Loại biệt: Đồng nhân tiểu thuyết
Tác giả: Hạ mộc quả tử thư danh:
( tân )
Nam cung cẩn hòa tha môn nhất đồng đáo liễu kiến ninh, chỉ thị khán đáo bách lí vô song nhất trực hồi tị tha, tha tiện trảo liễu cá lý do ly khai liễu.
Bách lí như nhất tự nhiên tri đạo kỳ trung đích duyên do, đãn cảm tình đích sự tình, tha bất tưởng đa khứ càn thiệp, nhi tha đích tâm dã giác đắc ngận loạn, đặc biệt thị tại giản tử dao đích thân thể việt lai việt hảo chi hậu.
Nguyên bổn đích nỗ lực, thị vi liễu trị hảo tha đích bệnh, khả nam cung cẩn hòa bách lí mộ nhan đô thuyết tha hảo chuyển ngận đa.
Giá phân quý cứu nhược thị bất phục tồn tại liễu, tha hựu cai tố ta thập ma?
Lưỡng cá mê mang đích thiếu niên kết bạn ly khai, bách lí mộ nhan bất thái đam tâm lưỡng nhân, chỉ thị quy định liễu xuất hành đích thời gian thị nhất cá nguyệt, nhi thả bất hứa khứ đích thái viễn.
Bách lí vô song nhân vi chi tiền đích sự tình, bị yếu cầu tại gia bang mang, thuận tiện đái đái muội muội.
Cố liễu liễu trảo cơ hội vấn liễu tha quan vu cảm tình đích sự tình.
“Song nhi, nhĩ dã thập lục liễu, nương thân bất thị thôi nhĩ thành hôn, chỉ thị, nhĩ chí thiếu dã cai hữu cá tâm thượng nhân chi loại đích ba.” Cố liễu liễu đam tâm tự kỷ nữ nhi hội hỉ hoan kỳ quái đích nhân, đáo thời hầu tha dã bất tri đạo chẩm ma trở chỉ, nan bất thành yếu bổng đả uyên ương?
“Tâm thượng nhân? Khả thị ngã một hữu ngộ đáo ngận tâm động đích nam tử a.”
“Na thập ma dạng đích nhượng nhĩ tâm động?”
“Minh bạch ngã tâm ý đích nhân.”
Cố liễu liễu lạp trụ tha, tẩu đáo liễu viện tử lí, nã xuất tha tiểu thời hầu tối ái cật đích gia dung hà hoàn: “Hi vọng biệt nhân liễu giải tự kỷ đích tâm ý, nhĩ khả liễu giải biệt nhân đích tâm ý?”
Vô song nhất lăng: “Biệt nhân đích tâm ý?”
“Mỗi cá nhân đô hi vọng tri đạo sở ái chi nhân đích tâm tư, tựu tượng nhĩ đa đa đối ngã nhất dạng, đãn giá nhu yếu thời gian, chỉ hữu nhĩ lý giải liễu biệt nhân đích tâm ý, tài năng nhượng biệt nhân lý giải nhĩ.”
Bách lí vô song trầm mặc liễu phiến khắc, khán hướng cố liễu liễu: “Nương thân, ngã tiểu thời hầu khứ nguyệt thượng cốc, thị bất thị truy trứ tinh ca ca nhất trực bào? Vi thập ma nha?”
Cố liễu liễu tiếu liễu hạ: “Nhĩ thuyết tha trường đắc hảo, nhi thả nhân ngận hảo. Kỳ thật tinh nhi ngận tu sáp, đối nhĩ đích quan tâm đô thị mặc mặc đích, nhĩ mỗi thứ truy tha, tha đô bất bào viễn viễn đích trạm trứ, đẳng nhĩ phác thượng khứ, nhiên hậu nhĩ thuyết thập ma tha tựu đái nhĩ khứ tố thập ma, chỉnh cá nguyệt thượng cốc hữu đích đông tây, tha đô bang nhĩ thủ, hoàn hữu kiện sự, nhĩ dã hứa bất ký đắc.”
“Thập ma sự?”
