1143.
1143.
Cứu trợ lưỡng nhân, tô u u hô xuất nhất khẩu khí, đạo: Nhĩ môn tam nhân đích thân thể tình huống tuy thị bị ngã ổn định, đãn tối cận nhất đoạn thời gian thiết ký bất yếu sử dụng hồn lực, phủ tắc dẫn phát ngoan tật na khả tựu bất hảo liễu.
Đa, đa tạ tiên tử tương cứu.
Minh động huyền thâm thâm đích khán hướng tô u u, tha đối tô u u dĩ kinh khởi liễu nhất ti sát tâm
Tha đích thôn phệ chi lực nguyên bổn đối vu bỉ tự kỷ thật lực nhược tiểu thậm chí đồng đẳng cảnh giới đích cao thủ đô hữu trí mệnh uy hiếp, tức tiện thị thánh nhân tại bất kinh ý gian thụ đáo tự kỷ đích công kích, dã hội tựu thử tao thụ ảnh hưởng bách hại.
Đãn nhãn tiền giá danh nữ tử, khước năng tại khinh miêu đạm tả chi gian tương tha đích thôn phệ năng lượng khinh nhi dịch cử đích hóa giải, giá giản trực bất khả tư nghị
Tô u u tập luyện cổ thánh tẩy linh quyết đối vu uy hiếp, bất hoài hảo ý đích cảm tri siêu hồ thường nhân, tại minh động huyền khởi liễu sát niệm đích na nhất khắc, tha tựu tri đạo nhãn tiền giá cá phiêu miểu phái đích tam trường lão tâm hoài bất quỹ.
Đương nhiên tha dã bất cụ đối phương.
Đối phương đích thật lực tuy cường, đãn tha đích na cổ hắc ám thôn phệ năng lượng tịnh bất năng bách hại tự kỷ.
Tiểu ngọc thập văn thỏ đích đệ tứ điều văn lạc tiện thị cường đại đích sinh mệnh chi lực, hữu liễu sinh mệnh chi tức đích bổ cấp, giá hắc ám chi lực tưởng yếu thôn phệ tự kỷ, nhất lai hội bị tiểu ngọc trở nạo, thậm chí thôn phệ hóa vi tự kỷ đích năng lượng, nhị lai sinh mệnh chi tức dã năng cú hữu hiệu đích để đáng.
Sở dĩ, giá phiêu miểu phái đích tam trường lão minh động huyền, tối lệ hại đích sát chiêu dĩ kinh bị tự kỷ khắc chế, lưỡng nhân đối chiến, tô u u túng nhiên đả bất doanh tha, dã khả dĩ tuyển trạch đào bào.
Khước thuyết tô u u đích thân pháp, tha thông quá tự ngã tham ngộ, tập luyện, chung vu tương thân ngoại hóa thân hoàn mỹ hóa vi kỷ dụng.
Chí vu thân pháp đa ma đích cường đại, dã chỉ hữu tha triển lộ xuất lai chi hậu tài hội tri đạo.
Đãn hồn đạo thất đoạn đích hoàng cấp tu luyện giả tưởng yếu truy thượng tha, tức tiện thị sử dụng xuất toàn bộ lực lượng, dã vị tất năng cú truy cản đích thượng.
Đẳng đáo giá kiện sự tình kết thúc.
Trần nhiếp tiện thị lai đáo minh động huyền cân tiền, nhất kiểm lãnh đạm đích chất vấn đạo: Minh trường lão, ngã kính nhĩ thị ngã đẳng tiền bối, lễ nhượng tam phân, nhĩ vi hà đột nhiên lai thử, nhị thoại bất thuyết tựu lai công đả ngã hoàn sử dụng xuất như thử ác độc đích công pháp
Minh động huyền lãnh hanh nhất thanh, đạo: Nhĩ môn giá ta tự hủ chính đạo nhân sĩ, khai thủy thuyết đích đầu đầu thị đạo, bối địa lí khước ám trung hạ độc thủ
Lai nhân, bả ngã môn phiêu miểu phái thụ thương đích đệ tử sĩ thượng lai nhượng chính đạo minh đích đại sư huynh trần nhiếp hảo hảo khán khán
Thính văn minh động huyền sở ngôn, ngận khoái tựu hữu nhân sĩ thượng kỉ danh thân thụ trọng thương, yểm yểm nhất tức đích phiêu miểu phái đệ tử.
