Hắc thiết thời đại đệ 675 chương tòng lai một hữu quá đích _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Lịch sử>>Hắc thiết thời đại>>Hắc thiết thời đại tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 675 chương tòng lai một hữu quá đích

Đệ 675 chương tòng lai một hữu quá đích


Canh tân thời gian:2016 niên 11 nguyệt 02 nhật tác giả:Ai u uyPhân loại:Lịch sử|Giá không lịch sử|Ai u uy|Hắc thiết thời đại
Huyền huyễn ma pháp


“Lánh ngoại nhất cá ý tư?” Y lệ ti canh gia kỳ quái liễu: “Nan đạo thuyết, nhĩ chân đích nhận vi tha môn hữu thành công đích khả năng mạ?”

“Đương nhiên bất thị, đương nhiên bất thị.” Uy liêm hào bất do dự đích thuyết: “Đãn thị tha môn một hữu thành công chỉ thị nhân vi lánh ngoại nhất cá nguyên nhân. Nhi tịnh bất thị nhân vi dữ ngã môn như hà như hà.” Uy liêm vi tiếu trứ giá dạng thuyết đạo:

“Như quả đan đan tòng chiến lược tằng diện lai thuyết, na ma tha môn tố đích đích xác bất thác…… Ân, thậm chí khả dĩ thuyết tương đương bất thác.

Dĩ nhất chi phi thường ưu tú đích viễn chinh quân, tiến công mục tiền hoàn thị đế quốc đích đoản bản, thủ bị quân đội tịnh bất thị ngận đa, chiến đấu lực dã bất thị ngận cường đích ni la tây á địa khu, hảo xử tương đương đích đa.

Thủ tiên, giả thiết tha môn tri hiểu liễu nga la tư ca đặc đế quốc đích khuynh hướng —— sự thật thượng giá nhất điểm phi thường giản đan. Chỉ yếu bất thị trí lực thượng thái quá khiếm khuyết đích gia hỏa đô năng minh bạch giá cá đạo lý. Na tựu thị nga la tư ca đặc đế quốc tương thị tây ca đặc cộng hòa quốc tối đại đích địch nhân.

Ngã môn đích quốc lực, ngã môn đích quân sự thật lực, hoàn hữu ngã môn đích ngoại giao lập tràng, chính trị khuynh hướng phóng tại giá lí. Như quả na ta sở vị đích cách mệnh giả chân đích tưởng yếu hoạch đắc tha môn đích sở vị đích cách mệnh đích tối chung thắng lợi đích thoại, na ma tha môn tựu tất tu yếu dữ ngã môn tiến hành nhất tràng chiến tranh. Tịnh thả triệt triệt để để đích tương ngã môn kích bại.

Nhi yếu kích bại nga la tư ca đặc đế quốc, đan đan bằng tá chiến tràng thượng đích nỗ lực thị bất cú đích.

Tha môn tất tu yếu động diêu nga la tư ca đặc đế quốc đích căn cơ.

Nhi tại giá nhất điểm thượng, đế quốc thống trị đích bạc nhược hoàn tiết, tự nhiên thị tha môn hạ thủ đích tối hảo mục tiêu.

Vấn đề thị, đế quốc thống trị đích bạc nhược hoàn tiết, cự ly tha môn đô thái dao viễn —— thông thường —— bỉ như thuyết ô tư biệt khắc đại thảo nguyên, hựu hoặc giả tỏa la á tư đức, hựu hoặc giả thị đông phương đích ấn địa.

Sảo vi kế toán nhất hạ, cự ly tha môn tối cận đích, tựu thị hắc ám tinh linh tằng kinh thống trị liễu đích ngạc đồ mạn đế quốc.

Giá cá địa khu mục tiền xử vu cao độ tự trị trạng thái, tuy nhiên mỗi niên đô hội chước nạp nga la tư ca đặc đế quốc đại bút đích thuế kim. Đồng thời tư nguyên dữ thị tràng, dã đô thị hướng nga la tư ca đặc đế quốc khai phóng đích.

Tại kinh tế nhất thể hóa đích đồng thời, tại chính trị, văn hóa phương diện kháo long, đồng thời đa đa thiếu thiếu đích thất khứ liễu ngoại giao quyền lực.

Như quả đan đan vấn sinh hoạt chất lượng dữ sinh hoạt thủy bình đích thoại, na ma nga la tư ca đặc đế quốc trị lý hạ đích ngạc đồ mạn đế quốc hoàn toán bất thác.

Bất, ứng cai thuyết tương đương bất thác. Thậm chí bỉ khởi tại hắc ám tinh linh đích pháp đế mã tô đan trị lý hạ đích na cá thời đại hoàn yếu canh hảo.

