Nhiệt môn tiểu thuyết
Vi tại thiếu lương thành hạ đích đại thủy chung vu thối liễu, thiên hoàn thị âm trầm trầm đích, y nhiên ngận lãnh. Đỉnh trứ thu thiên thê lãnh đích phong, tần công nhậm hảo đái trứ tần quân hướng lương quốc đô thành đĩnh cận.
Tuy nhiên thiên khí bất hảo, đãn tần công nhậm hảo đích tâm tình hoàn thị ngận hảo, nã hạ lương quốc, cự ly thống nhất quan trung tựu chỉ hữu nhất bộ chi dao liễu, tha khởi năng bất cao hưng?
Viễn viễn đích tựu năng cú khán kiến thành tường than tháp đích dạng tử.
“Khả tích liễu, giá ma hảo đích thành trì ngạnh thị cấp phao phôi liễu.” Tần công vọng trứ hùng vĩ đích thiếu lương thành khả tích đích thuyết đạo.
“Hạnh hảo lương quốc phản ứng đích hoàn bất toán vãn, tái vãn kỉ thiên, giá tọa thành trì hưng hứa đô bất tồn tại liễu. Tuy nhiên hữu sở than tháp, quá thượng kỉ thiên mệnh nhân hảo hảo thu thập nhất hạ, ứng cai một hữu đại ngại.” Bách lí hề tại nhất biên thuyết đạo.
“Tương quốc thuyết đích bất thác, tất cánh giá thiếu lương thành dĩ kinh thị tần quốc đích thổ địa liễu, ngã môn ứng cai bội gia trân tích tài thị.” Thử thời đích tần công dĩ kinh bả thiếu lương khán thành thị tần quốc đích địa phương liễu.
“Quân thượng, thành đầu thượng hữu nhất cá nhân.” Quân thần nhị nhân chính tại thuyết thoại chi tế, thân biên đích thị vệ thuyết đạo.
Tần công sĩ khởi đầu, quả bất kỳ nhiên hữu nhất cá nhân trạm tại thành đầu chi thượng, tòng y phục hoa lệ đích trình độ lai khán, ứng cai thị lương quốc đích quý tộc.
Thử thời, thành đầu thượng đích nhân khai khang liễu: “Doanh nhậm hảo, đồng vi doanh thị tử tôn, nhĩ vi hà yếu như thử tàn nhẫn, phi yếu trí ngã lương quốc vu tử địa?”
Lương quốc xác thật dữ tần quốc thị đồng nhất cá tổ tiên, đô thị tần quốc tiên tổ tần trọng đích tử tôn, chỉ bất quá tần trọng đích đại nhi tử kế thừa liễu tần quốc đích quốc quân, dã tựu thị tần khang công; nhi tha đích nhị nhi tử doanh khang lai đáo đại hà tây ngạn sang lập lương quốc, thành vi lương quốc đích đệ nhất đại quốc quân, chí kim lương quốc dĩ kinh tại đại hà tây ngạn tồn tại liễu nhất bách đa niên.
Tần công sĩ đầu nhất khán, giá tài khán thanh sở thành đầu thượng trạm trứ đích chính thị lương quốc đích quốc quân doanh khả cư, thử thời doanh khả cư chính nã trứ kiếm chỉ trứ thành hạ đích tần công nhậm hảo.
Khán lai giá nhất tràng biện luận thị đóa bất quá khứ liễu, kim thiên tất tu hữu nhất cá liễu giải.
Tần công thủ phù trứ xa thức, ngưỡng đầu đối doanh khả cư đạo: “Lương bá, nhĩ thuyết đích bất thác, đồng vi doanh thị hậu duệ, bổn ứng cai hòa mục tương xử; vô nại doanh thị tổ tiên thống nhất quan trung, ẩm mã đại hà đích hoành nguyện, nhậm hảo bất cảm vong ký, chỉ năng đông chinh tây thảo lai hoàn thành. Thật thoại cáo tố nhĩ, tần quốc tự tây hướng đông nhất lộ quá lai, bất tri hữu đa thiếu quốc gia dĩ đảo tại liễu tần quốc đích xa luân chi hạ, lương quốc đương nhiên dã bất năng hạnh miễn.”
Khán lai doanh nhậm hảo tảo tựu bả thập ma sự tình đô tưởng hảo liễu, chỉ yếu thị năng cú hoàn thành tổ tiên ẩm mã đại hà đích hoành nguyện, bất quản tiền diện thị thùy, tha đô yếu nhất nhất tảo trừ.
Thính hoàn tần công đích thoại, lương bá doanh khả cư hoàn hữu thập ma thoại hảo thuyết đích ni? Tha thanh sở lương quốc chỉ thị tần quốc đông tiến xa luân hạ diện đích nhất chỉ mã nghĩ, đáng bất trụ tần quốc giá lượng đại xa tiền tiến đích phương hướng.
