Loại biệt: Xuyên việt tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Mô đặc nhi thuyết trứ thuyết trứ, tựu thấu đáo liễu lâm đào diện tiền, như quả bất thị cố kỵ tiểu đào khí đích tồn tại, thuyết bất định cự ly hoàn hội canh tiến nhất bộ. Vô đạn song
Lâm đào đối tha đích kháo cận dã hữu ta bất tự tại, trảo liễu nhất bả nhất vạn mỹ nguyên đích trù mã sái tại trác tử thượng vấn đạo: “Tạc thiên dạ lí nhĩ môn tý hầu đích na cá nữ nhân hiện tại tại na lí? Tha…… Tinh thần tình huống như hà? Trảo nhĩ môn tố liễu ta thập ma?”
“Tạc thiên dạ lí?” Giá cá pháp quốc danh mô đích kiểm thượng lộ xuất mê hoặc đích thần sắc: “Bão khiểm, ngã hảo tượng ký bất thanh tạc dạ phát sinh quá thập ma liễu, thượng chu, ngã hòa tỷ muội môn tại lạp tư duy gia tư tẩu tú, tiền thiên cương cương kết thúc, đả toán tại giá lí ngoạn kỉ thiên tái hồi pháp quốc. Tạc thiên dạ lí thập điểm tả hữu, khải tát hoàng cung đích kinh lý liên hệ, khai xuất liễu nhất cá nhượng nhân tâm động đích giới cách, nhượng ngã môn bồi nhất cá khách nhân ngoạn kỉ thiên, ngã môn tựu đồng ý liễu. Thập nhất điểm tả hữu, ngã môn lai đáo bị tống tiến nhất cá phòng gian, nhiên hậu…… Nhiên hậu kim thiên tảo thượng ngã ly khai liễu phòng gian hòa tỷ muội môn nhàn cuống đáo hiện tại, đãn thị dạ lí phát sinh liễu thập ma ngã đô cấp bất nhạc đích, nhĩ môn ni, tỷ muội môn?”
“Ngã dã ký bất thanh liễu, bão khiểm…… Ngã thập ma đô bất tri đạo…… Ngã não tử nhất phiến mô hồ……” Kỳ dư đích mô đặc môn dã thị nhất kiểm mê mang.
“Thập ma đô bất ký đắc liễu mạ? Khán dạng tử nhĩ môn tại phòng gian lí đích kinh lịch bị thanh tẩy điệu liễu.” Lâm đào trảo liễu nhất bả trù mã nhưng cấp tha môn, chuyển nhi đối bài hoàng thuyết đạo: “Ngã tưởng kiến kiến tha.”
“Hắc, hỏa kế, bất yếu trứ cấp,” bài hoàng trạm khởi lai đích thời hầu hựu khái thấu liễu kỉ thanh: “Ngã bất tri đạo nhĩ hòa cầm cát lôi thị thập ma quan hệ, trảo tha càn thập ma, đãn thị ngã yếu đề tỉnh nhĩ, như quả nhĩ môn kiến diện chi hậu hữu khả năng đả khởi lai đích thoại, tối hảo hoán nhất cá ước hội đích địa phương, nhân vi khải tát hoàng cung lí hiện tại hữu đổ khách hòa công tác nhân viên siêu quá lưỡng thiên nhân, nhĩ tưởng bả giá lí sách thành bình địa mạ?”
Lâm đào thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, vấn đạo: “Ngã thính thuyết tạc thiên nhĩ hoặc giả biệt nhân hòa tha đả liễu nhất giá, khả dĩ cấp ngã miêu thuật nhất hạ chiến đấu tình huống mạ?”
“Đả liễu nhất giá…… Thùy cáo tố nhĩ ngã môn đả liễu nhất giá? Ngã môn một hữu đả giá, chỉ bất quá na cá nữ nhân bị ngã doanh quang liễu trù mã chi hậu trừng liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu ngã tựu thành giá cá dạng tử liễu.” Bài hoàng lôi mễ lặc bác tủng liễu tủng kiên, tâm hữu dư quý đích khái thấu liễu lưỡng thanh:
“Kỳ thật, tảo tri đạo na cá phong nữ nhân na ma lệ hại. Ngã ninh khẳng nhượng tha đái trứ kỉ bách vạn mỹ nguyên ly khai dã bất hội kích nộ tha đích. Đãn thị tại cương phát hiện tha tác tệ đích thời hầu, ngã cảm giác tha đích lực lượng cân ngã soa bất liễu đa thiếu, nhân thử yêu thỉnh tha đáo quý tân thất, ngoạn liễu kỉ cục phác khắc. Doanh quang liễu tha đích trù mã.
