el sắc
‘ chân ngã chi cảnh ’ bất thị na ma khinh dịch khả dĩ tu luyện, ngô dịch một hữu nhậm hà khả dĩ tá giám đích kinh nghiệm, bất khả năng tại giá ma đoản đích thời gian nội dung hội quán thông, vận chuyển tự như, nhược chân thị như thử, na khả thị thiên nguyên tông, thiên thần cung lịch đại cao thủ đích khổ tâm toản nghiên tích luy đích thành quả, tưởng yếu nhất bộ đăng thiên, giản trực thị si nhân thuyết mộng, tha hiện tại chỉ bất quá thị y hồ lô họa biều, miễn cường ngưng tụ thành liễu nhất cá tương đối độc lập đích thế giới, liệt phần thiên bất tất nhiên thiêu sinh mệnh nguyên lực, chỉ nhu yếu tương tha thể nội tiềm tàng đích liệt hỏa chúc tính nguyên lực thi triển khai lai, giá phiến kết giới tựu hội thổ băng ngõa giải, ngô dịch thần hồn tất tương tao thụ trọng sang, thậm chí nguy cập sinh mệnh.
Giá thị nhất tràng hào đổ, ngô dịch thành công chấn nhiếp trụ liễu liệt phần thiên, nhân vi liệt phần thiên chỉ thị thính thuyết quá ‘ chân ngã chi cảnh ’, tịnh một hữu thân thân kinh lịch quá ‘ chân ngã chi cảnh ’, đột nhiên trí thân vu nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích hoàn cảnh, tâm lí nan miễn hội sinh xuất khủng hoảng, tái gia thượng ngô dịch tổng thị năng cú xuất kỳ bất ý, mỗi nhất thứ đích biểu hiện đô đại đại xuất hồ tha đích dự liêu, đương ngô dịch lợi dụng thiên đạo nguyên lực phá giải tha đích thiên phú thần thông ‘ tam vị chân hỏa ’ chi thời, tại nội tâm thâm xử, dĩ kinh nhận thâu liễu.
Liệt phần thiên tính tình bạo lệ, đãn dã bất thị phản phục vô thường, phủ tắc bất khả năng tại võ đạo tu chân thượng thủ đắc như thử thành tựu, sở dĩ đương tha nhận định tự kỷ bại liễu chi hậu, phản đảo biến đắc thản nhiên, giá cân đương sơ tha tương phượng lai các nhượng cấp ngô dịch nhất dạng, phi thường đích càn thúy quả đoạn, giá thứ dã thị nhất dạng, trực tiếp thu hồi nguyên lực, biểu kỳ tự kỷ nguyện ý gia nhập yêu tộc đồng minh, hoặc hứa đẳng đáo tha tái thứ đột phá chi thời, hội kế tục cân ngô dịch giao chiến, hữu nhất cá như thử niên kỷ đích đối thủ, kích liễu tha cốt tử lí tiềm tàng đích tự tôn hòa ngạo khí, chuyển hóa vi tân đích mục tiêu hòa động lực, đối vu tu hành hữu ích vô hại.
Lưỡng nhân tòng vạn mễ cao không hàng lạc đáo phượng hoàng thành đầu chi thời, dĩ kinh hào vô hỏa khí, năng cú hòa bình tương xử, liệt phần thiên giản đan đả liễu cá chiêu hô, tựu phản hồi liễu ngô đồng thụ thượng đích mật thất, ngô dịch tắc bị nhất quần nhân vi trụ liễu, phượng lai các đệ tử phân phân thượng tiền hành lễ, tựu liên anh lạc dã vi vi khuất thân, dĩ kỳ tôn kính.
“Đại ca, nhĩ bất thanh bất hưởng tựu hồi lai, kết quả nhất hồi lai tựu nháo xuất giá ma đại đích động tĩnh, thái bất tiêu đình liễu a! Huynh đệ ngã đích tiểu tâm tạng đô khoái bị nhĩ hách xuất lai liễu, dĩ hậu hữu hành động, năng tiên đả cá chiêu hô mạ?” Tống thanh mộc phủ trứ tự kỷ đích hung khẩu, bán khai ngoạn tiếu đích thuyết đạo, lưỡng nhân chi gian đích quan hệ y cựu như thử đích thân mật tự như, tịnh một hữu nhân vi thật lực tu vi đích soa cự nhi sản sinh cách ngại.
Ngô dịch tri đạo, tự kỷ cân liệt phần thiên giao thủ, tống thanh mộc cân liệt yên thạch giáp tại trung gian khẳng định tả hữu vi nan, tiếu trứ thuyết đạo: “Hạ thứ…… Hạ thứ nhất định chú ý. Nhĩ tiểu tử cứu tràng đảo thị lai đích đĩnh khoái, hảo tượng hậu diện hoàn hữu đại đội nhân mã cản liễu quá lai, thái hảo liễu.”
Thần vương cảnh đích thần thức tham tra phạm vi phi thường quảng khoát, ngô dịch dĩ kinh cảm ứng đáo liễu tạp loạn đích nguyên lực ba động, kỳ trung hoàn hữu bất thiếu thục tất đích khí tức, khả dĩ xác tín thị lánh ngoại lưỡng phái cản lai đích viện binh.
“Hảo thập ma hảo? Nhĩ ngạnh sấm phượng hoàng thành, khả thị bả ngã môn phương thốn đài hòa thiên toàn tông đô kinh động liễu, như thử hưng sư động chúng, toàn lực trì viện, đáo tối hậu khước thị ngộ hội nhất tràng, khởi bất thị lao dân thương tài?” Tống thanh mộc trừng trứ nhãn tình, khí hô hô đích thuyết đạo.
el sắc
el sắc