Tiểu thiếp sĩ: Hiệt diện thượng phương lâm thời thư giá hội tự động bảo tồn nâm bổn điện não thượng đích duyệt độc ký lục, vô nhu chú sách
Khách sạn thượng hạ nhân nhân đô ngận hoan hỉ, đô thuyết giá thị cá kỳ tích!
Khách sạn đích hỏa kế bang mang thỉnh lai đại phu, nhất phiên chẩn đoạn, biểu kỳ vô dạng, khai ‘ dược ’ phương, trảo ‘ dược ’, tô tứ hòa khách sạn đích hỏa kế mang đắc đoàn đoàn chuyển.. Canh tân hảo khoái.
Phương tình khước tái dã chi xanh bất trụ, nhất trận thiên toàn địa chuyển vựng liễu quá khứ……
Phương tình tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh thị đệ tam thiên đích bàng vãn liễu.
Tha tố mộng dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ tranh khai nhãn tình đệ nhất cá khán kiến đích, hách nhiên cánh thị tô cảnh hòa!
Tâm trung nhất chiến nhất hỉ: Tạ thiên tạ địa, tha dĩ kinh tỉnh quá lai liễu!
“Tức ‘ phụ ’ nhi! Nhĩ tỉnh lạp!” Tô cảnh hòa kiểm ‘ sắc ’ hoàn hữu ta thương bạch, na cường xanh trứ ‘ tinh ’ thần đích ngân tích ngận minh hiển. Khước tại khán đáo tha tranh khai nhãn tình na nhất sát na, mâu trung phân minh sậu nhiên thiểm lượng khởi lai!
Tha khẩn khẩn đích ác trứ tha đích thủ, nhất thanh thanh đích hoán đạo: “Tức ‘ phụ ’! Tình nhi, nhĩ tỉnh liễu, nhĩ hách tử ngã liễu!”
Phương tình nhất trát bất trát đích khán trứ tô cảnh hòa, nhãn thần hữu ta không ‘ động ’.
Tô cảnh hòa tâm đầu nhất thu, mang đạo: “Tức ‘ phụ ’, ngã thị nhĩ nam nhân tô cảnh hòa a, nhĩ, nhĩ bất hội bất nhận thức ngã liễu ba?”
Phương tình nhãn bì khinh khinh trát liễu trát, mạn mạn ‘ trừu ’ hồi liễu tự kỷ đích thủ, đạm đạm đạo: “Nhĩ một sự liễu ba?”
Na đạm nhiên đích ngữ khí, tựu hảo tượng tha tô cảnh hòa chi tiền chỉ bất quá hoạn liễu nhất tràng khinh phong hàn, thụ liễu nhất điểm nhi lương nhi dĩ!
Tô cảnh hòa tâm lí vi vi thất vọng, canh đa đích thị ngạc nhiên bất giải, khước thị liên mang diêu đầu tiếu đạo: “Một sự! Một sự! Ngã dĩ kinh hảo liễu! Tức ‘ phụ ’ nhi, đa khuy hữu nhĩ! Yếu bất nhiên ngã giá hội nhi thuyết bất chuẩn tảo kiến diêm vương khứ liễu! Khả ngã hảo liễu, khước liên luy nhĩ bệnh đảo liễu ——”
Tô cảnh hòa hảo bất quý cứu, mang nhu thanh đạo: “Nhĩ thập ma đô biệt quản, phóng tâm hảo hảo đích tương dưỡng trứ, đẳng nhĩ hảo liễu, cha môn tái hồi khứ! Ngã dĩ kinh khiếu nhân khứ bả đỗ chưởng quỹ, song linh tha môn đô khiếu hồi lai liễu, tưởng tất tái quá kỉ nhật tha môn tiện đô năng hồi lai. Hoàn hữu na thuyền phu lưỡng khẩu tử, ngã dã lánh cấp liễu ngân tử báo đáp tha môn, ngã hội thủ trứ nhĩ, nhĩ yếu thập ma, chỉ quản phân phù ngã tiện thị!”
Tô cảnh hòa kỳ thật một thụ thập ma thương, cao thiêu nhất thối, chỉnh cá nhân tiện ‘ tinh ’ thần liễu khởi lai, sinh long hoạt hổ dữ chi tiền một hữu thập ma phân biệt.
Đảo thị ân cần khẳng đê thanh hạ khí!
Phương tình tâm đạo, tiện tri tất định thị na thuyền nương lưỡng khẩu tử đồng tha tương sự tình kinh quá đô thuyết liễu, thuyền nương đại tẩu tử một chuẩn hoàn thiêm du gia thố. Sở dĩ thử khắc, tha tại tha diện tiền, tiện thị giá ma nhất phó phủ thủ thiếp nhĩ, hận bất đắc sinh xuất nhất điều tiểu cẩu vĩ ba lai diêu nhất diêu dĩ biểu trung thành.
