Loại biệt: Khoa huyễn tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
“Nguyên lai như thử... Thị hướng ưu tú đích tỷ tỷ môn học hồi lai đích nha. Toàn văn tự duyệt độc” chủy lí nhất biên thuyết trứ thoại, dã bất vong thủ thượng đích công tác. Tại bả thủ lí cương thịnh hảo đích thanh thái sao la bặc ti liên đái trứ dụ đầu thang phóng đáo thủ xan vị trí đích đồng thời, phượng tường nhất kiểm khả dĩ lý giải địa điểm điểm đầu “Hữu chuyên nghiệp đích nhân giáo đạo tựu thị bất đồng ni. Tuy nhiên dã hữu hướng mẫu thân học tập đích bộ phân, đãn thị ngã đích trù nghệ đại bộ phân đô thị tự kỷ mạc tác hồi lai đích... Cơ tiên sinh nhĩ chân thị lệnh nhân tiện mộ.”
“Thị giá dạng mạ”
Tuy thuyết thủ thượng đích công tác mạo tự tạm thời đô hoàn kết liễu, đãn thị dã bất tri đạo hội bất hội hữu truy gia đích hạ đan, vu thị dã bất tiện liên vi quần đô thoát hạ liễu.
Tựu giá dạng bảo trì trứ giá thân xuyên vi quần đích tư thái, cơ nguyệt hoa khinh khinh đích ỷ đáo kháo biên đích tường bích thượng “Tại ngã lai khán, phản đảo thị phượng tường tiểu tỷ nhĩ tài thị nhượng ngã kính bội ni.”
“Ác”
“Thuyết đáo để, ngã đích trù nghệ dã bất quá thị tại ngoại viện đích hiệp trợ hạ tài kiến lập khởi lai đích, nhất trực dĩ lai, tại ngận đa phương diện ngã đô thị tại mô phảng tự gia đích tỷ tỷ. Khả thị phượng tường tiểu tỷ nhĩ tựu bất đồng liễu. Cận bằng trứ tự kỷ đích nỗ lực, tại một hữu nhân hiệp trợ đích tình huống hạ, dĩ sổ bất thanh đích hãn thủy hòa tân lao vi đại giới, tài hoán lai hiện tại đích trù nghệ. Giá phân đích nghị lực, thật tại thị lệnh ngã kính bội.” Đốn liễu nhất hạ, tựu hảo tượng đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma tự đích, cơ nguyệt hoa hoảng mang truy gia đạo “A, đương nhiên, ngã dã bất thị tại phủ nhận tự thân tằng kinh hạ quá khổ công. Chỉ thị, tại biệt nhân đích giáo đạo hạ, uyển như thủ đắc công lược thư nhất bàn thông quan, hòa nhất thiết đô chỉ kháo tự kỷ mạc tác, tại vô sổ đích thất bại trung thành trường, đan đan thị bằng tự kỷ đích kinh nghiệm tiện năng tả thành nhất bổn tân đích công lược thư... Lưỡng giả gian tân đích trình độ thị bất đồng nhật nguyệt khả ngôn đích.”
Uyển như tảo dĩ kinh lịch liễu vô sổ phong lãng đích lão nhân tài hữu đích phát ngôn.
Cai thuyết thị một hữu dự liêu đáo tòng cơ nguyệt hoa giá niên khinh đích kiểm khổng đích chủy lí, hội thổ xuất như thử dữ ngoại biểu bất phù đích thuyết thoại mạ vu kinh nhạ dữ hảo kỳ tâm tịnh hành chi hạ, nhất thời khống chế bất trụ, phượng tường thoát khẩu nhi xuất địa vấn đạo “Cơ tiên sinh nhĩ kim niên đa đại liễu”
“Ân nhân vi giá kỉ niên đô thị tự kỷ nhất cá nhân trụ, sở dĩ đảo thị một chẩm ma tại ý quá...” Thân xuất thủ chỉ toán liễu nhất hạ, tại não tử trung xác nhận liễu nhất biến hậu, cơ nguyệt hoa đáp đạo “Ngã tưởng ứng cai thị nhị thập ngũ ba”
“Phiến nhân.... Cư nhiên bỉ ngã hòa đề đốc hoàn đại liễu tam tuế” phượng tường song nhãn tử mệnh địa trành trứ cơ nguyệt hoa đích kiểm bàng... Giá trương kiểm khổng, bất quản chẩm ma khán đô tượng thị chỉ hữu thập lục tuế chí thập bát tuế a!
Nhị thập ngũ tuế, na cơ bổn thượng tựu thị đại bán chỉ cước đô đạp nhập trung niên đích trình độ a!