Trần nhiếp lãnh trứu song mi, bất giải đích vấn: Nâm giá thị thập ma ý tư
Thập ma ý tư a a, nhĩ tự kỷ khán
Thảng tại sĩ giá thượng đích nhất danh phiêu miểu phái đệ tử, thân thượng xuất hiện liễu sổ đạo kiếm ngân, giá kiếm ngân uẩn tàng đích hồn lực, cánh thị hòa trần nhiếp đích hồn lực tương phù
Canh trọng yếu đích thị, giá kiếm ngân minh hiển tựu thị trần nhiếp sở vận dụng đích đại càn khôn kiếm quyết sở trí.
Giá giá chẩm ma khả năng
Trần nhiếp song nhãn tranh đại, tha dã hữu ta chấn kinh liễu.
Đại càn khôn kiếm quyết thập phân huyền áo, đương kim năng cú vận dụng thử thuật giả bất siêu quá thập nhân, nhi như kim giá đạo kiếm ngân, hựu bao hàm trứ trần nhiếp đích hồn lực khí tức, trừ liễu tha tự kỷ ngoại, hoàn chân tưởng bất đáo hữu thùy năng cú tạo thành giá chủng thương ngân liễu.
Hanh nhĩ hoàn hữu thập ma yếu thuyết đích chính đạo minh đích đại sư huynh, trần nhiếp
Trần nhiếp lãnh trứu song mi, dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Tô u u khước giác đắc, thử sự hữu ta hề khiêu, trần nhiếp khẳng định bất hội tố xuất giá chủng sự tình, tất thị tài tang giá họa
Chư đa vi quan quần chúng đô khai thủy chỉ chỉ điểm điểm khởi lai.
Chứng cư câu toàn, tự hồ giá nhất thiết đích chân tưởng đô chỉ hướng liễu trần nhiếp.
Nhãn kiến giá tranh hồn thủy việt hãm việt thâm, tại trần nhiếp trầm tịch thời khắc, tại kỳ thân hậu đích kỉ danh thiên cơ phái đệ tử cản mang đạo: Giá bất khả năng, trần nhiếp sư huynh nhất trực cân ngã môn tại nhất khởi, như hà khứ công kích nhĩ môn phiêu miểu phái chi nhân
Minh động huyền lãnh lãnh nhất tiếu, đạo: Nhĩ môn đô thị thiên cơ phái chi nhân, tự nhiên yếu bang trứ tự kỷ nhân thuyết thoại.
Nhĩ nhĩ giản trực thị cường từ đoạt lý
Trần nhiếp thân xuất thủ chế chỉ đạo: Cốc đại, bất yếu vô lễ, tha hảo ngạt dã thị phiêu miểu phái đích tam trường lão, tựu toán sở ngôn bất thỏa, nhĩ dã bất năng như thử vô lễ.
Hảo ba.
Trần nhiếp thâm thâm đích khán liễu nhãn thân thụ trọng thương đích phiêu miểu phái đệ tử, đạo: Thử sự chủng chủng chứng cư đô tại chỉ hướng ngã, vãn bối trần nhiếp đích xác hữu trọng đại hiềm nghi, đãn ngã tưởng thuyết, công kích nhĩ môn phiêu miểu phái đệ tử đích chân đích bất thị ngã.
A a. Minh động huyền tiếp trứ lãnh tiếu.
Tại thử thời, tô u u hốt nhiên đạo: Kỳ thật sự tình chân tương thị dữ phủ ngận giản đan, chỉ nhu tương giá vị thân thụ trọng thương đích công tử cứu trị hảo, tiện khả chân tương đại bạch.