Khả thị, tha khước bất giác đắc hữu thập ma cao hưng đắc khởi lai.
Tha tưởng nhượng tha đối tha hảo, đãn bất thị bả tha đương tố cứu mệnh ân nhân.
Vu thị phương tình đích thần ‘ sắc ’ đạm đạm, khinh khinh hanh liễu nhất thanh, tiện tương đầu thiên vãng lánh nhất trắc, đạm đạm đạo: “Ngã hữu điểm nhi khốn quyện, hoàn tưởng thụy nhất hội nhi. Nhĩ dã tự khứ hiết trứ ba, ngã giá lí bất nhu yếu nhĩ thủ trứ, tất cánh, nhĩ tài cương thuyên dũ, nhược tái hữu cá thập ma bất hảo, ngã như hà cân công công bà bà ‘ giao ’ đại! Tạ thiên tạ địa, nhĩ chung vu an nhiên vô dạng liễu, tại công công bà bà diện tiền, ngã dã khả dĩ ‘ giao ’ soa liễu!”
Phương tình nhất tịch thoại, như đồng đâu đầu cấp liễu tô cảnh hòa nhất bồn lương thủy, kiêu đắc tha đích tâm lương đắc thấu thấu đích.
Tha hữu điểm sỏa nhãn.
Nhất hạ tử tựu tưởng khởi thuyền nương đại tẩu đồng tha thuyết đích na ta thoại, na ta tha tức ‘ phụ ’ nhi như hà bất từ lao khổ, bất phạ gian tân đích tầm trảo tha, như hà bất miên bất hưu, khẩn trương tiêu lự đích chiếu cố tha đích thoại, tái đối chiếu nhãn tiền tức ‘ phụ ’ nhi phân minh đạm đạm đích thần tình hòa mi nhãn, tô cảnh hòa chẩm ma dã bất năng bả nhãn tiền đích tức ‘ phụ ’ nhi hòa thuyền nương đại tẩu miêu thuật đích tức ‘ phụ ’ nhi trọng hợp thành nhất cá nhân!
Tô cảnh hòa bất tử tâm, hoãn quá liễu nhất khẩu khí, hậu trứ kiểm bì tương tức ‘ phụ ’ nhi ‘ trừu ’ hồi khứ đích thủ hựu ác trụ liễu, bồi tiếu đạo: “Tình nhi, nhĩ hoàn tại sinh ngã đích khí đối bất đối? Đối bất khởi, đối bất khởi! Nhĩ biệt sinh ngã đích khí liễu hảo bất hảo? Ngã dĩ hậu thập ma đô thính nhĩ đích! Nhĩ bất hỉ hoan ngã khứ mị hương lâu, ngã ——”
“Đại thiếu gia,” phương tình hữu ta bất nại phiền, đả đoạn liễu tha, đạo: “Na đô thị nhĩ đích ‘ tư ’ sự nhi, nhĩ tưởng chẩm dạng tiện chẩm dạng. Ngã dã một hữu sinh nhĩ đích khí, xuất giá tòng phu, ngã ký trứ ni! Hoàn hữu, ngã tuy nhiên cứu liễu nhĩ, đãn thị nhĩ chân đích bất dụng cảm ‘ kích ’ thế linh đích, nhĩ ngã thị phu thê, nhĩ xuất liễu sự nhi ngã bất cứu nhĩ thiên dã bất dung! Huống thả, công công bà bà như thử đãi ngã, ngã tiện thị bất cố tự kỷ dã đắc cố trứ tha môn a!”
Tô cảnh hòa trương liễu trương chủy, não tử lí không không đích, tâm lí dã không không đích, nhất cá tự dã thuyết bất xuất lai.
Tha cứu tha, chỉ nhân vi tha thị tha đích trượng phu, nhân vi tha đích đa nương đãi tha ngận hảo mạ?
Trừ thử chi ngoại, tựu một hữu kỳ tha đích liễu? Bỉ như thuyết, tha bổn thân hữu na ma nhất điểm hỉ hoan tha, khẩn trương tha?
Phương tình kiến tha bán hưởng dã bất hàng thanh, toại bất tái đáp lý tha, đê thanh khinh đạo: “Nhĩ khứ hiết trứ ba, hảo hảo hưu dưỡng, bất nhiên hồi khứ liễu công công bà bà khởi bất tâm đông?”
Tô cảnh hòa tâm lí muộn muộn đích, chung vu thuyết đạo: “Tình nhi, ngã tri đạo nhĩ hoàn tại sinh ngã đích khí, ngã dĩ hậu bất hội nhạ nhĩ sinh khí liễu, cha môn lưỡng cá hảo hảo đích quá nhật tử ba!”