Thượng nhất đại đích nhân nguyên lai kiểm khổng đô bất hội lão hóa đích mạ giá chân đích bất tồn tại trứ cơ nhân biến dị
Tử tế đối bỉ nhất hạ, mạo tự đối phương đích phu sắc hoàn yếu thắng tự kỷ nhất trù... Dã tựu thị thuyết thập ma tự kỷ nhất trực đương tác đệ đệ nhất bàn đích tân nhân nguyên lai bỉ tha giá tự hứa vi tỷ tỷ đích canh vi niên trường nhiên hậu tự kỷ tác vi nhất cá nữ sinh, cư nhiên tại bì phu đích bảo dưỡng thượng bại liễu cấp nhất cá bỉ tự kỷ hoàn yếu niên trường đích hiện dịch trung niên nam tử
Giá dạng đích thế giới chân đích một hữu vấn đề mạ bất diệu, việt thị tưởng hạ khứ tâm trung giá chủng mạc danh đích tỏa bại cảm tựu việt thị lệ hại....
“Phượng tường tiểu tỷ phượng tường tiểu tỷ!! Nhĩ chẩm ma liễu”
Nhãn kiến tự gia đích tiền bối tại thính đáo tự kỷ đích niên linh hậu tiện tùy tức tiến nhập đương cơ trạng thái liễu, bất đãn kiểm thượng vi tiếu như đồng thạch hóa liễu nhất bàn, tựu liên khiếu tha dã một phản ứng. Tuy nhiên tâm trung đại để dĩ kinh sai đáo thị chẩm ma nhất hồi sự, khả thị vi liễu cố toàn đối phương nhan diện đích duyên cố, cơ nguyệt hoa hoàn thị trang tác bất tri tình đích, đương khởi nhất cá “Thường thí khiếu tỉnh đột nhiên tiến nhập dị thường trạng thái đích tiền bối” đích vô cô hậu bối lai.
Chỉ thị, chính đương tha tưởng thân xuất thủ án trụ phượng tường đích kiên đầu diêu tỉnh tha thời, nhất bả tòng bàng tiến lai đích thanh âm khước cương hảo đả đoạn liễu tha đích động tác...
“Phượng tường tỷ, khả dĩ cấp ngã hòa xích thành các nhất phân thường xan mạ... Bất đối, ngã thuyết na biên đích nhĩ, nhĩ đối phượng tường tỷ càn liễu ta thập ma”
Nhất bả lẫm nhiên đích thanh tuyến tòng bàng tiến, đả đoạn liễu cơ nguyệt hoa hô hoán phượng tường hồi lai đích động tác.
Tương thân xuất đích thủ thu hồi, cơ nguyệt hoa sĩ khởi đầu lai nhất khán, ánh nhập nhãn trung đích thị lưỡng cá hữu trứ táp sảng anh tư đích nữ hài tử.
“Một hữu kiến quá đích kiểm khổng... Thị tân lai đích mạ nhĩ khả tri đạo phượng tường tỷ thị thập ma nhân”
Đương tiên thuyết thoại đích nữ sinh, tòng ngoại biểu khán khởi lai dã đại khái thị thập bát tuế thượng hạ, thân thượng xuyên trứ nhất kiện nhu phán thức đồng tụ, hạ thân tắc xuyên trứ nhất điều lam sắc đích đoản quần hình mã thừa khố. Thâm hắc đích phát sắc tại đăng quang hạ hiển đắc dị thường trầm thật, dữ lăng lệ đích song mục hòa lẫm nhiên đích khí thế cương hảo thành liễu nhất cá tuyệt diệu đích tổ hợp. Nhất điều trắc mã vĩ thúc tại não bàng, dữ cơ nguyệt hoa na thùy tại kiên thượng đích mã vĩ tạo hình hựu thị hồi dị.
“Ngân phát hôi đồng... Nguyên lai như thử, thính đề đốc thuyết kim thiên hội sử vô tiền lệ địa hữu nhất cá nam sinh biên tiến ngã môn đệ thất hạm đội, nguyên lai thuyết đích tựu thị nhĩ mạ”
Khinh khinh đích tiếp quá liễu trắc mã vĩ nữ sinh đích phát ngôn, lánh nhất cá nữ sinh khẩn tiếp trứ phát thoại, mục quang dã cương hảo dữ cơ nguyệt hoa đích thị tuyến tại bán không trung tương giao.
Giá dã thị nhất cá hắc phát đích nữ sinh. Tòng ngoại biểu nhi ngôn, na hựu thị dữ tiền nhất cá nữ sinh tương đương trình độ đích phiêu lượng. Hắc sắc đích trực phát, hào bất gia dĩ phát đái chi lưu trở ngại địa, do như bộc bố nhất bàn vu não hậu khuynh tả hạ lai, trực đạt yêu gian. Dữ đương tiên thuyết thoại đích nữ sinh đồng dạng địa, giá đồng lai đích hắc trường trực nữ sinh dã thị tại thượng thân xuyên trứ nhất kiện nhu phán thức đồng tụ, hạ thân thân tắc xuyên trứ nhất điều đoản quần hình đích mã thừa khố, nhất thân loại tự vu cung đạo phục nhất bàn đích đả phẫn, duy nhất đích phân biệt, tựu tại vu giá nữ sinh đích chiết quần thị hồng sắc đích.
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi nhận vi cơ nguyệt hoa đối phượng tường tố liễu ta thập ma đích duyên cố, giá xuyên trứ lam sắc chiết quần đích nữ sinh đả tòng nhất khai thủy, khán hướng cơ nguyệt hoa đích mục quang tiện đái thượng liễu nhất định đích địch ý.
