Chính văn
Tự thể:
Tự hào:
Chính văn
Miễn phí duyệt độc tác giả:
Ngũ danh hoàng kim pháp sư hướng lý vân phi hòa ma linh đại đế hành lễ, lập khắc phi xuất ma linh địa đế cung, tiến nhập ma linh đế thành chi trung.
Dữ thử đồng thời, chỉnh cá ma linh đế thành chi trung, đáo xử đô hữu ma pháp sư đằng không nhi khởi, cân tùy trứ giá ngũ danh hoàng kim pháp sư, tiến nhập ma linh đế thành đích các cá giác lạc, thông quá đầu đỉnh đích tín ngưỡng chi ti, khai thủy tầm trảo sở hữu tín phụng pháp thần đích nhân.
Tựu kiến nhất đạo đạo hỏa quang đằng khởi, nhất phiến phiến ngũ quang thập sắc đích ma pháp hỏa diễm, đáo xử thiểm thước, giáp tạp trứ các chủng các dạng đích thảm khiếu thanh, hòa chú mạ thanh, na tín phụng pháp thần đích tín đồ khai thủy tao thụ diệt đỉnh chi tai. Giá ta nhân một hữu tưởng đáo, nguyên bổn đối pháp thần đích tín ngưỡng, thị thụ đáo ma linh đại đế bảo hộ đích hành vi, hiện tại khước thành liễu sát thân chi họa đích nguyên đầu.
Thính trứ nhĩ trung truyện lai đích thảm khiếu hòa chiến đấu đích thanh âm, lý vân phi chuyển đầu khán liễu khán thân bàng đích ma linh đại đế, tâm trung dã bất do cảm thán, giá cá ma linh, thật tại thị nhất cá kiêu hùng. Đương sơ lý vân phi tiến nhập ma linh đế thành đích thời hầu, thân nhãn kiến đáo na ta ma pháp học viện đích ma pháp sư môn, đóa quá thần điện đích trinh tra, thâu thâu tiến hành tế bái pháp thần đích tế tự, tuyệt đối thị nhất chủng khả dĩ vi chi hiến xuất sinh mệnh đích hành vi. Hiện tại khước chuyển nhãn gian tựu khai thủy đối phát sinh tín đồ tiến hành trảo bộ hòa đồ lục, quang thị trảm đoạn na phân tín ngưỡng, tựu cực vi bất dịch. Yếu tri đạo ngận đa thời hầu, tín ngưỡng thị hòa tự thân thật lực tương quan đích.
Đương nhiên đối vu ma linh lai thuyết, lý vân phi giá cá tân chủ nhân hoặc hứa bỉ tằng kinh đích pháp thần yếu khảng khái đắc đa, dã trị đắc truy tùy đích đa.
Tẩu ba, lý vân phi đối mạt lị thuyết đạo, cân ngã khứ hội hội pháp thần. Tưởng yếu trừ điệu ma linh đế thành trung đích pháp thần tín ngưỡng, quang bằng bộ tróc na ta pháp thần tín đồ thị một hữu dụng đích, tất tu tương na tọa pháp thần tế đàn phá phôi, hủy điệu chỉnh cá ma linh đế thành trung quan vu pháp thần tế tự đích nhất thiết, thậm chí đả bại pháp thần, giá tài năng cú triệt để túc thanh pháp thần đích ảnh hưởng.
Thử thời, ma linh đại đế dĩ kinh triệt để thần phục vu lý vân phi, đằng không nhi khởi tại tiền diện đái lộ, lưỡng nhân nhất lộ tiền hành, lai đáo liễu ma pháp học viện đích thượng không.
Thử thời đích ma pháp học viện trung nhân thanh đỉnh phí, đại lượng đích ma pháp học viện đích học viên tụ tập tại quảng tràng chi thượng, tổ thành liễu nhất cá quân đoàn, hòa tiền lai trảo bộ pháp thần tín đồ đích ma pháp sư môn đối trì. Tuy nhiên giá ta học viên bổn thân đích chiến lực bất cường, đãn thị hòa tha môn tại nhất khởi đích hoàn hữu đại lượng ma pháp học viện đích lão sư môn. Giá ta giáo thụ ngận đa đô thị hắc thiết hòa bạch ngân cấp biệt đích, thậm chí hữu bất thiếu hoàng kim pháp sư. Yếu tri đạo, thu thu đích lão sư minh vương mai lí á đồng dạng thị ma pháp học viện đích giáo thụ, bổn thân đích chiến lực, thậm chí túc dĩ hòa ma linh đại đế kháng hành.
Ma pháp học viện trung đích học sinh hòa lão sư, thị chỉnh cá đế thành chi trung, pháp thần sùng bái tối kiên định đích quần thể.
