589.
Canh tân thời gian: 20160131
Mộng tinh thần thiên sinh tựu hữu đại đạo chi âm đích năng lực, hậu lai giang võ truyện thụ tha chân ngôn thuật, ngưng vật thuật đẳng kỳ tha công pháp, đối tha đích kỳ đãi kỳ thật thị hi vọng tha năng thành trường vi như đồng tạo vật chủ nhất bàn đích tồn tại, nhất cú thoại năng đản sinh nhất vật. www.
Giang võ căn bổn tựu một tưởng quá, mộng tinh thần năng tương bách vạn cá thời kỳ đích tự kỷ, đái đáo đồng nhất cá thời không chi trung.
Kỳ tha nhân dữ yêu tổ môn, đô năng cú chân thật đích cảm thụ đáo tứ chu hữu trứ nhất bách vạn linh nhất vị chân chân thật thật đích giang võ, giá điểm nhượng tha môn đô chấn kinh đáo si ngốc.
Chỉ hữu tiền tam long tối vi thanh tỉnh, hữu ta phẫn nộ tự đích, đối trứ tứ chu oanh xuất liễu kỉ chiêu tam long quyền.
Nhi bách vạn vị tòng quá khứ nhi lai đích giang võ khước thị đồng thời diêu đầu, lãng thanh đạo: “Thần nhi hà tu đối vi sư đạo khiểm, đồ nhi đãn hữu sở cầu, bất quản thị hà thời hà địa, vi sư chẩm hữu bất ứng đích đạo lý.”
Mộng tinh thần đích giá chiêu ngô sư thiên thiên hữu nhất định đích hạn chế, đệ nhất điểm tựu thị tha nhu yếu đối tự kỷ triệu hoán chi nhân cực vi liễu giải, bất cận thị thật lực, hoàn hữu nhất ta ý chí dĩ cập tâm trí thượng đích vấn đề. Đệ nhị tựu thị nhu yếu tha sở triệu hoán chi nhân đích đồng ý, dã tựu thị giang võ tất tu phát tự nội tâm đích đồng ý, tha tài năng tương giang võ triệu hoán đáo đương tiền thời không chi trung.
Nhi thiên thiên tựu thị bách vạn, giá đại biểu trứ, giang võ chân đích thị vô luận hà thời hà địa, chỉ yếu mộng tinh thần hữu sở yếu cầu, chỉ yếu giang võ năng cú bạn đáo đích, giang võ đô nguyện ý tiếp thụ mộng tinh thần đích triệu hoán.
Chí vu mộng tinh thần tối hậu đích cung thân hành lễ, giá thị nhất phân cảm kích, dã thị nhất phân cảm động.
Như quả thử chiến thị giang võ hoạch thắng, tựu đại biểu trứ tha bất năng hồi đáo quá khứ giải cứu mộng tinh thần, nhân vi giá hội cải biến lịch sử, nhượng thử chiến đích thắng lợi quy vu hư vô. Như quả thất bại, giang võ khả dĩ đào tẩu, khả dĩ tại vị lai phản hồi quá khứ, tái thứ cải biến lịch sử.
Nhiên nhi như quả đương chân thị thất bại đích thoại, thiên yêu phệ tâm hội nhượng giang võ đào tẩu?
Dã hứa giá tựu thị thiên yêu phệ tâm sở cải biến đích lịch sử, tha chỉ yếu thành công kích sát mộng tinh thần nhất nhân, tựu hảo tượng năng cú lập vu bất bại chi địa liễu nhất dạng.
Nhân vi như quả giang võ chiến thắng, tha tựu ‘ nhất định ’ hội phản hồi quá khứ giải cứu mộng tinh thần, như thử ‘ vị lai ’ thiếu liễu mộng tinh thần, dã tựu thiếu liễu bách vạn vị giang võ, như thử thiên yêu phệ tâm tựu hữu thắng lợi chi cơ.
Sở dĩ na phạ khán đáo nhãn tiền đích bách vạn giang võ, dữ tự kỷ dự kiến đích tình huống hoàn toàn tương đồng, đãn thị mộng tinh thần chi tử, khước nhượng thiên yêu phệ tâm hoàn toàn phóng tâm liễu hạ lai.
Sở dĩ thiên yêu phệ tâm hữu điểm đạm nhiên đích thuyết đạo: “Như thử, cô tại sư đệ thân thượng đích mỗ ta đông tây, dã ứng cai quy hoàn cấp cô liễu ba!”
