《》
Thôi môn xuất thương, chính hảo thính kiến tối hậu nhất thanh khí địch thanh hưởng.
Thân thủ án trụ hộ lan phù thủ, hô hấp nhất khẩu đái trứ hàm tinh vị đạo đích hải phong, vương cương hạ ý thức sĩ đầu khán hướng ngạn thượng, “Khả toán thị đáo liễu!”
Tuy nhiên bưu luân khoan đại, thương thất thư thích, võng lạc điều kiện dã nhân vi toàn trình cận hải đích duyên cố hiển đắc pha vi bất thác, đãn thị liên trứ tại đại thuyền thượng đãi hảo kỉ thiên hoàn thị pha vi thiêu chiến tha đích tập quán.
Tối chung mục đích địa quỳnh nhai hoàn một đáo, tha môn thử khắc sở xử đích vị trí thị quỳnh châu đảo tối bắc đoan đích lâm cao giác, nhất tọa thân hướng quỳnh châu hải hiệp đích tế trường hải giác.
68 niên tiền, giải phóng quân đệ tứ thập quân 6 cá đoàn cận lưỡng vạn nhân tại lâm cao giác cường hành đăng lục, vi hậu diện giải phóng toàn đảo điện định liễu kiên thật cơ sở. Vi liễu kỷ niệm giá nhất quang huy sự tích, hậu nhân tại thử thiết lập điêu tượng thạch bi dĩ cập công viên dĩ vi kỷ niệm.
Đái lĩnh chúng nhân viễn thiếu hải giác thượng đích đăng tháp dĩ cập kỷ niệm bi, bưu luân tựu chuyển hướng đông nam, duyên trứ hải ngạn tuyến sử hướng thử hành đích bán đồ hưu khế điểm bác phổ cảng.
Bác phổ cảng thị vị vu văn lan giang xuất hải khẩu nội bộ đích cảng khẩu, lịch sử thượng tằng thị tô thức đẳng bắc phương nhân tiến xuất quỳnh châu, tiền vãng lâm cao huyện đích tất kinh cảng khẩu, như kim khước thị thành vi dĩ thâm thủy võng tương dưỡng thực hòa hải dương bộ lao văn danh đích ngư cảng, y nhiên vi lưỡng ngạn nhân dân phát huy trứ trọng yếu tác dụng.
Trừ liễu giá ta, đối vương cương tha môn lai thuyết, lâm cao huyện dĩ cập bác phổ cảng hoàn hữu trứ lánh ngoại nhất tằng thân phân, na tựu thị tri danh hư nghĩ quốc gia “Úc tống đế quốc” đích hành tại ( lâm thời thủ đô ).
“Úc tống đế quốc” đản sinh vu lão bài quân mê luận đàn —— bát xích luận đàn ( lai tự trạm trường trần cận nam đích ngoại hào, thật tế danh xưng thị Sonicbbs/ âm tốc luận đàn, hậu lai thường thí thương nghiệp hóa canh danh vi thượng ban tộc luận đàn ). Án chiếu thiết định, giá thị nhất cá tồn tại vu vu thái bình dương trung bộ đích thần bí đại lục quốc gia, cai quốc do mạt niên xuất đào hải ngoại đích tống mạt di dân sở kiến, ủng hữu viễn siêu 17 thế kỷ thủy bình đích hiện đại văn minh.
Đương nhiên, giá cá “Úc tống đế quốc” kỳ thật tịnh bất tồn tại, tức tiện tại tha sở xử đích tiểu thuyết thời không dã thị như thử, tha thật tế chỉ thị xuyên việt giả môn vi liễu phu diễn 17 thế kỷ thổ trứ, tòng nhi vi tự kỷ biên tạo đích hư cấu gia hương. Biên xuất giá cá quốc gia, dữ kỳ thuyết thị cố sự lí na quần hữu chí tập thể xuyên việt sự nghiệp đích hiện đại nhân, đảo bất như thuyết thành thị giá ta hư nghĩ nhân vật bối hậu đích luận đàn võng hữu.
