Phùng y y đình đốn liễu nhất hạ, khán hướng liễu cố khuynh thành: “Cố khuynh thành, yếu tưởng nhượng đại gia bất hoài nghi nhĩ, nhĩ tựu nã xuất lai chứng cư, chỉ yếu nhĩ năng trảo cá nhân tác chứng tạc thiên na cá thời gian điểm tha cân nhĩ tại nhất khởi, nhất thiết sự tình tựu nghênh nhận nhi giải liễu.”
Tạc thiên, tha bổn tựu thị nhất cá nhân ly khứ đích, na lí hữu thập ma nhân cấp tha tác chứng?
Canh hà huống, tạc vãn tại quan cảnh đài hòa đường thời tại nhất khởi đích nhân, đích xác thị tha.
Nhược thị tha hiện tại bất trảo xuất nhất cá nhân thế tự kỷ giải vi, đường bá mẫu tự hồ chân đích hội hoài nghi đáo tha đích thân thượng.
Khả thị, tha trảo thùy thế tha giải vi ni?
Nguyên bổn tứ nguyệt thị vi tha tác ngụy chứng đích tối hảo nhân tuyển, khả thị tứ nguyệt thị thịnh đường xí nghiệp đích cao tằng, tạc thiên thân biên nhất trực đô hữu công tác nhân viên cân trứ, khẳng định thị bất năng bang tha liễu.
Cố khuynh thành đích kiểm thượng nỗ lực địa duy trì trứ khí định thần nhàn đích thần thái, tâm khước khiêu đích thất thượng bát hạ.
Tha tri đạo thử thời đích tự kỷ, như quả tái trầm mặc hạ khứ, tựu đẳng đồng vu mặc nhận liễu tạc vãn hòa đường thời tại nhất khởi đích nhân, tựu thị tự kỷ.
Giá quan hệ đáo tha tại đường bá mẫu tâm để đích ấn tượng, quan hệ đáo tha đích danh thanh, cố gia đích danh thanh.
Nhược thị bị nhân tri đạo, tha cánh nhiên tại đại đình quảng chúng chi hạ, hòa đường thời tại quan cảnh đài tố na ta khuê phòng chi sự, na ma tha tiện thị chỉnh cá bắc kinh thành danh viện chi trung, tối hạ tiện đích nhất cá!
Tẫn quản tha tri đạo, tự kỷ hoặc hứa tiếp hạ khứ đích tránh trát thị đồ lao đích, khả thị chỉ yếu hoàn hữu nhất tuyến hi vọng, tha tựu bất năng phóng khí.
Cố khuynh thành nỗ lực địa ổn trứ tự kỷ đích tâm thần, tha tĩnh tĩnh địa trành trứ phùng y y hòa đường bá mẫu, trường trường đích tiệp mao khinh khinh địa thiểm động liễu lưỡng hạ, tha tài ngữ khí bình tĩnh đích khai khẩu, thuyết: “Tạc vãn thượng ngã tâm tình hữu ta bất hảo, đích xác nhất cá nhân đan độc xuất khứ ngốc liễu nhất hội nhi, đãn thị ngã tịnh bất tri đạo, ngã đan độc xuất khứ ngốc đích na nhất hội nhi cứu cánh hữu thập ma vấn đề?”
Tự thủy chí chung, đường bá mẫu hòa phùng y y đô chỉ thị đề liễu quan cảnh đài hòa đường thời, tịnh một hữu chân chân chính chính đích thấu lộ xuất tạc vãn cứu cánh phát sinh liễu thập ma dạng đích sự tình.
Tri tình đích nhân, đô tri đạo, đường bá mẫu chỉ đích thị hữu nữ nhân tại quan cảnh đài câu dẫn đường thời, bất tri tình đích nhân, tự nhiên thị nhất đầu vụ thủy, mạc danh kỳ diệu.
Sở dĩ, cố khuynh thành cố ý nhượng tự kỷ đích ngữ khí thấu lộ xuất thâm thâm đích nghi hoặc, bãi xuất nhất phó bất minh sở dĩ đích mô dạng.
Chính như phùng y y sở thuyết, tại đường thời mẫu thân đích tâm trung, cố khuynh thành nhất trực đô thị nhất cá quai xảo đổng sự đích hảo nữ hài.
Tại tha đích tâm để, tha thị tuyệt đối bất hi vọng, dã bất cảm trí tín quan cảnh đài thượng đích nữ tử hội thị cố khuynh thành.
Sở dĩ đương tha khán đáo cố khuynh thành nhất kiểm mang nhiên đích thần thái thời, tha đích biểu tình vi vi tùng động liễu nhất ta, thấu lộ xuất “Tha tựu tri đạo bất hội thị cố khuynh thành” đích ý tư.
Phùng y y bổn ý thị tưởng yếu yết xuyên cố khuynh thành, khả thị hiện tại, cố khuynh thành chỉ thị khai khẩu giản đan đích nhất cú thoại, tiện đả tiêu liễu đường bá mẫu tâm để đích nghi lự.
Nhiệt môn tân thư bảng
Tân thư,,,,,,,,,,,,
Copyright20132014 đạo mộng nhân AllRightsRe sắc rved.