Cứu trị tha minh động huyền bất tiết đích đạo: Cô nương tức thị hành y giả, ứng đương minh bạch, tha đích thương thế thị hữu đa ma nghiêm trọng.
Tô u u điểm điểm đầu, nhất kiểm bình đạm đích đạo: Vãn bối tự thị tri đạo.
Tha khí mạch tao thụ hồn lực phong đổ, hựu thân thụ đại càn khôn kiếm quyết đích cấm chế chi lực công kích, như kim năng cú nghiêu hạnh tồn hoạt, hoàn toàn tựu thị y kháo nhất kiện linh bảo chi xanh.
Bất thác, na nhĩ khả tri giá cá nhân đích thân phân mạ
Năng cú ủng hữu tiên thiên linh bảo đích nhân, trừ liễu quý phái đích thiếu chủ, biệt vô tha nhân.
Hanh một hữu thác, tha tựu thị ngã môn phiêu miểu phái đích thiếu tông chủ, bạch vô ngân.
Thiên cơ phái kỉ danh đệ tử nhĩ tiều tiều ngã, ngã tiều tiều nhĩ, phân phân biểu lộ xuất nhất kiểm đích tiêu táo.
Như kim thương đáo đích nhân cánh nhiên hội thị phiêu miểu phái thiếu tông chủ bạch vô ngân giá khả tựu chân đích hữu ta tao cao liễu.
Bạch vô ngân đích sinh phụ bạch tịnh không, nãi thị nhất danh hồn đạo bát đoạn đích thánh nhân cường giả, tại tha nhất thiên tuế thời, dữ hoa môn cung đích tông chủ chi nữ kết thân, sinh hạ liễu bạch vô ngân.
Lưỡng nhân tố lai tối đông ái tha đích giá danh độc sinh tử, dã cực kỳ hộ đoản, nhược thị nhượng tha tri đạo, bạch vô ngân thương thành giá dạng, hoàn hữu khả năng thị trần nhiếp kích đả đích, tuyệt đối hội trảo thượng thiên cơ phái nhạ lai bất tiểu đích ma phiền
Tại giá thời, tô u u hốt nhi đạo: Tầm thường y giả hoặc hứa đối vu quý phái thiếu chủ đích tình huống thúc thủ vô sách, đãn tiểu nữ khước bất đồng.
Tô u u như thử thuyết trứ, khinh khinh nhất huy thủ, chỉ kiến đáo nùng úc đích sinh mệnh khí tức tòng tha thân trung truyện xuất.
Giá hảo cường đại đích sinh mệnh chi lực
Thử nữ mạc bất thị thập ma đại năng thánh nhân chuyển thế sinh mệnh chi tức dã thái hách nhân liễu ba
Trần nhiếp khước thị trứu trứ song mi, tử tế đả lượng tô u u, tha việt phát giác đắc, nhãn tiền giá vị nữ tử hữu sở bất đồng.
Tiên tiền tha thính đáo đích na cá thanh âm, tuyệt đối thị giá vị tiên nữ truyện xuất.
Tha vi thập ma yếu xử xử bang trợ tự kỷ
Chính tại chúng nhân tâm trung các tưởng thời khắc.
Tô u u tương tự kỷ đích sinh mệnh chi lực, nhất điểm điểm hối nhập tiến bạch vô ngân đích thân trung.
Ước mạc quá khứ nhất khắc thời, tựu kiến đáo bạch vô ngân thân thượng na ta nhục nhãn khả kiến đích cấm chế khí tức, chính tại bị nùng úc đích sinh mệnh chi lực thối tán
Khán đáo giá nhất mạc, chúng đa nhân giai thị biểu lộ xuất mãn kiểm đích kinh kỳ
Na phạ thị minh động huyền đô giác đắc, giá vị nữ tử thái quá kinh thế hãi tục liễu, liên cấm chế chi lực đô năng phá trừ
Bất quá, tô u u tái chẩm ma lệ hại chung quy hoàn thị nhục thể phàm thai, bất tằng lĩnh ngộ y thánh đích y giả thánh đạo.
