Loại biệt: Đô thị ngôn tình tác giả: Truy mộng nhân Love bình bổn chương:
“Đại thư, đại mễ thủ tràng diễn xướng hội hoàn mỹ lạc mạc, ca mê bình giới cực giai” —— ma hoa tân văn
“Thư mễ tuần hồi diễn xướng hội lạp khai duy mạc, tạc thiên thủ tú biểu hiện hoàn mỹ” —— dịch tấn tân văn
“Thư mễ thủ tràng diễn xướng hội hiến xướng tứ thủ tân ca, hiện tràng ca mê đại hô quá ẩn” —— âm nhạc tư tấn
“Chư đa âm nhạc nhân trợ trận, thư mễ thủ tràng diễn xướng hội đại hoạch thành công” —— âm nhạc tại tuyến
“Tối tân tiêu tức: Tiểu mễ tương toàn trình trợ xướng thư mễ diễn xướng hội” —— ma đô ngu nhạc báo
“Tứ thủ tân ca lượng tương thư mễ thủ tú diễn xướng hội, chuyên nghiệp nhạc bình nhân cấp dư kim khúc bình giới” —— ngu nhạc tại tuyến
“Đại thư, đại mễ thủ tràng diễn xướng hội phản hưởng nhiệt liệt, võng hữu xưng chi vi cận niên lai tối thành công đích diễn xướng hội” —— hồng lãng tân văn
“Thư mễ thủ tràng diễn xướng hội tứ thủ tân ca, nhĩ tối hỉ hoan na nhất thủ?” —— hoàn cầu ngu nhạc điều tra võng
Thời gian đáo liễu đệ nhị thiên tảo thượng, quan vu tiền nhất thiên vãn thượng thư hoằng minh, đại mễ diễn xướng hội đích tiêu tức khai thủy tại các đại võng trạm, chỉ môi thượng xoát bình, các chủng các dạng đích nội dung đô hữu.
Hòa tạc thiên na ta một hữu đa thiếu thật chất nội dung đích đoản tiêu tức bất đồng, kim thiên các đại võng trạm, chỉ môi phát xuất lai đích tân văn yếu tường thật đích đa, tượng thị các chủng chuyên nghiệp đích điểm bình, diễn xướng hội hiện tràng đích thông tấn báo đạo đẳng đẳng, chủng loại phồn đa.
Tại giá ta loạn thất bát tao đích tân văn báo đạo trung, trừ liễu ngận tiểu nhất bộ phân chuyên nghiệp hắc chi ngoại, kỳ tha đích môi thể đô đối thư hoằng minh, đại mễ đích thủ tràng diễn xướng hội bình giới thậm cao.
Vưu kỳ thị hòa thư hoằng minh, đại mễ quan hệ mật thiết đích hồng lãng tân văn, thông thiên báo đạo đô thị mãn mãn đích tán mỹ:
“…… Tạc thiên vãn thượng bát điểm chung, bị thụ chúc mục đích đại thư, đại mễ đệ nhất tràng diễn xướng hội tại ma đô thể dục quán cử bạn, thập vạn dư nhân đích thể dục quán nội tọa vô hư tịch, hiện tràng khí phân cực kỳ nhiệt liệt, ca mê môn phi thường nhiệt tình, nguyên định thập điểm kết thúc đích diễn xướng hội bất đắc bất diên trường liễu lưỡng cá tiểu thời, trực đáo thập nhị điểm đa tài kết thúc.”
“…… Tại diễn xướng hội thượng, đại thư, đại mễ dĩ cập gia tân môn phân phân đăng đài, nhất triển ca hầu, hoạch đắc liễu ca mê môn đích nhất trí hảo bình. Tại sở hữu nhân trung, đại thư, đại mễ giá lưỡng vị diễn xướng hội chủ giác đích biểu hiện vô nghi tối vi hoàn mỹ, tha môn đích mỗi nhất thủ đô hội doanh đắc phấn ti môn đích trận trận chưởng thanh hòa hoan hô thanh; vưu kỳ thị tại tha môn hiến xướng tân ca thời, hiện tràng đích khí phân đô hội hải đáo đỉnh điểm.”