Đãn thị tại tha bị doanh quang trù mã chi hậu, hốt nhiên gian chỉnh cá nhân đô cải biến liễu, ngã cảm giác đáo nhất cổ bạo ngược phong cuồng, kỉ hồ yếu bả ngã đích linh hồn đô điểm nhiên đích tình tự tại tha tâm trung xuất hiện, lực lượng khí tức dã bạo trướng liễu thập kỉ bội. Nhiên hậu ——”
Bài hoàng dụng thủ mông trụ văn minh mạo hạ duyên, tố liễu nhất cá hốt nhiên trương khai đích tư thế. Thuyết đạo: “Nhiên hậu tha phẫn nộ địa trừng liễu ngã nhất nhãn, na cổ cường đại đích lực lượng, thuấn gian bả đổ trác, tường bích, chỉ bài, đô bị tê thành liễu toái phiến, dã bao quát ngã đích nhất bộ phân phế diệp. Hoặc hứa thị nhân vi giá chủng hưởng động, hữu nhân nhận vi ngã môn đả liễu nhất giá. Bất quá giá hoàn toàn thị nhất cá ngộ hội, ngã thuần túy bị ngược liễu nhất đốn.
Hạnh khuy tha đích tình tự ngận khoái khôi phục liễu bình hòa, phủ tắc ngã tựu quải định liễu, sở dĩ như quả nhĩ tưởng trảo tha đàm sự tình đích thoại, yếu ma hoán cá địa phương. Yếu ma hoán cá thời gian, ngã bất giới ý bả khải tát hoàng cung đích khách nhân hòa công tác nhân viên đô đả phát xuất khứ, bất quá nhu yếu bán cá tiểu thời đích thời gian, nhi thả hữu khả năng kích hóa đổ đồ hòa biến chủng nhân chi gian đích mâu thuẫn. Sở dĩ ——”
“Sở dĩ ngã tối hảo hoán cá địa điểm hòa tha đàm đàm?” Lâm đào tiếp quá bài hoàng đích thoại đầu.
“Thị đích, nhĩ môn tối hảo hữu năng cú đả động tha đích thuyết từ.”
“Hảo ba, nhĩ môn khả dĩ tẩu liễu,” lâm đào trảo liễu nhất điệp nhất vạn mỹ kim đích trù mã đâu cấp mô đặc nhi môn: “Bài hoàng, ma phiền nhĩ phái nhân cấp cầm truyện nhất cú thoại, tựu thuyết ——”
Hốt nhiên nhất cá thanh âm tại lâm đào thân hậu hưởng khởi: “Vô luận nhĩ tưởng thuyết thập ma, hoặc giả tố thập ma. Tối hảo tái trọng tân khảo lự nhất hạ, nhân vi tại ngã đích dự ngôn trung, nhĩ tiếp hạ lai yếu giảng đích giá cú thoại tương quyết định nhất cá đối nhĩ lai thuyết ngận trọng yếu đích nhân đích sinh tử.”
Tuyết tự? Lâm đào thính thanh âm tâm trung cật liễu nhất kinh, chuyển đầu khán kiến nhất cá hồng đầu phát đích thiếu nữ tẩu liễu quá lai: “Vô luận nhĩ thị thùy. Ngã môn hoán cá địa phương thuyết thoại.”
Dĩ lâm đào áo tư bổn công nghiệp tổng tài, thủ hợp hội lão đại đích thân phân, thị một hữu hòa tuyết tự đả quá giao đạo đích, tự nhiên bất ứng cai nhận thức tha, bất quá khán tuyết tự đích mô dạng, hữu khả năng thị khán xuyên liễu lâm đào đích lưỡng cá thân phân. Giá chủng ủng hữu dự ngôn năng lực đích biến chủng nhân. Kiến chỉ thị lâm đào giá cá đa trọng thân phân giả đích thiên địch.
Đa thuyết đa lậu, lâm đào bất tái lý hội tuyết tự, chuyển nhi đối bài hoàng thuyết đạo: “Ma phiền nhĩ bang ngã môn an bài nhất cá hội diện đích địa phương.”
“Đáo quý tân thất khứ ba, tựu tại bị cầm tồi tàn quá đích na cá quý tân thất đích bàng biên.” Bài hoàng thuyết đạo: “Ngã hội nhượng nhân tại bàng biên đẳng hầu, như quả nhu yếu đích thoại, tùy thời nhượng tha trảo ngã.”