Tuy nhiên liêu thiên thất, luận đàn giá ta võng lạc thời đại tảo kỳ đích nghiệp vụ hình thái dĩ kinh toàn diện quá thời, na ta đản sinh tại liêu thiên thất hòa luận đàn lí đích cố sự khước một hữu quá thời. Tùy trứ “Úc tống đế quốc” kỳ nhân kỳ sự trục tiệm phong mãn, võng lạc thượng khai thủy xuất hiện độc lập thành thư đích “Đế quốc dã sử”, tức tựu thị “Lâm cao tam đồ” hòa kỳ tha trường thiên liên tái đích quần xuyên võng lạc tiểu thuyết.
Giá ta tiểu thuyết kham xưng “Chúng trù sang tác”, luận đàn võng hữu tại “Úc tống đế quốc” thiết định cơ sở thượng đại khai não động sang tác tân đích nhân vật, vi kỳ biên tả các chủng quan phương hòa đồng nhân tiểu cố sự, tái do chủ bút giả tương giá ta cố sự án niên bài tự, tiễn tập phô trần, biến thành diện hướng phổ thông võng văn độc giả đích tiểu thuyết.
Giá chủng cơ vu võng lạc đích cộng đồng hiệp tác pha vi tân dĩnh, khước dã tồn tại giác vi nghiêm trọng đích khuyết hãm. Kỳ trung tối đại đích vấn đề tựu thị quyền trách bất minh, dĩ cập do thử đạo trí đích chủ tuyến mô hồ, cố sự thôi tiến hoãn mạn.
Nhân vi tảo kỳ tham dữ giả đô thị quân sự ái hảo giả, “Úc tống đế quốc” thiết định thiên hướng nghiêm cẩn, cường điều lý tính thôi diễn dĩ cập khả năng tính dữ khả hành tính. Giá ma tố cố nhiên canh gia phú vu hợp lý tính, khước dã áp chế trụ liễu xuyên việt văn minh hòa kịch tình đích thôi tiến tốc độ.
Đương kỳ tha đan nhân xuyên việt tiểu thuyết chủ giác kháo trứ tác giả phú dư đích chủ giác quang hoàn, phân phân tẩu thượng nhất niên phát gia, tam niên thành quân, ngũ niên thống nhất toàn quốc, khai thủy chinh thảo á châu, thực dân úc châu mỹ châu đích khoái xa đạo, “Úc tống đế quốc” đích xuyên việt chúng môn khước tương nhân sổ ưu thế biến thành phụ đam, kỉ niên thời gian hoàn chỉ mãn túc vu địa phương cát cư trạng thái.
Chính thị giá chủng tốc độ thượng diện đích cự đại soa cự cảm, sử đắc thư hữu bất khách khí địa cấp “Tam đồ” chi nhất 《 lâm cao khải minh 》 đích 500 vị tham dữ giả chủ giác quan dĩ “Lâm cao ngũ bách phế” đích xước hào.
Hoàn hảo đích thị, “500 phế” tuy nhiên thính khởi lai bất nhã, hảo ngạt hoàn toán thị hoạt trứ. Nhân vi quần xuyên tiểu thuyết, chúng trù tả tác đích cố hữu khuyết hám, đồng kỳ xuất hiện đích quần xuyên tiểu thuyết đô dĩ kinh lương lương, 《 lâm cao khải minh 》 khước hoàn bảo trì trứ quy tốc bất định kỳ đích canh tân, “500 phế” y nhiên khả dĩ vi “Úc tống đế quốc” đích tinh thần văn hóa dĩ cập công nông nghiệp kiến thiết thiêm chuyên gia ngõa.
Thông quá ngận trường thời gian đích bác dịch dữ xả bì, mật phong văn lữ thành công hoạch đắc “Úc tống đế quốc lâm cao hành tại đẳng tương quan diễn sinh vật” đích khai phát quyền, tịnh cư thử tại bác phổ cảng đông trắc dĩ cập văn lan giang thượng du hưng kiến tương quan lữ du văn hóa tiểu trấn. Như kim lưỡng niên quá khứ, giá nhất phê “Úc tống thành trấn” dĩ kinh tương kế kiến thành, phong lữ toại biến yêu âm tốc luận đàn nguyên lão, tư thâm thư mê, lữ du võng hồng đẳng tương quan nhân sĩ tề phó quỳnh châu, cộng đồng kiến chứng giá nhất thắng cảnh.
