Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp tác giả: Đại chiến bắc cực hùng thư danh:
Hống thiên thú môn đích hành tung tịnh bất nan trảo, tha môn đích sổ lượng bất thiếu, nhi liên quân hiện tại tập trung liễu chỉnh cá đại lục các chủng các dạng đích chủng tộc, bất phiếm hữu thiện trường sưu tra đích chủng tộc, nhi thả hòa thần chi phân thân môn bất nhất dạng, tại kỉ vị chí tôn đích nhất thanh lệnh hạ, chỉnh cá thần chi đại lục thậm chí chỉnh cá nhân gian giới đô hành động liễu khởi lai, yếu trảo nhất quần nhân tuy nhiên gian nan, dã bất thị bất khả năng, nhi thả kỳ quái đích thị hống thiên tôn giả tịnh một hữu ẩn tàng tự kỷ hành tung đích tưởng pháp.
Đãn thị đương tha môn khán đáo hống thiên thú nhất tộc sở tại đích vị trí hòa chính tại càn đích sự thời, khước tập thể thất thanh.
Tha môn chính trạm tại nhất cá thời không cực vi bất ổn định đích khu vực, chính tại tố đích sự tựu thị huyết tế.
“Nhĩ giá hỗn đản!”
Đương chí tôn môn đô tập trung tại giá lí đích thời hầu, chung vu hữu nhất vị chí tôn nhẫn bất trụ mạ liễu khởi lai.
Thử khắc đích hống thiên thú dĩ kinh chỉ thặng hạ liễu hống thiên tôn giả nhất cá, kỳ tha thị hống thiên thú đô bị hống thiên tôn giả thân thủ sát điệu liễu.
Nhi tại hống thiên tôn giả đích bàng biên, bãi phóng trứ đại lượng đích thi thể, bất chỉ thị hữu hống thiên thú đích toàn bộ thi thể, hoàn hữu kỳ tha chủng tộc, thậm chí bao quát bất thiếu phượng hoàng, nhượng kỉ cá sổ lượng cực vi hi thiếu đích chủng tộc chí tôn kinh nộ.
“Truy phong trường lão, hàn thiên trường lão, hoàn hữu……” Băng phượng ngận khoái tựu tòng na ta thi thể thượng nhận xuất tha môn thị thùy liễu, đương hạ kiểm sắc băng lãnh, khán trứ hống thiên tôn giả, giảo nha đạo: “Nguyên lai ngã môn thất tung đích giá ta tộc nhân, đô thị bị nhĩ bí mật cấp trảo liễu.”
“Một thác!” Hống thiên tôn giả thử khắc dĩ kinh mãn kiểm đích phong cuồng liễu, tha khán trứ chí tôn môn cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, phong cuồng đích đại tiếu trứ: “Giá kỉ thiên niên lai, nhĩ môn thất tung đích na ta tộc nhân, đô thị bị ngã cấp trảo lai, mục đích đương nhiên thị huyết tế, cáp cáp!”
“Nhĩ giản trực phong liễu, nhĩ tòng nhất khai thủy tựu bất chính thường!” Giá cú thoại thị hám thiên viên tộc trường thuyết đích, tha dã thị mãn kiểm bạo lệ, tòng hống thiên tôn giả đích cước hạ tha khán đáo liễu bất thiếu thi thể thị chúc vu tha hám thiên viên.
Hám thiên viên hòa hống thiên thú nguyên bổn thị minh hữu, chỉ thị tại hậu lai nhất cá tuyển trạch liễu nhân tộc, nhất cá tuyển trạch liễu phượng hoàng tộc, đãn thị na cá thời hầu lưỡng tộc hoàn một hữu khai chiến, tức sử thị hậu lai phát sinh liễu chiến tranh, dã đô tẫn khả năng đích khống chế, vi thử hám thiên viên nhất tộc hoàn tại nhân tộc liên minh trung thừa đam liễu bất tiểu đích áp lực.
Đãn thị một tưởng đáo, tảo tựu tại sổ thiên niên tiền, hống thiên thú tựu khai thủy đối hám thiên viên xuất thủ liễu.