Nhất bách vạn linh nhất vị giang võ đồng thanh đạo: “Sư huynh tưởng yếu đích thị dược võ bảo điển ba! Sư huynh khả thị giác đắc tự kỷ chi sở dĩ vô pháp đạt đáo tối cao cảnh giới tiện thị nhân vi một hữu liễu tằng kinh đích bì nhục, hi vọng dung hợp lai tự dược võ bảo điển thượng đích thập đại thiên yêu chi bì, nhượng tự kỷ trọng sinh vi hoàn chỉnh đích thiên yêu phệ thiên?”
“A a! Dã hứa sư đệ dĩ kinh minh bạch, sư huynh vi hà hội thất bại liễu!” Đệ nhất bách vạn linh nhất vị giang võ hữu ta đạm nhiên đích tiếu đạo.
Thoại âm vị lạc, nhất bách vạn vị giang võ đồng thời đối trứ thiên yêu phệ tâm sở tại đích hư vô không gian, sử xuất liễu nhất chiêu kiếm pháp luân hồi. Đệ nhất bách linh nhất vị giang võ khước thị tương tiền tam long nhất suý, tại nhất thủ đối trứ mộng tinh thần cương tài sở tại đích vị trí sử xuất liễu nhất chiêu kiếm nhị thập tam, kiếm pháp đảo lưu, nhượng mộng tinh thần tòng hư vô quy lai.
Tiền tam long nhị thoại bất thuyết, đối trứ mộng tinh thần đích hậu phương, tựu thị dụng tẫn toàn lực đích nhất quyền.
Nhi mộng tinh thần tắc hữu ta hậu tri hậu giác bàn đích, biểu tình đạm nhiên đích thuyết đạo: “Ngô sư thiên thiên!”
Tứ chu đột nhiên đại phóng quang minh, giá thị tiền tam long nhất quyền đả phá hư vô, nhượng sở hữu nhân dữ yêu tổ đô xuất hiện tại thất giới chi địa.
Bách vạn giang võ đồng thời tiêu thất, đãn thị tàn ảnh đô hoàn một hữu hoàn toàn tiêu thất, bách vạn vị giang võ tiện thị tái thứ đồng thời xuất hiện, hữu na ma nhất thuấn chi gian, thiên không chi trung, hảo tượng xuất hiện liễu lưỡng bách vạn vị giang võ tự đích, phô thiên cái địa, ngận thị chấn hám.
“Bất! Chẩm hội như thử, cô chẩm hội thất bại?”
Nhất đầu bàng đại đáo già thiên tế nhật đích thập vĩ thiên miêu, bất tri tưởng đáo liễu thập ma, diện nộ tranh nanh đích bào hao liễu khởi lai, tương phương viên vô sổ ức lí đích không gian chấn đích băng tháp tịch diệt, nhượng sở hữu nhân dữ yêu tái thứ hãm nhập hắc ám chi trung.
Nhiên nhi giá lí bất thị hư vô chi địa, chúng nhân dữ chúng yêu tổ đô tại na nhất hạ tử đích quang minh chi trung, tỏa định liễu tự kỷ đích mục tiêu, hiện kim tâm thần dữ hồn thức đô thị hoàn toàn ngoại phóng, tương mục tiêu tỏa định.
Nhiên nhi giang võ khước thị huy thủ, nhượng sở hữu nhân dữ yêu đình chỉ hành động, khán trứ thiên yêu phệ tâm hữu ta lãnh mạc đạo: “Thiên yêu phệ tâm, nhĩ khả tưởng tri đạo, nhĩ chân chính thất bại đích nguyên nhân?”
“Bất khả năng, cô chẩm hội thất bại? Cô chẩm năng thất bại?”
Thiên yêu phệ tâm phong cuồng bào hao, cửu đạo nhân tộc phân thân dữ bát thập nhất vị yêu tổ phân thân, đồng thời phát khởi liễu công kích. Sở hữu công kích đô thị công hướng nhân tộc nhất phương, tha khả năng thị tưởng trứ, chỉ yếu kích sát nhất vị nhân tộc, giang võ tựu toán hoạch thắng đô bất đắc bất cải biến lịch sử, nhượng tha trọng tân hoạch đắc ưu thế.
