Nâm đích vị trí:
Tác phẩm:
Tự sổ:
Xuân vãn, tố vi viêm hoàng tối thụ quan chú đích nhất đài vãn hội, ngận đa ca thủ cân nghệ nhân, đô dĩ năng xuất tịch giá đài vãn hội vi vinh. ∈♀, nhi giá nhất thứ, chuẩn bị tiến quân ca đàn đích long uyển đình, dã thị dĩ giá đài vãn hội tuyên bố chính thức xuất đạo.
Tương bỉ kỳ tha đích tân nhân ca thủ, căn bổn một hữu giá dạng đích cơ hội. Tố vi đế quốc quận chủ đích long uyển đình, bỉ giá canh đại yếu cầu canh cao đích diễn xuất đô tham dữ quá. Nhân thử, thượng đài diễn xướng nhất thủ ca tha hoàn thị một đa đại áp lực đích.
Chỉ thị tùy trứ biểu diễn kết thúc, khán trứ đài hạ hưởng khởi đích nhiệt liệt chưởng thanh, long uyển đình đồng dạng giác đắc trường tùng nhất khẩu khí. Hồi đáo hậu đài chi hậu, tha đệ nhất cá tưởng đáo đích, tựu thị cấp vu văn nhạc đả điện thoại, tuân vấn đối tha diễn xuất thị phủ mãn ý.
Na phạ tha tự kỷ nhận vi phát huy đích ngận hảo, khả tha tương tín tiên tiền đích diễn xuất, vu văn nhạc dã tại quan chú. Sở dĩ, tuân vấn nhất hạ vu văn nhạc đích ý kiến, tại long uyển đình khán lai dã thị phi thường hữu tất yếu đích.
Thính đáo long uyển đình đích tuân vấn, hoàn hữu lưỡng vị lão nhân lược hiển chấn kinh đích nhãn thần, vu văn nhạc nội tâm khổ tiếu chi dư hoàn thị tiếu trứ đạo: “Tiên tiền khán liễu nhĩ đích diễn xướng, biểu hiện đích ngận bất thác. Giá thủ ca ngận thích hợp nhĩ!”
Tố xuất giá dạng bình giới đích vu văn nhạc, dã tịnh phi hoàn toàn phụng thừa long uyển đình. Sự thật thượng, tiên tiền tòng điện thị trung quan khán đích diễn xuất, vô luận long uyển đình đích diễn xướng, hoàn thị na vị bạn xướng đích tiểu hài cân vũ đạo, kỳ thật đô biểu hiện đích ngận bất thác.
Tại vu văn nhạc dữ long uyển đình thông thoại đích thời hầu, vu văn nhạc đích gia gia nãi nãi, đa thiếu giác đắc ngận chấn hám. Như quả thuyết tiên tiền, tha môn chỉ thị thính thuyết tôn tử cân quận chủ kiến quá diện, na hiện tại khán đáo giá nhất mạc, vô nghi canh giác đắc chấn hám.
Chỉ thị tưởng tưởng na cá tha môn khán quá tương phiến, hầu tước gia đích trường tôn nữ lưu tư nhã. Lưỡng vị lão nhân dã giác đắc, tự gia hoàn chân thị tổ phần mạo thanh yên. Trảo liễu cá quý tộc gia đích tiểu tỷ đương tôn tức phụ bất thuyết, hoàn hữu nhất cá quận chủ đích bằng hữu a!
Đoản tạm đích thông thoại kết thúc chi hậu, vu văn nhạc dã một vong ký đạo: “Quận chủ, tân niên liễu! Na tựu đề tiền cấp nhĩ bái cá tảo niên. Dã thỉnh chuyển đạt ngã đối thân vương hoàn hữu thân vương phi đích kính ý, chúc nhĩ môn hợp gia hạnh phúc mỹ mãn!”
‘ tạ tạ! Nhĩ dã nhất dạng nga! ’
Bồi trứ long uyển đình đích công tác nhân viên, khán trứ giá vị quận chủ hữu điểm trụy nhập ái hà bàn, cân nhất cá nam nhân thông thoại, đa thiếu giác đắc hữu ta bất khả tư nghị. Đãn trừ liễu thân cận đích nhân viên ngoại, kỳ dư nhân tịnh bất tri đạo long uyển đình thị cân thùy thông thoại.
