Đại thần suý bất điệu đệ nhất thiên nhị bách nhị thập lục chương lễ vật ( tam canh ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Đại thần suý bất điệu>>Đại thần suý bất điệu tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhất thiên nhị bách nhị thập lục chương lễ vật ( tam canh )

Đệ nhất thiên nhị bách nhị thập lục chương lễ vật ( tam canh )



Cự ma tộc đích lão tổ, na thị thập ma nhân vật, đại gia bất thuyết dã tâm trung thanh sở, tuy nhiên tòng một thính thuyết quá cự ma tộc hoàn hữu cá lão tổ, đãn thị, khán khán giá cá hồng sắc đích nhãn tình đa ma đích đại, đa ma đích bất chính thường, yếu bất thị lão tổ xuất sơn giá dạng đích đại động tĩnh, đô phối bất thượng giá huyết hồng đích ma nhãn tạo thành đích động tĩnh. (. Hữu. ) (. Ý. ) (. Tư. ) (. Thư. ) (. Viện. )

“Na nhĩ gia chủ tử vi hà yếu ngã môn vãng hậu triệt, hiện tại chính ứng cai thị vãng tiền trùng đích thời hầu a!” Lão đầu nhất hạ tử trạm liễu khởi lai, hận bất đắc trùng quá khứ, hòa na cự ma tộc đích lão tổ đả cá tam thiên tam dạ, đại chiến tam vạn hồi hợp, đương nhiên, giá vị tự ngã cảm giác dã thị quái lương hảo đích.

“Nhân vi giá cự ma tộc lão tổ đích xuất hiện hòa cự ma tộc nhân phân bất khai, tha môn vi liễu nhượng giá cự ma tộc lão tổ canh khoái đích xuất hiện, dĩ kinh khai thủy hấp thu tộc nhân đích tu vi, thậm chí lưu huyết, tử vong, dã hội thành vi na lão tổ thật lực khôi phục đích năng lượng.”

Bích nhất thử thoại nhất xuất, chúng nhân giai thị kinh nhạ, toàn bộ ách khẩu vô ngôn, dã tựu thị thuyết, bất quản nhĩ đa lệ hại, nhĩ đa năng, nhĩ sát tử liễu đa thiếu cá cự ma tộc nhân, đáo thời hầu hoàn thị nhân gia đích, nhân gia hoàn năng xuất lai đích canh khoái. Hoàn năng tái khi phụ nhân điểm mạ? Chúng nhân đích kiểm thượng đô tả liễu nhất cá đại đại đích sầu tự.

“Khả thị, hữu nhất chủng tình huống trừ ngoại, cự ma tộc nhân chỉ yếu tại giá hắc vụ ngoại thụ thương, na ma, tựu bất hội thành vi năng lượng hồi đáo cự ma tộc lão tổ đích thân thượng, nhi thị hội lưu tại, giá lí!” Bích nhất chỉ liễu chỉ cước hạ, chúng nhân tâm trung tùng liễu khẩu khí, bất tại cự ma tộc nội tựu khả dĩ, na tựu thị thuyết, chỉ yếu tương chiến tràng na cá địa phương tựu hành liễu bái!

“Hảo thị hảo, đãn thị, na cự ma tộc nhân vi hà yếu quá lai ni, tha môn chỉ yếu bất quá lai, na ngã môn dã một bạn pháp a!” Lão đầu bạch hồ tử đô khoái thu điệu liễu, giá tâm phí đích.

“Chủ tử nhượng đại gia vãng lí diện triệt, tựu thị vi liễu nhượng đại gia chuẩn bị hảo chiến tràng, kiến trúc hảo phòng tuyến, nhi tha phụ trách tương cự ma tộc nhân dẫn quá lai!” Bích nhất bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo, đãn thị, hoàn thị khán đáo ngận đa nhân biến liễu kiểm sắc.

“Giá, tương cự ma tộc nhân cấp chủ động dẫn quá lai? Giá, thái nguy hiểm liễu ba?” Hữu nhân tiểu thanh đích vấn đạo.

“Thành nhiên, chủ động dẫn cự ma tộc nhân quá lai thị ngận nguy hiểm, đãn thị, như quả phóng nhậm bất quản, đẳng đáo cự ma tộc đích lão tổ xuất hiện, na cá thời hầu tha môn toàn bộ tiến công, bất tri đạo đại gia hữu kỉ phân bả ác, thủ trụ giá lí!” Bích nhất thần sắc nghiêm túc đích vấn đạo.

