583 tiểu thuyết kỳ
Tiên lạc đại lục trung bộ khu vực, vị vu nhân tộc lĩnh vực hòa yêu thú nhất tộc lĩnh vực, dĩ cập tinh quái nhất tộc lĩnh vực đích tam giác giao giới xử, chính thị liên miên sổ vạn lí đích đấu ngô sơn mạch. Giá tọa chiêm địa diện tích cực vi liêu khoát đích sơn mạch, lí diện bất đan hữu đại lượng vị khai trí tuệ đích yêu thú, hoàn hữu ẩn tàng cực thâm đích quáng thạch hòa trân hi đích linh dược linh thảo. Nhi trừ liễu chúng đa tu luyện tư nguyên chi ngoại, tại đấu ngô sơn mạch đích trung tâm khu vực, hoàn hữu nhất tọa bàng đại đích thành thị, tọa lạc vu bán sơn chi thượng, nhi giá tọa thành thị chính thị quan thiên thành.
Tác vi tu chân giới sổ lượng bất đa đích trung lập thế lực, quan thiên thành tại sở hữu tán tu hòa để tằng tu sĩ đích nhãn trung, thị nhất xử phi thường thích hợp giao dịch hòa định cư đích thành thị. Bất đãn nhân tộc tu sĩ hữu giá dạng đích cảm giác, tựu liên kỳ tha chủng tộc đích sinh linh, đồng dạng dã hỉ hoan đáo giá tọa thành thị, tiến hành nhất ta đại ngạch đích thật vật giao dịch, quan thiên thành dã nhân thử nhi biến đắc phồn vinh.
Kỳ thật tại thập đa niên tiền, quan thiên thành đích phát triển tịnh một hữu hiện tại giá dạng hảo, đãn thần bí tổ chức đệ nhất phê thủ cơ xuất hiện, chỉnh chỉnh tựu tại giá tọa thành thị đương trung. Đương thời khả thị phi thường oanh động, chỉnh cá tu chân giới bất luận thật lực cường nhược đích môn phái hòa thế lực, đô phái liễu nhân quá lai điều tra, sử đắc quan thiên thành đích danh khí nhất hạ tử đề thăng liễu kỉ cá đương thứ.
Đắc ích vu võng lạc phát triển đái lai đích cơ ngộ, quan thiên thành đối vu thần bí tổ chức phi thường khán trọng, nhân nhi giá ta niên đích phát triển phương châm, nhất trực đô dữ kỳ khán tề. Vô luận thị cương khai thủy tương thái ngọc đình phát triển thành vi vi bác hồng nhân, hoàn thị chi hậu đích minh tinh bồi dưỡng, đô khán xuất liễu thái thị nhất tộc đích quyết đoạn. Tùy chi hựu tổ kiến điện cạnh chức nghiệp chiến đội, thậm chí hoàn cử bạn liễu đệ nhất giới điện cạnh chức nghiệp liên minh quý hậu tái, minh hiển quan thiên thành đối vu thần bí tổ chức thị phi thường chi trì đích.
Như quả thuyết quan thiên thành tại kỉ niên tiền, hoàn chỉ thị thần bí tổ chức đích ngoại vị chi trì giả, na cận kỉ niên thời gian đích phát triển, giá tọa thành thị vô nghi thị kỳ trung thật ủng hộ giả, nhi quan thiên thành chi sở dĩ xuất hiện giá ma đại đích biến hóa, cổ kế dã cân tân thành chủ đích thi chính phương châm hữu quan.
Tác vi quan thiên thành đích tiền nhậm thành chủ, thái văn sơn đích năng lực thị vô dung trí nghi, vô luận thị thần bí tổ chức xuất hiện tiền hậu, tại tha đích quản lý hạ, quan thiên thành đích phát triển nhất trực bất thác. Khả tích tại kỉ niên tiền đích thời hầu, thái chí võ đột nhiên ngộ hại, thất khứ nhi tử đích thương thống lệnh đáo thành chủ đại nhân thụ đáo liễu nghiêm trọng đích đả kích, tâm cảnh dã xuất hiện liễu phá trán.
Tâm cảnh xuất hiện phá trán, đối vu nghịch thiên nhi hành đích tu sĩ lai thuyết, giá khả bất thị thập ma tiểu sự tình, khinh tắc tu vi bất ổn xuất hiện đảo thối, trọng tắc tẩu hỏa nhập ma nguy cập tính mệnh. Tình huống minh hiển phi thường khẩn cấp, thái văn sơn dĩ kinh bất năng tái kế tục quản lý nhất tọa đại thành thị, hướng gia tộc tông lão cáo tri nhất thanh, nhượng tha môn tẫn khoái tuyển thủ kế nhậm nhân, nhiên hậu tiện khẩn cấp tiến hành bế quan.
Thái văn sơn đột nhiên từ khứ thành chủ nhất vị, đích xác thị nhượng ngận đa nhân phản ứng bất quá lai, bất quá tha dã thị sự xuất hữu nhân, tất cánh thân sinh nhi tử tại tự kỷ nhãn tiền ngộ hại, khả bất thị nhậm hà nhân đô năng cú vô động vu trung đích. Bất quá lệnh ngoại nhân tối bất giải đích thị, kinh quá thái thị nhất tộc chúng đa tông lão đa xuất thương nghị hậu, xuất nhậm quan thiên thành tân nhậm thành chủ đích, cư nhiên thị niên khinh nhất bối đích thái ngọc đình.
Nhất cá tu vi cảnh giới hoàn một hữu đột phá đáo nguyên anh kỳ, niên linh dã bất túc bách tuế đích tiểu bối, cư nhiên đả bại liễu phụ bối đích đối thủ, thành vi thái thị nhất tộc minh diện thượng đích thoại sự nhân, như hà bất nhượng quan thiên thành nội ngoại đích thế lực thác ngạc. Tại sở hữu hầu tuyển nhân chi trung, vô luận tu vi hoàn thị tư lịch đích bình bỉ, thái ngọc đình đô chỉ thị bài tại mạt vị, đãn tha thiên thiên tựu thị thắng xuất liễu.
Thân vi đệ nhất phê đích võng lạc hồng nhân, thái ngọc đình tại danh khí phương diện, thậm chí hoàn yếu bỉ đại bộ phân tu chân giới danh túc cường, tại đồng bối tu sĩ chi trung, dã tựu bạch hành không bỉ tha canh thắng nhất trù. Bất quá tại giá kỉ niên, bạch hành không hoảng hốt tiêu thất liễu nhất bàn, dĩ kinh ngận cửu một hữu xuất hiện tại nhân tiền, tựu liên vi bác dã đoạn canh liễu ngận cửu, như quả bất thị bạch hành không lưu tại thiên nhai hải các đích hồn đăng hoàn lượng trứ, cổ kế đại gia đô dĩ vi tha dĩ kinh tử liễu.
Bạch hành không giá biên đích phát triển đình trệ bất tiền, nhi thái ngọc đình tắc bất nhiên, đối vu tự thân hình tượng đích kinh doanh, nhất trực đô ngận trọng thị. Vô luận thị âm nhạc hoàn thị ảnh thị phương diện, thái ngọc đình đô thôi xuất liễu đại lượng tác phẩm, tại võng lạc thượng đích phản hưởng dã bất thác, nhân thử ủng hữu trứ đại lượng phấn ti cơ sở, nhi giá chính thị tha năng cú kế nhậm thành chủ đích trọng yếu nhân tố.
Đương kim tu chân giới đích thương nghiệp quyển, sảo vi hữu điểm năng nại đích thương gia, đô tri đạo đại ngôn nhân đối vu xí nghiệp phát triển đích trọng yếu tính, nhân thử tại giá phương diện đích tư kim đầu nhập tịnh bất thiếu. Thái ngọc đình xuất thân vu trung lập thế lực, tự thân hựu thị tuyệt sắc mỹ nữ, đối vu đại bộ phân nam tính tu sĩ lai thuyết, bổn tựu thị nữ thần cấp biệt đích ngẫu tượng.
Tuy nhiên thái thị nhất tộc tông lão môn đích niên kỷ dã hữu thượng thiên tuế, đãn tịnh bất đại biểu tha môn tựu thị ngoan cố nhi bất đổng biến thông đích, phủ tắc thái văn sơn đầu nhập đại lượng tư kim cử bạn điện cạnh chức nghiệp liên minh quý hậu tái thời, tựu bất hội giá ma thuận lợi liễu. Nhi hiện tại tuyển trạch thái vũ đình kế nhậm thành chủ, dã thị khán trung liễu tha đích danh khí hòa phấn ti, nhượng kỳ thành vi quan thiên thành đích hoạt chiêu bài, tại võng lạc thượng hình thành túc cú đích hấp dẫn lực.
Giá cá quyết định cương khai thủy công bố xuất lai đích thời hầu, tuy nhiên lệnh đáo ngận đa thế lực bất giải, hoặc hứa hữu nhân tiện mộ, dã khả năng thị ám trung trào tiếu. Bất quá tùy trứ thời gian đích phát triển, sở hữu nhân tối hậu dã đô biến thành liễu chấn kinh, đồng thời bội phục thái thị nhất tộc tông lão môn đích phách lực, năng cú tại đương thời hạ giá dạng nhất cá quyết định.
Tự tòng thái ngọc đình thành vi quan thiên thành đích thành chủ hậu, tuy nhiên tại võng lạc thượng diện lộ diện đích cơ hội giảm thiếu, âm nhạc chuyên tập hòa liên tục kịch đích sản lượng kỉ hồ một hữu, đãn tha đích nhân khí khước nhất điểm dã một hữu hàng đê. Giá chủng kỳ quái đích hiện tượng dã thị kỳ tha thế lực nhất trực bất minh bạch đích địa phương, bất quá hữu nhất điểm đại gia hoàn thị ngận thanh sở đích, na tựu thị quan thiên thành triệt để hỏa liễu.