“Hảo a hảo, kim thiên ngã lương quốc diệt vong tại tự kỷ nhân thủ lí, dã toán thị doanh thị ứng hữu báo ứng a!” Lương bá vọng trứ thương thiên, “Lương quốc đích liệt tổ liệt tông, bất tiêu tử tôn doanh thất lai liễu.” Kỳ thật, tòng tần quốc thủy yêm thiếu lương đích na thời hầu khởi, lương bá tựu tố hảo liễu thành phá chi nhật tựu thị tha táng thân chi thời đích quyết tâm, hiện tại tha yếu thật hiện tự kỷ đích quyết tâm liễu.
Thuyết bãi, lương bá doanh khả cư phủng khởi bội kiếm, tử tử tế tế đích khán liễu nhất biến, tối hậu phóng tại liễu tự kỷ đích bột tử thượng, mãnh nhất dụng lực, “Sát” đích nhất thanh, tiên huyết phún lưu nhi xuất, tùy hậu chỉnh cá nhân diêu hoảng liễu kỉ hạ, tượng nhất chỉ điệu liễu sí bàng đích điểu nhi nhất dạng điệu hạ thành khứ.
Tần công nguyên bổn ngận hưng phấn đích tâm tình nhất hạ tử ảm đạm hạ lai, nguyên bổn tha hoàn tưởng dữ lương bá hảo hảo đàm đàm, cân tha thuyết minh nhất hạ lệ hại quan hệ, tịnh đáp ứng bả triều ấp dĩ cập chu biên đích thổ địa tác vi doanh khả cư đích phong ấp; na tằng tưởng tha cánh nhiên hội thị như thử đích cương liệt, chân bất quý thị doanh thị đích tử tôn, đái trứ tổ tiên thân thượng na chủng đặc hữu đích cương liệt.
“Lai nhân, hậu táng lương bá.”
“Nặc”
Lương bá tuy nhiên tự sát liễu, đãn tha đích tử y nhiên đáng bất trụ tần quân tiến nhập thiếu lương thành.
Sơ đông liễu, lương quốc thái tử đái trứ gia nhân tại tần quân đích hộ tống hạ, tiền vãng tự kỷ đích phong ấp. Tây phong xuy lai, lí diện giáp tạp trứ đạm đạm đích tuyết hoa.
Doanh diễn sĩ khởi đầu, nhậm do hàn phong xuy tiến tự kỷ đích hung thang.
Thử thời tha giác trứ tự kỷ đích hung khẩu lí áp trứ mỗ chủng hựu nhiệt hựu trọng đích đông tây, chỉ hữu giá hàn phong xuy quá, tha tài giác trứ sảo sảo năng cú phóng tùng nhất hạ.
Tẩu liễu đại bán thiên đích lộ, xa đội lai đáo nhất tọa sơn lĩnh xử. Sơn lĩnh kháo dương diện đích địa phương tựu thị lương quốc tổ tiên lăng tẩm sở tại địa, bách lí hề chi sở dĩ kiến nghị tần công bả triều ấp phong cấp lương quốc công thất, nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân tựu thị giá lí cự ly lương quốc tiên tổ đích lăng tẩm giác cận, mỗi phùng trọng đại tiết nhật, khả dĩ lai tế điện.
Hiện tại tha đích phụ thân dã mai tại liễu giá lí.
Doanh diễn vọng trứ bất viễn xử đích lương quốc tổ tiên đích lăng tẩm, ngốc ngốc đích, bất khẳng ly khứ.
“Hài nhi, nhĩ chẩm ma liễu?” Giá thời mẫu thân đích xa giá quá lai liễu, kiến tha ngốc ngốc đích bất khẳng tẩu, vu thị vấn đạo.
“Mẫu thân đại nhân, giá lí tựu thị ngã lương quốc tiên tổ đích lăng tẩm, ngã môn tựu tại giá nhi hưu tức nhất hội ba.” Doanh diễn đối mẫu thân thuyết đạo.
“Dã hảo.”
Đội ngũ đình liễu hạ lai, chúng nhân tại cự ly lương quốc tiên tổ lăng tẩm bất viễn đích địa phương hưu tức.
“Mẫu thân đại nhân, lương quốc tựu thử vong quốc, hài nhi kiến nghị kim hậu ngã môn giá ta công thất đích hậu duệ, tòng kim dĩ hậu tựu dĩ lương tác vi ngã môn đích tính thị, dĩ thử lai kỷ niệm lương quốc đích liệt tổ liệt tông.” Doanh diễn đối mẫu thân dĩ cập chu biên đích tử đệ môn thuyết đạo.
“Giá cá hảo bạn, tựu dĩ nhĩ đích kiến nghị, ngã môn đích hậu bối nhi tôn tựu xưng vi lương thị, dữ tần quốc đích doanh thị hữu sở khu biệt.” Mẫu thân hòa lương quốc công thất đích thành viên môn đô đồng ý liễu doanh diễn đích kiến nghị.
Thuyết hoàn giá ta, chúng nhân vọng trứ bất viễn xử lương quốc tổ tiên đích lăng tẩm, tâm trung vô hạn cảm khái. Ai, tổ tiên tân tân khổ khổ đả hạ lai đích giang sơn tự thử tựu kết thúc liễu, thùy nhân năng bất vi chi thán tức.
