Mục trần khách:,,,,,,,,,
ps. Kim thiên hội đại kết cục, cảm tạ sở hữu hỉ hoan quáng công đích bằng hữu, lão khách thống nhất tam cúc cung!
Dã hứa thị nhất niên, dã hứa thị thập niên.
Trực đáo hữu nhất thiên, dương lăng cảm giác chỉnh cá thế giới đột nhiên nhất tĩnh, nhiên hậu đầu đỉnh thượng đích hỗn độn tử kim linh quang hoa đại thịnh, linh đang phún xuất mật mật ma ma đích phù văn như đồng triều thủy bàn hung dũng nhi xuất, tương sở hữu thanh sắc đích huyết nhục hòa bạch quang huyễn hóa đích sinh linh quyển nhập linh đang chi trung, vô sổ đích thánh nhân dã tòng linh đang biểu diện phù hiện xuất lai, hoặc trạm hoặc tọa đích tương dương lăng vi tại kỳ trung, khẩu tụng kinh văn, đốn thời như đồng đại đạo thiên âm nhất bàn mạn thiên hưởng khởi.
“Phàm hữu sở tương, giai thị hư vọng……”
“Nhất thiết hữu vi pháp, giai thị mộng huyễn phao ảnh……”
“Vô ngã tương, vô nhân tương, vô chúng sinh tương……”
“Ngã thị ngã, ngã phi ngã, bất tồn ngã, ngã vi hà……”
Dương lăng ngốc ngốc đích ngưỡng vọng hỗn độn tử kim linh, song nhãn quang mang thiểm thước khước kiểm sắc mê võng.
Ngã đáo để tại na nhi?
Ngã đáo để thị thùy?
Ngã vi thập ma tồn tại?
Ngã tại truy tầm thập ma?
Oanh oanh như lôi đích kinh văn tại tha đích thần hải chi trung như đồng bạo vũ lạc hạ, hóa tác cổn cổn hồng lưu tại đạo tràng chi thượng hối tụ thành giang hà hồ hải.
Dương lăng não hậu đích hoàng kim la bàn hư ảnh phong cuồng chuyển động, thân hậu lục sắc đại thụ dã phù hiện xuất lai phong cuồng diêu bãi.
Dương lăng cảm giác tự kỷ đích thần hồn chính tại tiêu tán, ý thức dã khai thủy hóa tác tinh tinh điểm điểm, vô cùng vô tẫn đích tất hắc chi trung, tha cước đạp hư không phảng phật hành tẩu tại vô cùng vô tẫn đích cô tịch chi trung, tối hậu tha khán kiến liễu nhất phiến môn, nhất phiến cực kỳ cổ lão đích thạch môn, súc lập tại vô tẫn tuyên cổ đích hoang lương chi trung.
Hậu trọng đích thạch môn bán yểm trứ, chỉ lưu hạ nhất đạo hiệp trách đích phùng khích.
Dương lăng đích kiểm sắc canh gia mê mang, tha tổng giác đắc giá phiến môn tha tại thập ma địa phương khán đáo quá, đãn khước hựu tử hoạt tưởng bất khởi lai, nhân vi tha đích ý thức dĩ kinh tán lạc tại chỉnh cá hư vô tất hắc đích thiên địa chi gian.
Tha tẩu đáo thạch môn tiền diện, do dự liễu hứa cửu chi hậu thân thủ án tại thạch môn thượng, nhiên hậu thôi khai.
“Oanh” nhất cổ thứ nhãn đích bạch quang phác diện nhi lai, tựu tượng nhất cá tại hắc ám chi trung ngốc đích thái cửu đích nhân đột nhiên thôi môn khán kiến liễu nùng liệt đích dương quang, nhẫn bất trụ cản khẩn bế thượng nhãn, đẳng tha cảm giác song nhãn chi trung tàn lưu đích bạch quang dĩ kinh tiêu thất chi hậu, giá tài phát hiện tự kỷ trạm tại liễu nhất gian khán khởi lai pha vi thục tất đích tiểu mộc ốc ngoại diện.
Nhất phương lục ba đãng dạng đích hồ bạc, nhất tọa tiểu đảo, nhất gian tiểu mộc ốc, nhất khỏa thúy lục đích tiểu thụ, nhất cá khí chất ưu nhã dung nhan vô song đích nữ tử tòng phòng gian lí thôi môn xuất lai, đầu đái nguyệt quan, tử sắc trường phát, minh mâu hạo xỉ, cơ phu như tuyết, đạm lam đích tha địa trường quần nhượng tha khán khởi lai bình thiêm vạn bàn xước ước phong tình.