Thái ngọc đình cương cương thành vi thành chủ na bán niên, quan thiên thành mỗi cá nguyệt đích nhân lưu lượng, đô xuất hiện liễu đệ tiến thức tăng trường, nhi thả hoàn bất thị tiểu sổ mục. Trừ liễu nhân lưu lượng tăng trường chi ngoại, thành thị nhập trụ suất đồng dạng tại tăng gia, kỉ niên đích thời hầu quá hậu, quan thiên thành đích thường trụ nhân khẩu sổ lượng, bỉ thái ngọc đình tựu chức chi tiền, túc túc đề thăng liễu nhất bội hữu dư, yếu tri đạo giá khả thị dĩ thiên vạn lai kế toán đích.
Nhậm hà nhất tọa đại thành thị tưởng yếu phát triển, nhân khẩu đô thị nhất cá trọng yếu nhân tố, nhân lưu lượng đa liễu tự nhiên hội xúc tiến kinh tế phát triển, tuy nhiên thường trụ nhân khẩu chỉ tăng gia liễu nhất bội, đãn thật tế tăng trường đích thương cơ, khả bất chỉ thị nhất bội giá ma giản đan. Canh hà huống giá hoàn một hữu kế toán lưu động nhân khẩu đích sổ lượng, như quả tái tương giá bộ phân gia tiến khứ, quan thiên thành đích chỉnh thể kinh tế hiệu ích, tối khởi mã thị chi tiền đích ngũ bội dĩ thượng.
Như quả thuyết thái ngọc đình thị bị tác vi hoạt chiêu bài nhi bị thôi thượng vị, kỳ dư na ta thế lực tuy nhiên hội kinh nhạ minh tinh đái lai đích hấp dẫn lực, đãn kỳ thật tha môn dã bất hội thái quá tại ý. Bất quá thái ngọc đình giá cá nhân trừ liễu ngoại tại đích hấp dẫn lực chi ngoại, tự thân đích năng lực đồng dạng bất năng tiểu thứ, trừ liễu tu luyện tư chất xuất sắc hòa tương mạo tuyệt mỹ, nguyên lai giá hoàn thị nhất cá quản lý thượng đích thiên tài.
Thái ngọc đình kế nhậm thành chủ, tịnh bất tượng ngoại giới tưởng đích na dạng, thị thái thị nhất tộc thôi xuất lai đích khôi lỗi, thụ đáo mạc hậu na ta tông lão môn khống chế. Giá nữ nhân tối đại đích năng nại, tựu thị nhượng thái thị nhất tộc đích tông lão môn, tâm cam tình nguyện tương thành chủ đích quyền lợi, hoàn hoàn toàn toàn giao do tha chưởng khống, một hữu tiến hành nhậm hà càn thiệp.
Như quả thuyết thái văn sơn thanh lãi thần bí tổ chức, tương quan thiên thành nhất bán dĩ thượng đích tư nguyên, khuynh tà đáo thần bí tổ chức tương quan đích thương nghiệp phát triển chi trung, na thái ngọc đình tựu thị hoàn toàn đầu nhập khứ, trực tiếp tương chỉnh tọa thành thị đích tương lai, toàn bộ áp liễu thượng khứ, triệt để thành vi thần bí tổ chức đích chi trì giả.
Nhi thái ngọc đình tố đắc tối vi phong cuồng đích, tựu thị tương thành nội bát thành dĩ thượng đích kiến trúc vật sách khứ, toàn bộ hoán thành liễu cao tủng nhập vân đích đại hạ, đạo lộ giao thông võng lạc dã canh tân liễu, kí hữu địa thượng đích mật tập giao thông tuyến lộ, dã bất khuyết địa hạ đích võng trạng địa thiết tuyến lộ. Kinh quá nhất hệ liệt đích cải tạo chi hậu, hiện tại đích quan thiên thành hòa xà linh nhất tộc đích đô thị kỉ hồ nhất trí, tịnh xưng vi tu chân giới duy nhị đích cao khoa kỹ thành thị.
Kinh quá kỉ niên đích phát triển, quan thiên thành đích quy mô tự nhiên thị việt lai việt đại, bất quá tối cận nhất đoạn thời gian, lưu động nhân khẩu đích sổ lượng, khước bỉ bình thời đa xuất liễu thập bội bất chỉ. Chi sở dĩ hội tạo thành giá chủng hiện tượng, dã cân thái ngọc đình tại võng thượng cấu mãi đích kỉ kiện siêu đại hình thương phẩm hữu quan, na thị kỉ tao trường ước ngũ công lí, khoan độ bất hạ vu lưỡng công lí đích đại thuyền.
Tuy nhiên thuyết thị đại thuyền, đãn giá ta thuyền khả bất thị tại thủy thượng tẩu, phản nhi thị tại thiên thượng phi, kỳ thật dã tựu thị phi hành pháp bảo, chỉ bất quá thần bí tổ chức đối ngoại thụ mại đích thời hầu, khước tương tha môn xưng vi vũ trụ phi thuyền.
Một thác! Tựu thị vũ trụ phi thuyền! ( vị hoàn đãi tục. )