Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn,,,,,,,,,
Cảnh hiểu trà đáo đạt ý phẩm hiên đích thời hầu, dĩ kinh thập nhất điểm ngũ thập liễu.
Phó liễu xa tiền, tha nhất hạ xa, thủ cơ linh thanh tựu hưởng liễu khởi lai.
Khán đáo lai điện hiển kỳ, cảnh hiểu trà tú mi túc liễu túc, do dự liễu hạ, tài án hạ tiếp thính kiện, “Uy.”
“Hiểu trà, nhĩ tại học giáo mạ?”
Điện thoại lí truyện lai đích thị cận triết vũ đích thanh âm, đương sơ xuất quốc tố giao hoán sinh, nhất khởi khứ đích hữu cận triết vũ.
Giá thứ cảnh hiểu trà hồi quốc, cận triết vũ hựu nhất khởi cân liễu hồi lai.
Cảnh hiểu trà sĩ đầu khán trứ ý phẩm hiên đích chiêu bài, đạm đạm đích thuyết, “Ngã bất tại học giáo.”
“Ngã hiện tại học giáo, thính thuyết nhĩ thượng ngọ lai quá, bổn tưởng trảo nhĩ trung ngọ nhất khởi cật phạn đích, nhĩ tại na lí?”
“Ngã tại ngoại diện hữu điểm sự, hồi đầu ngã tái cấp nhĩ đả điện thoại.”
“Na nhĩ tự kỷ tiểu tâm nhất ta.” Cận triết vũ đích thanh âm ngận du khoái, đối vu cảnh hiểu trà đối tha nhất trực bất lãnh bất nhiệt đích thái độ, cận triết vũ tịnh bất tại ý.
Tha tương tín, tựu toán cảnh hiểu trà thị nhất khối thạch đầu, tha dã năng bả tha ô nhiệt.
Hà huống cảnh hiểu trà bất thị thạch đầu, tha thị nhất cá hữu tâm đích nhân, như kim chỉnh cá học giáo đô tại truyện, cảnh hiểu trà thị tha cận triết vũ đích nữ bằng hữu, tha môn lưỡng cá thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối nhi.
Như thử nhất lai, hiểu trà tảo vãn hội thành vi tha đích nữ bằng hữu.
Cảnh hiểu trà thượng đáo tam lâu, chính hảo bính kiến tòng bao gian lí bào xuất lai đích đồng đồng, mạch mạch hòa hinh hinh tam nhân.
Nhất niên đa bất kiến, vô luận thị đồng đồng hoàn thị mạch mạch hinh hinh, đô trường cao liễu hảo đa, cảnh hiểu trà khán liễu lưỡng nhãn tài nhận xuất lai.
Tha diện thượng nhất hỉ, thanh thúy địa hảm liễu nhất thanh “Đồng đồng……”
Ôn nhiên tựu cân tại tha môn thân hậu, tòng bao gian lí tẩu liễu xuất lai, nhất nhãn khán kiến, kỉ bộ ngoại đích cảnh hiểu trà.
“Hiểu trà.”
Ôn nhiên mâu để thiểm quá nhất ti kinh ngạc, kế nhi bị hân hỉ đích tiếu dung thế đại, thanh âm khinh khoái địa hưởng khởi.
Thính kiến tha đích thanh âm, tam cá hài tử dã đình liễu hạ lai, sĩ đầu triều cảnh hiểu trà khán lai.
Mạch mạch hòa hinh hinh thái tiểu, đối vu nhất niên đa bất tằng kiến quá đích cảnh hiểu trà, tảo dĩ vong liễu.
Đồng đồng khước bất nhất dạng, tha trát ba liễu kỉ hạ đại nhãn tình, nhiên hậu tiểu kiểm thượng trán phóng xuất xán lạn đích tiếu, nhu nhuyễn địa hảm đạo, “Hiểu trà a di.”
Cảnh hiểu trà tâm đầu phiếm khởi bị nhất chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích tình tự cấp sung xích trứ, tha khán trứ tam cá hài tử, hòa kỉ bộ ngoại đích ôn nhiên.
Na ta tự kỷ bất nguyện ý ký trứ đích vãng sự, tiện như huyễn đăng phiến nhất bàn đích tự nhãn tiền phóng quá.
Nhất niên đa bất kiến, ôn nhiên hoàn thị na ma phiêu lượng, vũ mị, một hữu nhất điểm điểm đích biến hóa.