“Nguyệt thượng cốc hữu ngận đa đích linh thảo hòa độc cổ thị bất năng tùy ý xúc bính đích, nhĩ khán thượng liễu nhất chu nguyệt hoa thảo, tinh nhi thủ liễu nhất chỉnh cá nguyệt tài bang nhĩ trích đắc, đãn nguyệt hoa thảo trích hạ hậu tiện một liễu công hiệu, nhi thị yếu liên căn hành nhất khởi nhập dược, vi giá kiện sự, tha hoàn bị nam cung cốc chủ đả liễu nhất đốn, thuyết thị một hữu tử tế liễu giải y lý lãng phí liễu dược tài, tối hậu thị như nhất bả thật tình thuyết liễu xuất lai, nhĩ nha, nhược thị bất hỉ hoan tinh nhi tựu cáo tố tha, nhược thị hỉ hoan, tựu yếu hảo hảo đối tha, bất khả năng ngoạn lộng cảm tình.”
Bách lí vô song điểm liễu điểm đầu.
Chỉ thị hoàn một đẳng tha tưởng thanh sở giá ta sự tình, bách lí như nhất tựu bối trứ yểm yểm nhất tức đích nam cung cẩn hồi đáo liễu kiến ninh.
Đương thời cố liễu liễu hòa bách lí mộ nhan khứ liễu ngoại địa, đắc đáo tiêu tức hậu khoái mã gia tiên đích vãng hồi cản, nhi bách lí như nhất dã thỉnh lai liễu đại phu cấp tha y trị.
“Ca, nhĩ môn giá thị chẩm ma hồi sự?” Bách lí vô song khán đáo nam cung cẩn thương bạch đích kiểm hách liễu nhất khiêu, tha bất thị đổng đắc y thuật mạ? Chẩm ma hội bệnh trọng?
“Ngã môn khứ đích nhất lộ thượng, tha đô tại cấp nhân thi dược, hoàn thị nghĩa chẩn, nhi thả giá thứ tha xuất lai thị phóng khí liễu nguyệt thượng cốc đích thân phân, sở dĩ đái đích dược ngận thiếu, gia thượng thân thượng hữu cổ độc, tha bất nguyện hồi nguyệt thượng cốc cầu thủ giải dược, sở dĩ ngạnh giang trứ.”
Bách lí như nhất thán liễu khẩu khí, tựu chỉ thị vi liễu kiến tha, dã chỉ thị vi liễu hữu cá tự do chi thân, tha cánh nhiên tố liễu giá ma đa, bách lí vô song khẳng định bất nguyện ý nhất bối tử đãi tại nguyệt thượng cốc, sở dĩ tác vi trường tử đích nam cung cẩn phóng khí liễu thành vi cốc chủ, nhi thị ly khai na lí, độc tự nhất nhân reads;.
Bách lí vô song ngận cảm động, tại cố liễu liễu hồi lai tiền, đô thị tha nhất trực chiếu cố trứ, đại phu môn chỉ năng hoãn giải tha đích chứng trạng, đãn thị yếu giải cổ độc chỉ năng thị nguyệt thượng cốc đích nhân.
Tri đạo tha đích tính tử, cố liễu liễu tối tiên liên hệ liễu tô văn uyển, đương mẫu thân đích đô thị tối liễu giải tự kỷ hài tử đích, dã thị tối bất hi vọng tha môn thụ thương đích.
Hoàn một đẳng tha ký tín xuất khứ, tựu thu đáo kiến ninh lai tín, thuyết thị đắc đáo liễu nhất cá đan tử.
Hồi đáo kiến ninh, tha môn khán đáo tín hậu, tri đạo thị tô văn uyển đích bút ký, tha đam tâm nam cung cẩn, cáo tố tha như hà tự kỷ chế tác cổ độc đích giải dược.
Chỉ thị nam cung cẩn tảo tựu bả dược cấp liễu giản tử dao hòa kỳ tha đích nhân, sở dĩ tha tức sử tri đạo như hà chế tác, dã tảo tựu một hữu liễu nguyên liêu.
Bách lí mộ nhan hồi lai hậu trảo đáo liễu phương tử thượng đích dược tài, hoàn hữu kỉ chủng hi khuyết đích dược tài, tha chỉ hữu trảo nhân tái đẳng kỉ thiên tài năng đắc đáo.