“Mẫu thân, tiền diện tựu thị tiên tổ đích lăng tẩm, hài nhi tưởng quá khứ tế bái nhất hạ.”
“Khứ ba.”
Đắc đáo mẫu thân đích đồng ý, doanh diễn nhất cá nhân hướng sơn lĩnh phương hướng tẩu khứ. Kiến thái tử ly khai, nguyên lai lương quốc đích nội thị cản khẩn cân liễu thượng lai.
“Ngã khứ tế bái tiên tổ, nhĩ bất dụng cân quá khứ liễu.” Doanh diễn chế chỉ liễu nội thị.
“Nặc” nội thị đình chỉ liễu cước bộ, nhậm do doanh diễn nhất cá nhân tiền vãng tổ tiên đích lăng tẩm, giá nhất khứ tựu thị hảo trường đích thời gian.
Thời gian nhất điểm nhất điểm đích quá khứ, thiên đô dĩ kinh hắc liễu, lương quốc thái tử doanh diễn hoàn một hữu hồi lai, giá hạ quân phu nhân tọa bất trụ liễu, tiện đối thân biên đích đái trứ hài tử đích thái tử phi thuyết đạo, “Tế điện tổ tiên dã dụng bất liễu giá ma trường đích thời gian a? Giá đô khứ liễu hảo kỉ cá thời thần, bất hội xuất thập ma sự tình ba.”
“Đối a, yếu bất phái nhân quá khứ khán khán đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Quân phu nhân đối nội thị đạo: “Nhĩ quá khứ khán khán thái tử vi hà hoàn một hữu quá lai? Khiếu tha khoái điểm, giá thiên đô yếu hắc liễu.”
“Nặc” nội thị ứng đạo, chuyển thân hướng lăng tẩm phương hướng bào khứ.
Tiến nhập lăng tẩm hoàn một quá đa trường thời gian tựu truyện lai liễu nội thị kinh khủng đích đại hảm thanh, “Khoái lai nhân a! Đại sự bất hảo liễu, đại sự bất hảo liễu.”
Chúng nhân tâm trung nhất khẩn, ý thức đáo khẳng định xuất liễu đại sự, cản khẩn hướng sơn lĩnh thượng đích tổ tiên lăng tẩm phương hướng bào khứ, lộ thượng quân phu nhân tiếp liên điệt đáo liễu hảo kỉ thứ, hạnh hảo cản quá lai đích thái tử phi đẳng nhân sam phù trụ tha, giá tài điệt điệt chàng chàng đích bào hướng lăng tẩm.
“Đáo để thị chẩm ma liễu?” Hoàn một đáo lăng tẩm cân tiền, quân phu nhân cấp thiết đích vấn đạo.
“Thái tử, tha, tha, tha tự sát liễu.”
Chuyển quá tiền diện đích mộ bi, lương quốc quân phu nhân khán kiến nhi tử doanh diễn tĩnh tĩnh đích quỵ đảo tại địa, tha diện hướng đông phương, diện tiền chính hảo thị phu quân lương bá doanh khả cư đích phần mộ, việt quá phần mộ kế tục vãng đông, tựu thị lương quốc liễu.
“Hài tử” quân phu nhân đại hô tiểu khiếu đích trùng đáo thái tử diện tiền, tha cật kinh liễu, chỉ kiến thái tử đích hung tiền sáp trứ nhất bả đao, đao bính thượng đích huyết tích dĩ kinh lưu càn, khán dạng tử tha dĩ kinh tử liễu hảo trường thời gian.
“A” lương quốc quân phu nhân tái dã nhẫn thụ bất trụ liễu, đại khiếu nhất thanh vựng đảo tại địa.
Giá chân thị: Ốc lậu thiên phùng liên âm vũ, thuyền trì hựu ngộ đả đầu phong.
Quốc quân cương tử một kỉ thiên, giá hạ thái tử hựu tử liễu, lương quốc chân đích thị một cứu liễu.
Giản đan đích mai táng liễu lương quốc thái tử, chúng nhân thất thủ bát cước đích tương quân phu nhân sĩ thượng xa giá, kế tục hướng triều ấp cản khứ, tái vãn điểm, thành môn khả tựu yếu quan liễu.
Sơ dạ thời phân, hạ tuyết liễu, phân phân dương dương đích, mạn mạn phúc cái liễu quan trung đại địa; chúng nhân bất cấm hồi thủ vọng liễu vọng tiệm hành tiệm viễn đích lương quốc, tha dĩ kinh tiêu thất tại lịch sử đích yên trần trung liễu.
Điện não phóng vấn
Thủ cơ phóng vấn
m. Tình diba/wapbook58494/
Võng trạm địa đồ
Bổn trạm sở hữu tiểu thuyết do võng hữu thượng truyện hòa võng lạc chỉnh lý, như hữu xâm phạm bản quyền, thỉnh lai tín cáo tri, bổn trạm lập tức dư dĩ xử lý.
Copyright2013 vô đạn song duyệt độc