Tha dã toán thị khán thanh sở liễu, trừ liễu tha, hoàn hữu na nhất cá ‘ nữ ’ nhân năng vi tha tố đáo như thử ni? Dĩ tiền đích tiểu biệt nữu, tiểu mâu thuẫn tương bỉ khởi lai toán đích liễu thập ma a? Tha chỉ yếu dĩ hậu đồng tha hảo hảo đích tiện thị liễu.
Khả tích, tha khán thanh sở liễu, tha khước nan dĩ thích hoài, bất khẳng tương tín tha.
Bất quá bất yếu khẩn, tha môn hoàn hữu ngận đa ngận đa dĩ hậu bất thị mạ?
Tô cảnh hòa nhất tiếu, khinh khinh phách liễu phách phương tình đích kiên đầu, nhu thanh đạo: “Hảo, na ngã khứ hiết trứ liễu, nhĩ kí hoàn khốn quyện, tiện tái thụy nhất hội nhi, đẳng hội ngã tái lai khán nhĩ!”
Thính đáo tha ly khai đích cước bộ hòa quan ‘ môn ’ đích thanh âm, phương tình mạn mạn đích tranh khai nhãn tình, mạn mạn đích nữu đầu triều ‘ môn ’ đích phương hướng khán khứ, khinh khinh thán tức nhất thanh.
Tha tuy nhiên bất đổng đắc thập ma khiếu cơ hội chủ nghĩa giáo dục, bất đổng đắc thời cơ sảo túng tức thuấn đích đạo lý, đãn khước tri đạo, nhãn hạ giá cá ‘ hỗn ’ trướng nam nhân đối tha khởi liễu quý cứu chi tâm, giá cá nam nhân tại đại nan chi hậu chung vu hữu liễu na ma nhất điểm nhi phiên nhiên tỉnh ngộ đích ý thức, na ma tha tự nhiên yếu sấn trứ giá cá thời hầu hảo hảo đích chiết đằng chiết đằng tha, nhược tha tức tiện kinh thử diệc bất năng ‘ lãng ’ tử hồi đầu, thống cải tiền phi, tha dĩ hậu hoàn thị bất yếu tái quản tha hảo liễu, chỉ quản trảo khẩn hướng chưởng quỹ hỏa kế môn học như hà tố sinh ý, nhiên hậu tái trảo khẩn sinh cá nhi tử tử tế giáo đạo tài thị chính kinh.
Sở dĩ, tha lượng trứ tha, lãnh trứ tha.
Chưởng đăng thời hầu, tô cảnh hòa hựu lai liễu, phương tình thảng liễu lưỡng thiên lưỡng dạ hồn thân cốt đầu đô thống, giá hội nhi chính khởi thân, y thường hoàn một xuyên thỏa đương, ‘ môn ’ tựu bị thôi khai.
Tha hách liễu nhất khiêu hoảng mang tương ngoại thường vãng thân thượng nhất khẩn, trừng tha đạo: “Nhĩ chẩm đích bất xao ‘ môn ’? Hách tử nhân liễu!”
Tô cảnh hòa a a đích tiếu, thượng tiền tiện lãm trứ tha nhu thanh đạo: “Hảo hảo hảo, thị ngã bất hảo, thị ngã sơ hốt liễu! Ngã dĩ vi nhĩ hoàn một khởi lai ni! Chân hách trứ liễu? Lai, vi phu bang nhĩ xuyên!”
Phương tình hữu điểm đề tiếu giai phi, giá cá nhân, giá kiểm bì dã bất tri chẩm ma luyện xuất lai đích!
Tha thần ‘ sắc ’ y cựu đạm đạm, thôi khai tha đích thủ, đạo: “Ngã tự kỷ lai.”
Xuyên hảo y thường, tiện hướng tha đạo: “Phu quân dụng quá vãn phạn liễu ma?”
《》 toàn văn tự canh tân, lao ký ngã môn tân võng chỉ:Www.SuiMeng.La
Trọng yếu thanh minh
Bổn trạm sở hữu đích văn chương, đồ phiến, bình luận đẳng, quân do võng hữu phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc thu tập tự võng lạc, chúc cá nhân hành vi, dữ lập tràng vô quan.
Như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền lợi, thỉnh dữ ngã môn liên hệ, ngã môn tương tại 24 tiểu thời chi nội tiến hành xử lý. Nhậm hà phi bổn trạm nhân tố đạo trí đích pháp luật hậu quả, bổn trạm quân bất phụ nhậm hà trách nhậm.
admin#suimeng.la( thế hoán #)
Tương ICP bị 11006904 hào 12015www.suimeng.la