“Hảo!”
Ngận khoái lâm đào, tiểu đào khí, tuyết tự tựu bị lĩnh đáo liễu nhất cá quý tân thất, kiểm tra phòng gian nội một hữu giam khống thiết bị chi hậu, lâm đào vấn đạo: “Tuyết tự, nhĩ cương tài thuyết đích thoại, thị thập ma ý tư? Nhĩ đô tri đạo ta thập ma, khả dĩ cáo tố ngã mạ?”
“Ngã tri đạo đích sự tình tịnh bất đa, chỉ hữu lưỡng kiện, đệ nhất kiện tựu thị như quả ngã một hữu đả đoạn nhĩ đích thoại, giáo thụ tương hội nhân vi nhĩ đích nhất cú thoại nhi tử khứ, tử tại não ba tăng phúc nghi tiền.”
“Giá đảo thị kỳ quái……” Lâm đào thuyết đạo: “Ngã chỉ đả toán nhượng nhân cáo tố cầm…… Hữu nhất cá đối tha ngận trọng yếu đích nhân tịnh một hữu tử, vi thập ma hội nhân thử hại tử giáo thụ?”
“Giá dã chính thị ngã cảm đáo kỳ quái đích địa phương,” tuyết tự thuyết đạo: “Thỉ chí điền gia tộc đắc đáo đích tiêu tức, giáo thụ dĩ kinh tử khứ đại ước nhất cá nguyệt liễu, nhân vi cầm đích đột nhiên bạo tẩu, tử tại liễu biến chủng nhân huynh đệ hội tập kích tự do đảo đích sự kiện chi trung. Vi thập ma thính nhĩ thoại lí đích ý tư, tha hoàn hoạt trứ?”
Tiểu đào khí thuyết đạo: “Nhân vi giáo thụ phục hoạt liễu, tựu thị giá ma giản đan.”
“Phục hoạt?!” Tuyết tự kinh nhạ đích khán liễu tiểu đào khí nhất nhãn: “Nhĩ tựu thị la sát mạ? Nhĩ chuyển di sinh mệnh lực đích năng lực hoàn khả dĩ phục hoạt tử giả?”
“Đương nhiên bất năng, nhĩ tưởng đa liễu,” lâm đào tại tiểu đào khí đích kiên bàng thượng án liễu nhất hạ, đối tuyết tự thuyết đạo: “Quan vu giáo thụ đích sự tình ngã bất năng cáo tố nhĩ thái đa, đãn thị ngã tưởng tri đạo nhĩ vi thập ma tri đạo ngã hội xuất hiện tại giá lí, dĩ cập nhĩ lai trảo ngã hữu thập ma sự tình?”
“Ngã đích chủ nhân, thỉ chí điền mệnh bất cửu hĩ, tha đích nhất sinh tố quá ngận đa vĩ đại đích sự tình, duy nhất đích di hám thị niên khinh thời bị nhất cá nhân cứu liễu nhất mệnh, khước thủy chung một hữu báo đáp —— kim cương lang, tựu thị giá cá nam nhân. Tha nhượng ngã lai trảo kim cương lang, đãn thị ngã tại mỹ quốc nhân vi dự ngôn liễu hỏa xa xuất quỹ, bị đương tố khủng phố phân tử trảo liễu khởi lai, quan áp liễu kỉ cá nguyệt, hậu lai bị nhĩ cứu liễu xuất lai.
Đắc đáo tự do chi hậu, ngã thông tri liễu thỉ chí điền chủ nhân, tha bang trợ ngã tẩy thoát liễu hiềm nghi, nhiên hậu ngã tài tri đạo kim cương lang dĩ kinh tử liễu, tại nhất cá nguyệt tiền đích tự do đảo sự kiện lí, bị cầm cách lôi sát tử.
Ngã bổn tưởng hồi quốc, đãn thị tại ngã môn đệ nhất kiến diện đích thời hầu, nhĩ thuyết quá ‘ la sát ’ khả dĩ hấp thu, chuyển hóa sinh mệnh lực, ngã đích chủ nhân thỉ chí điền tưởng nhượng ngã trảo đáo la sát, bang trợ tha diên tục sinh mệnh, vu thị ngã lưu tại mỹ quốc tầm trảo ‘ ma vực ’. ( vị hoàn đãi tục. )