Đương sơ lý vân phi đệ nhất thứ lai đáo ma pháp học viện đích thời hầu, tựu tằng kinh tham gia quá ma pháp học viện đích bí mật tập hội, đương thời dã thị tha đệ nhất thứ tiếp xúc pháp thần sùng bái. Tại bí mật tập hội chi trung, na ta ma pháp sư môn kháo trứ tự kỷ đích tinh thần lực lai cung dưỡng bất tri đạo tàng tại thập ma địa phương đích tà thần, pháp thần tắc thị hồi quỹ nhất cá vi tiểu đích pháp thuật, tác vi hồi báo.
Tuy nhiên hồi báo thiếu đắc khả liên, đãn thị đối vu na ta phổ thông ma pháp sư lai thuyết, dĩ kinh thị nhất chủng bất khả đa đắc đích cơ duyên, nhân thử giá ta ma pháp sư gia đô xu chi nhược vụ, kỳ thật giá chủng sự tình tại lý vân phi khán lai, giản trực tựu tượng thị trung thải phiếu nhất dạng.
Bất quá dã chính thị nhân vi hữu giá chủng hi vọng, ma pháp học viện đích học sinh hòa lão sư môn, đối vu ma pháp chi thần cực vi sùng kính. Nhân thử, đương phá phá pháp giả môn tiền lai trảo bộ pháp thần tín đồ đích thời hầu, tha môn đích để kháng dã thị tối vi kích liệt đích. Giá lí diện thậm chí hữu kỉ danh hoàng kim pháp sư, nhận vi giá ta phá pháp giả thị giả truyện mệnh lệnh, ý đồ mưu phản.
Đương lý vân phi hòa ma linh đại đế, lai đáo ma pháp học viện thượng không đích thời hầu, giá lí chính kiếm bạt nỗ trương, tùy thời chuẩn bị đại chiến nhất tràng.
Khán đáo ma linh đại
00 tiểu thuyết giá thị hoa lệ đích phân cát tuyến
Hữu thỉnh đề kỳ: Trường thời gian duyệt độc thỉnh chú ý nhãn tình đích hưu tức. 00 tiểu thuyết:
00 tiểu thuyết giá thị hoa lệ đích phân cát tuyến
Đế hòa lý vân phi nhất đồng tiền lai, tại tràng đích ma pháp học viện học sinh hòa lão sư môn, lập khắc tượng thị khán đáo liễu cứu tinh nhất dạng, khai thủy hoan hô khởi lai.
Nhất danh thân xuyên hoàng kim pháp bào đích, ma pháp học viện giáo thụ phi thượng thiên không, lai đáo ma linh đại đế đích diện tiền, hành liễu nhất lễ, tùy hậu hựu hướng lý vân phi hành liễu nhất lễ, nhất kiểm túc nhiên đích thuyết đạo: “Đại đế, giá ta loạn thần tặc tử đột nhiên xuất hiện, thuyết thị phụng liễu nâm đích mệnh lệnh, yếu trảo bộ ngã thần đích tín đồ, giá giản trực thị nhất phái hồ ngôn, nhĩ yếu vi ngã môn tố chủ a.”
Địa diện thượng, đại phê ma pháp sư sĩ đầu khán trứ thiên không, kỳ đãi trứ ma linh đại đế đích quyết định, tha môn toàn đô tri đạo, chỉnh cá ma linh đế thành trung tối tảo đích pháp thần sùng bái, tựu thị do ma linh đại đế dẫn đạo đích.
Một tưởng đáo, ma linh đại đế đột nhiên chuyển đầu, hướng lý vân phi hành lễ lí, khẩu trung thuyết đạo: “Chủ nhân, nhất thiết do nâm định đoạt.”
Thử ngôn nhất xuất, lập khắc dẫn khởi liễu nhất phiến hoa nhiên, tại ma linh đế thành chúng đa đích ma pháp sư tâm trung, ma linh đại đế, tựu thị chỉnh cá đế quốc trung chí cao vô thượng đích tồn, tha đích thoại tựu như đồng thần dụ, tha đích hành vi một hữu nhậm hà nhất cá nhân cảm khứ chất nghi, tựu toán thị kỉ vị pháp vương, dã bất quá thị tư hạ lí khứ bão oán kỉ cú, tuyệt đối bất hội đương diện thuyết xuất lai.
Nhi hiện tại, tha cánh nhiên xưng thân biên đích na cá thiếu niên vi chủ nhân, giá thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu, ngận đa nhân thậm chí dĩ vi tự kỷ tại tố mộng.
