Tiêu dao vô gian thất thập nhị đạo, mỗi nhất đạo các hữu nhất danh ngự cực, giả diệc chân thời chân diệc giả, sở dĩ vô sở vị chân giả, toàn bộ đô cụ bị ngự cực tối điên phong đích tu vi dĩ cập chiến lực, đãn đồng thời, nhược hữu nhất cá bất hạnh thân tử, kỳ tha thất thập nhất cá dã tương hôi phi yên diệt.
Giá khán tự nhất cá trí mệnh đích phá trán, khả tại ngự cực na bất tử chi thân gia thượng tiêu dao chân quân đích tu vi hạ, khước canh tượng nhất cá dụ nhân đích hãm tịnh.
Tiêu dao vô gian đạo, chỉ hữu giá lưỡng cá thần kỳ chi xử ma
Bất, ngự cực tối chung hoàn thị hữu sở bảo lưu đích, nhi giá phân bảo lưu dã trí sử cương nhất khai chiến, tựu nhượng tha đích đối thủ môn cật túc liễu khổ đầu.
Tiêu chuẩn, nhất cá dĩ ngự cực đích tu vi dĩ cập chiến lực vi cơ sở đích tiêu chuẩn, giá tiện thị ngự cực ẩn man hạ lai đích ẩn bí.
Chi sở dĩ ẩn man, nhất thị xuất vu công kỳ bất bị, kỳ nhị dã nhân vi giá ẩn bí ngận khoái tựu hội bị khám phá, đảo dã tịnh bất ảnh hưởng tha chi tiền đích liên phiên huyễn diệu.
Nhân vi giá cá dĩ ngự cực vi mô bản đích tiêu chuẩn, đãn phàm tu vi đê quá tha chi nhân, ngận khoái tựu hội hiện, thân tại vô gian đạo chi nội, tự kỷ vô luận thị tại lực lượng, độ đẳng đẳng toàn phương diện, đô bị cực đại đích hạn chế liễu.
Đả cá bỉ phương, tại dĩ vãng, cửu đế khả dĩ khinh tùng đích thuấn hành bách lí thậm chí thiên lí, thuyết thị thuấn di dã thị hào bất vi quá, khả hiện tại, tha môn đích độ thậm chí liên nhục nhãn đô năng cú thanh tích đích bộ tróc.
Giá đảo bất thị thuyết tha môn chân đích biến mạn liễu, chỉ thị bỉ chi ngự cực mạn nhi dĩ. Nhi tại toàn tân đích tiêu chuẩn hạ, giá chủng mạn tựu hội bị cụ thể đích lượng hóa.
Tựu hảo bỉ dĩ địa bình tuyến vi tiêu chuẩn, sơn phong cao cập thiên xích. Khả nhược thị dĩ cao sơn vi tiêu chuẩn ni thủy bình diện thậm chí tựu thành liễu phụ trị.
Tái bỉ như lưỡng lượng tương đồng phương hướng hành sử đích khí xa, kỳ trung nhất lượng thời đạt đáo liễu bách công lí, lánh ngoại nhất lượng vi bát thập công lí, na ma dĩ hậu giả vi tiêu chuẩn, tiền giả đích thời tiện thị nhị thập công lí, khả nhược thị dĩ tiền giả tác vi tiêu chuẩn, hậu giả tựu hoàn toàn thị tại hậu thối liễu.
Đương nhiên, tại ngự cực đích tiêu chuẩn hạ, triển bạch đẳng nhân đích độ hoàn bất chí vu vi phụ sổ, đãn dã bị hạn chế đáo liễu nhất cá lệnh nhân chỉ đích trình độ.
Giá chủng độ thượng đích thể hiện, bất cận cận tại vu thân pháp canh tại vu phản ứng.
Ngự cực lai tập, độ khán tự bất khoái, khả đẳng đáo chưởng đao đô ấn tại hung khẩu liễu, nhất càn đối thủ môn khước tài san san lai trì đích cử thủ cách đáng, vu thị, kết quả tiện hiển nhi dịch kiến liễu.
Nhất khẩu tiên huyết mãnh nhiên tự triển bạch đích khẩu trung phún xuất, hung phúc ao hãm dã bất tri đoạn liễu đa thiếu căn cốt đầu, cự lực chi hạ, chỉnh cá nhân canh thị bị phách phi liễu xuất khứ.
Tương tự đích tràng diện, hoàn xuất hiện tại kỳ tha nhân đích thân thượng.
Nhi canh gia nhượng nhất càn nhân kinh tủng đích thị, giá chủng thân thể phản ứng thượng đích biến hóa, trực đáo bị kích trung, tài cảm giác xuất lai.