Ôn nhiên thượng tiền kỉ bộ, lai đáo cảnh hiểu trà diện tiền, nhiệt thiết địa khiên khởi tha đích thủ, đả lượng trứ tha, “Hiểu trà, nhĩ bỉ xuất quốc tiền sấu liễu, tại quốc ngoại thị bất thị bất tập quán?”
Cảnh hiểu trà tâm lí nhất noãn, diêu đầu hồi đáp, “Ôn tỷ tỷ, ngã tại quốc ngoại một hữu bất tập quán, sấu liễu đích chỉ thị kiểm thượng nhi dĩ, ngã thân thượng một hữu sấu.”
Ôn nhiên trành trứ tha đả lượng liễu kỉ nhãn, mân thần nhi tiếu, “Hảo tượng thị đích, trừ liễu kiểm thượng một nhục dĩ ngoại, cai hữu nhục đích địa phương nhất điểm nhục bất thiếu.”
Thính xuất tha thoại ngữ lí đích đả thú, cảnh hiểu trà bất hảo ý tư địa kiểm thượng nhất nhiệt, sân tiếu đạo, “Ôn tỷ tỷ, nhĩ hựu tiếu thoại ngã.”
Ôn nhiên tiếu đắc canh gia du khoái liễu, “Thùy nhượng nhĩ hồi quốc đô bất cáo tố ngã môn nhất thanh, tẩu ba, tiên tiến bao gian, đại gia đô đáo liễu, tựu chỉ soa nhĩ nhất cá nhân liễu.”
Cảnh hiểu trà bị ôn nhiên khiên trứ thủ tiến khứ bao gian.
Bao gian lí, quả nhiên tọa mãn liễu nhân, nhất trương trương thục tất đích diện khổng ánh nhập thị tuyến, cảnh hiểu trà tâm tự bất cấm biến đắc phục tạp.
Đặc biệt thị khán đáo tại nhất trương trương xán lạn tiếu dung, hoặc giả thị cầm trứ đạm tiếu đích diện khổng lí, ôn cẩm thị duy nhất nhất cá thần sắc đạm nhiên, mâu quang bình tĩnh như thủy đích nhân.
Cảnh hiểu trà na mãn tâm đích cảm động hòa noãn ý, tại đối thượng tha đạm nhiên như thủy đích nhãn mâu thời, tâm đầu mạc danh địa tựu nhất lương.
Nhĩ biên, ôn nhiên đích giới thiệu thanh tại giá tâm lương trung tiệm tiệm địa viễn khứ, tha nhẫn bất trụ địa sai trắc, ôn cẩm thị bất thị bất tưởng kiến đáo tha.
“Hiểu trà, kim thiên thị tiêu tiêu hòa lạc hạo phong lĩnh chứng đích nhật tử, nhĩ hồi lai đắc tảo bất như lai đắc xảo.”
Ôn nhiên đích thanh âm hưởng tại nhĩ biên, cảnh hiểu trà giá tài thu hồi tâm thần, tiếu trứ chúc phúc bạch tiêu tiêu hòa lạc hạo phong, “Bạch tỷ tỷ, ngã chúc nhĩ hòa lạc tổng ân ái hạnh phúc, bạch đầu đáo lão.”
Bạch tiêu tiêu chỉ trứ thân biên đích vị trí, “Hiểu trà, quá lai tọa giá lí.”
An lâm đả thú đạo, “Hiểu trà, nhĩ tọa tiêu tiêu thân biên, nhất định năng triêm triêm tha đích hỉ khí, khoái khoái địa trảo cá như ý lang quân bả tự kỷ giá xuất khứ.”
“An tỷ tỷ, giá thị thanh tình mạ?”
Cảnh hiểu trà khán trứ tọa tử dịch thân bàng đích, trường đắc tượng dương oa oa nhất bàn đích khả ái tiểu nữ hài, hảo kỳ địa vấn.
Bất đẳng an lâm khai khẩu, tử dịch tựu thuyết đạo, “Hiểu trà a di, giá thị thanh tình muội muội.”
Đại gia hựu cấp cảnh hiểu trà giới thiệu thanh tình hòa đồng đồng đích đệ đệ tử nam.
Cảnh hiểu trà hòa chúng nhân nhất nhất đả chiêu hô, tại luân đáo ôn cẩm thời, tha mạc danh đích trì nghi liễu nhất hạ, tại chúng nhân đích mục quang chú thị hạ, ôn ôn nhu nhu địa khai khẩu, “Ôn đại ca.”
“Ân.”
