Nhị thập ngũ phân tổ an bài
Tác giả: Nguyệt túy thiên thương phân loại:
“Dã tựu thị thuyết, vu cận cận nhất cá nguyệt chi gian tựu thủ đắc liễu như thử cự đại đích thành tích mạ”
“Phái xuất khứ đích vô nhân trinh sát cơ khả thị hữu soa bất đa nhất bách đài ni. Thác liễu tư kỳ đích phúc, ngận khoái địa tựu bả tha môn chính thức đầu nhập sử dụng liễu. Vu thu tập sổ cư đích đồng thời tác tiến nhất bộ đích cải lương. Tức sử thị hiện tại, giá ta vô nhân trinh sát cơ dã tại bất đoạn địa truyện tống ảnh tượng hồi lai ác”
Tòng nhược khê uyển đích khẩu vẫn thính lai, văn tư kỳ tự hồ tại giá kiện sự thượng tịnh phi tại chỉ định đích địa điểm tương na ta vô nhân trinh sát cơ nã xuất lai na ma giản đan, nhi thị trực tiếp tham dữ đáo thu tập sổ cư hòa tác xuất điều chỉnh đích quá trình liễu.
Tảo tại đương thượng thập tam hạm đội đích chính quy thành viên chi tiền, giá danh thiếu nữ tựu đối khoa kỹ tương quan đích sự tình triển hiện xuất cực đại đích hưng thú. Dữ thử đồng thời, tha tại giá phương diện đích tài năng dã thị nhất đẳng nhất đích.
Tại na chỉ hữu nhất niên thời gian đích tiếp xúc lí, cơ nguyệt hoa dĩ kinh sung phân địa lý giải đáo tự gia hậu bối đích tài năng dữ bát ý vịnh lâm khả năng tựu chỉ hữu nhất tuyến chi soa
Hiện tại, tứ niên bán đích thời gian quá khứ liễu, đối phương chính thức xúc cập “Kỹ thuật khai phát cục” đích lĩnh vực dã chỉ năng thuyết thị ý liêu chi nội.
Tẫn quản tự kỷ tái dã bất thị duy nhất nhất cá đồng thời kiêm tu chiến đấu dữ “Thần dụ kỹ thuật” đích thành viên giá cá sự thật nhượng cơ nguyệt hoa hữu điểm thất lạc, tha hoàn thị ngận khoái địa tiếp thụ liễu giá cá sự thật, tịnh thả do trung vi quân bộ thủ đắc như thử trọng đại đích đột phá cảm đáo hân hỉ.
“Nguyên lai như thử. Chỉ yếu hữu liễu giá phân địa đồ đích thoại, vô luận thị địch quân đích phân bố hoàn thị đảo dữ đích phương hướng đô nhất mục liễu nhiên. Quái bất đắc nhĩ hội giá ma hữu tín tâm địa đề xuất tiến công đích kế hoa hữu tưởng quá lợi dụng giá cá khiếu “Vô nhân cơ” đích ngoạn ý tại trinh sát đích đồng thời an trang giam thị kính đầu mạ”
“A, giá cá ngã môn đảo thị một tưởng đáo tố đắc đáo mạ vịnh lâm cục trường.”
“Nguyên tắc thượng đích xác thị khả hành đích cấp ngã thập thiên, bất, cấp ngã tam thiên đích thời gian. Chỉ yếu hữu trợ thủ đích thoại, tại tam thiên chi nội ngã tựu khả dĩ bả tân đích hình hào chế tác xuất lai.”
Tại giá dạng thuyết đáo đích đồng thời, bát ý vịnh lâm hữu ý vô ý địa tảo liễu cơ nguyệt hoa đích kiểm khổng nhất nhãn.
Tương tha giá cá cử động khán tại nhãn nội, nhược khê uyển cản khẩn điểm liễu điểm đầu, dương thanh thuyết đạo “Ngã tri đạo liễu. Đẳng giá cá hội nghị kết thúc hậu, ngã lập tức nhượng nhân bả linh tiên khiếu quá lai. Tại linh tiên để đạt chi tiền, tạm thả nhượng tại giá cá hải thượng yếu tắc đích kỹ thuật khai phát cục thành viên lai hiệp trợ nhĩ, khả dĩ mạ”
Đối vu nhược khê uyển na ám tàng huyền cơ đích, bát ý vịnh lâm vô ngôn địa dụng hạm thủ đại thế liễu đồng ý đích thuyết thoại.
Nhãn kiến trừ liễu dữ kỳ thuyết khởi liễu nghi tâm, bất như thuyết kỉ hồ dĩ kinh hoàn toàn xác nhận liễu đích phùng mặc nhận tam nhân chi ngoại, khẳng ni sư đẳng bát vị đề đốc hiển nhiên một hữu chú ý đáo cương tài na đoạn đối thoại đích dị thường, nhược khê uyển tiễu tiễu tại tâm trung hô liễu nhất khẩu khí.
Ứng cai thuyết, chân bất quý thị tằng kinh bị bát ý vịnh lâm chỉ danh đương trợ thủ đích tiền phó cục trường mạ
Tẫn quản đối vu cơ nguyệt hoa bổn nhân lai thuyết chỉ thị như đồng hô hấp bàn tự nhiên đích đề vấn, nhất nhãn tựu khán xuyên liễu vô nhân cơ đích bất túc chi xử thập ma đích, vu bát vân tử lai thuyết khả thị tố bất đáo đích.
Giá tịnh phi tài trí hòa thiên phú thượng đích vấn đề, đan thuần địa tựu chỉ thị quan điểm dữ giác độ đích bất đồng.
Tác vi nhất cá triệt triệt để để đích lĩnh đạo nhân, bát vân tử tại tiếp xúc đáo tân đích kỹ thuật thời, não tử lí tưởng đích vãng vãng thị như hà tối đại hiệu độ địa sử dụng tha.
Cơ nguyệt hoa tắc bất nhiên liễu. Tức sử hiện tại tòng mỗ trình độ thượng lai thuyết dĩ kinh thối hưu liễu, đương niên kiêm chức khoa nghiên nhân viên đích tập quán khước nhưng nhiên căn thâm đế cố. Tại thính đáo tân kỹ thuật chi tế, tha não hải lí tự nhiên nhi nhiên địa tư khảo đích tịnh phi kỳ tha đích cảm tưởng, nhi thị “Như hà cải lương tha, nhượng tha phát huy canh đại đích hiệu dụng”.
Nhất phương thị căn cư hiện tại đích trạng huống hợp lý địa sử dụng kỹ thuật, chú mục đích thị “Hoàn cảnh”, lánh nhất phương tắc thị tại hoàn mỹ đích đạo lộ thượng hữu trứ dị thường đích chấp trứ, cận cận bả mục quang phóng tại “Kỹ thuật” đích bổn thân giá lưỡng giả khả vị hữu trứ thiên uyên chi biệt.
Năng cú dĩ phản xạ bổn năng cấp bát ý vịnh lâm đề ý kiến đích nhân, tức sử tổng quan chỉnh cá kỹ thuật khai phát cục hòa quân bộ dã chỉ hữu tam ﹑ tứ nhân, chí vu đồng thời hoàn hữu trứ giả phẫn thành tha nhân đích dật văn đích gia hỏa tựu canh thị chỉ hữu nhất cá. Bình tâm nhi luận, kỳ thật đĩnh dung dịch sai đáo đích.
Yếu thị kế tục hạ khứ đích thoại, thuyết bất định tựu liên khẳng ni tư đẳng nhân đô sát giác đáo hiện tại quang minh chính đại địa tọa tại giá lí đích nhân chính thị cơ nguyệt hoa bổn nhân. Tuy thuyết hữu điểm bất cam tâm, đãn mục tiền đích tình huống dĩ kinh bất thị tự kỷ nhất cá nhân tựu năng khống chế tưởng đáo giá lí, nhược khê uyển bất trứ ngân tích địa cấp thân bàng đích phùng mặc nhận đệ liễu nhất cá nhãn sắc.
Thu đáo nhược khê uyển đích cầu cứu tín hào, phùng mặc nhận tại tưởng liễu nhất hạ chi hậu, tiện minh bạch đáo giá thị đối phương tưởng tự kỷ đối cơ nguyệt hoa tiến hành yểm hộ đích tấn tức.
Khảo lự đáo tự kỷ đương niên dữ cơ nguyệt hoa quan hệ bất thác, duy nhất đích bất mãn tựu thị đối phương bất từ nhi biệt đương nhiên, tại thử dĩ ngoại, tha giá biên dã một hữu đắc tội thượng tư đích nhu yếu, phùng mặc nhận chỉ dụng liễu nhất miểu chung lai tư khảo tựu quyết định đảo qua đáo nhược khê uyển tam nhân na biên.
“Ngã môn hoàn thị ngôn quy chính truyện ba, nguyên soái đại nhân.”