“…… Tại diễn xướng hội kết thúc hậu, bất thiếu hiện tràng quan khán đích ca mê quan chúng thản ngôn, giá thị tha môn cận niên lai khán quá đích tối bổng đích nhất tràng diễn xướng hội. Ngã môn khả dĩ dự liêu, đại thư, đại mễ đích tuần hồi diễn xướng hội hữu liễu giá dạng nhất cá lương hảo đích khai đoan, vị lai đích tam thập nhất tràng dã trị đắc kỳ đãi……”
Trừ liễu môi thể môn đích nhiệt sao hòa báo đạo ngoại, nhạc đàn chi trung bất thiếu nhạc bình nhân, âm nhạc nhân dã đô tại tự kỷ đích vi bác thượng phát biểu liễu nhất hạ tự kỷ đích khán pháp.
Lão phún tử ngụy song long toán thị bình luận giác tảo đích nhất cá.
Tại ninh giáo thụ gia khán hoàn trực bá hồi gia hậu, ngụy song long tịnh một hữu thụy giác, nhi thị tử tế trác ma tả liễu nhất thiên nhạc bình, lăng thần tam điểm đa đích thời hầu tựu phát đáo liễu vi bác thượng:
“…… Tạc thiên vãn thượng, bỉ nhân tại hữu nhân gia nhất khởi quan khán liễu đại thư, đại mễ đích thủ tràng diễn xướng hội trực bá, tổng thể thượng lai thuyết, đối tha môn giá tràng diễn xướng hội hoàn toán mãn ý.”
“…… Giá nhất tràng diễn xướng hội, bất quản thị đăng quang, hội tràng, âm hiệu đẳng đẳng tố đích phi thường hoàn mỹ, nhi đại thư lão sư, đại mễ tại vũ đài thượng đích biểu hiện dã phi thường bất thác, vưu kỳ thị đại mễ giá cá live nữ vương, tha mỗi nhất thủ ca đích hiện tràng bản, tổng hội cấp nhân nhất chủng nan ngôn đích kinh diễm hòa mỹ cảm.”
“…… Đương nhiên, kí nhiên thuyết khởi liễu tạc vãn đích diễn xướng hội, tựu bất đắc bất đề nhất hạ tạc vãn tại diễn xướng hội vũ đài thượng lượng tương tứ thủ tân ca. Giá tứ thủ tân ca đô khả xưng chi vi lưu hành kim khúc, đãn kỳ trung chất lượng tối giai đích, vô nghi thị đối xướng tình ca 《 chỉ yếu hữu nhĩ 》, giá thủ ca đích toàn luật, biên khúc, ca từ, diễn xướng đô cực kỳ ưu tú, nhượng nhân thán phục……”
“…… Tổng nhi ngôn chi, đại thư, đại mễ tạc vãn hiến cấp liễu ngã môn nhất tràng tuyệt đối thủy chuẩn chi thượng đích ưu tú diễn xướng hội. Nhân vi tư nhân nguyên nhân, bỉ nhân vị năng thân lâm hiện tràng hân thưởng đại thư, đại mễ đích thủ tràng diễn xướng hội, hiện tại tưởng lai đương chân thị nhất đại hám sự.”
Trừ liễu ngụy song long chi ngoại, kỳ tha nhạc bình nhân, âm nhạc nhân dã đô cấp dư liễu điểm bình, đương chân thị hảo bình như triều.
Trứ danh đích nhạc bình nhân lộ lộ dã tại thượng ngọ phát biểu liễu tha đích bình luận, trừ liễu đối thư hoằng minh, đại mễ diễn xướng hội đích tán mỹ ngoại, tha bả canh đa đích mục quang phóng tại liễu tiểu mễ thân thượng:
“…… Đại thư, đại mễ đích diễn xướng hội chất lượng xác thật ngận bổng, kham xưng cận niên lai tối giai. Bất quá, tại tạc vãn đích vũ đài thượng, trừ liễu đại thư, đại mễ chi ngoại, biệt đích ca thủ đích biểu hiện dã khả quyển khả điểm, đặc biệt thị đại mễ đích muội muội tiểu mễ, tha tại vũ đài thượng đích biểu hiện, khả vị kinh diễm.”
“…… Tiểu mễ hòa đại mễ tại thập vạn nhân đích vũ đài thượng liên xướng 《 anh hoa thảo 》, 《 xúc điện 》 lưỡng thủ tân ca, ti hào bất kiến kỳ khiếp tràng, hòa đại mễ đích phối hợp phi thường hoàn mỹ, nhượng nhân thật tại nan dĩ tưởng đáo, tha chỉ thị nhất cá thập nhị tuế đích hài tử!”
“…… Canh trị đắc nhất đề đích thị, 《 anh hoa thảo 》 giá thủ ca đích biên khúc, bạn tấu cư nhiên đô thị do tiểu mễ tự kỷ thao đao hoàn thành, giá nhượng ngã khán đáo liễu nhất vị sang tác, diễn xướng toàn năng đích thiên tài xướng tác ca thủ nhiễm nhiễm thăng khởi……”
Võng lạc thượng, tại môi thể, âm nhạc nhân đích sao tác hạ, “Thư mễ diễn xướng hội” chi loại đích thoại đề sung xích mãn liễu võng lạc.
Tại vi bác, luận đàn, thiếp ba đẳng đẳng địa phương, đáo xử đô hữu võng hữu, ca mê tại thảo luận trứ giá kiện sự tình, đãn phàm thị khán quá thư hoằng minh, đại mễ diễn xướng hội đích phấn ti môn đô thị đại đại đích hảo bình, vưu kỳ thị na ta tại hiện tràng đích ca mê môn, nhất cá bỉ nhất cá kích động, cổ xuy trứ diễn xướng hội hữu đa bổng, đại mễ đích hiện tràng bản hữu đa hải đẳng đẳng.
Tại giá nhất trận nhiệt sao hạ, thư hoằng minh, đại mễ đích diễn xướng hội môn phiếu hựu xuất hiện liễu nhất cá tiêu thụ tiểu nhiệt triều.
Đồng thời, tại dk âm nhạc thượng, thư hoằng minh, đại mễ đích sở hữu tác phẩm hạ tái lượng đô hữu liễu nhất ta đề thăng, vưu kỳ thị tạc thiên diễn xướng hội thượng xuất hiện đích tứ thủ tân ca, hạ tái lượng na khiếu cá bạo bằng.
Thời gian quá đắc phi khoái, chuyển nhãn gian dĩ kinh đáo liễu vãn thượng.
Diễn xướng hội kết thúc hậu, khai vãng tửu điếm đích xa thượng, thư hoằng minh, đại mễ tọa tại xa hậu tọa thượng, nhất cá cá hữu khí vô lực đích dạng tử ——
Tại kim thiên vãn thượng, thể dục quán hiện tràng ca mê môn y cựu thập phân nhiệt tình, tha môn đệ nhị tràng diễn xướng hội tha đáo liễu vãn thượng thập điểm tứ thập ngũ tài kết thúc. Diễn xướng hội kết thúc hậu, hoàn hữu nhất cá tiểu hình đích ký giả chiêu đãi hội hòa ca mê kiến diện hội, lai đích ký giả, ca mê tuy nhiên bỉ bất quá thủ tràng, đãn nhân sổ dã bất thiếu, giá nhất thông mang hoạt hoàn, hựu quá liễu thập nhị điểm liễu.
Xa tử lí diện, thư hoằng minh, đại mễ đô trầm mặc bất ngữ.
Hốt nhiên gian, thư hoằng minh đích thủ cơ linh thanh hưởng liễu khởi lai, thị đoản tín đích thanh âm.
Thư hoằng minh lại dương dương địa mạc xuất thủ cơ, giản đan địa tảo liễu nhất nhãn, bất do đắc lộ xuất liễu tiếu dung.
Đại mễ oai trứ đầu khán hướng thư hoằng minh: “Chẩm ma liễu? Thùy phát lai đích đoản tín?”
“Thị lưu tổng giam phát lai đích.” Thư hoằng minh vi tiếu trứ hồi đáp, “…… Cha môn tạc vãn tứ thủ tân ca đích thủ nhật thành tích xuất lai liễu.”