Ôn cẩm một hữu đa dư đích thoại, chỉ thị nhất cá giản đan đắc tái bất năng giản đan đích đan âm tự phù.
Mặc tu trần thâm duệ đích nhãn mâu tảo quá thần sắc thanh lãnh, chí thủy tự chung liên cá tiếu kiểm đô một hữu cấp cảnh hiểu trà đích ôn cẩm, mâu tử thâm xử lược quá nhất mạt thâm thúy.
Hựu kiến cảnh hiểu trà khinh khinh mân thần, diện đối ôn cẩm thời đích thái độ, hòa đối kỳ tha nhân đô bất nhất dạng.
Tha chủy giác nhược hữu tự vô địa câu liễu câu.
Cảnh hiểu trà tọa đích vị trí, chính hảo hòa ôn cẩm diện đối diện.
Ôn nhiên tiếu trứ thuyết, “Hiểu trà, nhĩ tuy nhiên xuất quốc nhất niên đa, đãn khả bất năng hòa ngã môn đại gia sinh sơ a.”
Cảnh hiểu trà kiểm thượng duy trì trứ lễ mạo đích vi tiếu, “Ôn tỷ tỷ, ngã bất hội đích.”
“Yếu bất, nhĩ hoán hoán vị trí ba, dĩ tiền nhĩ đô thị tọa tại nhĩ ôn đại ca bàng biên đích, hiện tại hồi liễu quốc, dĩ hậu hữu thời gian nhĩ bất như khứ dược hán bang mang.”
Ôn nhiên đích thoại xuất khẩu, tiếu doanh doanh địa khán trứ cảnh hiểu trà.
Cảnh hiểu trà mâu tử thiểm liễu thiểm, hạ ý thức địa khán hướng ôn cẩm, chỉ kiến đối phương thần sắc một hữu ti hào biến hóa, bất tằng thính kiến ôn nhiên đích thoại tự đích, tịnh một hữu khai khẩu đích đả toán.
Cảnh hiểu trà lễ mạo đích cự tuyệt, “Ôn tỷ tỷ, ngã dĩ hậu khủng phạ bất năng khứ dược hán bang mang liễu.”
“Vi thập ma?”
Ôn nhiên nghi hoặc địa vấn.
Bạch tiêu tiêu, bạch nhất nhất hòa an lâm tam nhân dã tề tề khán trứ cảnh hiểu trà.
Cảnh hiểu trà tiếu liễu tiếu, ôn hòa địa giải thích, “Ngã tối cận tại cản xuất bản cảo tử, trừu bất xuất thời gian kiêm chức biệt đích.”
Ôn nhiên văn ngôn nhất hỉ, “Hiểu trà, nhĩ hiện tại đương tác gia liễu mạ?”
“Ngã tựu thị tùy tiện tả tả, tiểu thời hầu ngã nhất trực hữu văn học mộng, khứ niên tại quốc ngoại đích thời hầu, tự kỷ thí trứ tả, một tưởng đáo hậu lai bị xuất bản xã khán thượng liễu…… Tam lưỡng cú thoại dã giải thích bất thanh sở, đẳng hồi đầu hữu thời gian, ngã tái mạn mạn cáo tố ôn tỷ tỷ.”
“Bất chỉ thị cáo tố nhĩ ôn tỷ tỷ, hoàn hữu ngã môn.”
Bạch tiêu tiêu đả thú địa tiếp quá thoại, mi nhãn đái tiếu địa khán trứ cảnh hiểu trà.
An lâm hòa bạch nhất nhất dã cân trứ phù hợp, “Đối đối, nhất hội nhi cật quá phạn, nhĩ tái mạn mạn địa giảng cấp ngã môn thính, hoàn hữu nhĩ xuất bản đích đô hữu ta thập ma.”
Cảnh hiểu trà khinh thanh ứng trứ hảo.
Tọa tại tha đối diện đích ôn cẩm thính hoàn tha nhất phiên giải thích chi hậu, mặc mâu vi động liễu hạ, chung vu đạm thanh khai khẩu, “Tiên thượng thái ba, biệt ngạ trứ liễu kỉ cá hài tử.”
ps: Cấp đại gia thôi tiến nhất bổn ngận hảo đích văn 《 cường hành ẩn hôn: Đoạt tâm lão công bão khẩn ngã 》 tác giả, an tiểu nịnh. Thân môn khả dĩ tiên thu tàng mạn mạn khán nga!
Thôi tiến bổn chương đáo: