Bổn lai, thể hội quá na chủng sinh bất như tử đích thống khổ chi hậu, cung tây bá thiên dĩ kinh phóng khí liễu kháo ma linh đan đề thăng tộc nhân đích thật lực đích nguyện ý, khả thị nhất thính thuyết lăng sở tịch hoàn hữu biệt đích bạn pháp, khả dĩ bất dụng thừa thụ giá dạng đích thống khổ, lão đầu nhất hạ tựu động khởi liễu tâm tư, tha dĩ kinh cảm thụ đáo ma linh đan na tàn dư dược lực đích hảo xử, như quả sở hữu tộc nhân đô năng bình bình an an tương giá dược lực hóa vi kỷ dụng, chỉnh cá cung tây nhất tộc đích quật khởi chỉ nhật khả đãi.
“Phóng khai, nhĩ tiên phóng thủ tái thuyết.” Lăng sở tịch ngoại xuất sấm đãng liễu giá ma đa niên, hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá chủng tình huống, kiến lão đầu tử hựu thị tị thế hựu thị lệ đích khổ khổ ai cầu, chẩm ma đô hữu điểm thích ứng bất quá lai.
“Bất phóng, như quả đại nhân bất đáp ứng, ngã tựu thị tử tại nhĩ đích diện tiền đô bất phóng.” Lão đầu tử duệ trứ lăng sở tịch đích khố cước, tượng tiểu hài nhất dạng sái khởi liễu lại bì.
Lăng sở tịch phiên liễu phiên bạch nhãn, ngoan ngoan ác hàn liễu nhất bả. Nhĩ thuyết nhĩ giá ma đại tuế sổ liễu, tượng cá tiểu hài tử nhất dạng sái lại bì nhất dạng dã tựu toán liễu, khả thị nhĩ năng bất năng biệt bả tị thế mạt tại ngã khố cước thượng a, nhĩ bất tri đạo giá dạng ngận ác tâm mạ?
“Ngã thuyết quá bất bang nhĩ môn mạ?” Lăng sở tịch dụng lực trừu hồi thối lai, ngận thị hiềm khí đích suý liễu kỉ hạ, thuyết đạo.
“Giá ma thuyết lai, đại nhân nguyện ý bang ngã môn liễu?” Cung tây bá thiên thính xuất lăng sở chú đích ngôn ngoại chi ý, đại hỉ quá vọng đích thuyết đạo, dã tựu một tái kế tục vãng lăng sở tịch đích khố thối thượng mạt tị thế liễu.
“Tiên khởi lai ba, ngã khả dĩ bang nhĩ môn, đãn thị hiện tại bất hành, ngã hoàn yếu tố nhất ta chuẩn bị.” Lăng sở tịch thuyết đạo. Kỳ thật tựu toán vi liễu cung tây cuồng đao hòa mỹ tú, tha dã bất hội đối cung tây nhất tộc đích sự tọa thị bất lý.
“Đa tạ đại nhân, đại nhân đích đại ân đại đức, ngã cung tây nhất tộc vĩnh thế nan vong.” Cung tây bá thiên cảm kích đích thuyết đạo.
“Hảo liễu, nhĩ môn tiên hồi khứ ba, cung tây cuồng đao hòa mỹ tú ngã lưu hạ liễu, nhĩ một ý kiến ba?” Lăng sở tịch thuyết đạo.
“Đương nhiên một hữu ý kiến, đại nhân nguyện ý lưu hạ tha môn, thị ngã môn cung tây nhất tộc đích vinh hạnh tài đối.” Cung tây bá thiên liên mang phách trứ mã thí thuyết đạo, khai thập ma ngoạn tiếu, tiên bất thuyết cung tây nhất tộc mệnh vận tựu bả ác tại lăng sở tịch đích thủ thượng, tựu toán một giá tằng quan hệ, tựu bằng lăng sở tịch đích thật lực, hữu ý kiến tha dã một tư cách đề a.
“Đối liễu, bất tri đạo đại nhân hoàn yếu đa cửu tài năng chuẩn bị hảo, ngã môn hựu cai khứ na nhi trảo tại nhân ni?” Cung tây bá thiên vọng liễu vọng tứ chu, phát hiện lai thời đích đạo lộ cánh nhiên mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất liễu, giá nhất lộ thượng chỉ cố trứ truy cung tây cuồng đao hòa mỹ tú lưỡng nhân, cánh bất tri đạo lai liễu thập ma địa phương.
“Tái đẳng cá tam ngũ thiên ba, đáo thời hầu nhĩ môn trực tiếp khứ thiên thủy trấn hứa gia tựu hành liễu.” Lăng sở tịch tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
“Đại nhân thuyết đích mạc phi thị tiểu cảnh thiên tam đại thế gia chi nhất đích hứa gia?” Cung tây bá thiên mạch nhiên nhất kinh, vấn đạo.
“Nga đối liễu vong liễu cấp nhĩ môn giới thiệu, giá kỉ vị, tiện thị thiên thủy trấn tứ đại gia tộc, hứa gia, khổng gia, đoạn gia hòa trần gia đích gia chủ.” Lăng sở tịch vân đạm phong thanh đích hướng cung tây bá thiên nhất nhất giới thiệu đạo.
“Nguyên lai giá thị hứa gia chủ, khổng gia chủ, đoạn gia chủ hòa trần gia chủ, tại hạ cửu văn thiên thủy trấn tứ đại gia tộc đại danh, khả tích vô duyên đắc kiến, kim nhật nhất kiến chân thị tam sinh hữu hạnh.” Cung tây bá thiên một tưởng đáo tiên tiền bang tự kỷ độ quá nan quan đích cánh thị thiên thủy trấn đích tứ đại gia chủ, hựu thị kính úy hựu thị ngưỡng mộ đích thuyết đạo.
Biệt khán tích nhật đích cung tây nhất tộc tại tông môn thánh cảnh dã thị cá hưởng đương đương đích gia tộc, khả thị lai liễu thiên vực, biệt thuyết hòa hứa gia giá dạng đích tam đại thế gia chi nhất tương bỉ liễu, tựu toán hòa trần gia na chủng liên cửu tiểu thế gia đô một tiến khứ đích gia tộc đô một pháp bỉ, đê liễu bất chỉ nhất cá đương thứ. Tại tha môn đích nhãn trung, giá dạng đích gia tộc tựu dĩ kinh thị bàng nhiên đại vật liễu, dã thị tha môn nhu yếu ngưỡng mộ đích tồn tại. Cung tây nhất tộc, tín phụng đích tựu thị thật lực, thị cường giả.