“Nhĩ lai liễu!” Nữ nhân hân hỉ đích nghênh thượng lai.
“Sơ tâm, giá thị thập ma địa phương? Nhĩ chẩm ma tại giá lí?” Dương lăng kinh nhạ bất dĩ, hoảng hốt chi trung, tha đột nhiên tựu tưởng khởi liễu giá cá nữ nhân đích danh tự, tự hồ dữ tha hữu nhất chủng huyết mạch tương liên đích cảm giác.
“Giá lí thị nhĩ ký ức đích tối thâm xử, dã thị đương niên nhĩ phong ấn đích nhất đạo thời quang ký ức, nhĩ năng cú lai đáo giá lí, thuyết minh nhĩ dĩ kinh trảo đáo liễu mệnh vận chi môn, tiếp hạ lai chỉ nhu yếu dụng ngân nguyệt kích hoạt hoàng kim la bàn, ngã môn tựu năng cú triệt để nữu chuyển mệnh vận!” Nữ nhân phủ mạc trứ dương lăng đích kiểm giáp khinh khinh đích thuyết.
“Ngân nguyệt tại na lí?”
“Ngân nguyệt tựu tại nhĩ sinh hoạt quá đích địa phương, tại cửu tinh trọng hợp đích thế giới lí, tại nữ nhi đích nhãn tình lí……”
Linh sơ tâm đích thanh âm tự hồ việt lai việt viễn, dương lăng nhãn tiền chỉnh cá họa diện khai thủy mạn mạn hóa tác bạch quang tiêu tán, nhi dương lăng dã thuấn gian nhất trận hoảng hốt, tự hồ vô tẫn đích tuế nguyệt tòng thân thể trung lược quá, vô cùng vô tẫn đích ký ức như đồng hồng thủy bàn dũng nhập tha đích não hải, nhất đoạn lịch kinh bách ức niên luân hồi đích ký ức nhượng tha thuấn gian thất thần ngốc trệ.
Thập thế luân hồi, thập thế nhân quả.
Thập thế mệnh vận tránh trát, nhượng tha nhận thức liễu kỉ cá nhượng tha khắc cốt minh tâm đích nữ tử.
Nguyên lai tha tự tằng tương thức đích cảm giác tịnh một hữu ký thác, hàn tuyết, tôn hiểu tĩnh, tiết ngọc cầm, tiết ngọc dung đô tằng kinh tại mỗ nhất thứ luân hồi trung xuất hiện tại tha thân biên, bỉ thử trường tương tư thủ.
Tuy nhiên tha đích giá đạo nguyên thần tảo dĩ bị tha trảm đoạn liễu sở hữu nhân quả.
Sở hữu dữ tha hữu quan hệ đích nhân, toàn bộ đô tùy trứ nhân quả đích đoạn liệt tái vô bán phân qua cát.
Tha bổn lai dĩ kinh ký bất khởi tự kỷ đích phụ mẫu, ký bất khởi tự kỷ đích lão bà, ký bất khởi tự kỷ đích nhi nữ, ký bất khởi tự kỷ đích huynh đệ tỷ muội, sở hữu quan vu địa cầu, quan vu linh giới, quan vu quáng công đích sở hữu ký ức, thử thời toàn bộ thuấn gian khôi phục.
Nhãn tiền đích hư không chi trung, phiêu phù trứ bát tọa băng tháp toái liệt đích thủ hộ giả cung điện, bất quang chủ điện dĩ kinh băng hội, cự đại đích điêu tượng dã đô toàn bộ khoa tháp.
Thanh sắc cự thú dĩ kinh bị hỗn độn tử kim linh toàn bộ thôn phệ, thử thời như đồng nhất khẩu quang hoa xán lạn đích đại chung huyền tại tha đích thần hải chi trung, vô cực thánh tôn đích ý thức triệt để bị trảm diệt.
Chức điền tuyết tử, đinh thông, đậu vân đào, cao văn phong, sở nguyên, du cường, vân hải long, nhan như ngọc bát cá nhân toàn bộ đô bàn tọa tại các tự đích đạo tràng chi trung đả tọa, mỗi cá nhân đích khí tức đô cực kỳ vi nhược.