Chính như văn tư kỳ như kim dĩ kinh bất thị niêm trứ bát vân tử tam nhân khán thư đích tiểu nữ hài nhất bàn, phùng mặc nhận hiện tại dã tảo dĩ bất thị đương niên na cá tại quân bộ thập tam sư đích khảo hạch trung bị cơ nguyệt hoa đả đắc nhất bại đồ địa đích tân nhân liễu.
Tại tiên đại đệ nhị sư sư trường lạc lôi đặc · la y đức nhân vi tàn phế nhi thối dịch, tiếp quá đệ nhị sư, hiện tại cải danh vi đệ nhị hạm đội đích đề đốc nhất chức dĩ lai, phùng mặc nhận tựu nhất trực sung đương trứ quốc cảnh đích tối cường bình chướng.
Tha bổn thân đích địa vị hòa thật lực tự bất dụng thuyết. Nhân vi nhược khê uyển giá kỉ niên gian dĩ kinh ngận thiếu xuất thủ đích duyên cố, quan vu phùng mặc nhận hòa nhược khê uyển thùy tài thị đương đại đích “Tối cường”, giá tranh luận nhất trực một hữu đắc xuất xác thật đích đáp án giá cá sự thật, canh thị cấp phùng mặc nhận thiêm gia liễu nhất chủng đái trứ quang hoàn sắc thải đích uy nghiêm.
Na cường đại đích khí tràng, phối hợp phùng mặc nhận quả ngôn đích tính cách, quang thị tồn tại đích bổn thân dã năng cấp tại tràng đích nhân đái lai áp lực.
Thử khắc, thính đáo tha đạm đạm địa thôi xúc nhược khê uyển kế tục thuyết hạ khứ vu bách bất cập đãi địa tưởng phân tán chúng nhân chú ý lực đích nhược khê uyển nhi ngôn, na giản trực tựu thị tối hảo đích yểm hộ.
Vu thị, nhược khê uyển dã thuận thủy thôi chu địa tiếp trứ thuyết hạ khứ “A, hảo đích. Căn cư địa đồ sở kỳ, tại ngã môn dĩ tri đích phạm vi lí tối khởi mã hữu soa bất đa thập nhị cá “Tai ách thú” đích cư điểm. Tha môn đích phân bố tuy nhiên đàm bất thượng tập trung, hữu kỉ cá cư điểm chi gian đích cự ly khước toán bất thượng ngận viễn. Như quả tưởng xác bảo an toàn hòa thắng lợi đích thoại dã thị ni, tác vi tiền tiếu chiến, tựu nhượng tứ chi hạm đội vi công nhất xử, nhiên hậu y thứ tự địa bả tha môn công hạ lai ba. Nhĩ môn giác đắc chẩm dạng”
“Nhượng tứ chi hạm đội vi công nhất xử mạ dã tựu thị thuyết, đại thể thượng bảo trì hiện trạng bất biến. Tương đệ nhất hạm đội ﹑ đệ nhị hạm đội, dĩ cập lánh ngoại lưỡng chi thường quy chiến lực phóng tại phòng thủ chi thượng, kỳ dư đích hạm đội tắc toàn quân xuất kích, đãn thị, tương nguyên lai đích tứ tổ hợp tịnh thành lưỡng tổ đích ý tư”
“Chính thị như thử.”
Nhãn kiến tự gia đệ đệ kiểm thượng lộ xuất liễu lược vi hữu ta kinh nhạ đích biểu tình, nhược khê uyển kiểm thượng đái trứ bàng phật đả thắng trượng đích tiếu dung “Hắc hắc” địa tiếu liễu nhất thanh.
Bổn lai, tha kỳ thật thị hữu tưởng quá trượng trứ tự kỷ quân bộ nguyên soái đích uy nghiêm, thường thí nhất khẩu khí tại giá thứ kế hoa lí đầu phóng canh đa quân lực đích.
Đệ nhất hạm đội, đệ nhị hạm đội, đệ thập tam hạm đội, giá tam chi hạm đội đối vu chỉnh cá quân bộ lai thuyết thị hữu tất yếu tính đích, bình thời tuyệt đối bất năng tùy ý điều độ, đãn kỳ tha na thập chi hạm đội tựu thị lánh nhất hồi sự liễu.
Tuy nhiên như thử thảng nhược tha thuyết xuất tương thập chi hạm đội đô phái xuất khứ tiến công đích thoại, khả dĩ dự kiến đáo cơ nguyệt hoa tất định hội phản đối.
Sở dĩ, tại tư tác liễu nhất hạ chi hậu, nhược khê uyển tối chung hoàn thị bả sổ tự định tại bát chi hạm đội thượng.