Thử thời hữu ngận đa nhân phát hiện, bị ma linh đại đế xưng vi chủ nhân đích thiếu niên, hách nhiên tựu thị lai tự bạch cốt vương thành đích cách mệnh giả lý vân phi, truyện thuyết trung đích nhân loại chi tâm, năng cú hòa phụ thần kháng hành đích tồn tại.
Tại ngận đa nhân đích ấn tượng trung, lý vân phi hòa ma linh đại đế đích quan hệ tịnh bất khẩn mật, thử thời cánh nhiên đột nhiên thành vi liễu ma linh đại đế đích chủ nhân, thật tại thị lệnh nhân kinh nhạ. Nhi ngận đa niên khinh đích ma pháp sư khước thập phân hưng phấn, kinh quá chi tiền đích nhất thứ thứ chiến đấu, dĩ cập na ta chiến đấu anh hùng đích lưu truyện, hoàn hữu tân văn liên bá trung khán đáo đích nhất thiết, tha môn đối lý vân phi thập phân sùng bái. Ngận đa nhân tằng kinh thính thuyết quá lý vân phi tại ma pháp học viện đích sự tích, đối đương thời một năng nhận thức lý vân phi, cảm đáo thập phân di hám. Nhi hiện tại, giá cá tha môn sở sùng bái đích nhân, tựu xuất hiện tại nhãn tiền, nhi thả thành vi liễu ma linh đại đế đích chủ nhân, giản trực nhượng tha môn hân hỉ nhược cuồng.
Chỉ thị hoàn hữu bất thiếu ma pháp sư tịnh bất lý hội lý vân phi đích xuất hiện, tha môn nhưng nhiên, trành trứ thiên không trung đích ma linh đại đế hòa lý vân phi, đẳng đãi nhất cá mãn ý đích đáp phục.
Cảm thụ đáo chúng nhân đích mục quang, lý vân phi vi vi nhất tiếu, lãng thanh thuyết đạo: “Pháp thần dữ phụ thần tương đồng, chỉ bất quá thị nhất ta ký sinh tại nhân loại tín ngưỡng chi thượng đích ký sinh trùng nhi dĩ, tha môn bất quá thị nhất ta tà thần, căn bổn bất phối hưởng hữu ngã môn đích tín ngưỡng, hoặc hứa chi tiền ngã môn tằng kinh phạm thác, đãn hi vọng tại dĩ hậu đích nhật tử lí, năng cú thống cải tiền phi, nhận thanh giá ta sự thật.”
Giá ta ma pháp sư đô tằng kinh khán quá lý vân phi sư tâm đế thành nhất chiến đích ảnh tượng, đối đương thời sí thiên sử duy á sa đích thoại ký ức do tân, toàn đô minh bạch liễu phụ thần đích kĩ lưỡng, thử thời thính lý vân phi thuyết, pháp thần cánh nhiên dã thị giá chủng tà thần, nhất thời gian bất do hữu ta vô pháp tiếp thụ.
“Bất khả năng, ngã tằng kinh đắc đáo quá pháp thần đích thưởng tứ, nhượng ngã thành vi liễu chân chính đích ma pháp sư”
“Tựu thị, nhất định thị thập ma địa phương cảo thác liễu”
“Khả thiên vạn bất yếu lộng thác, pháp thần vi thập ma yếu giá ma tố”
Nhất thời gian chỉnh cá, ma pháp học viện trung nhân thanh đỉnh phí, đại gia nghị luận phân phân, bất tri đạo ứng cai chẩm ma bạn tài hảo,. Ngận đa pháp thần đích kiền thành tín đồ thậm chí dụng địch thị đích nhãn quang khán trứ lý vân phi, tịnh bất tương tín tha đích thoại,.
Cảm thụ đáo chúng nhân đích nghi hoặc, lý vân phi thuyết đạo: “Kí nhiên đại gia tâm tồn bất giải, na ngã tựu hòa pháp thần đương diện đối chất.”
00( linh linh ) đích tối tân võng chỉ:. cc vực danh phi thường hảo ký. Đệ nhất thời gian duyệt độc!
Nâm khả dĩ tại duyệt độc trung sử dụng kiện bàn “Tả hữu kiện [→]” khoái tiệp phiên hiệt, án “Hồi xa kiện [Enter]” trực tiếp phản hồi chương tiết mục lục.
Hỉ hoan khán đích nhân dã hỉ hoan khán
00 tiểu thuyết 0000 ngôn tình tiểu thuyết
Copyright00 tiểu thuyết 0000 ngôn tình tiểu thuyết. Bản quyền cử báo banquanjubaohotmail tương '' biến ''
Quan chú bổn trạm
Khách hộ đoan hạ tái