Hoán ngôn chi, tại thử chi tiền, tha môn ti hào một hữu cảm giác hạn chế, bất, chuẩn xác đích thuyết, hiện tại dã một hữu, canh đa đích thị căn cư tàn khốc đích hiện thật thôi đoạn xuất lai đích bãi liễu.
Ngự cực đích độ, tại tha môn đích nhãn trung tịnh bất khoái, khả kháp kháp như thử, tha môn cánh nhiên đô một hữu phản ứng quá lai, kỳ vấn đề sở tại tựu hiển nhi dịch kiến liễu.
Hung phúc đích thương thế thuấn gian tựu đắc đáo liễu khôi phục, đãn triển bạch khước một hữu ti hào đích hân hỉ, phản nhi mãn thị ngưng trọng.
Tu vi đáo liễu đại đế chân quân, hựu thị bất tử chi thân đích tha, tại tu di giới chân nguyên một hữu tiêu háo đãi tẫn chi tiền, tái trọng đích thương thế dã năng dĩ tối khoái đích độ khôi phục, giá thị tha môn tối đắc ý chi xử. Khả hiện tại, diện đối nhãn tiền giá chủng chỉ hữu bị động ai đả, khước hào vô hoàn thủ chi lực đích tình huống, tối đa khước chỉ năng toán thị tọa cật sơn không liễu.
Tu di giới nội đích chân nguyên tổng hữu tiêu háo nhất không đích thời hầu, canh hà huống, tha môn canh gia đích tương tín, ủng hữu liễu khắc chế bất tử chi thân tiêu dao chân quân đích ngự cực, viễn một hữu tẫn lực.
Bất đẳng triển bạch ổn trụ thân thể, ngự cực khẩn truy bất xá đích trùng liễu thượng lai, thân hình nhất chuyển, tiện đáo liễu triển bạch đích hậu bối, hựu thị nhất chưởng lạc hạ, triển bạch y nhiên liên tố xuất phản ứng đô mạn liễu chỉnh chỉnh nhất phách, một đẳng chuyển quá thân lai, hậu bối tiện truyện lai kịch thống.
Triển bạch hựu nhất thứ bị phách phi liễu, thương thế bất toán trọng, đãn khước lang bái bất kham.
Ngự cực tái thứ cân thượng, giá nhất thứ khước hoán chưởng vi thối, ngoan ngoan đích đoán tại liễu triển bạch đích yêu nhãn chi thượng.
Cốt cách đoạn liệt chi thanh, thanh thúy nhi hưởng lượng.
Cương cương chỉ trụ đích tiên huyết tòng triển bạch khẩn giảo đích thần giác dật xuất.
Tu nhục, tòng vị hữu quá đích tu nhục, tự thủy chí chung, tha thậm chí liên bạt kiếm đích cơ hội đô một hữu, tựu như đồng thương dăng nhất bàn, bị ngự cực phách lai đoán khứ.
Ngự cực hiển nhiên tịnh bất trứ cấp sát nhân, nhi thị tượng miêu tróc lão thử nhất bàn ngoạn lộng trứ tự kỷ đích liệp vật, giá chủng nhựu lận đích cảm giác, đối tha nhi ngôn, thật tại thị tái mỹ diệu bất quá liễu.
“Khiếu a, khoái khiếu a. Trẫm yếu thính nhĩ môn đích thảm khiếu, khiếu thanh việt đại việt hảo” trạng nhược cuồng điên đích ngự cực, thủ cước tịnh dụng, như đồng chuy kích phá cổ nhất bàn kích đả tại triển bạch đích toàn thân các xử, hiêu trương đích thanh âm canh thị hưởng triệt chỉnh cá tiêu dao vô gian đạo.
Dã bất tri quá liễu đa cửu, hựu nhất quyền tạp kính trực đích tạp tại liễu triển bạch đích kiểm thượng, huyết hoa trán phóng, lực lượng chi đại, tị lương lập thời băng đoạn, nha xỉ phi lạc, tả nhãn cầu canh thị bạo xuất liễu nhãn khuông, đạp lạp tại ngoại diện, phân ngoại đích hãi nhân.
Tại quá khứ đích giá đoạn thời gian lí, ngự cực đích công kích tần suất thật tại thái khoái liễu, khoái đáo viễn viễn quá liễu triển bạch khôi phục thương thế đích độ, chỉ kiến thử thời triển bạch đích y sam tảo dĩ vi tiên huyết sở nhiễm hồng, toàn thân thượng hạ đa xử cốt cách bị sinh sinh đích chiết đoạn, kỳ thảm trạng đương chân thị bất kham mục đổ.
Tự hồ thị tiết luy liễu, hựu hoặc hứa cận cận thị vi liễu hân thưởng nhất hạ tự kỷ đích kiệt tác, ngự cực mãnh nhiên đình hạ liễu công kích, thi thi nhiên đích ngạo lập vu sổ trượng khai ngoại, khán trứ như đồng huyết hồ lô nhất bàn đích triển bạch, thần sắc chi trung mãn thị ngoạn vị.
