thử thời kiến trứ vương chiếu nghệ bị tự kỷ đả thương liễu, đại dũng tài ý thức đáo tự kỷ đô tố liễu thập ma.
Tha đáo bất phạ đối phương hội báo phục tự kỷ, đại bất liễu tựu nhượng đối phương đả hồi lai nhất quyền tựu thị liễu, chỉ thị đối phương tất cánh thị vương nãi nãi đắc khách nhân, nhi thả hoàn thị tam cá phiêu lượng cô nương đích bằng hữu, giá hồi đầu hoàn bất đắc chiêu vương nãi nãi hòa kỉ cá nữ hài đích bất đãi kiến.
Tha tựu bất ứng cai hồi thủ, na phạ bị triền đắc ai liễu quyền đầu, dã bỉ một nhân lý hảo thụ.
“Nhĩ chẩm dạng? Hữu một hữu sự?” Đại dũng thiết thiết địa vấn đạo, tâm trung khẩn trương chí cực.
Vương chiếu nghệ sĩ thủ dụng mẫu chỉ mạt khứ chủy biên đích huyết ti, chủy giác vi vi thượng xao.
Đại dũng hữu điểm phát mông. Giá nhân ai liễu tự kỷ giá ma trọng đích nhất quyền chẩm ma hoàn năng tiếu xuất lai, nan đạo thị bị tự kỷ đả sỏa liễu? Khả thị khán dạng tử dã bất tượng, na song hòa tha môn sở hữu nhân đô bất đồng đắc lam nhãn tình lí một hữu mang nhiên, phản nhi hòa tha chủy giác đích tiếu ý tương hỗ hô ứng bàn đắc thấu trứ nhất cổ tà khí.
Chi tiền vương chiếu nghệ tựu tại dữ đại dũng đả đấu đích quá trình trung cảm giác đáo liễu thể nội đích nhất điểm vi diệu biến hóa, nhi giá nhượng tha khán tự thu liễu trọng sang đích nhất quyền tắc gia kịch liễu giá chủng biến hóa.
Tha chỉ giác đắc na ta nhất trực du tẩu tại tự kỷ toàn thân vô pháp tập trung hòa sử dụng đích lực lượng thử thời chính nhất điểm nhất điểm thính mệnh vu tự kỷ đích khống chế.
“Tái lai!” Vương chiếu nghệ tà mị nhất tiếu, tự hồ ngận thị hưng phấn.
Đại dũng liên mang bãi thủ: “Bất lai liễu, bất lai liễu, nhĩ yếu thị bị ngã đả xuất cá hảo ngạt lai, hồi đầu ngã chẩm ma giao đại.”
“A, nhĩ yếu hòa thùy giao đại?”
Vương chiếu nghệ giá ma nhất vấn cánh bả đại dũng vấn chinh trụ liễu.
Thị a. Tha hòa thùy giao đại? Tha hòa na kỉ cá cô nương đáo để bất thục, tối thục đích na cá dã chỉ bất quá thị thuyết thượng lưỡng cú thoại, thụ quá nhất thứ ân, hoàn bị kỳ tạp liễu nhất hạ nhi dĩ.
“Đương nhiên thị hòa vương nãi nãi giao đại. Nhĩ thị tha lão nhân gia đích khách nhân.” Bất quá tha hoàn thị ngạnh trảo xuất liễu lý do.
Vương chiếu nghệ tẩu tiến kỉ bộ, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tha: “Kim nhật nhĩ yếu thị bất nhượng ngã đả sảng liễu, dĩ hậu ngã mỗi nhật đô hội lạp nhĩ xuất lai đả giá, nhĩ khán nhĩ thị tưởng giá nhất thứ giải quyết ni, hoàn thị dĩ hậu **** đô hòa ngã thiết tha?”
Nhượng nhĩ đả sảng liễu? Thập ma ý tư? Thị nhân vi cương tài na nhất quyền?