Kỳ tha chủng tộc đích chí tôn dã thị nhất dạng đích tưởng pháp, tưởng trảo đáo giá ma đa chủng tộc đích nhân, hoàn đô thị ta cửu cấp chi thượng, na ma hống thiên thú nhất tộc tối thiếu dã yếu tại kỉ thiên niên, thậm chí thượng vạn niên tiền tựu khai thủy chuẩn bị liễu.
“Nhĩ đáo để đả toán càn thập ma?” Lâm ảnh dã thị mi đầu đại trứu, nhân vi tha phát hiện giá ta huyết tế đích sinh linh trung, cư nhiên hoàn hữu nhất vị thất tằng cửu cấp đích nhân tộc, tại lâm ảnh hoàn một hữu lai đáo thần chi đại lục tiền, thất tằng cửu cấp đích nhân tộc sổ lượng thậm chí hoàn bất đáo thập vị, cư nhiên bị đối phương trảo tẩu liễu, na ma đối phương phó xuất đích đại giới dã bất hội thái tiểu, hống thiên thú đáo để tưởng càn thập ma?
Tái thứ khán liễu khán chu vi na nhất địa đích thi thể, tức sử thị chí tôn đô nhất thời bán hội toán bất thanh sở đáo để hữu đa thiếu chủng tộc, na ma hống thiên thú đáo để đả toán càn ta thập ma?
“Giá tựu thị ngã hống thiên thú nhất tộc đích để uẩn!” Hống thiên tôn giả lãnh lãnh đích khán trứ lâm ảnh, phong cuồng đích đại tiếu trứ đạo: “Câu thông thâm uyên hòa thiên giới!”
Thiên giới hòa thâm uyên?
Giá lưỡng cá danh tự tòng hống thiên thú chủy lí thổ liễu xuất lai, nhượng tại tràng đích chí tôn đô thị tâm lí nhất kinh, vưu kỳ thị lâm ảnh, tha tái thứ tưởng đáo liễu tự kỷ đích dự cảm, na cá nguy cơ tự hồ đại đa sổ lai tự vu canh thâm viễn đích địa phương, nhi bất thị thần giới.
Hiện tại dĩ kinh tri đạo đích thế giới bao quát thiên giới, thâm uyên, thần giới hòa nhân gian giới, đãn thị yếu chân chính hoa phân nhất cá thật lực đích thoại hoàn thị thiên giới hòa thâm uyên tối cường, nhân vi tha môn hữu vô cùng vô tẫn đích ác ma hòa thiên sử, thần giới tựu toán đan thể lực lượng tái chẩm ma cường đại, tại vô cùng vô tẫn chi hạ dã yếu ảm nhiên.
Hiện tại hống thiên thú đích để bài cư nhiên thị thiên giới hòa thâm uyên, giá nhượng chí tôn môn chẩm ma năng bất tâm kinh.
“Nhĩ đáo để tưởng tố thập ma?”
“Hoàn bất minh bạch mạ?” Hống thiên tôn giả phong cuồng đích đại tiếu trứ đạo: “Ngã môn hống thiên thú nhất tộc đích để uẩn kỳ thật căn bổn tựu một hữu hình thành, na phạ thị kinh quá liễu túc túc ngũ vạn niên đích chuẩn bị, dã một hữu hình thành, nhân vi ngã môn đả toán khai khải nhất điều thông vãng thiên giới hòa thâm uyên đích không gian môn, đáo thời hầu ngã môn đích tộc nhân, bất quản đẳng cấp tựu năng tùy thời tiến nhập thiên giới hòa thâm uyên, lược đoạt lí diện đích tài phú, na cá thời hầu ngã môn hống thiên thú đích phát triển tương siêu quá nhậm hà đích chủng tộc.”
Chí tôn môn tái thứ tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, thiên giới hòa thâm uyên đích đẳng cấp bỉ nhân gian giới hoàn yếu cao, lí diện đích tư nguyên tự nhiên thị vô sổ, đãn thị yếu tiến nhập lí diện hữu bất tiểu đích ma phiền, nhi thả lí diện đích ác ma hòa thiên giới cực độ bài xích ngoại giới sinh linh.