Đãn như quả thuyết đáo chiến đấu lực, quân sự thật lực đích thoại, khước nhược liễu bất tri nhất trù.

Đối vu giá chủng tình huống, tuyệt đại đa sổ đích ngạch hỉ hoan tùy ngộ nhi an đích gia hỏa tự nhiên giác đắc bất thác. Giá dạng nhất lai dã bất nhu yếu tự kỷ hoa thái đa đích tiền tài dưỡng binh, dã bất nhu yếu tự kỷ tiêu háo quốc lực khứ du khoái đích ngoạn thập ma tranh bá du hí.

Chỉ yếu hảo hảo địa bão trụ danh vi nga la tư ca đặc đế quốc đích đại thối, tựu khả dĩ cao chẩm vô ưu.

Nhiên nhi, đối vu na ta chí tại thiên hạ, kỳ vọng năng cú dụng hắc ám tinh linh đế quốc đích quân sự thật lực, hoạch đắc chiến tranh đích thắng lợi đích gia hỏa lai thuyết, khước thị hoàn hoàn toàn toàn đích nan dĩ tiếp thụ.

Giá cá nan dĩ tiếp thụ đích sổ mục hoàn bất tại thiếu sổ.

Giá ta gia hỏa khả bất tượng thị pháp đế mã hoặc giả cầm đát na dạng, hữu trứ danh vi hậu cung tranh sủng đích thần kỹ năng. Nhất điều lộ tẩu bất thông, tẩu lánh nhất điều lộ phấn đấu nhưng cựu năng đạt đáo nhân gian điên phong.

Nhân vi, giá ta gia hỏa đích tính biệt phi thường khả bi đích thị nam tính ——

Tuy nhiên thuyết hắc ám tinh linh đích nam tính đồng dạng dĩ kiều tiểu khả nhân nhi trứ xưng, đãn thị ngận khả tích, nga la tư ca đặc đế quốc đích hoàng đế bệ hạ tịnh bất thị cơ lão.

Tha môn duy nhất đích nhất điểm ưu thế, tịnh bất năng thể hiện xuất lai ——

Vu thị, sở dĩ, tha môn tựu chỉ năng thành vi nga la tư ca đặc đế quốc đích phản đối giả liễu.

Tại khế tạp đặc công môn đích báo cáo trung, hữu đại lượng biểu diện thượng khán khởi lai phục phục thiếp thiếp đích hắc ám tinh linh môn, ám địa lí khước tâm hoài quỷ thai. Giá ta gia hỏa đa đa thiếu thiếu đô hữu nhất ta phản đối nga la tư ca đặc đế quốc đích khuynh hướng.

Khu biệt tựu tại vu giá ta gia hỏa đích trình độ bất đồng. Hoặc giả hữu ta gia hỏa công khai đích biểu kỳ phản đối —— giá ta gia hỏa mục tiền hoặc giả dĩ kinh thành liễu tử tinh linh, hựu hoặc giả thành liễu lưu vong giả. Toàn tân đích ngạc đồ mạn, dĩ kinh một hữu liễu tha môn đích vị trí. Nhi tại cựu đại lục, tân đại lục —— canh đa đích tại vu bố lập thôn, khước bất thời năng khán đáo giá ta gia hỏa đích thân ảnh.

Đương nhiên, canh đa đích hắc ám tinh linh khước thị tiềm phục giả đích.

Biểu diện thượng, giá ta gia hỏa hảm khiếu trứ hoàng đế vạn tuế hảm đắc bỉ thùy đô đại thanh, nhất phó lão tử thị đế quốc trung thần đích dạng tử, ám địa lí khước tại xuyến liên, thời thời khắc khắc đích kỳ vọng oạt đế quốc đích tường giác.

Dĩ đế quốc đích hắc ám tinh linh đích sổ lượng lai thuyết, giá ta hắc ám tinh linh tài thị mục tiền, hắc ám tinh linh đích phản kháng giả đích trung kiên dữ chủ lực.

Giá ta gia hỏa phi thường du khoái đích kỳ phán trứ hữu triều nhất nhật, tha môn đích sừ đầu du khoái đích tương nga la tư ca đặc đế quốc đích tường giác oạt không. Tái nhiên hậu canh gia du khoái đích thành vi tân sinh đích ngạc đồ mạn đế quốc đích thống trị giả.

“Vấn đề tựu xuất tại giá ta gia hỏa thân thượng liễu.” Uy liêm vi tiếu trứ, giá dạng thuyết đạo ——

“Đương nhiên, ni la tây á bổn thổ đích vấn đề kỳ thật dã bất tiểu. Na ta ni la tây á nhân đích độc lập khuynh hướng tương đương đích cường liệt, tha môn phi thường, phi thường, phi thường đích tưởng yếu độc lập thành vi nhất cá độc lập đích quốc gia.

Sự thật thượng, cự ly ngã môn trấn áp ni la tây á nhân khởi nghĩa thập ma đích, tài cương quá khứ bất cửu bất thị ma”

“Dã tựu thị thuyết, giá chi viễn chinh quân tuyển trạch liễu mục tiền, đế quốc thống trị đích bạc nhược hoàn tiết, đồng thời thị đối đế quốc đích phản kháng tâm tối đại đích ni la tây á địa khu.

Thị a, tùy trứ giá dạng nhất chi quân đội đích đáo lai, ni la tây á khẳng định hội nhân tâm phù động. Na ta đối đế quốc đích thống trị cảm đáo bất mãn đích gia hỏa, khẳng định hội tại tối đoản thời gian nội dữ viễn chinh quân tiếp xúc, thậm chí gia nhập kỳ trung.

Nhi tại viễn chinh quân tố xuất thành tích chi hậu, tiện hội hữu canh đa đích địch nhân gia nhập đáo tha môn đích hành liệt chi trung. Tái chi hậu……”

Tưởng đáo giá lí, y lệ ti tự kỷ dã giác đắc bất thái khả năng, đãn tha hoàn thị thuyết liễu hạ khứ. Như quả tha môn chân đích năng đả hạ chỉnh cá ni la tây á đích thoại, na ma sự tình tựu nháo đắc canh đại liễu.

Tác vi nhất cá sung phái đích sản lương khu, ni la tây á vô luận thị nhân khẩu sổ lượng hoàn thị phú thứ trình độ đô tương đương bất thác, na ta gia hỏa khả dĩ tại ni la tây á địa khu chiêu mộ nhất chi tương đương bàng đại đích quân đội.

Giá chi quân đội tương bao quát đại phê lượng đích ni la tây á nhân. Hoặc hứa na ta hắc ám tinh linh đích lưu vong giả dã hội tham dữ kỳ trung.

Tuy nhiên tại giá chi tiền tha môn dữ ni la tây á nhân hữu cừu, nhi thả cừu oán bất tiểu. Đãn thị tất cánh, tha môn mục tiền, ủng hữu dữ ni la tây á nhân tương đồng đích địch nhân, dã tựu thị ngã môn.”

“Canh gia tao cao đích thị, ni la tây á thoát ly đế quốc đích thống trị, ngận hữu khả năng hội dẫn khởi liên tỏa phản ứng.” Uy liêm sảo hữu ta du khoái đích lộ xuất liễu tiếu dung: “Na ta đồng dạng đối đế quốc đích thống trị giác đắc bất mãn đích gia hỏa ngận hữu khả năng tại chi hậu dã khiêu xuất lai, hữu dạng học dạng.

Bỉ như thuyết hiện như kim khán khởi lai phi thường quai xảo đích na ta hắc ám tinh linh, tha môn khống chế đích tiểu á tế á, tha môn khống chế đích tự lợi á hoàn hữu mỹ tác bất đạt mễ á. Đương nhiên liễu hoàn hữu bá la bôn ni tát.

Trừ thử chi ngoại, ngã môn đích na ta phụ dung quốc, dã hội đối đế quốc đích lực lượng báo dĩ hoài nghi. A phú hãn nhân, hoàn hữu mạc ngọa nhi nhân, tỏa la á tư đức nhân, tha môn đô hội tư khảo, thị phủ yếu suý khai đế quốc, nhiên hậu khôi phục độc lập.

Đương nhiên, giá kỳ trung tuyệt đối bất năng vong ký na ta thảo nguyên thượng đích du mục dân, giá cá thế giới thượng tái một hữu bỉ giá ta du mục dân canh hoạt đầu đích gia hỏa liễu. Tha môn nhất định hội hào bất do dự đích kiến phong sử đà —— ân, thị đích, ngã tương tín giá nhất điểm. Tuyệt đối.”

Uy liêm đích thoại, nhượng y lệ ti giác đắc phi thường tâm kinh —— như quả uy liêm thuyết đích đô thị chân đích đích thoại, na ma tại na chi hậu, đế quốc khống chế hạ đích nhị phân chi nhất đích quốc thổ đô hội hãm nhập hỗn loạn dữ động đãng trung, trục tiệm đích thoát ly vĩ đại đế quốc đích thống trị.

Như quả chân đích xuất hiện liễu na chủng sự tình, na ma đế quốc tại giá sổ niên thời gian lí đích nam chinh bắc chiến, hoa phí đích kim tiền dữ tiêu háo đích nhân lực hòa tư nguyên, tựu toàn đô thành liễu vô dụng công liễu!

Nga la tư ca đặc đế quốc bổn thổ, đối vu hoàng thất dữ chính phủ đích bất mãn, dã nhất định hội tăng gia hứa đa.

Na ta nguyên bổn tại uy liêm đích thống trị hạ phục phục thiếp thiếp đích, quai xảo đích tượng thị thập ma nhất dạng đích gia hỏa. Thuyết bất định dã hội các hoài quỷ thai đích tưởng yếu du khoái đích phát động chính biến thập ma đích ——

Đáo na thời hầu, nga la tư ca đặc đế quốc tựu vĩnh vô ninh nhật liễu!

Như quả chân đích thị na dạng, na ma đế quốc tựu vĩnh viễn thất khứ liễu chinh phục thế giới đích kỳ vọng dữ khả năng tính. Tại uy liêm vị lai đích chấp chính sinh nhai trung. Tha tương hội diện lâm sổ bất thanh đích bối bạn dữ các chủng loạn thất bát tao đích hỗn đản sự tình.

Tối hậu, như quả uy liêm miễn miễn cường cường đích tương giá ta gian nan hiểm trở ngao quá khứ liễu. Tha sở thu hoạch đích, tha đích hậu đại môn kế thừa đích, dã cận cận chỉ thị nga la tư ca đặc đế quốc bổn thổ, giá cá tuy nhiên đích xác phi thường vĩ đại, dã ủng hữu chinh phục thế giới, thống trị thế giới, thành vi siêu cấp cường quyền đích khả năng đích quốc gia.

Đãn thị, như quả sự tình chỉ thị giá dạng đích thoại, uy liêm giá ma mang lục, mang lục liễu giá ma đa niên, giá ma trường thời gian, bất tựu thành liễu cá tiếu thoại liễu mạ?!

“Vô luận như hà, bất năng yếu na dạng đích sự tình phát sinh!”

Tựu toán thị y lệ ti, dã tái đệ nhất thời gian tưởng đáo liễu giá chủng khả năng tính, tiếp trứ kinh đắc nhất thân lãnh hãn —— bất khả dĩ, tuyệt đối bất khả dĩ, vô luận như hà đô bất khả dĩ. Như quả sự tình chân đích đáo liễu na ma tao cao đích địa bộ đích thoại, na ma uy liêm tuyệt đối bất hội tiếp thụ đích ——

Đãn thị ——

Uy liêm vi thập ma hội tiếu đích giá ma khai tâm ni?

Minh minh diện đối trứ khả năng tương tự kỷ đích bán sinh tân khổ phó chư lưu thủy đích, cực đoan nguy hiểm đích tình huống, đãn thị, vi thập ma uy liêm hoàn năng giá ma du khoái? Vi thập ma ni?

“Nhân vi, ngã hội hoạch đắc thắng lợi đích.” Uy liêm lộ xuất liễu du khoái đích tiếu dung, nhi hậu giá dạng thuyết đạo:

“Ngã bất tri đạo na ta cách mệnh giả cứu cánh thị chẩm ma tưởng đích.

Hoặc giả giá ta gia hỏa thị thâm tư thục lự, nhi hậu tố xuất liễu giá dạng nhất chủng giả thiết, chế định liễu chu mật tập đích kế hoa, tái hướng ngã môn phát động liễu tiến công?

Hựu hoặc giả giá ta gia hỏa thị bệnh cấp loạn đầu y, hạt miêu bính đáo tử háo tử?

Bất quá vô luận như hà, vô luận giá chủng kết quả như hà tinh diệu, như hà đích khả phạ. Đãn như quả ngã bất tưởng nhượng tha phát sinh đích thoại, na ma tha tựu tuyệt đối phát sinh bất liễu —— nhĩ minh bạch ngã đích ý tư ba, y lệ ti —— na chi viễn chinh quân. Na chi khán khởi lai hảo tượng ngận tinh duệ đích viễn chinh quân. Ngã hội tương tha môn tiêu diệt điệu đích, triệt triệt để để đích tiêu diệt điệu, nhất cá bất thặng.”

Uy liêm đích thoại ngữ trung thấu lộ xuất liễu cường liệt đích tự tín tâm, na cá mô dạng đích uy liêm, nhượng y lệ ti giác đắc tâm trì thần vãng ——

Thị đích, giá tựu thị tha đích nam nhân, thị giá cá thế giới thượng tối tối ưu tú đích, tối tối vĩ đại đích tương quân dữ thống trị giả. Giá cá thế giới thượng một hữu thập ma đông tây năng cú kích bại tha. Dã một hữu thập ma gian nan hiểm trở, năng cú nan đắc đảo tha. Tựu hảo tượng thị chi tiền hứa đa thứ nhất dạng, giá nhất thứ, tối chung hoạch đắc thắng lợi đích, nhưng cựu hội thị uy liêm · phùng · hách lí phúc đức.

Thượng nhất chương|Hắc thiết thời đại mục lục|Hạ nhất chương