Na lão đầu thu trứ hồ tử, thuấn gian tựu hạ liễu quyết định, dẫn, nhất định yếu dẫn, đẳng đáo na cự ma tộc nhân đô lai liễu, tựu thập ma đô lai bất cập liễu!

“Ngã môn tẩu! Đãn thị, nhĩ gia chủ nhân khả thị chân đích năng tương na cự ma tộc nhân cấp dẫn lai?” Lão đầu trầm ngâm liễu nhất hạ tài như thử vấn đạo.

“Ngã gia chủ nhân thuyết năng, na tựu nhất định năng đích.” Bích nhất như thử thuyết.

Chúng nhân: “……” Nhĩ giá cá lý do nhượng nhân chẩm ma phản bác?

Thử khắc, thẩm nguyệt tuyết dã ngận mang, tha bất cận yếu mang trứ nhượng hạn cố động viên cự ma tộc nhân môn hoán cá địa phương sinh hoạt, canh thị tưởng bạn pháp chẩm ma bả giá quần nhân đô cấp lộng tẩu, yếu tri đạo, giá lí đích cự ma tộc nhân chúng đa, bất khả năng đái trứ đại gia bào, na tựu chỉ năng, chỉnh khỏa tinh cầu di động liễu.

Thẩm nguyệt tuyết dã minh bạch, hiện tại khứ biệt đích tinh cầu kế tục tầm trảo nguyện ý ly khứ đích cự ma tộc nhân dĩ kinh bất dung dịch liễu, đa sổ nhân cấp ma tây trảo tẩu liễu, thặng hạ đích đô thị hữu thân phân đích cự ma. Tha môn nguyện ý bất nguyện ý tẩu hoàn thị kỳ thứ, canh đích quan kiện đích thị, tha môn đối hạn cố hữu một hữu quy thuận đích tâm, đối nhân loại tu sĩ đích địch thị trình độ chẩm ma dạng.

Thẩm nguyệt tuyết bất tưởng mạo hiểm, nhân thử chỉ nhượng tiêu tức tán phát xuất khứ, giá lí thu lưu bất nguyện ý khứ phụng hiến tu vi đích cự ma, nhi thả, chỉ đẳng thập thiên đích thời gian, thập thiên đích thời gian, dĩ kinh tăng gia liễu ngận đại đích phong hiểm liễu. Giá dã tựu thị hiện tại ma tây đích tâm tư bất tại giá thượng diện, tài nhượng tha môn năng toản không tử. Chí vu thặng hạ đích cự ma tộc nhân, na tựu chỉ năng chiến tràng tương kiến, đáo thời hầu thị sinh thị tử, đô vị khả tri.

Vu thị, hựu đẳng liễu thập thiên đích thời gian, nhất phê tiếp trứ nhất phê cự ma tộc nhân đáo lai, thẩm nguyệt tuyết tài tại đệ thập nhất thiên đích thanh thần, đái trứ nhất khỏa tinh cầu, tẩu thượng liễu bàn thiên chi lộ.

Thượng thứ đích tinh cầu chuyển di, thẩm nguyệt tuyết dụng đích thị bát phương kính, đãn thị, giá thứ, tại cự ma tộc đích nội bộ, bát phương kính bất năng sử dụng, na hắc sắc đích vụ khí chỉ năng trực tiếp sấm quá. Bất quá, thẩm nguyệt tuyết dã bất phạ, cửu chỉ thần thú, gia thượng sổ bách đích cao cấp yêu thú, bàn thiên nhất cá tinh cầu, tốc độ bất thị nhất bàn đích khoái, sinh hoạt tại tinh cầu thượng đích nhân đô một cảm giác đáo hoán liễu cá địa phương.

Nhi tại xuyên việt na vụ khí đích thời hầu, na quần kỳ quái đích sinh vật tái thứ xuất hiện, bất quá hữu thẩm nguyệt tuyết hòa quân mặc tại, tịnh một hữu năng nại hà giá đột nhiên xuất hiện đích tinh cầu, hắc sắc vụ khí trung đích sinh vật dã giác đắc vạn phân đích kỳ quái, giá nhân thị tưởng tố thập ma, chẩm ma hội tương nhất cá tinh cầu bàn thiên ly khai ni? Chân thị kỳ quái đích nhân a.

Sở dĩ nhất cá nguyệt hậu, tại nùng vụ ngoại sổ bách lí đẳng hầu đích chúng nhân tựu kiến đáo liễu nhất cá cự đại đích ảnh tử xuất hiện, na ảnh tử thái đại liễu, dĩ chí vu chúng nhân tưởng hốt lược dã tố bất đáo, khán khán na tinh cầu tòng nùng vụ trung trùng xuất lai, nhất lộ hoàn tại di động, khán khán na tinh cầu chu biên đích vô sổ hung ác đích yêu thú, chúng nhân chỉ giác đắc đại nan lâm đầu!