Chí vu tha thân bàng dữ tha nhất đồng tiền lai đích nữ sinh, tuy nhiên một hữu đối cơ nguyệt hoa triển lộ xuất địch ý, khả thị khán hướng tha đích mục quang dã thị quái quái đích, tựu tượng thị tại thượng hạ thẩm thị trứ mạch sinh nhân thời đích na chủng mục quang.
“Bất... Ngã tịnh một hữu...”
“Bất, gia hạ tương, xích thành tương! Nhĩ môn ngộ hội liễu, ngã hòa cơ tiên sinh chỉ thị ngận phổ thông địa tại đàm trứ gia thường nhi dĩ.”
Tựu tại cơ nguyệt hoa bất tri đáo để cai chẩm dạng ứng đối nhãn tiền giá dam giới đích cục diện chi tế, sở hạnh bị thanh âm sở kinh tỉnh, nhất bàng đích phượng tường hoảng mang giới nhập thế cơ nguyệt hoa giải vi “Chẩm ma thuyết ni.. Kỳ thật chỉ thị cơ tiên sinh đích thật tế niên linh bỉ khán khởi lai đích niên trường ngận đa, nhất thời nhượng ngã hữu nhất điểm nhi kinh nhạ nhi dĩ, tịnh một hữu phát sinh thập ma sự tình.”
“Ác a nguyên lai thị giá dạng mạ... Toán liễu, kí nhiên thị ngã ngộ hội liễu đích thoại, na ngã đạo khiểm tựu thị.” Tuy nhiên thính đáo liễu phượng tường đích giải thích, nhiên nhi bất tri đạo vi thập ma kiểm thượng đích biểu tình tựu canh bất sảng liễu, tức sử thị tại đạo khiểm, thuyết thoại đích thanh âm lí dã một hữu nhất ti đích khiểm ý, bị phượng tường xưng chi vi gia hạ đích nữ sinh thượng hạ đả lượng trứ cơ nguyệt hoa lãnh lãnh đích thuyết đạo “Bổn lai, hoàn dĩ vi đặc thù biên tiến ngã môn hạm đội đích nhân hội thị chẩm ma nhất phó dạng tử.... Hanh, trừ liễu tính biệt vi nam chi ngoại hòa trường liễu nhất trương nữ sinh đích kiểm khổng dĩ ngoại, ngã hảo tượng dã khán bất xuất hữu nhậm hà đặc biệt đích địa phương.”
“Gia hạ tương!! Giá dạng thuyết thái quá phân liễu... Mạn trứ, nhĩ đả toán đáo na nhi khứ”
“Hồi phòng khứ. Kim thiên tâm tình bất hảo, ngã tựu bất cật vãn phạn liễu.” Hào bất lý hội phượng tường đích khiếu hoán, gia hạ chuyển thân tiện triều trứ nhập khẩu đích phương hướng ly khứ, nhiên nhi cương tẩu liễu kỉ bộ, khước hựu điệu quá đầu lai, khinh khinh đích hướng cơ nguyệt hoa phao hạ liễu nhất cú “Tân lai đích, nhĩ cấp ngã thính hảo liễu... Ngã bất tri đạo nhĩ càn liễu ta thập ma, tài nhượng đề đốc vận dụng đặc thù quyền lực bả nhĩ biên tiến lai. Dã bất tri đạo nhĩ tố liễu ta thập ma, sử phượng tường tỷ cư nhiên thiên đản nhĩ, đãn thị cấp ngã ký trụ liễu! Giá lí thị đệ thất hạm đội, bất thị nhĩ gia, xuất hàng hậu phát sinh liễu thập ma sự tình quân bộ đô thị bất quản đích, yếu thị nhĩ tại giá lí càn xuất liễu ta thập ma đích thoại... Ngã bảo chứng nhĩ hội tử đắc ngận hữu tiết tấu. Minh bạch liễu mạ tính cơ đích!”
p.s.1: Ân, đệ nhị ba tòng hạm nương tá lai đích nhân vật đô đăng tràng liễu đáp án thị... Đồng dạng thị không mẫu đích lưỡng cá nhất hàng chiến! Tá lai đích tân đăng tràng nhân vật tạm thời tựu chỉ hữu giá ta liễu, tái hạ nhất thứ hữu tá lai đích tân nhân vật đăng tràng tựu khủng phạ tựu thị nhất đoạn thời gian chi hậu đích sự tình.
p.s.2; ai, tái thứ thanh minh, bổn tác nhân vật nhất thiết dữ nguyên trứ đích kịch tình tuyến vô quan. Bổn thư / bổn tác giả đích tông chỉ thị tá nhân vật hình tượng ( ngoại quan ), tá nhân vật nhân thiết ( hỉ hảo hòa tính cách chi loại ), bất tá cố sự thế giới quan, bất tá cố sự thiết định, dĩ thượng đẳng đẳng. Sở dĩ, kỳ thật bả giá ta nhân vật khán tác thị đồng danh đồng tính đích tân nhân vật tựu hảo. Đái trứ ký ức thập ma đích vô hạn lưu thiết định tuyệt bất hội xuất hiện.