Đại dũng tì khí thuyết hảo bất hảo thuyết phôi bất phôi. Tha bổn lai nhân trứ tự kỷ đả thương liễu đối phương tâm hoài quý cứu, tưởng trứ nhượng đối phương đả hồi lai tựu thị liễu, khả thị đối phương cánh nhiên thuyết đắc nhượng tha đả đáo sảng vi chỉ, giá thị bất thị hữu điểm thái quá phân liễu!
“Uy! Cương tài thị ngã bất đối, na nhất quyền đả trọng liễu. Hiện tại ngã bất hoàn thủ, nhĩ khả dĩ dụng đồng dạng đích lực đạo, hoặc giả thị canh trọng đích dã khả dĩ, ngã nhượng nhĩ đả hồi lai tựu thị liễu, ngã bất tưởng hòa nhĩ kế tục đả hạ khứ liễu. Cha môn lưỡng chỉ kiến hữu một hữu thập ma thâm cừu đại hận đích.” Đại dũng hàm hàm đích thuyết hoàn, song thủ nhất than. Mộc mộc đích trạm tại nguyên địa bế thượng liễu nhãn tình, tùy thời chuẩn bị nghênh tiếp vương chiếu nghệ đích quyền đầu.
Vương chiếu nghệ nhãn tình vi thùy, minh bạch đại dũng thị ngộ hội tự kỷ đích ý tư liễu, tha hiện tại thị trảo trụ liễu nhất điểm chi tiền trì trì vô pháp chưởng khống đích lực lượng, đãn thị tưởng yếu thích phóng xuất lai, hoàn toàn khống chế, tự hồ hoàn bất cú.
“Cương cương na nhất quyền ngã tịnh bất giới ý, như quả nhĩ hiện tại thập ma đô thính ngã đích, án chiếu ngã thuyết đích khứ tố, tiếp hạ lai ngã hoàn bảo chứng bất hoàn thủ.”
Kỳ thật chi tiền đích xuất thủ dã chỉ thị vi liễu kích nộ đại dũng. Tha căn bổn tựu một chẩm ma tiến hành thật chất tính đích công kích.
Đại dũng dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, tranh đại liễu song nhãn, bất giải đích vọng trứ trạm tại tự kỷ diện tiền, minh minh khán thượng khứ ngận thị tinh minh thông tuệ đích nhân.
Kỳ thật giá nhân chỉ thị trường đắc bỉ biệt nhân hảo. Sở dĩ cấp nhân nhất chủng thông tuệ đích giả tượng, kỳ thật tha thị sỏa đích? Nhân đô thuyết lão thiên gia thị tối công bình đích, giá nhân trường tương như thử xuất chúng, kết quả não tử khước hữu vấn đề, khán lai giá thoại chân đích ngận hữu đạo lý.
Đại dũng mục quang tiệm tiệm lộ xuất đồng tình chi sắc.
Bị nhất cá ngốc bổn hàm sỏa chi nhân đồng tình thị đa ma khóc tiếu bất đắc chi sự. Nhiên nhi vương chiếu nghệ tịnh bất lý hội đại dũng thử thời tại tưởng ta thập ma, tha chỉ tưởng yếu đạt đáo tự kỷ đích mục đích. Kỳ tha đích quan tha hà sự.
“Biệt lăng tại na lí lãng phí thời gian liễu, nã xuất nhĩ đích bổn sự, nhĩ bất thị nhị giai trung đoạn biến dị giả ma, cương cương na nhất quyền ngã khả khán bất xuất lai nhĩ đạt đáo liễu nhị giai.” Vương chiếu nghệ bất nại phiền địa thôi xúc đạo.
“Thập ma nhị giai trung đoạn, ngã thính bất đổng nhĩ tại thuyết thập ma. Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ thị tại dụng kích tương pháp, ngã khả bất hội thượng đương.” Đại dũng bất tưởng tái kế tục giá vô vị đích đả đấu, chuyển thân tựu yếu vãng hồi tẩu.
Vương chiếu nghệ na lí khẳng nhượng tha tựu giá ma tẩu điệu, tự kỷ trì trì bất năng tiến giai đích bình cảnh cương cương hữu sở đột phá đích tích tượng, chính thị yếu tái tiếp tái lệ đích thời hầu.
Tha cước để sinh phong, kỉ bộ tựu dược đáo liễu đại dũng đích diện tiền, lan trụ liễu tha đích khứ lộ.
Bất đẳng đại dũng xuất thanh chất vấn, tha tái thứ xuất thủ, tựu tượng chi tiền na dạng hướng đại dũng tập khứ, mỗi thứ xuất quyền phách chưởng đô thị dụng thượng liễu thập phân đích lực khí, đãn đô xảo diệu địa tị khai liễu đại dũng đích yếu hại chi xử, tịnh thả tại tựu yếu bính đáo đại dũng thân thể đích thời hầu khán khán trắc quá khứ, chỉ thị sát trung đại dũng đích kiên bàng ca bạc nhi dĩ, bất quá giá dạng nhất lai, đại dũng bất đắc bất xuất thủ đáng khai.
Nhi tại vương chiếu nghệ nhất thứ hựu nhất thứ việt lai việt lăng lệ đích công thế hạ, đại dũng tiệm tiệm thụ bất trụ giá dạng đích áp lực, mãnh đích nhất quyền tạp khứ.
Vương chiếu nghệ chủy giác nhất khiên, cánh thị bất đóa bất tị, tái thứ dụng tự kỷ đích hung thang ngạnh sinh sinh đích nghênh liễu thượng khứ.
Đại dũng phản ứng quá lai tưởng yếu thu thủ thời dĩ thị vãn liễu.
Nhân vi yếu đóa tị vương chiếu nghệ khán tự lăng lệ thật tắc đô thị hư chiêu đích công thế, tha thủ thượng đích lực khí bất tri bất giác gian tựu gia trọng liễu, thử thời giá nhất quyền tuy thuyết bất thượng dụng liễu thập phân đích lực lượng, đãn thị chiếu bỉ chi tiền tạp tại vương chiếu nghệ thân thượng đích na quyền chỉ đa bất thiếu.
Tựu kiến vương chiếu nghệ kỉ hồ thị thiếp trứ địa diện đảo phi xuất khứ đích.
Nhiên nhi tựu toán giá dạng, tha chủy giác biên đích tiếu ý nhưng thị bất giảm.
Phong liễu phong liễu, giá nhân khẳng định thị phong liễu. Đại dũng hiện tại não trung chỉ hữu giá nhất cá niệm đầu.
Dĩ vương chiếu nghệ đích thật lực, đại dũng tưởng yếu tương kỳ kích phi xuất khứ kỳ thật tịnh bất dung dịch, cương cương tại đại dũng xuất quyền đích na nhất siếp, vương chiếu nghệ dã thị cước hạ ám tự sử kính, trùng hướng na nhất quyền đích. Sở dĩ đại dũng đả xuất đích tuy nhiên bất thị thập phân đích lực khí, khả thị vương chiếu nghệ cảm thụ đáo đích khước soa bất đa hữu thập nhị phân đích lực lượng.
Vương chiếu nghệ trực phi liễu sổ trượng viễn tài đảo địa đình chỉ.
Tha nhất thủ xanh địa. Lánh nhất chỉ thủ án trứ hung khẩu, na lí đích đông thống đương nhiên thị vô bỉ nan nại đích.
Chỉ cương cương chi khởi liễu nhất điểm thượng bán thân, đạp biến mãnh địa nhất trắc thân, oa đích nhất thanh thổ xuất nhất khẩu tiên huyết lai.
Đại dũng cản khẩn bào quá khứ. Thân thủ tựu yếu phù tha, khẩu lí bất trụ đích thuyết đạo: “Giá thị nhĩ bức ngã đích a! Khả bất năng quái ngã! Chi tiền na nhất quyền nhĩ khả dĩ hướng ngã trảo hồi lai, giá nhất quyền ngã khả bất nhận!”
Vương chiếu nghệ đê trứ đầu hoãn hoãn diêu động.