“Hanh, nhĩ ngận ngoan cường ma” ngự cực lãnh tiếu liên liên.
Tại cương tài đích bất đoạn đích đả kích trung, triển bạch ngạnh thị khẩn giảo trứ song thần, một nhượng tự kỷ khiếu xuất bán thanh lai. Chỉ thử nhất điểm, bỉ khởi tam thanh, thái hạo, bồ đề dĩ cập viêm đế tựu hảo đa liễu. Na tứ cá nhân tại tao thụ đáo đồng dạng mệnh vận đích tình huống hạ, khả thị một thiếu ai hào a.
Đương nhiên hữu giá phân ngạnh khí đích xuất lai triển bạch ngoại, hoàn hữu xi vưu, hoàng đế dĩ cập na cai tử đích kiếm yêu.
Nhất đoàn thanh mông tại triển bạch đích thân chu lung tráo, dữ thử đồng thời, kỳ thân thượng các xử đích thương thế dã tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích độ khôi phục trứ.
“Nhĩ chân đích dĩ vi tự kỷ tất doanh ma” triển bạch đê thùy trứ não đại, xuất đích thanh âm canh gia đích đê trầm.
“Nan đạo bất thị ma” ngự cực bất dĩ vi nhiên đạo, “Tại trẫm diện tiền, nhĩ môn hiện tại tựu uyển nhược hài đồng, biệt thuyết hoàn thủ, tựu liên chiêu giá đô tố bất đáo. Trẫm nhược nguyện ý, sự thật thượng, tảo tại đệ nhất chiêu thời, tựu năng toàn bộ liễu kết liễu nhĩ môn.”
“Hắc hắc.” Triển bạch lãnh tiếu, hoặc hứa thị nhân vi thanh đái thụ tổn đích duyên cố, tiếu thanh như đồng ô nha nhất bàn, hối sáp nan thính, chí thiếu nhượng ngự cực thính liễu ngận bất thư phục.
“Chẩm ma, nhĩ bất tương tín ma” ngự cực trứu mi đạo.
“Ngã tương tín, ngã tương tín nhược thị nhĩ nguyện ý, tảo tại đệ nhất chiêu thời, tựu tiện toàn bộ sát liễu ngã môn. Khả sự thật thượng, nhĩ tịnh một hữu na ma tố bất thị ma” triển bạch hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu, thử thời, kiểm thượng đại bộ phân đích thương thế đô dĩ kinh phục nguyên, duy độc tả nhãn châu hoàn điếu tại ngoại diện.
“Na hựu như hà, trẫm bất quá chỉ thị tưởng tiêu khiển nhất phiên nhĩ môn bãi liễu. Chỉ yếu trẫm tưởng, tùy thời đô khả dĩ thủ nhĩ môn tính mệnh.” Ngự cực lệ thanh đạo.
Khả tích, giá nhất thứ, triển bạch khước dĩ diêu đầu tác vi liễu hồi đáp.
“Nhĩ bất tín” ngự cực đại nộ.
“Giá thứ thị chân đích bất tín liễu.” Triển bạch điểm đầu, thuyết thoại trung, tả nhãn châu hoãn hoãn đích cổn nhập nhãn khuông chi trung.
“Ngự cực, nhĩ phạm hạ liễu nhất cá trí mệnh đích thác ngộ, tưởng tri đạo thị thập ma ma” bất đẳng ngự cực phản bác, triển bạch cánh nhiên chất vấn đạo.
“Trí mệnh đích thác ngộ” ngự cực đối triển bạch đích dụng từ ngận thị bất dĩ vi nhiên, đãn hảo kỳ tâm chi hạ, hoàn thị cường áp hạ nữu đoạn kỳ não đại đích trùng động, nại tâm đích đa vấn liễu nhất cú, “Thập ma thác ngộ”
“Na tựu thị” triển bạch thân thượng đích thương thế tại đoản đoản đích thế gia lí dĩ kinh hảo liễu thất thất bát bát, chỉnh cá thân thể dã tiệm tiệm đích đĩnh trực liễu, “Tựu thị phế thoại đa, thái tha đạp, dĩ chí vu thất khứ liễu sát tử ngã đích tối hảo lương cơ.”
Bổn chương hoàn * khán tề * trung * văn * võng
Thủ cơ thượng m.kan7zw tựu thị thủ cơ bản nga! Khả đóa tiến bị oa lí khán hữu hộ nhãn hòa tỉnh điện tỉnh lưu lượng mô thức, điểm hạ bình mạc tự động phiên hiệt _ khán tề