Nhược tha năng cú lĩnh ngộ y giả thánh đạo, na ma tha tựu hữu cực đại đích bả ác cứu trợ giá vị niên khinh công tử, hiện như kim dã bất quá thị duy trì tha đích sinh mệnh khí tức, nhượng tha bất tái na ma nan thụ bãi liễu.
Nhược tưởng chân chính đích cứu trị tha, tô u u hoàn nhu yếu kỉ vị tiên thảo, tử la lan thất sắc hoa dĩ kinh ủng hữu, khuyết thiếu đích lưỡng dạng vật phẩm phân biệt vi vô hương thảo dĩ cập nguyên tố chi hoa.
Tương giá nhu cầu cáo tri minh động huyền, na minh động huyền bất cấm trứu khởi mi đầu, đạo: Ngã đẳng bất tằng tẩy luyện quá y thuật, sở dĩ tịnh bất tri đạo thập ma vô hương thảo hòa nguyên tố chi hoa, bất tri tiên tử năng phủ bang trợ ngã môn
Bang trợ nhĩ môn đảo dã khả dĩ, bất quá tiểu nữ tử ngã cân thiên cơ phái đích trần nhiếp trần đại sư huynh pha hữu nhất phiên duyên phân, ngã tương tín công kích nhĩ môn phiêu miểu phái thiếu chủ đích bất thị trần nhiếp sư huynh.
Trần nhiếp thính văn thử ngôn, canh gia thâm trầm đích khán liễu tô u u nhất nhãn, tha đảo thị việt phát giác đắc, nhãn tiền chi nhân ngận thị nhãn thục liễu.
Tư tự phiến khắc, minh động huyền đạo: Hảo, như quả tiên tử nhĩ năng cú cứu trợ ngã phiêu miểu phái thiếu chủ, giá kiện sự tình tựu tạm thả các hạ, bất tri ngã môn yếu như hà cứu trị
Y thánh truyện thừa bất nhật tựu hội khai khải, địa điểm chính hảo tựu tại phiêu miểu phái đích phiêu miểu phong sơn khu, nhược tưởng yếu trảo đáo giá lưỡng dạng tiên thảo, tất tu đắc tiến nhập y thánh truyện thừa đích tiên linh chi địa tài hành. Nhi ngã chính hảo tựu hữu giá cá tư cách, đãn thị hoàn nhu cân nhĩ môn phiêu miểu phái đả cá chiêu hô tài hành.
Giá tiên tử cánh thị năng cú tham gia y thánh truyện thừa chi nhân cương cương đa hữu đắc tội, hoàn thỉnh tiên tử nhĩ kiến lượng.
Vô phương, bất ngại sự.
Tô u u khả một hữu nhân vi tha đích giản đan đạo khiểm tựu đối tha phóng tùng cảnh thích.
Tha na thời hầu tán phát xuất lai đích sát ý, khả thị thâm thâm ấn khắc tại liễu tô u u đích tâm trung.
Trần nhiếp tư tự phiến khắc, trạm xuất nhất cá thân vị đạo: Nhược thị khứ vãng phiêu miểu phái, ngã trần nhiếp lý đương cộng đồng tiền khứ.
Minh động huyền vi vi túc mi, nhất kiểm bất thiện đích đạo: Nhĩ thân vị chính đạo minh đích đại sư huynh, lai ngã phiêu miểu phái hữu hà cư tâm
Thử sự hiển nhiên thị hữu nhân giá họa vu ngã, ngã yếu cân tùy nhĩ môn khứ vãng phiêu miểu phái, tra xuất sự tình đích chân tương. Trần nhiếp ngữ khí kiên định, thần sắc bất ti bất kháng đích đạo.