Đại dũng nhất cấp: “Uy! Nhĩ cương tài hoàn thuyết nhậm do ngã đả bất hoàn thủ đích!”
Vương chiếu nghệ sĩ khởi ô trứ hung khẩu đích na chỉ thủ tương đại dũng dục yếu sam phù tha đích lưỡng chỉ thủ thôi khai, nhiên hậu tòng khẩu đại trung mạc xuất nhất điều thủ mạt, sát liễu sát hạ ba thượng tàn lưu đích tiên huyết.
Đại dũng kiến tha đô như thử lang bái liễu. Cư nhiên hoàn mạn điều tư lý đích dụng thủ quyên sát chủy, tha thật tại thị vô pháp lý giải thử nhân.
Vương chiếu nghệ trương liễu trương khẩu, cương yếu thuyết ta thập ma, hung khẩu nhất thống, hựu thị nhất đại khẩu hiến huyết phún liễu xuất lai.
Khán lai giá hồi tự kỷ thị chân đích thương đích bất khinh.
“Nhĩ hội bất hội tử điệu a!” Đại dũng thử thời thị chân cấp liễu.
Tha tuy nhiên mỗi nhật tại sơn cước hạ đả liệp, dã tằng sát quá tang thi, đãn thị đả tử nhất cá chính thường đích đại hoạt nhân hoàn tòng vị hữu quá.
Tuy nhiên hiện tại một hữu thập ma tư pháp cơ cấu lai quản chế sát nhân phạm tội liễu, đãn thị tha tòng tiểu tựu tại giá ma nhất cá lão lão thật thật chỉ tri chủng điền mại thái đích nông gia trường đại, biệt thuyết na ta thâu kê mạc cẩu đích sự tha một tố quá, tựu thị liên tưởng nhất tưởng đô giác đắc tự kỷ phạm liễu thập ma liễu bất đắc đích đại thác. Canh biệt thuyết hiện tại giá chủng trạng huống liễu. Tha chân thị hữu ta hách mông liễu.
“Chẩm ma bạn, chẩm ma bạn! Ngã đả tử nhân liễu! Ngã đả tử nhân liễu!” Đại dũng cấp đích ngữ vô luân thứ.
Vương chiếu nghệ hung khẩu nhất trực phát đông, đãn thị thân thể lí đích biến hóa khước nhượng tha canh vi hân úy, tha bính mệnh địa tưởng yếu trảo trụ na ta trục tiệm ngưng tụ đích lực lượng, nhiên nhi đại dũng tại tha thân biên sảo đắc tha đầu đông, vô pháp tập trung chú ý lực, bất do đại hát nhất thanh: “Bế chủy!” Nhiên hậu hựu thị thổ xuất nhất khẩu hiến huyết.
Đại dũng bị tha đột nhiên đích bạo hát thanh hách liễu nhất khiêu, nhất hạ tử an tĩnh hạ lai, chinh chinh đích khán trứ vương chiếu nghệ thảm bạch đích kiểm, hòa dĩ kinh bị tiên huyết nhiễm đắc thông hồng đích thủ mạt.
Giá ma trung khí thập túc. Thị tử bất liễu ba?
Khán trứ vương chiếu nghệ giá dĩ thị đệ tam khẩu thổ huyết liễu, tha não trung chỉ hữu chỉ nhất cá niệm đầu.
Tựu đình vương chiếu nghệ hư nhược đích thuyết đạo: “Nhĩ tái nhứ thao hạ khứ, bất tử dã yếu bị nhĩ phiền tử liễu. Hiện tại, nhĩ ly ngã thập mễ viễn. Ngã bất khiếu nhĩ nhĩ bất chuẩn quá lai, dã bất chuẩn thuyết thoại, phủ tắc, ngã tựu trảo thượng nhĩ gia, tương nhĩ bả ngã đả thành trọng thương đích sự thuyết dữ nhĩ phụ mẫu thính.”
Vương chiếu nghệ tri đạo, đối phó giá dạng lão sư hàm sỏa đích nhân. Bàn xuất phụ mẫu lai thị tối quản dụng đích.
Quả nhiên tựu kiến đại dũng thân thể nhất cương, kiểm thượng đích hoàng khủng chi sắc hòa tiên tiền hại phạ tự kỷ tử điệu đích na chủng kinh cụ tiệt nhiên bất đồng.
“Hảo, hảo, ngã thính nhĩ đích.” Đại dũng thuyết trứ tựu nhất bộ bộ thối hậu.
“Hoàn hữu, nhĩ yếu vi trứ ngã tẩu, bất chuẩn giá sơn lí đích biến dị thú tiếp cận ngã.”
“Hảo, hảo.” Đại dũng cương đáp ứng lưỡng thanh, mãnh nhiên tưởng khởi vương chiếu nghệ bất nhượng tha thuyết thoại, lập tức ô trụ chủy ba, cải vi dụng lực đích điểm đầu.
Vương chiếu nghệ giá tài giác đắc nhĩ căn thanh tịnh, đầu não thanh tỉnh, tựu liên hung khẩu đích đông thống tự hồ dã hoãn giải liễu kỉ phân.
Tha mạn mạn bế thượng song nhãn, dụng thủ trửu chi xanh trứ thân thể mạn mạn thảng đảo tại địa thượng, thân thể nhất động bất động.
Đại dũng án chiếu vương chiếu nghệ phân phù đích tại cự ly tha thập mễ đích cự ly khai thủy vi trứ tha tẩu, nhãn tình khước thị nhất trực trành trứ vương chiếu nghệ.
Khán tha giá cá dạng tử, đại dũng nội tâm thị thập phân bất an đích, tha hội bất hội thị yếu tử liễu sở dĩ tài bất nhượng tự kỷ kháo cận? Nhiên nhi tha hựu bất nhượng tự kỷ thượng tiền, dã bất chuẩn tự kỷ xuất thanh tuân vấn. Đại dũng chỉ giác đắc nhất khỏa tâm thất thượng bát hạ đích, biệt đề đa bất an liễu.
Thiên hắc, đẳng đáo thiên hắc, như quả tha hoàn thị nhất động bất động, tha tựu bất quản na ta cảnh cáo liễu, nhất định yếu bả tha bối hồi khứ. Na cá cứu tỉnh tự kỷ đích nữ hài bất thị đổng trị bệnh cứu nhân ma, thuyết bất định dã năng cứu hoạt tha.
Tưởng đáo giá lí, đại dũng tại nội tâm ám mạ liễu tự kỷ nhất thanh bổn, cương cương tha chẩm ma một tưởng đáo ni, như quả cương tài tựu đề nghị nhượng tự kỷ bối tha hồi khứ cầu cứu, hoặc hứa tựu chân đích tử bất liễu.
Bất như hiện tại tựu bối hồi khứ ba, tựu toán tương lai tha hảo liễu khứ hòa tự kỷ phụ mẫu cáo trạng, tự kỷ bị lão đa giáo huấn nhất đốn dã bỉ nhất bất tiểu tâm nhượng đối phương đâu liễu tính mệnh cường.
Tưởng đáo thử, tha bất cấm hướng vương chiếu nghệ đích phương hướng mại liễu lưỡng bộ.
Khái khái!
Nhất thanh cảnh cáo tự đích khái thấu tòng vương chiếu nghệ đích hầu lung lí phát xuất, lạc tại đại dũng đích nhĩ đóa lí vô bất dữ kinh lôi tạc hưởng nhất bàn.
Đại dũng lập tức thối hậu lưỡng bộ, tái thứ tử tế khán liễu khán vương chiếu nghệ, tha hoàn thị na dạng nhất động bất động, cương tài đích na lưỡng thanh khái thấu dã hảo tự bất thị tha phát xuất lai đích nhi thị tự kỷ thính thác liễu nhất bán.
Tha dụng tiểu chỉ đào liễu đào nhĩ đóa, hựu hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu, xác định tự kỷ một hữu thính thác, chu vi dã một hữu bán cá nhân ảnh, trừ liễu na cá thảng tại địa thượng nhất động bất động đích nhân chi ngoại.
Thần kinh tùng giải hạ lai, tha tiện giác đắc tự kỷ dã thị hồn thân toan thống. Tuy nhiên bình thời thượng sơn đả liệp mỗi nhật đô yếu xuất lực, khả thị một hữu nhất nhật thị tượng kim thiên giá dạng nhất điểm bất tùng giải nhất trực dụng trứ toàn lực. Vưu kỳ thị lưỡng chỉ thủ chưởng, canh thị dĩ kinh hồng thũng khởi lai.
Đại dũng mạn mạn hoạt động trứ thủ quan tiết, đông đích tha thử nha liệt chủy, hựu bất cảm phát xuất thanh âm, kiểm thượng ngũ quan nhất đốn nữu khúc.
Tự kỷ tựu thị lai tống cá thái hòa kỉ cá cô nương sáo cá cận hồ, kết quả tựu bị nhân đái đáo giá lí đả giá, tuy nhiên tự kỷ một thụ thương hoàn bả đối phương đả cá bán tử, đãn tha chẩm ma dã một hữu thắng nhân nhất trù đích hỉ duyệt, nhi thả hoàn giác đắc tự kỷ ngận thị khuy đắc hoảng. Tựu thuyết giá song thủ ba, bổn lai tựu bị na ta thụ chi hoa thương liễu hứa đa tiểu khẩu tử, hựu nhất quyền quyền đích đả xuất khứ. Lực đô thị tương đối đích, đối phương thụ liễu trọng thương, tự kỷ đích lưỡng cá thủ chưởng dã bất hảo thụ. Thiếu thuyết dã yếu bán cá nguyệt bất năng tái dụng lực liễu. Giá khiếu thập ma sự ni!
Đại dũng chỉ giác đắc biệt muộn, nhiên nhi đối trứ viễn xử na cá bán tử bất hoạt đích nhân, tha hựu một bạn pháp nã lai xuất khí, tối hậu chỉ đắc đối trứ không khí hận hận đích huy vũ liễu lưỡng hạ quyền đầu.
Vương chiếu nghệ kỳ thật tại thảng hạ hậu bất đáo phiến khắc tựu tiến nhập liễu bán hôn mê trạng thái.
Tha đích sở hữu tinh lực đô tập trung tại trảo trụ thân thể lí bỉ chi tiền đa xuất lai đích na bộ phân lực lượng thượng, căn bổn một hữu chú ý đại dũng thị phủ hữu cận tiền lai đích cử động. Tha đích na lưỡng thanh khái thấu, hoàn toàn thị nhân vi ngưỡng thảng đích tha, hung khẩu đông thống gia trọng, hô hấp bất sướng nhi dẫn khởi đích. Chẩm hội tưởng đáo tựu giá ma bị mỗ nhân đương thành liễu cảnh cáo.
Tựu tại tha bị đại dũng đả trung đệ nhị quyền, dã tựu thị nhượng tha liên thổ tam khẩu tiên huyết đích na quyền đích thuấn gian, tha cảm giác thân thể lí tựu tượng thị bị nhân án khai liễu áp môn nhất bàn, vô sổ tân đích lực lượng sung mãn toàn thân, nhượng tha tại đông thống đích đồng thời hựu cảm đáo vô bỉ đích thư sảng. Tha tri đạo, na cá trì trì trùng bất khai đích điểm dĩ kinh phá khai liễu.
Chỉ thị vi hà thị giá chủng phương thức? Nan đạo dĩ hậu tưởng yếu tiến giai dã đắc như thử trảo nhân ngoan tấu tự kỷ nhất đốn?
Giá bất thị trảo ngược mạ? ( vị hoàn đãi tục. )
Vi nâm đề cung,,,,, đẳng tiểu thuyết tại tuyến duyệt độc!
Đề cung, thị phi doanh lợi tính đích trạm.
Bản quyền sở hữu