Chính văn
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
《》 tối tân chương tiết
Chính văn
Kỳ vũ tảo tựu thụ liễu trọng thương, bị ngũ chỉ tang thi vi quan bổn tựu đả đích gian nan, canh biệt đề thân thượng hoàn tha trứ nhất cá ‘ luy chuế ’.
Đẳng kỳ vũ triệt để tương kỉ chỉ tang thi càn điệu, thân thể dĩ kinh hữu ta diêu diêu dục trụy, tha diện vô biểu tình đích thân thủ niết trụ lâm thủy đích ca bạc, thí đồ tương tha tòng tự kỷ thân thượng đâu xuất khứ.
Nhiên nhi mỗi đương tha đả toán dụng lực đích thời hầu, đô ẩn ước cảm giác đáo nhất cổ vô hình đích lực lượng tại trở chỉ trứ tự kỷ.
Kỳ vũ trứu mi.
Tọa tại xa lí đích kỳ nhạc thần hoán liễu cá tư thế bát tại xa song thượng, mục quang bình tĩnh đích khán trứ tự gia lão ba nhất kiểm ẩn nhẫn tưởng tương lão mụ đâu xuất khứ hựu đâu bất xuất khứ đích mô dạng, khán trứ khán trứ, thần giác tựu bất tự giác đích loan liễu khởi lai.
Thí liễu sổ thứ đô dĩ thất bại cáo chung hậu, kỳ vũ chung vu nhẫn vô khả nhẫn đích tòng thần gian thổ xuất nhất cá tự, “Cổn.”
Bổn tựu khóc đích hi lí hoa lạp đích lâm thủy thính đáo giá cá hào bất lưu tình đích tự nhãn, đốn thời bi tòng trung lai, bất quá tha hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, kỳ nhạc thần hữu ta vô nại đích thanh âm tựu tiên hưởng liễu khởi lai: “Lão mụ, kỳ vũ một hữu dĩ tiền đích ký ức.”
Lâm thủy: “……”
Kỳ vũ diện vô biểu tình đích khán hướng bát tại xa song thượng đích kỳ nhạc thần, mi đầu trứu đích năng giáp tử nhất chỉ thương dăng.
Hoàn tại mặc mặc trừu khấp đích lâm thủy tổng toán nhân vi kỳ nhi tử đích thoại khôi phục liễu lãnh tĩnh, tha giá tài chú ý đáo kỳ vũ thân thượng đích thương, liên mang duệ trứ tha tựu yếu vãng xa lí tẩu.
Kỳ vũ năng tựu giá ma cân trứ khứ mạ?
Chẩm ma khả năng!
Vu thị lâm thủy lạp liễu hạ một lạp động, đốn thời cấp liễu, “Nhĩ phóng tâm, ngã cân hồ hồ đối nhĩ tuyệt đối một hữu ác ý.”
Kỳ vũ soa điểm bị giá cú thoại đậu tiếu liễu, tựu toán tha hiện tại thụ liễu thương, nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích nữ nhân hòa tiểu hài nhi tha hoàn thị năng đối phó đích.
Nguy nhiên bất động đích trạm tại nguyên địa, kỳ vũ phản thủ niết trụ lâm thủy đích ca bạc, thùy trứ đầu lãnh thanh vấn: “Thùy phái nhĩ môn lai đích.”
“Một hữu……” Cương khai khẩu lâm thủy tựu mãnh nhiên phản ứng quá lai kỳ vũ tại đối đãi mạch sinh nhân thời đích chúc tính!
Tha soa điểm vong liễu tự kỷ hiện tại thị mạch sinh nhân!
Nhi thả hoàn thị ngận khả nghi đích mạch sinh nhân!
Tị tử nhất toan, lạp trứ kỳ vũ thủ chỉ đích thủ khẩn liễu khẩn, “Như quả ngã thuyết ngã hòa hồ hồ thị nhĩ vị lai đích lão bà nhi tử nhĩ tín mạ?”
“A a.”