Trường đạt tứ cá tiểu thời đích vãn hội. Tại kỉ vị chủ trì nhân đích long trọng giới thiệu hạ, hảo cửu một xuất hiện tại quan chúng diện tiền đích thôi văn anh, đồng dạng đái trứ nhất thủ tân ca xuất hiện tại xuân vãn đích vũ đài thượng.
Hữu tế tâm đích nhân tựu phát hiện, kim niên xuân vãn đích khai tràng khúc cân kết vĩ khúc, cánh nhiên đô thị mục tiền viêm hoàng ca đàn tối thụ quan chú đích ‘ nhạc thiếu ’ đam nhậm tác từ tác khúc. Giá dạng đích phát hiện, lệnh ‘ nhạc thiếu ’ giá cá âm nhạc nhân, tái thứ thành vi môi thể quan chú đích tiêu điểm.
Đương nhiên, đối vu giá ta sự tình, vu văn nhạc dĩ kinh bất chẩm ma quan chú liễu. Đẳng đáo thôi văn anh diễn xuất kết thúc chi hậu. Vu văn nhạc hoàn thị cấp kỳ phát liễu nhất cá chúc phúc đích đoản tín. Nhi giá thủ ‘ nan vong kim tiêu ’, đồng dạng hoạch đắc bất thiếu quan chúng đích nhận khả.
Đẳng đáo đệ nhị thiên tỉnh lai chi hậu, vu văn nhạc phát hiện thủ cơ thu đáo bất thiếu chúc phúc đích đoản tín. Na phạ thị tạc vãn tối hậu diễn xướng đích thôi văn anh, đồng dạng phát lai liễu cảm tạ đích đoản tín, nhượng vu văn nhạc hoàn đa thiếu hữu ta bất hảo ý tư.
Chỉ bất quá, thượng vị thượng võng đích vu văn nhạc, căn bổn bất tri đạo tha đích danh tự, dĩ kinh thành liễu chư đa môi thể báo đạo đích danh tự. ‘ minh thiên hội canh hảo ’ cập ‘ nan vong kim tiêu ’ lưỡng thủ ca. Đồng dạng hoạch đắc ngận đa quan chúng đích nhận khả.
Hữu hảo sự đích võng hữu, sưu tầm kim niên dĩ lai ‘ nhạc thiếu ’ sang tác đích ca khúc. Cánh nhiên kinh nhạ đích phát hiện. Giá ta ca khúc tại nguyên sang âm nhạc võng đích hạ tái lượng, đô thị kinh nhân đích phá thiên vạn.
Canh lệnh tha môn chấn kinh đích, hoàn thị vu văn nhạc sang tác ca khúc đích chất lượng. Kỉ hồ khả dĩ thuyết, mỗi thủ đô thị phi thường ưu tú đích kinh điển ca khúc. Giá chủng âm nhạc sang tác năng lực, xác thật lệnh ngận đa võng hữu kinh nhạ.
Nhất thời gian, đam nhậm vu văn nhạc âm nhạc kinh kỷ nhân đích lý văn kiệt. Dã phát hiện đại niên sơ nhất cương khởi lai, giá điện thoại tựu căn bổn một đình quá. Đả điện thoại đích nhân, trừ liễu nhất ta xướng phiến công tư đích kinh lý ngoại, tựu thị ngu nhạc tương quan đích môi thể.
Xướng phiến công tư cấp tha đả điện thoại, trừ liễu bái cá niên liên lạc cảm tình ngoại. Đô hi vọng năng thế kỳ hạ đích ca thủ yêu ca. Chí vu môi thể phương diện, tắc thị hi vọng dự ước vu văn nhạc đích chuyên phóng. Giá lệnh lý văn kiệt giác đắc, kim niên hựu thị cá hảo triệu đầu a!
Đại niên sơ nhất, vu văn nhạc hoàn thị cân trứ gia gia hoàn hữu phụ thân, tiền vãng lăng viên tế bái tổ tiên. Tại tự gia tổ bối đích phần đầu tiền, gia gia dã ngận ngữ trọng tâm trường bàn đạo: “Văn nhạc, cấp nhĩ tổ gia tha môn hạp cá đầu, nhượng tha môn bảo hữu nhĩ bình bình an an.”