Nhiên hậu hống thiên thú chân đích năng khai khải nhất cá ổn định đích truyện tống môn, na ma tựu năng đề tiền chuẩn bị, giá bỉ cường hành tê khai không gian tẩu tiến khứ yếu cường thái đa thái đa liễu, lí diện đích không gian dã tựu đẳng vu thành vi liễu hống thiên thú nhất tộc đích hậu hoa viên, đáo thời hầu tựu chân đích tượng hống thiên tôn giả thuyết đích na bàn, hống thiên thú đích lực lượng tương bành trướng đáo cực hạn, xưng bá chỉnh cá thần chi đại lục đô bất vô khả năng.
Đãn thị hiện tại dĩ kinh trì liễu!
“Kí nhiên hữu giá ma hảo đích địa phương, nhĩ vi thập ma hoàn yếu sát điệu tự kỷ đích tộc nhân, nhĩ phong liễu ba?” Nhất cá chí tôn lãnh tiếu trứ.
Hiển nhiên, đối vu hống thiên tôn giả đích thoại, tại tràng đích nhân hoàn thị hữu ta bất chẩm ma tương tín.
“Thị nhĩ sỏa hoàn thị ngã sỏa?” Hống thiên tôn giả phong cuồng đích đại tiếu trứ, “Hiện tại ngã môn hống thiên thú môn dĩ kinh một hữu cơ hội liễu, tổ địa bị hủy, ngã môn dã thành vi liễu bạn đồ, chú định yếu truy sát, tức sử ngã môn năng đả thông thông đạo, đề thủ lí diện đích tư nguyên, dã tối thiếu yếu sổ vạn niên tài năng phát triển khởi lai, biệt sổ vạn niên liễu, tức sử thị sổ bách niên ngã môn dã xanh bất hạ khứ liễu, ngã môn hống thiên thú tựu toán tái chẩm ma cường, dã bất khả năng diện đối chỉnh cá đại lục đích truy sát đô một sự.”
“Sở dĩ, đại gia tựu toàn bộ đô tử ba, đồng quy vu tẫn ba!”
“Cáp cáp cáp!” Tại phong cuồng đích đại tiếu thanh trung, hống thiên tôn giả đột nhiên nhất thủ sáp tiến liễu tự kỷ đích hung khẩu, tương tự kỷ chỉnh cá động xuyên.
“Phốc!”
Tòng hống thiên tôn giả đích hung khẩu mãnh nhiên bạo phát xuất liễu cực đa đích tiên huyết, na cự đại đích sổ lượng nhượng kỉ vị chí tôn đô ám ám tâm kinh, tức sử thị chí tôn dã bất ứng cai lưu xuất na ta huyết, đãn thị mã thượng tha môn tựu minh bạch chẩm ma hồi sự liễu.
Hống thiên tôn giả chỉnh cá thân thể đô mạn mạn đích đạm hóa, tối hậu tiêu thất, tại nguyên địa chỉ hữu na ta tiên huyết hoàn tồn tại, tối hậu cư nhiên hóa thành liễu hống thiên tôn giả đích dạng tử.
“Tiên huyết hóa, nhĩ đáo để đả toán càn thập ma?” Kỉ cá chí tôn phân phân cảnh thích liễu khởi lai, tiên huyết hóa thị bả tự kỷ chỉnh cá nhân hóa thành tiên huyết, dã tựu thị thuần túy đích năng lượng thể, năng dụng vu tối hậu đích nhất kích, dã năng dụng vu mỗ chủng trớ chú, đãn thị tòng cương cương hống thiên tôn giả đích thoại lí, hiển nhiên bất hội thị giá lưỡng chủng.
“Lai ba, đại gia nhất khởi tử ba!”
“Dụng đích huyết đả khai thâm uyên hòa thiên giới đích đại môn, nhượng vô sổ đích thiên sử hòa ác ma đô tòng giá lí xuất hiện, nhiên hậu, hủy diệt điệu chỉnh cá thần chi đại lục, thậm chí chỉnh cá nhân gian giới, nhượng chỉnh cá nhân gian giới đô thành vi thâm uyên hoặc giả thiên giới đích nhất bộ phân ba!”
“Lai ba!”
Tại phong cuồng đích đại tiếu thanh trung, hống thiên tôn giả chỉnh cá đô đầu nhập đáo liễu thân hậu chúng đa đích thi thể thượng.
Thị đại chiến bắc cực hùng tiểu thuyết tác phẩm 967 tối tân VIP chương tiết đệ nhất thời gian canh, đại chiến bắc cực hùng tiểu thuyết 967 tân V chương.