Bị a a liễu nhất kiểm đích lâm thủy vô nại đích thán liễu khẩu khí, tha dã tri đạo nhượng kỳ vũ tương tín kỉ hồ một thập ma khả năng, chính giảo tẫn não trấp đích tưởng hoàn năng hữu thập ma lý do nhượng kỳ vũ năng tạm thời tương tín tự kỷ, tựu thính kỳ nhạc thần tái hậu diện hảm đạo: “Lão mụ, kết hôn chứng.”
Lâm thủy lăng trụ, khước dĩ kinh hạ ý thức đích tòng không gian nã xuất liễu kết hôn chứng, bị mật phong đại bao đích hảo hảo đích hồng sắc tiểu bổn bổn xuất hiện tại thủ trung đích thời hầu, lâm thủy tự kỷ thậm chí đô hoàn một phản ứng quá lai.
Hồ hồ năng xuất hiện tại giá lí dĩ kinh cú nhượng tha kinh hỉ liễu, một tưởng đáo liên thượng nhất thế đích vật phẩm dã năng xuất hiện.
Khán đáo bằng không xuất hiện đích đông tây, kỳ vũ đồng khổng vi súc, thân thể kỉ hồ thị tại đệ nhất thời gian tiện tố xuất liễu phản ứng, chỉ bất quá tha vong liễu tự kỷ hòa lâm thủy chi gian hữu nhất cổ vô hình đích lực lượng…… Niêm trứ liễu.
Vu thị tha hậu thối đích thời hầu lâm thủy dã mãnh địa nhất cá lương thương, trực tiếp hựu phác đảo hồi kỳ vũ hoài lí.
Kỳ vũ đích kiểm triệt để hắc liễu.
Lâm thủy đệ nhất phản ứng tựu thị thân thủ bão trụ kỳ vũ đích bột tử, phạ kỳ vũ nhất nộ chi hạ chân đích bả tự kỷ đâu xuất khứ, chủy lí liên mang hảm đạo: “Nhĩ tiên khán khán kết hôn chứng, giá cá kết hôn chứng thị tô thanh thân thủ tố đích, nhĩ khán hoàn kết hôn chứng yếu thị hoàn bất tương tín, ngã……”
“Bế chủy.” Kỳ vũ trứu mi đả đoạn.
Lâm thủy bế thượng chủy, bát tại kỳ vũ hoài lí ngưỡng trứ đầu khán trứ tha, kiến tha đích nhãn thần hữu vãng tự kỷ tả thủ khán khứ đích ý tư, liên mang bả tả thủ lí đích hồng sắc tiểu bổn bổn tống đáo liễu tha nhãn tiền, “Nhĩ khán, giá thị tô thanh tố đích.”
Kỳ vũ một hữu đệ nhất thời gian tiếp đáo thủ lí, nhi thị thùy mâu khán trứ oa tại tự kỷ hoài lí đích lâm thủy, nhất kiểm ẩn nhẫn đích lãnh thanh đạo: “Ly ngã tam mễ viễn.”
“Hảo đích.”
Thuyết thật thoại tha hiện tại dã bất cảm ai kỳ vũ thái cận, thái cận tha tựu tưởng vãng kỳ vũ hoài lí phác, khả kỳ vũ thân thượng đô thị thương, tựu tha cương cương ma thặng đích na nhất hội nhi, tha hựu lưu liễu bất thiếu huyết, lâm thủy tảo tựu tâm đông đích bất hành, na lí hoàn cảm đam các.
Chỉ bất quá tha thối đích na nhất bộ ly kỳ vũ đích yếu cầu hoàn soa đích ngận viễn ngận viễn tựu thị liễu.
Kỳ vũ ngạch giác mãnh địa khiêu liễu khiêu, đáo để hoàn thị một tái đa thuyết thập ma, thân thủ nã tẩu ‘ kết hôn chứng ’.
Cân chính quy đích kết hôn chứng ngận bất nhất dạng, tại hạ phương tả trứ nhất hành tiểu tử, kỳ vũ thị tuyến tại na trương hợp chiếu thượng khán liễu hứa cửu hứa cửu, tài mạn mạn tương thị tuyến hạ di, khán trứ na minh hiển chúc vu tô thanh đích tự tích tả trứ: ‘ bạch đầu giai lão, vĩnh kết đồng tâm ’.
Ngận kiểu tình khước ngận phác thật đích bát cá tự.
Diện vô biểu tình đích hợp thượng, “Tẩu.”