Tâm lí tưởng trứ giá cá hạng mục bối hậu đích loan loan nhiễu nhiễu, vương cương đích mục quang hạ ý thức tảo quá huyền trắc hải ngạn, nhiên hậu tha tựu nhẫn bất trụ trừu liễu trừu chủy giác, đê mạ đạo: “Hoàn chân thị na lí đô hữu tha môn a!”
Xuất hiện tại tha nhãn tiền đích thị thập kỉ đống cao tằng cư dân trụ trạch, giá ta kiến trúc đột ngột địa toản xuất hồng thụ lâm đích tiền cảnh, hiển đắc ngận thị ngại nhãn.
“Diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai, bất quản hải cảnh phòng khai phát thương chẩm ma xử lý táo âm, diêm vụ, thủy xâm, hoàn hữu tối ma phiền đích đài phong vấn đề, chí thiếu danh hạ hữu gian hải cảnh phòng hoàn thị ngận hữu ta tưởng tượng không gian đích!”
Bất dụng vấn, tiếp thoại thổ tào đích thị lộ thượng nhận thức đích đồng bạn, đồng vi du hí chủ bá đích lão thôn trường —— mai hữu tồn.
Kiến đáo đối phương chuyển đầu khán quá lai, tha ngận khoái thiêu liễu thiêu mi tiếp trứ thuyết đạo: “Chẩm ma? Giác đắc ngã na lí thuyết thác liễu?”
“Một hữu,” vương cương diêu đầu, “Chỉ thị hốt nhiên hữu ta cảm khái, giác đắc cha môn lão bách tính đô bị hải tử, ngữ văn khóa bổn cấp phiến liễu. Chỉ hữu chân đích diện triều đại hải, tài hội phát hiện, hải biên bất chỉ hữu xuân noãn hoa khai, hoàn hữu đài phong bạo vũ, dĩ cập hải vụ diêm tí.”
“Bất chỉ,” mai hữu tồn tiếu trứ tiếp thượng, “Giá lí diện hoàn hữu đoạn tử thủ hòa kê thang tả thủ đích oa!”
“Ngã thuyết cá kê thang đoạn tử nhĩ khẳng định khán quá,” lão thôn trường khinh khái nhất thanh, mi phi sắc vũ địa hoán thượng từ tính thâm trầm đích quảng bá khang.
“Nhất cá ngư dân tại hải biên sái thái dương, nhất vị thân sĩ tẩu quá lai đối tha thuyết: ‘ thiên khí giá ma hảo, vi thập ma bất khứ bộ ngư ni? ’ ngư phu thuyết: ‘ tiên sinh, bộ ngư càn thập ma ni? ’……”
“Nhiên hậu na vị thân sĩ tựu thuyết liễu nhất thông bộ ngư tránh tiền, mãi đại thuyền, tránh canh đa đích tiền, nhiên hậu tựu khả dĩ an nhiên thối hưu tại hải biên sái thái dương đích nhân sinh đạo lý. Khả tích ngư dân bất sỏa, trực tiếp suý cấp tha nhất cú ‘ tiên sinh, ngã hiện tại chính tại giá dạng tố ni! ’”
“Chẩm ma dạng?” Lão thôn trường trừng nhãn khán trứ vương cương, cấp thanh vấn đạo: “Nhĩ khẳng định khán quá thính quá giá cá đoạn tử, đối bất đối!”
Hậu giả mộc trứ điểm đầu, “Xác thật thính thuyết quá, cư thuyết thị xuất tự mễ lan côn đức lạp đích ‘ sinh mệnh bất năng thừa thụ chi khinh ’.”
Mai hữu tồn đẳng đích tựu thị giá cú thoại, mã thượng thô bạo đả đoạn đạo: “Đô thị hà xả đản!”
“Nhĩ tri đạo ‘ sinh mệnh bất năng thừa thụ chi khinh ’ giảng đích thị thập ma nội dung ma? Nhĩ khán quá ma? Biệt nhân thuyết thập ma nhĩ tựu tín thập ma, dã thái hảo phiến liễu ba?”
“Thập ma tình huống?” Vương cương dĩ nhiên phản ứng quá lai, “Bất thị tha tả đích?”
“Đương nhiên bất thị!” Mai hữu tồn kế tục mại lộng khởi lai: “Mễ lan côn đức lạp thị tiệp khắc nhân, ‘ sinh mệnh bất năng thừa thụ chi khinh ’ thị nhất bổn trường thiên tiểu thuyết, giảng đích thị 1968 tiệp khắc ‘ bố lạp cách chi xuân ’ tiền hậu nhất nam nhị nữ đích ái tình cố sự, tịnh tá thử đái xuất đối chính trị, văn hóa hoàn hữu sinh mệnh đích phản tư dữ trào phúng.”
“Hào vô nghi vấn đích thị, giá bổn tiểu thuyết lí một hữu thập ma thân sĩ, dã một thập ma ngư phu, thậm chí liên ngư thuyền hòa ngư đô bất đa, tất cánh bố lạp cách thị nhất tọa âu châu nội lục thành thị, tuy nhiên hữu hà hữu sa than, đãn thị tưởng lai ứng cai một thùy hội khứ hà than thượng sái thái dương. Yếu tri đạo bố lạp cách đích vĩ độ hòa cha môn kê quan phụ cận đích hắc hà huyện soa bất đa, hựu đồng dạng thị đại lục tính khí hầu, nhĩ năng tưởng tượng tại tha môn sái thái dương đích phương thức?”
“Việt lãnh tài việt yếu sái nhất hạ ma,” vương cương tùy khẩu phản bác nhất cú, tiếp trứ điều chuyển mâu đầu, “Na ta đoạn tử thủ dã thái bất tẩu tâm liễu ba? Một sự càn ma thuyết thành thị mễ lan côn đức lạp đích tác phẩm?”
“Hoàn năng hữu thập ma nguyên nhân? Thùy nhượng tha hồng ni?”
“Mễ lan côn đức lạp sang tác cao phong kỳ thị 80 niên đại, na thời dã thị quốc nội văn học hòa văn trích loại khan vật phân phân mạo đầu đích thời hầu. Tuy nhiên hữu liễu bất thiếu khan vật, đãn thị thẩm cảo nhân viên chung cứu hữu hạn, mỗi cá nguyệt khả năng yếu duyệt độc kỉ vạn, kỉ thập vạn quy mô đích đầu cảo tín.”
“Tưởng yếu nhượng tự kỷ đích tác phẩm thoát dĩnh nhi xuất, đầu cảo tựu yếu giảng cầu nhất ta phương thức phương pháp, bỉ như nã xuất tả trung học tác văn đích tố pháp, giả thác ‘ nhất vị triết nhân ’, hạt xả ngoại quốc như hà như hà, phản chính na thời hầu hoàn một hữu hỗ liên võng, tác văn duyệt quyển lão sư hòa thẩm cảo nhân đô một pháp tra chứng sự thật tế tiết.”
“Tái hậu lai, cha môn tòng tiểu tại giáo khoa thư hòa duyệt độc lý giải thượng khán đáo đích na ta ‘ lạc anh thần phủ hoa sinh đốn ’, ‘ tụ quang ma kính ái địch sinh ’ chi loại cố sự, tiện thị giá ma bị pháo chế xuất lai đích. Đối liễu! ‘ lạc anh thần phủ ’ cư thuyết hoàn thị mỹ quốc nhân tự kỷ biên đích, quốc nội bản bổn chỉ thị diễn sinh phẩm. Đảo thị ‘ ái địch sinh cứu mụ mụ ’ khả năng thị quốc nhân nguyên sang, tất cánh ái địch sinh hoạt đáo liễu 1931 niên, hạt biên dung dịch bị đả.”
“Phốc!” Vương cương một xá hảo thuyết đích liễu, tiếu tựu đối liễu, “Thôn trường nhĩ đích oán khí ngận đại a!”