Nhiên nhi ‘ tối trọng yếu ’ chi nhân mộng tinh thần bất tử, tựu đại biểu trứ thiên yêu phệ tâm đích kết cục tảo dĩ chú định.
Đệ nhất bách vạn linh nhất vị giang võ, nhất huy thủ, tương sở hữu nhân tộc dữ yêu tổ đô tống nhập hư vô chi địa, độc tự đối trứ thiên yêu phệ tâm dữ tha sở hữu đích phân thân. Đạm nhiên nhất tiếu đạo: “Nhĩ đích thất bại, tiện thị tái dữ thái quá chấp trứ liễu!”
“Đương nhĩ chuyển sinh vi nhân tộc chi thời, nhĩ tiện dĩ kinh thị hoàn chỉnh đích nhân tộc thế tâm, đãn thị nhĩ nhất trực tưởng trứ, tự kỷ thị thập phân vị nhất đích thiên yêu phệ tâm, nhu yếu dung hợp lánh ngoại cửu đại thiên yêu chi hồn, tài năng biến thành hoàn chỉnh.”
“Như thử, nhĩ cường hành dung hợp lánh ngoại cửu vị thiên yêu chi hồn, tiện thị nhượng hoàn chỉnh đích tự kỷ biến đắc bất tái hoàn chỉnh, tức tiện ngã tương dược vật bảo điển cấp nhĩ nhượng nhĩ dung hợp, nhĩ dã vô pháp trọng sinh vi hoàn chỉnh đích thiên yêu phệ thiên, nhân vi nhĩ thiên yêu phệ tâm bổn thân tựu thị hoàn chỉnh đích tồn tại, dung hợp liễu kỳ tha thiên yêu chi hồn, phản nhi biến đắc bất hoàn chỉnh liễu.”
“Sở dĩ, tức tiện nhĩ đích khởi điểm bỉ ngã cao, dã bỉ ngã cường đại, đãn thị nhĩ đích giá phân chấp trứ, tiện thị nhĩ tương thất bại đích nguyên nhân.”
Thuyết thoại chi gian, bách vạn vị giang võ tiện thị đối trứ thiên yêu phệ tâm đích cửu đại phân thân dĩ cập bát thập nhất vị yêu tổ phân thân phát khởi liễu công kích, bao quát bị cải hồn đích liễu khổ tâm.
Bách vạn nhân đồng thị giang võ bổn thân, tuy nhiên thị bất đồng thời kỳ đích giang võ, đãn thị tâm trí hoàn toàn tương đồng, nhi thả đô thị yêu tổ đỉnh phong đích giang võ. Như thử, bách vạn vị giang võ đích đồng thời công kích đích uy lực, hoàn toàn tựu cụ bị hủy diệt chỉnh cá thất giới chi địa đích năng lực.
Nhiên nhi chân thật tình huống khước thị, bách vạn vị giang võ đích công kích vô thanh vô tức, hảo tượng thị đồng quy vu tẫn nhất dạng, cân trứ thiên yêu phệ tâm đích cửu đại nhân tộc phân thân, dĩ cập bát thập nhất vị yêu tổ phân thân đồng thời tiêu thất.
Nhiên nhi tại cảm thụ đáo khổ tâm tiêu thất chi địa, tàn lưu hữu nhất ti cực vi tế nhược đích hồn ti chi thời, giang võ hựu đối trứ khổ tâm sở tại sử xuất liễu kiếm pháp đảo lưu, nhượng khổ tâm phục hoạt.
Phục hoạt đích khổ tâm tiên thị lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu tự động cải hồn, biến hồi tự thân chi hồn, nhiên hậu lạc đáo giang võ thân biên, cung trứ thân tử đạo: “Đệ tử nhượng lão sư phí tâm liễu!”
“Vô phương!”
Thuyết trứ, giang võ hựu huy thủ, tương khổ tâm tống nhập hư vô chi địa.
Nhi thiên yêu phệ tâm nhất trực tựu giá dạng an tĩnh đích khán trứ, một hữu nhậm hà xuất thủ đích ý tư, trực đáo hiện tại, chân chính đích dữ giang võ độc xử chi thời, tha tài hữu ta đạm nhiên đạo: “Sư đệ đương chân dĩ vi tự kỷ doanh liễu?”
“Bất nhiên ni?” Giang võ vi vi nhất tiếu đạo.
Copyright20132015AllrightsRe sắc rved