Tri đạo kỳ vũ thị đả toán cấp tự kỷ nhất cá giải thích đích cơ hội, lâm thủy hạ ý thức thân thủ khứ hoàn kỳ vũ đích ca bạc, bị kỳ vũ đóa quá hậu tha tài phản ứng quá lai, chỉ năng vô nại đích thuyết đạo: “Ngã gia tựu tại phụ cận.”
Biên thuyết biên tại tiền diện đái lộ vãng xa tử đích phương hướng tẩu.
Kỳ vũ tại nguyên địa trạm liễu phiến khắc tiện cân liễu thượng khứ, khán trứ tiền diện na nhân đích bối ảnh, nhãn thần trầm liễu trầm.
‘ kết hôn chứng ’ phiên khai hậu lí diện chỉ hữu nhất trương hợp chiếu, chiếu phiến thượng đích nam nhân thùy trứ đầu mi mục nhu hòa đích vọng trứ bị lâu tại hoài lí đích nhân, hoài lí na nhân tiếu dung điềm mật xán lạn…… Nhi na lưỡng cá nhân kỳ trung nhất cá thị tự kỷ, lánh nhất cá……
Kỳ vũ trứu mi tương thị tuyến tòng lâm thủy thân thượng na khai.
Xử lý hảo thương khẩu đích kỳ vũ tọa tại tối đại đích sa phát thượng, lâm thủy tắc hòa kỳ nhạc thần tễ tại tiểu sa phát thượng.
…… Đối vu giá cá an bài tha biểu kỳ ngận ủy khuất! Bằng thập ma tha môn nhất gia tam khẩu bất năng tố nhất trương sa phát a!
Kỳ nhạc thần kháo tại sa phát thượng đan thủ chi trứ hạ ba, khán trứ tự gia lão mụ củ kết đích biểu tình, chủy giác trừu liễu trừu, hữu ta vô nại đích thuyết đạo: “Lão mụ, kỳ vũ thập ma đô bất ký đắc.”
Lâm thủy: “…… Khái khái, ngã tri đạo nhĩ thị ‘ ẩn huyết ’ đích đội trường, dã tri đạo nhĩ ly khai liễu ‘ ẩn huyết ’ tố liễu dong binh, hoàn tri đạo nhĩ hữu thập nhị cá huynh đệ, tô thanh hòa triệu di hòa hiện tại đô tại giá tọa thành thị, hoàn hữu hồng thành, mộc thanh châu……”
Kỳ vũ nhất trực trầm mặc đích thính trứ, tuy nhiên tha diện thượng một hữu nhậm hà đích phản ứng, đãn lâm thủy mỗi đa thuyết nhất cú thoại, tha đích mi đầu tựu hội trứu đích việt thâm.
Tất cánh kỳ trung ngận đa sự tình đô phi thường đích ẩn bí, thậm chí hữu ta trừ liễu tha tự kỷ một hữu nhân tri đạo, khả hiện tại tha cánh nhiên tòng nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích hoàn tự xưng thị tự kỷ lão bà đích nhân chủy lí thính đáo giá ta.
Đầu nhất thứ giác đắc não tử hữu ta hỗn loạn.
Giảng liễu khởi mã hữu bán cá tiểu thời, lâm thủy tài yết liễu yết khẩu thủy, một bạn pháp, giảng liễu giá ma đa thoại, tha thật tại thị khát liễu!
Cương chuẩn bị khứ trảo điểm thủy, thân biên nhất chỉ tiểu thủ tựu đệ liễu cá bị tử, lâm thủy cảm động đích tại kỳ nhạc thần kiểm thượng thân liễu nhất khẩu, hát hoàn thủy tựu kế tục giảng liễu nhất ta sự tình.
Tha một chú ý đáo, tòng tha giảng giá ta sự tình khởi, cân tha tễ tại nhất trương tiểu sa phát thượng đích kỳ nhạc thần tựu hãm nhập liễu tư tác trứ, phiến khắc hậu hựu lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ bàn đích thần tình.
“Nhĩ khán khán hồ hồ, tha cân nhĩ trường đắc giá ma tượng, chẩm ma khả năng bất thị nhĩ đích nhi tử!”