“Hoàn hảo ba,” chuyển đầu khán liễu nhãn tiền phương trục tiệm kháo cận đích cảng khẩu thiết thi, mai hữu tồn tiếp trứ thuyết đạo: “Hữu điểm nhi thu bất trụ, xả viễn liễu. Hồi đáo na cá vô danh thị biên đích kê thang đoạn tử thượng diện, tha biên giá cá đoạn tử, ứng cai thị tưởng yếu cường điều tri túc thường nhạc, khoát đạt thị phúc đích đạo lý. Tác vi tâm linh kê thang, giá cá cố sự hoàn toán thị hợp cách đích, bất quá yếu thị thâm khu tế tiết la tập, tựu hội phát hiện cố sự hoàn toàn thị hà xả đản!”,
“Đồng dạng thị sái thái dương, thân sĩ hữu dương tán hữu thảng y hữu thủy quả lãnh ẩm hoàn hữu bỉ cơ ni mỹ nữ, yếu thị nguyện ý hoa tiền hoàn năng độc chiêm nhất phiến phiêu lượng sa than thậm chí mỹ lệ tiểu đảo. Hoán thành ngư dân, diện tiền thị phổ thông sa than thậm chí than đồ nê địa, dã bất hội hữu dương tán thảng y hoàn hữu thủy quả, yếu thị thiên khí hòa ngư tấn hốt nhiên phát sinh biến hóa, canh thị hội hòa thỏ tử nhất dạng tát thối tựu bào.”
“Khán trứ đô thị sái thái dương, khước thị kiến trúc tại bất đồng đích tâm tình hoàn hữu đầu nhập thượng diện, cường hành lạp bình thuyết đô nhất dạng, tựu cân khất cái ức trắc hoàng đế đoan trứ kim phạn oản yếu phạn nhất dạng khả tiếu.”
Thổ tào hoàn thành, mai hữu tồn khước một hữu đả hoàn thu công, nhi thị tiếp trứ thuyết đạo: “Hoàn hữu cá loại tự đích đoạn tử, ngã bổn lai tựu tưởng phún giá cá lai trứ, nhất kích động cấp vãng hậu diện liễu. Nội dung ký bất đại thanh liễu, mạo tự thị hữu nhân sự nghiệp hữu thành mãi liễu hải cảnh phòng, tưởng yếu tại khán gia nữ phó diện tiền trang cá bức, kết quả nhân gia cân tha thuyết ngã hiện tại dã trụ tại giá lí nha?”
Vương cương ngận khoái minh bạch tha đích ý tư, tiếu trứ thuyết đạo: “Thâu hoán khái niệm.”
“Xác thật thị thâu hoán khái niệm, mai hữu tồn tổng kết cái chuyên: “Hữu tiền nhân trụ tự kỷ đích hải cảnh phòng, nhất niên tựu chỉ trụ tối ôn noãn, tối thư thích, phong cảnh tối hảo na đoạn thời gian. Bảo mỗ quản gia trụ hải cảnh phòng khước thị vi liễu công tác, một pháp thiêu tuyển thời gian địa điểm bất thuyết, hoàn hữu nhất đôi nhật thường tỏa sự đẳng trứ nhĩ thu thập. Quốc nội tiêu phí giả tựu thị bị giá chủng đoạn tử ngộ đạo liễu, tự dĩ vi mãi hạ nhất phiến hải cảnh, thật tế khước thị mãi hồi lai nhất đôi ma phiền.”
“Hỏa kế, oán khí ngận đại a!” Vương cương chuyển đầu khán tha, “Hoàn hữu, biệt nhân tại giá biên mãi hải cảnh phòng, dã bất kiến đắc đô yếu thường trụ ba? Giá biên vị trí thái thiên, sinh hoạt, giáo dục hòa công tác phối sáo đô thị vấn đề, dã tựu năng ngẫu nhĩ trụ trụ độ cá giả thập ma đích.”
“Sở dĩ ngã tài sinh khí a!” Mai hữu tồn văn ngôn khước thị trọng trọng phách liễu hạ lan can phù thủ, “Quỳnh châu đảo giá ma đại, thích hợp khai phát thành độ giả công ngụ đích thổ địa đa đắc thị! Giá bang nhân thiên thiên thiêu liễu lâm cao, chiêm trụ liễu lâm cao giác bất thuyết, hoàn bả thủ thân đáo bác phổ cảng hòa bách nhận than, giản trực thị thúc khả nhẫn thẩm thẩm bất khả nhẫn!”