Na thị thập ma, nan đạo thị cự ma tộc công kích lai liễu? Chúng nhân kiểm sắc kịch biến, nhất cá cá đích đô tố hảo liễu chiến đấu đích chuẩn bị, giá nhất cá nguyệt, nhân vi tri đạo cự ma tộc nội đích đả toán, nhân thử canh đa đích nhân tụ tập tại liễu giá lí, chú tạo liễu giá cá phòng ngự. Nhất cá cá cự đại đích thạch đầu cự nhân trạm lập liễu khởi lai, tác xuất liễu chuẩn bị tiến công đích tư thái, giá ta thị na cá bạch đầu phát đích lão đầu đích chủ ý, thuyết đương niên đối kháng cự ma tộc đích thời hầu tằng kinh dụng quá.

Giá thạch đầu nhân nhất cá nhu yếu ngũ lục cá tu sĩ lai thao khống, như quả giá kỉ cá nhân chỉ hữu tiên sĩ đích tu vi, đãn thị tổ trận hậu hình thành đích thạch đầu nhân khước hữu tiên tương đích tu vi, nhân thử, giá biên dã lai liễu ngận đa đê cấp đích tu sĩ, đô vi liễu thao khống giá thạch đầu cự nhân.

“Đại gia biệt kích động!” Bích nhất cương mang hảm đạo, chúng nhân diện lộ nghi hoặc. “Đại gia biệt phạ, thị ngã gia chủ nhân hồi lai liễu.” Bích nhất thuyết đạo.

Chúng nhân: “……” Nhĩ gia chủ nhân? Tại na lí?

Dữ thử đồng thời, tiêu đằng vân hòa diệp lăng vân dã triều trứ tiền diện phi liễu quá khứ, tha môn thị nhận thức thẩm nguyệt tuyết đích, tự nhiên bất hội hại phạ, na lưỡng cá tuyết bạch đích hồ li, tha môn dã thị nhận thức đích, tri đạo na thị thẩm nguyệt tuyết đích thần thú.

Trảo liễu cá không dư đích địa phương, tương na tinh cầu tiểu tâm đích phóng hạ, thượng diện tuy nhiên trụ trứ đích thị cự ma tộc nhân, na dã thị sinh mệnh, bất năng tùy tiện trảo cá địa phương nhất phóng, đáo thời hầu hòa biệt đích tinh cầu bính chàng, na hậu quả…… Thẩm nguyệt tuyết tưởng tưởng đô giác đắc hại phạ.

“Kiến quá chủ nhân!” Bích nhất đan tất quỵ địa như thử hảm đạo.

“Kiến quá thẩm đạo hữu!” Tiêu đằng vân bão quyền, cung kính đích thần sắc hiển kỳ tại kiểm thượng!

“Tiêu gia chủ, hảo cửu bất kiến.” Thẩm nguyệt tuyết vi tiếu đích hồi ứng, nhượng bích nhất trạm liễu khởi lai, tái khán khán chu biên đích nhân, vi vi nhất tiếu đạo: “Lao phiền các vị tại giá lí đẳng đãi, tạ tạ các vị đích phối hợp.”

Chúng nhân chẩm ma dã một tưởng đáo, giá cá tiểu cô nương tựu thị na truyện thuyết trung đích thẩm đạo hữu, hoàn hữu, na khỏa tinh cầu thị chẩm ma hồi sự, khứ liễu nhất tranh cự ma tộc, hoàn đái hồi lai lễ vật liễu? Đãn thị, đái cá tinh cầu hồi lai, dã thái khoa trương liễu ba.

Tiểu kịch tràng

Thẩm nguyệt tuyết: Kim niên quá tiết yếu thu lễ, cấp cá tinh cầu biểu tâm ý.

Tác giả: Tinh cầu một hữu, binh bàng cầu hành mạ?

Thẩm nguyệt tuyết:…… Dã thấu hợp liễu.

Tạ tạ đại gia lý giải, tối cận dã thị chân đích mang, vãn thượng tài hữu thời gian tả liễu, nhiên hậu ngũ canh tựu đắc ngao dạ đáo 1 điểm na nhất phiến, kỉ thiên hạ lai tựu luy đích bất hành, hổ nha chỉ hi vọng năng hảo hảo đích tả hảo kết vĩ, bất quý đối đại gia đích chi trì. ( vị hoàn đãi tục. )

Thượng nhất chương|Đại thần suý bất điệu mục lục|Hạ nhất chương