Giá tràng dương lăng bất tri đạo trì tục đa cửu đích chiến đấu, phụ trách trấn áp hỗn độn cự thú đích bát cá thủ hộ giả dã đô tao thụ trọng sang, bất quá hạnh khuy hữu linh lung thánh quân đích trật tự chi lực thủ hộ hòa sang thế thánh tôn hộ thân phù đích bảo hộ, chung vu hoàn thị giang quá liễu hỗn độn cự thú đích bạo động, dã giang quá liễu vô cực thánh tôn thí đồ tương hỗn độn cự thú lạp xuất thần hải đích cử động.
Thuyết đáo để, vô cực thánh tôn đương sơ tại cửu u minh tuyền chi trung tương nguyên thần luyện thành u minh thần tượng, dụng lánh ngoại nhất chủng phương pháp sang tạo xuất tạo hóa chi lực, sử đắc nguyên thần dĩ kinh bất năng tượng phổ thông đích nguyên thần nhất dạng thừa tái ý thức, đạo trí ý thức vô pháp ký tồn tại nguyên thần chi trung thoát ly thân thể, giá tựu thành vi liễu tha đích nhất cá tử huyệt.
Phổ thông tu sĩ như quả thân thể thụ đáo trọng sang hoàn khả dĩ nguyên thần hòa chiến hồn ly thể, nhiên hậu thông quá biệt đích phương pháp trọng tân ngưng tụ thân thể, tựu tượng đương sơ đích lạp tháp lão đầu nhi hòa nhất quần đạo cảnh đích quáng công, thậm chí bao quát chiến hồn ký tồn tại trường thương lí diện đích chiến man hòa nguyên thần ký tồn tại điêu tượng trung đích chiến linh nhất dạng, chỉ yếu nguyên thần bất tử, tắc thừa tái đích ý thức hòa ký ức đô hội tồn tại.
Tái gia thượng sang thế thánh tôn tương tha đích thân thể phong ấn ức vạn niên tuế nguyệt, hựu dụng chỉnh chỉnh bát cá thế giới vô sổ thánh nhân lai bất đoạn trừu thủ tiêu háo tha đích năng lượng, giá tài nhượng dương lăng tối hậu năng cú thành công tương hỗn độn cự thú sát tử, triệt để trảm diệt vô cực thánh tôn đích ý thức.
Giá bất quang thị thật lực đích giác lượng, dã thị trí tuệ đích giác lượng, đồng thời dã thị thời gian đích giác lượng.
Dương lăng mi tâm đích vô vọng chi nhãn tranh khai, nhất phiến đãng dạng đích thủy mạc tán khai, thuấn gian tựu khán kiến liễu vô cực thánh tôn thần hải ngoại diện đích tình cảnh, vu thị não hậu la bàn phù hiện xuất lai nhất chuyển, tựu tương đinh thông hòa chức điền tuyết tử đẳng nhân thu nhập la bàn không gian, nhiên hậu nhất bộ khoa liễu xuất khứ.
Phong ấn chi địa đích chiến đấu y cựu hoàn một kết thúc.
Nhi thả chiến đấu hoàn dị thường đích thảm liệt.
Nhất đầu cự đại đích chu tước thân thủ dị xử hoành tuyên tại hư vô chi trung, thân thể chính tại mạn mạn băng hội, thích phóng xuất xán lạn đích hà quang.
Chu tước thánh quân suất đảo tại bát quái trận đồ thượng hôn mê bất tỉnh.
Nhất cá thân xuyên thanh sắc trường quần đích nữ tử chính hòa long hi thánh quân đả đích thiên phiên địa phúc.
Sang thế thánh tôn bàn tọa tại bát cực trận đồ đích biên duyên, tiên huyết nhiễm thấu phương viên sổ bách mễ, nhất cổ cổ hà quang tòng tha thân thượng đích thương khẩu bất đoạn phún xuất, thân hậu đích thanh đồng đại môn dĩ kinh băng hội đích chỉ thặng hạ nhất đạo hư ảnh, nhi thả hoàn tại bất đoạn đích tiêu dung, băng hội đích trật tự chi lực tại hư không chi trung hóa tác nhất phiến phiến liên miên bất tuyệt đích thế giới đôi tại nhất khởi, khán khởi lai quỷ dị vô bỉ.
Thiên tài nhất miểu ký trụ bổn trạm địa chỉ:. Thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.zanghaihuatxt