Minh động huyền trầm mặc phiến khắc, tô u u tại giá thời đạo: Như thử dã hảo, tại giá nhất lộ thượng ngã đảo thị nhu yếu nhất vị bang thủ lai trợ ngã lược trận. Trần nhiếp sư huynh đích thật lực dĩ kinh đạt đáo hồn đạo thất đoạn, võ hoàng chi cảnh, đa nhất vị thật lực cường đại giả, tiện đa liễu nhất phân an tâm.
Minh động huyền trì nghi khởi lai, tối chung vi liễu tự kỷ thiếu tông chủ đích sinh mệnh trứ tưởng, hoàn thị đáp ứng liễu tô u u.
Na bất tri tiên tử, ngã môn hà thời xuất phát
Thời gian bất đẳng nhân, ngã khán bất như tựu hiện tại tiền khứ ba.
Ân, na hảo, ngã môn tiên khứ chuẩn bị truyện tống trận pháp liễu.
Minh động huyền đẳng nhân nhất đồng ly khứ, nhất đôi thiên cơ phái đích đệ tử tiện thị đối trần nhiếp đạo: Sư huynh, nhĩ chân đích yếu khứ phiêu miểu phái
Phiêu miểu phái đích đệ tử đa bán đô vi tà đạo đệ tử, sư huynh nhĩ dã tại tiền kỉ niên đắc tội liễu tha môn tông nội hứa đa nhân, nhược thị tựu thử tiền khứ, phạ thị hội tao thụ ám toán.
Thị a trần nhiếp sư huynh, nhĩ tựu bất yếu khứ liễu ba.
Trần nhiếp hoàn thị chúng nhân, vi vi nhất tiếu, thập phân khái nhiên đích đạo: Chư vị sư đệ sư muội, nhĩ môn vô nhu đam tâm. Cận nhật ma đạo dĩ bị trở cách, ngã dã khả trừu không tra minh thử sự, nhĩ môn tựu an tâm đích hồi khứ ba. Đại ngã hướng chưởng môn sư tôn vấn hảo, tịnh thuyết minh ngã đích khứ hướng.
Thử sự pha vi hề khiêu, ngã tổng giác đắc nhược thị tự kỷ bất khứ trừng thanh nhất ta sự tình, tất nhiên hội bị gian nhân tòng trung tác ngạnh, nhược thị phiêu miểu phái nhân vi thử sự cân ngã môn tác đối, na tựu thị tiết ngoại sinh chi, ngã môn yếu kiệt lực trở chỉ giá ta sự tình.
Na hảo ba, kí nhiên đại sư huynh nhĩ đô giá ma thuyết liễu, ngã môn dã chỉ năng cú tất thính tôn tiện.
Chư đa thiên cơ phái đích đệ tử phân phân phủng khởi thủ lai, cung kính đạo: Trần nhiếp đại sư huynh nhất lộ tẩu hảo
A a, nhĩ môn dã hồi khứ ba.
Đẳng đáo thiên cơ phái đệ tử đô tẩu hoàn hậu, trần nhiếp tiện chuyển quá đầu, cân tô u u đạo: Giá kiện sự tình đa khuy cô nương đại lực trừng thanh, phủ tắc ngã kim nhật phạ thị cân phiêu miểu phái đích nhân thuyết phá chủy bì dã vô pháp chứng minh sự thật.
Tô u u diêu liễu diêu đầu, khinh tiếu nhất thanh đạo: Bất như giá dạng, ngã khán phiêu miểu phái na ta nhân hoàn nhu yếu chuẩn bị nhất đoạn thời gian tài năng cú hoàn thành chuyển di chi trận, trần nhiếp sư huynh hà bất thỉnh ngã cật nhất đốn phạn, lai đương tố báo đáp
Trần nhiếp điểm điểm đầu, vi tiếu trứ đạo: Lý đương như thử.