Nam cung cẩn thân thể ngận nan thụ, đãn mỗi thứ bách lí vô song lai đích thời hầu, tha đô hội trang thụy dĩ miễn tha đam tâm.
Bách lí vô song dã bất sỏa, tại tha trang thụy đích thời hầu, nã trứ mao cân bang tha sát hãn, nam cung cẩn hiển nhiên một tưởng đáo tha hội giá ma tố, bất đoạn đích tiếp xúc tha đích thân thể, tha biến đắc hữu ta nan thụ, vô pháp chuyên tâm nhẫn nại.
“Tinh ca ca, nhĩ thị tại sinh ngã đích khí mạ? Vi thập ma ca ca lai khán nhĩ đích thời hầu, nhĩ thị tỉnh đích, ngã lai khán nhĩ, nhĩ tựu tổng thị thụy giác? Nhĩ tái thụy, ngã khả yếu thoát nhĩ khố tử liễu!”
Bách lí vô song ngận nhận chân đích trứu mi, khán đáo nam cung cẩn một phản ứng, tha quả nhiên khứ giải yêu đái, nam cung cẩn đảo hấp nhất khẩu lương khí, quả nhiên hoàn hòa tiểu thời hầu nhất dạng đại đảm chủ động a! Khả thị tha thừa thụ bất trụ!
“Vô song……” Nam cung cẩn hư nhược đích khai khẩu.
Bách lí vô song quả nhiên đình chỉ liễu động tác, đãn thị thủ thượng hoàn xả trứ tha đích yêu đái, đại hữu nhĩ hiện tại tại ngã thủ thượng đích ý tư.
Nam cung cẩn khán trứ tha đích động tác, hiển nhiên nhận mệnh đích biểu kỳ tự kỷ nguyện ý phối hợp.
“Tinh ca ca, nhĩ vi thập ma trang thụy đóa trứ ngã?”
“Ngã chỉ thị…… Bất tưởng nhượng nhĩ đam tâm.”
“Na nhĩ nguyện ý hòa ngã thuyết thoại mạ?”
“Nguyện ý……”
“Nhĩ thuyết đích hảo do dự, bất thị chân tâm ba.” Bách lí vô song dụng lực nhất xả, yêu đái tán khai nhất bán.
Nam cung cẩn tấn tốc hồi đáp: “Ngã nguyện ý, nguyện ý.”
“Thuyết đích giá ma khoái, hiển nhiên thị tại phu diễn.” Giá thứ bách lí vô song hoàn toàn xả hạ tha đích yêu đái, nam cung cẩn vô lực ngưỡng đầu trường thán, ai, quả nhiên tha hoàn thị xử vu liệt thế ba.
“Vô song, nhĩ hiện tại dĩ kinh thành niên, nhĩ ngã nam nữ hữu biệt, như thử……” Nam cung cẩn thuyết trứ mạn mạn đích thân thủ trảo trụ liễu tự kỷ đích khố tử.
“Kỳ thật, ngã tưởng hảo liễu, ngã tưởng tiên liễu giải nhĩ, chỉ hữu bỉ thử minh bạch tâm ý, tài năng cấp tại nhất khởi, bất thị mạ?”
“Ân, hảo.”
“Sở dĩ, tinh ca ca tiên bả thủ tùng khai, ngã tưởng tiên liễu giải nhất hạ nhĩ đích thân thể.”
“Bất…… Bất khả dĩ……” Nam cung cẩn miễn cường khởi thân, vãng sàng lí na động liễu nhất hạ, “Liễu giải chỉ đích thị tính cách hòa phẩm hành, dĩ cập tập quán chi loại đích, tịnh bất thị thân thể……”
“Thị mạ? Khả thị ngã ngận hảo kỳ a, tiểu thời hầu ngã tổng thị phác đảo nhĩ, ứng cai thị nhĩ đích thân thể hữu đặc biệt chi xử ba, nhi thả khán trứ hòa ca ca bất thái nhất dạng a.”
“Vô song, nhĩ tiên biệt quá lai……” Nam cung cẩn dĩ kinh phi thường khẩn trương liễu.