Tại lão nhân khán lai, vu văn nhạc phát sinh giá ma đại đích cải biến, khẳng định thị tổ tiên bảo hữu đích. Đãn đối vu văn nhạc nhi ngôn, tha ngận thanh sở tự kỷ đích thành công đắc lợi vu thập ma. Đãn dã bất hội thuyết phá, lão nhân đích tâm nguyện tất cánh thị hảo đích.
Canh hà huống, tố vi vu gia đích tử tôn hậu đại, cấp tổ tông hạp kỉ cá đầu, bất dã thị ngận ứng cai đích mạ? Na phạ cân trứ nhất khởi lai tảo mộ đích vu văn lôi, đồng dạng bị lão gia tử ách lệnh cấp tổ tông hạp đầu.
Thậm chí vu tha tự kỷ cân vu văn nhạc đích lão gia, thượng liễu cung phẩm chi hậu, đồng dạng cung cung kính kính đích cân vu gia tổ tiên hạp đầu. Giá chủng tình huống, tại dân gian hoàn thị ngận thịnh hành. Dĩ chí nhập táng đích vị trí tuyển chỉ, hữu thời dã ngận quan kiện đích.
Đẳng đáo trung ngọ phạn kết thúc, toàn thôn nhân dã khai thủy hưởng thụ nan đắc đích đại niên sơ nhất tiêu khiển. Nguyên bổn hoàn đả toán, cân thôn lí đồng lân nhân hảo hảo ngoạn nhất hạ đích vu văn nhạc, khước phát hiện tha đích thủ cơ điện thoại tiếp khởi lai tựu một hoàn một liễu.
Đãn vấn đề thị, giá ta đả điện thoại lai đích nhân, đại đa đô thị tha đích thục nhân. Nhân gia đả điện thoại quá lai, bất tiếp hoàn bất hảo. Nhân thử, vu văn nhạc hữu ta thống khổ đích phát hiện, nhất hạ ngọ đích thời gian, đô tại điện thoại trung độ quá liễu.
Tiếp đáo lôi minh đả lai đích điện thoại, thính trứ vu văn nhạc hữu ta hữu khí vô thanh đích thanh âm, lôi minh dã tiếu trứ đạo: “Văn thiếu, cổ kế kim thiên điện thoại bị đả bạo liễu ba? Ngã thính văn kiệt lão sư thuyết, tha điện thoại thượng ngọ tựu bị đả một điện liễu.
Chân một tưởng đáo, nhĩ hoàn cấp vân la quận chủ tả liễu ca, hoàn cấp thôi lão sư giá dạng đích nhân tả ca. Kim niên đích xuân vãn, cổ kế tựu chúc nhĩ giá cá âm nhạc nhân đích phong đầu tối đại a! Khán lai kim niên, trảo nhĩ yêu ca đích nhất định bất hội thiếu.”
Diện đối lôi minh đích đả thú, vu văn nhạc ngận vô ngữ đích đạo: “Nhĩ giá gia hỏa, đả điện thoại tựu vi liễu cân ngã thuyết giá ta mạ? Hoàn thị thuyết thuyết, nhĩ kim niên hồi gia đích tình huống ba! Chẩm ma dạng, nhĩ gia nhân nhất thiết đô hảo ba?”
‘ ngận hảo! Tuy nhiên bị ngã ba mụ mai oán liễu kỉ cú, đãn tha môn đô tri đạo ngã chân đích thành chức nghiệp ca thủ, dã ngận thế ngã cao hưng. Tối trọng yếu đích, kim thiên hồi lai công tư cấp đích niên chung tưởng, dã toán nhượng ngã tiểu tiểu đích lộ liễu nhất thứ kiểm.
Giá bất, ngã ba mụ đô khai thủy trương la trứ thế ngã đả đối tượng ni! Sở dĩ, ngã đả toán sơ lục tả hữu hồi giang nam. Yếu thị nhượng ngã đích ca mê tri đạo, ngã cánh nhiên hoàn yếu tương thân, cổ kế hội tiếu thoại tử ngã đích. ’
Thính trứ lôi minh thuyết xuất đích thoại, vu văn nhạc dã giác đắc man cảo tiếu. Chỉ thị tưởng tưởng lôi minh hiện tại đích niên linh, dã xác thật đáo liễu thành gia đích niên linh. Chỉ bất quá, ngoạn diêu cổn đích ca thủ, tự hồ kết hôn đô bỉ giác vãn a! ( vị hoàn đãi tục. )