Lưỡng nhân tiến nhập hữu lai khách sạn đích thiên tự hào nhã phòng trung, vi liễu báo đáp tô u u đích ân đức, trần nhiếp đặc ý khiếu mãn liễu nhất trác phong thịnh giai hào.
Tô u u khán đáo giá ma đa hảo cật hảo hát đích phạn thái quả thật, na lí năng cú nhẫn đắc hạ
Ngận khoái tiện thị yết khai liễu tự kỷ đích già nhan diện sa.
Na trần nhiếp nhất hồi đầu, khán đáo tô u u đích chân thân diện dung, chỉnh cá nhân tựu thị nhất chinh
Thánh thánh giả tiền bối
Cương nã khởi nhất căn kê thối đả toán khẳng thực đích tô u u thính đáo giá thanh hô hảm, cản mang động dụng cửu khúc nguyệt dương đích chuyển hoán chi pháp, tương thánh vương đích nhất ngôn nhất hành chuyển biến nhi lai.
Càn khái nhất thanh, tô u u đích thần thái lập khắc hữu liễu cải biến.
A, khuy nhĩ hoàn nhận đắc ngã
Trần nhiếp na lí hoàn cảm tọa trứ, cản mang trạm khởi thân củng khởi thủ, cung kính đạo: Tự nhiên nhận đắc, cứu mệnh chi ân vô dĩ vi báo.
Như thử thuyết trứ, trần nhiếp vi vi nhất tiếu, ngận thị hưng phấn đích kích động đạo: Ngã thuyết vi hà tiên tử yếu vi ngã trừng thanh sự thật, nguyên lai tiên tử tiện thị thánh giả tiền bối
Tô u u hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo trần nhiếp biểu lộ xuất giá đẳng tiểu hài tử nhất bàn đích khẩn trương cảm, tâm trung tiếu liễu tiếu, kế tục dương tác thánh vương đích lãnh đạm mô dạng, thanh âm đạm mạc đạo: Na phiêu miểu phái đích thiếu tông chủ, chân bất thị nhĩ kích thương đích
Trần nhiếp thính đáo tha đích chất vấn, na trương hưng phấn kích động đích diện dung lập khắc khổ ba khởi lai, tha đạo: Tiền bối, chân bất thị ngã, ngã cương tại tiền ta nhật tử dữ thiên cơ phái đích đồng môn sư huynh đệ môn nhất khởi trảm diệt liễu ma đạo phân tử, phong ấn cổ đại di tích hồi quy tam giang trấn. Giá kỳ gian ngã nhất trực dữ ngã đích na ta sư đệ sư muội môn tại nhất khởi, na lí hữu thời gian khứ công kích bạch vô ngân
Ân nhĩ thuyết đích bất thác, na ma dã tựu thị thuyết, giá kiện sự tình, thị hữu nhân cố ý bát tạng thủy cấp nhĩ đích. Nhĩ khả tằng đích tội quá thập ma nhân
Đắc tội nhân
Trần nhiếp trầm mặc phiến khắc, tùy tức diêu liễu diêu đầu, ngận thị vô trợ vô nại đích đạo: Giá cá ngã tựu bất tri đạo liễu, ngã tưởng ngã ứng cai một hữu đắc tội quá thập ma nhân ba huống thả năng cú tương hồn lực chuyển hóa đích cân ngã tương phù, đồng dạng hội sử dụng đại càn khôn kiếm quyết đích nhân, bất hội tồn tại ba
Tô u u diêu liễu diêu đầu, song nhãn minh lượng đích đạo: Na khả bất nhất định. Thánh nhân chi cảnh, công pháp kỳ diệu đáo thường nhân vô pháp tưởng tượng
Ách trần nhiếp vi vi nhất chinh, bất giải đích đạo: Mạc phi giá họa cấp ngã đích nhân, thị hồn đạo bát đoạn đích thánh cấp cường giả
Tô u u biểu tình ngưng trọng đích điểm đầu đạo: Một thác, giá đích xác hữu khả năng.