Hùng bá thần hoang đệ 931 chương la lan thập nhị thoa ( thượng ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Hùng bá thần hoang>>Hùng bá thần hoang tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 931 chương la lan thập nhị thoa ( thượng )

Đệ 931 chương la lan thập nhị thoa ( thượng )


Canh tân thời gian:2015 niên 10 nguyệt 20 nhật tác giả:Đao lạcPhân loại:Huyền huyễn|Đông phương huyền huyễn|Đao lạc|Hùng bá thần hoang


Loại biệt: Huyền huyễn tiểu thuyết

Tác giả:

Thư danh: __

c_t; “Nguyên lai như thử, nan quái man hoang phong vân hội đích thời hầu một hữu kiến đáo sở sư tỷ……”

Thẩm phàm lạp trứ sở hàn yên đích thủ, chấp thủ tương cố, hoặc hứa thị cách trứ sổ phiến thiên địa tương phùng, nhượng lưỡng cá tằng kinh bỉ thử khắc chế, đãn hựu tương hỗ ái muội đích lưỡng cá nhân tạm thời phao khước liễu nhất thiết, tọa tại liễu nhất khởi. Tối tân chương tiết duyệt độc ( quảng cáo )

Giá nhất hồi, thẩm phàm hoàn thị ngận quân tử đích, nhi thả, tức tiện yếu càn ta thập ma cầm thú bất như đích sự tình, chí thiếu dã đắc tiên tương ngao không sơn cấp chi khai ba, na cá tự tòng kiến đáo mỹ nữ, tựu nhật dạ phát tình đích đại ca, yếu thị nhượng tha kiến đáo hoạt xuân cung…… Tưởng nhất tưởng, thái khả phạ liễu.

Đương nhiên, tương kiến đích hỉ duyệt chi tình, trùng đạm liễu thanh dục.

Sở hàn yên đương thời tựu dĩ kinh thị bán thần thần thông đích cường giả, tịnh tại man hoang phong vân hội đích thời hầu ly khai liễu man vực, nhất thị nhân vi tha năng cú tại man vực đãi đích thời gian dĩ kinh bất đa liễu, nhi lai dã thị kỵ đạn man hoàng.

Đa đa thiếu thiếu, đáo liễu tha giá cá cảnh giới hoàn thị hữu nhất ta cảm ngộ đích.

“Nhĩ chẩm ma đáo liễu đại la thiên địa?” Sở hàn yên khôi phục chân chính đích tu vi chi hậu, bỉ đương niên tại man hoang đại lục mỹ diễm đắc bất tri đạo đa thiếu bội, giản trực vô pháp dụng ngữ ngôn lai hình dung.

Tức tiện thị đương niên đích liễu nhan hòa triệu mẫn cơ đô bỉ bất thượng sở hàn yên đích mỹ, hoặc hứa chỉ hữu thương nguyệt tại động tình đích thời hầu, năng dữ sở hàn yên tương bỉ.

“Man hoang phong vân hội chi hậu, ngã tòng man vực cổ địa nhi xuất, thiên tà giáo đích thần tử thiên tà……”

Sở hàn yên ngưng thị trứ thẩm phàm diện bàng, hoàn thị na ma đích ngạnh lãng, sung mãn nam nhân vị, đương niên tha tựu giác đắc giá cá nam nhân bất nhất bàn, tẫn quản tha đương thời chân chính đích tu vi thị bán bộ thần thông cảnh, đãn nhưng cựu cảm giác thần thần bí bí đích hữu nhất chủng vô pháp ngôn ngữ đích thần bí cảm, tịnh thả hoàn sản sinh liễu hảo cảm reads;.

Ngận đa sự tình, vô pháp ngôn ngữ, chỉ năng ý hội, duyên phân nhị tự, diệu bất khả ngôn.

Tha thời nhi ác khẩn thẩm phàm đích thủ, thời nhi trương đại chủy ba, na dụ nhân tính cảm đích hồng thần, khước thị soa điểm liêu bát liễu thẩm phàm đích ****, hận bất đắc thấu thượng khứ, khẳng lưỡng khẩu.

Bất quá tựu tại tha chuẩn bị động thủ đích thời hầu, sở hàn yên đột nhiên tiêm khiếu nhất thanh, đảo thị tương thẩm phàm đích ** tức diệt liễu.

“Thiên tà giáo cánh nhiên na ma khả ác!” Sở hàn yên đích mâu trung thiểm quá nhất ti giảo hiệt.

“Khái khái…… Thiên tà giáo phái xuất liễu thập nhị tà đế……”

Tàn dương như huyết.

“Cầm nhất tỷ hòa đại sư huynh lưỡng nhân…… Tha môn…… Hội bất hội…… Ách…… Ân…… Na cá xá……” Phiến nhị nương trát ba trát ba nhãn tình, phiết liễu phiết chủy, cảm thụ đáo kiếm nhị nương, đao nhị nương, cầm nhị nương dĩ cập kiếm tam nương đích biểu tình, ngạnh sinh sinh đích yết hạ liễu na cú thoại.

“Cầm nhất nương thập ma thời hầu hữu liễu tâm nghi đích nhân?” Kiếm nhất nương đạo.

“Tha đích cố nhân đương trung, khước thị một hữu tâm động đích nhân.” Đao nhất nương khẳng định đạo.

“Na tha…… Chẩm ma hội……” Phiến nhất nương trứu khởi liễu mi đầu.

“Nan đạo thị na thứ?!” Phiến tam nương tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, “Thượng thứ ngã môn tại thiên địa mê thành chi trung bất tiểu tâm bính xúc liễu phá giới trận, truyện tống đáo các đại thiên địa khứ liễu, trực đáo phá giới phù……”

“Trừ liễu na nhất thứ, ngã môn thập nhị nhân kỉ hồ đô thị nhất khởi hành động đích.”

“Nan đạo thuyết……”

“Ngận hữu khả năng reads;!”

“Nan quái đương niên cầm nhất nương hồi lai chi hậu hữu thời hầu kinh thường phát ngốc……”

“Cầm nhất nương bất thị thuyết, tha sở tại đích địa phương võ đạo thủy bình tương đương đê hạ mạ? Tuy nhiên dã ẩn tàng trứ nhất ta cường giả hòa truyện thừa, đãn thị……”

Kỉ kỉ tra tra, thập nhất cá nữ nhân bát quái khởi lai, chỉnh cá hương khuê đô nháo hống hống đích, tiện thị kiếm nhị nương kỉ nhân, dã thị hoài sủy trứ tâm tư, giả gia nhập liễu bát quái đại quân, nữ nhân đích bát quái chi hỏa nhất đán hùng hùng nhiên thiêu khởi lai, chẩm ma dã phác bất diệt.

Trừ phi…… Chân tương đại bạch.

“Đô nhất thiên nhất dạ liễu, tha môn lưỡng nhân hoàn đóa tại mật thất khanh khanh ngã ngã!” Phiến nhất nương yểm chủy khinh tiếu, “Cha môn đích na cá tiện nghi đại sư huynh na phương diện ngận cường a.”

“Na phương diện a.” Nhất đạo thanh âm truyện lai.

“Hải…… Tuy thuyết cha môn tỷ muội đô thị nguyên âm thượng tồn, đãn thị tu luyện giá ma đa niên, một cật quá trư nhục, tổng kiến quá trư bào, đương nhiên thị nam nữ na đương tử sự nhi!”

“Nga? Nhĩ kiến quá a.”

“Đương niên tại ** sơn, tằng kinh kiến tam trường lão hòa bá vương cung đích đệ thất trường lão…… Ách…… Cầm nhất nương, nhĩ xuất lai dã bất thuyết nhất thanh!” Phiến nhất nương nhãn tình nhất chuyển, tiện kiến hương khuê môn khẩu, cầm nhất nương hòa thẩm phàm tịnh kiên nhi lập.

Cầm nhất nương thủ hạ đích diện sa, kiểm sắc vi hồng, phảng phật năng tích xuất thủy lai.

Thẩm phàm tự tiếu phi tiếu, mục quang nhất tảo, phảng phật tiến liễu nữ nhi quốc, hương khuê chi trung đích nữ tử, tòng tối khai thủy kiến đáo đích kiếm nhất nương đáo hiện tại kiến đáo đích nhân, một nhất cá soa đích, tức tiện bất như sở hàn yên, dã tương soa bất viễn liễu.

Bất quá, sở hàn yên thị cầm nhất nương tại man hoang đại lục đích danh tự, cầm nhất nương tài thị tha hiện tại đích danh tự.

“Kiếm tam nương, nhĩ đích đại sư huynh lai liễu!” Phiến nhất nương lập tức chuyển di thoại đề, tiếu đắc hoa chi loạn chiến.

“Phiến nhất tỷ!” Kiếm tam nương tu đắc vô địa tự dung, chi tiền hảo bất dung dịch bảo trì đích thanh lãnh hình tượng lập khắc phá phôi liễu.

Siếp thời gian, chúng nữ hựu nháo thành nhất đoàn, kinh đắc thẩm phàm ám trung hợp bất long chủy, giá hoàn thị tại ngoại nhân diện tiền cường đại đáo lệnh chúng đa huyền chủ khủng cụ đích bán thần thần thông cường giả mạ?

“Huynh đệ, vi huynh hữu cú thoại bất tri cai thuyết bất cai thuyết.” Ngao không sơn đạo.

“Đại ca hữu thoại đãn thuyết vô phương.” Thẩm phàm đạo.

“Vi huynh giác đắc nhĩ ứng cai tu luyện nhất môn song tu công pháp liễu, bất nhiên tương lai hội cật bất tiêu đích……” Ngao không sơn mãn chủy phóng pháo trượng, “Vi huynh hữu song tu công pháp, kỳ trung hữu thập tam sáo thần cấp trung phẩm song tu công pháp, tí tí…… Vưu kỳ thị giá sáo thần long thương pháp, nãi thị ngã lôi long nhất mạch truyện thừa hạ lai đích……”

“Khái khái……” Thẩm phàm mãn kiểm hắc tuyến, “Đại ca, nâm lưu trứ tự dụng ba, tiểu đệ tạm thời dụng bất trứ.”

“Một quan hệ, ngã dĩ kinh học hội liễu……” Ngao không sơn thuyết trứ, hốt nhiên đốn liễu đốn, toàn tức bào hao đạo: “Hội hựu chẩm ma dạng! Đại ca tưởng yếu dã yếu bất liễu a! Bất như giá dạng, đại ca giáo nhĩ, nhĩ nhất biên thật tiễn, nhất biên thỉnh giáo như hà? “

“Ngận bất hạnh, đại ca, tiểu đệ giác đắc tức tiện bất dụng song tu công pháp, dã một vấn đề, canh hà huống tiểu đệ tằng kinh cơ duyên xảo hợp đắc đáo quá lưỡng sáo song tu công pháp.” Thẩm phàm phiết liễu phiết chủy.

Giá thời hầu, cầm nhất nương dĩ kinh vãn trụ liễu thẩm phàm đích thủ, tượng thị tuyên bố chủ quyền nhất dạng: Giá cá nam nhân thị ngã đích liễu 1

“Tòng kim thiên khai thủy, thẩm phàm tiện thị ngã môn đích đại sư huynh.” Cầm nhất nương lạp trứ thẩm phàm đạp nhập hương khuê.

Tiện tại giá nhất khắc, bất luận thị kiếm nhất nương hoàn thị phiến nhất nương, ức hoặc thị đao nhất nương…… Kỉ hồ sở hữu hoàn vị dữ thẩm phàm tiếp xúc quá đích nhân đô tình bất tự cấm đích tâm trung nhất động, cảm thụ đáo thẩm phàm đích khí tức, phiếm khởi liễu liên y, cánh hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích hảo cảm.

Cách trứ nhất ta cự ly hoàn hảo, thẩm phàm việt tẩu cận, tha môn đích cảm giác việt cường liệt.

Phảng phật thiên sinh tựu dữ thẩm phàm thân cận nhất dạng.

Đương nhiên, kiếm nhị nương tha môn tảo tựu hữu liễu giá cá cảm giác.

“Nhĩ môn……” Cầm nhất nương thân hoài mị thể, hựu thị nữ nhân, hà thường khán bất xuất kiếm nhất nương tha môn đích biến hóa, kỉ hồ tại na nhất thuấn, tha tiện giác đắc thập kỉ song hỏa nhiệt đích mục quang lạc tại thẩm phàm thân thượng.

Như quả bị nhất cá nữ nhân, dĩ hỏa nhiệt đích nhãn thần vọng trứ, thẩm phàm nhất định hội hồi kính quá khứ, thuận tiện thượng hạ đả lượng nhất hạ.

Đãn thị đương nhất quần nữ nhân dĩ hỏa nhiệt đích nhãn thần đầu lai chi thời, tha cảm giác tự kỷ tượng thị bị nhất quần nữ sắc lang trành trứ.

ps: Đệ ngũ canh. Vãn an.

Thượng nhất chương|Hùng bá thần hoang mục lục|Hạ nhất chương