“Thổ địa khai phát tựu thị giá dạng, biệt nhân tiên lai, nhĩ hậu đáo, hựu bất tưởng tạp tiền cảo sách thiên, tựu chỉ năng giá ma thấu hoạt trứ quá liễu. Hoàn hảo giá lí đích khai phát trình độ chung cứu hữu hạn, hoàn cấp mật phong văn lữ thặng liễu bán cá bác phổ cảng hòa bán điều văn lan giang. Hiềm khí giá ta lâu phòng ngại nhãn, cha môn bất khán tây biên tựu thị liễu,” vương cương thủ chỉ cước hạ, kiến nghị đạo: “Cha môn khứ na biên ba, nhãn bất kiến vi tịnh.”
“Ai!” Hận hận khán liễu nhãn na kỉ đống cao tằng trụ trạch lâu, mai hữu tồn sĩ cước cân thượng lão vương bộ phạt, hòa tha nhất khởi khán hướng cảng khẩu đông ngạn.
Quá bất đa thời, bưu luân nhiễu quá phòng ba đê sử nhập cảng khẩu, nhất tao bách mễ đa trường đích luân thuyền xuất hiện tại lưỡng nhân diện tiền.
Nhị nhân đối thị nhất tiếu, “Hoàn hảo, thánh thuyền hoàn tại!”
Tử tế đả lượng trứ việt lai việt cận đích bạch sắc hóa luân, mai hữu tồn hốt nhiên trứu khởi liễu mi đầu, “Xích thốn bất đối a! Giá cá ứng cai bất thị nguyên bản phong thành luân!”
“Phong thành luân” bổn thị ma đô viễn dương vận thâu công tư tại thượng thế kỷ 70 niên đại ủy thác ba lan thuyền hán kiến tạo đích trung hình viễn dương tạp hóa thuyền, thuyền trường 135.26 mễ, khả dĩ vận thâu 6000 đốn càn tán tạp hóa. Nhân vi niên đại cửu viễn, kết cấu thiết kế lạc hậu, giá tao lão gia thuyền hậu lai dĩ tương kế thối dịch, nhiên hậu tựu bị “Lâm cao 500 phế” khán trung, tác vi tha môn khai triển xuyên việt sự nghiệp đích hạch tâm tái cụ.
Chính thị kháo trứ thuyền thượng trang tái đích đại lượng vật tư dữ cơ giới, xuyên việt giả môn tài năng thuận lợi trạm ổn cước cân, trực đáo tha nhân vi thiết bị lão hóa tái thứ thối hưu, bị phóng trí tại bác phổ cảng tác vi kỷ niệm kiến trúc, canh thị phú dư kỳ “Thánh thuyền” chi danh. Thử thời lưỡng nhân kí nhiên lai đáo liễu hiện thật trung đích bác phổ cảng, khán đáo đích đương nhiên thị mật phong văn lữ chuyên môn đả tạo đích phong thành luân phảng chế bản.
Tuy nhiên giá dã thị nhất điều lão cựu hóa luân, tuy nhiên thuyền thượng dã hữu thương thất hòa điếu cơ, đãn thị mai hữu tồn khước ngận thanh sở, giá nhất điều khẳng định bất thị chính bản, tạo hình tế tiết đô thái hiện đại liễu nhất điểm!
Thính kiến tha đích bão oán chi thanh, vương cương khước thị ngận khán đắc ngận khai địa diêu liễu diêu đầu.
“Phong thành luân cự ly hiện tại tiếp cận 50 niên, tựu toán trảo đắc đáo đương niên đích đồ chỉ nguyên dạng kiến tạo, thành bổn dã hội cao đáo hách nhân. Cha môn kỳ thật ứng cai khánh hạnh, mật phong văn lữ hảo ngạt tha liễu điều đại tiểu dạng thức soa bất đa đích cựu thuyền quá lai, bất nhiên yếu thị cấp nhĩ dụng cương cân thủy nê lộng nhất cá phảng chế phẩm, na tài thị khanh nhân ni!”