La khai thị oan uổng liễu.
Hà tằng thuyết quá vương thần bất như tha đích thoại.
Khả thị vạn thiên quan chúng đích chủy tha thị đổ bất trụ đích.
Tha môn tựu thị duy khủng thiên hạ bất loạn, việt nhiệt nháo việt hảo.
Nhất thông hạt biên loạn tạo, hảo đa cá hắc vương thần đích bản bổn đô xuất hiện liễu.
Vương thần đích phấn ti tựu bất nhạc ý liễu.
Tha môn chí thiếu hữu nhất bán bất chẩm ma khán trực bá đích.
Tựu thị nhân vi vương thần tại trực bá sở dĩ tài năng thấu nhiệt nháo đích.
“Na chủ bá tại na?”
“Huynh đệ môn, nhất cá tiểu tiểu đích chủ bá thuyết cha môn thần ca bất như tha, năng nhẫn mạ? Giá cá đắc càn.”
“Ngã đảo yếu khán khán, na chủ bá thị bất thị trường liễu tam đầu lục tí.”
“Hội xướng lưỡng thủ ca tựu giác đắc tự kỷ thị ca thủ mạ?”
“Tại na cá võng trạm trực bá, tẩu trảo tha khứ.”
Dĩ kinh hữu nhân bạo xuất la khai đích tiểu lang trực bá võng trạm liễu.
Vương thần đích phấn ti hô hô lạp lạp đích lai liễu nhất đại bang.
Khán đáo trực bá gian đa liễu nhất ta tạp bài quân, tiến lai tựu mạ nhân.
“S bỉ chủ bá, tựu thị nhĩ thuyết xướng ca bỉ ngã môn thần ca hảo đích.”
“Huynh đệ môn, đả tha, cấp ngã đả tha.”
“Nhị doanh trường, thủ ngã ý đại lợi pháo —— khai pháo.”
“Chủ bá, bả nhĩ cương tài thuyết đích thoại trọng phục nhất biến.”
“Muội muội thí đích, chân thị khiếm tấu a!”
“Uy uy! Kinh thường ngoạn trực bá đích huynh đệ, thỉnh cáo tri chẩm ma dạng công kích chủ bá a!”
Giá bang nhân lai liễu chi hậu tựu thị thiên bất phạ địa bất phạ đích thái tuế gia, sảo nháo trứ yếu thu thập la khai.
“Ngã lai khoa phổ nhất hạ, trực bá bình đài tượng thị song nha, tiểu đậu, võng C đẳng đô hữu hắc phiếu, hoặc giả xú kê đản, bản chuyên chi loại đích khả dĩ hàng đê chủ bá đích đẳng cấp hoặc giả thị thu nhập.”
“Tiểu lang trực bá bình đài một hữu na chủng cụ hữu công kích đích lễ vật, tiểu lang thuyết dĩ hậu dã bất hội xuất na chủng khanh nhân đích lễ vật.”
“Đãn thị ni! Hữu ta nhân hoàn tựu thị khán bất quán chủ bá, bất bả tâm trung đích nộ hỏa phát tiết xuất lai hội bị biệt tử đích, sở dĩ —— song nha thôi xuất liễu tân dĩnh đích đạo cụ, đồng lạt bá, ngân lạt bá, kim lạt bá”
“Đồng lạt bá thập khối tiền nhất cá, sử dụng hậu, tùy cơ thập cá trực bá gian đô khả dĩ khán đáo nhĩ sở thuyết đích thoại, hiển kỳ nhất miểu tiêu thất ( tại nhân khí cao đích trực bá gian xuất hiện đích kỉ suất ngận tiểu. )”
“Ngân lạt bá nhất bách nguyên nhất cá, tùy cơ ngũ thập cá trực bá gian khả dĩ khán đáo ngân lạt bá phát biểu đích ngôn luận.”
“Kim lạt bá nhất thiên nguyên nhất cá, võng trạm sở hữu trực bá gian đô khả khán đáo kim lạt bá đích bình luận, tịnh thả hiển kỳ thập miểu chung.”
Giá tam chủng lạt bá thị cương thôi xuất bất cửu đích đạo cụ.
Một bạn pháp phấn ti môn cường liệt đích yếu cầu xuất nhất chủng hữu “Sát thương lực” đích võ khí, bất nhiên võng trạm mỗi thiên đô quá vu bình đạm liễu, quan chúng môn đô trảo bất đáo kích tình liễu.
Tuy nhiên đại đa sổ đô chúc vu lang tộc đích nhân, đãn một hữu ngoại quân, tự gia nhân tựu nháo xuất liễu mâu thuẫn.
Tại thuyết hiện tại đích tiểu lang bình đài bất chỉ thị lang tộc đích phấn ti liễu, kim phấn thế gia lai hậu tha môn gia tộc phấn ti dã cân quá lai bất thiếu.
Hoàn hữu nhất ta lai tự kỳ tha trực bá bình đài đích chủ bá, hoặc thị phi thành vật nhiễu hòa lưu tinh hoa viên, tái gia thượng như kim đích vương giả vinh diệu du hí phấn.
Nhân việt đa thị phi tựu đa liễu.
La khai dã bất tưởng nội bộ tư sát.
Đãn ngận đa thời hầu, quan chúng thụ liễu khí, bất nhượng tha môn phát tiết nhất ta dã thị bất hành đích nga, tất cánh quan chúng thị thượng đế ma!
Vu thị kinh quá hội nghị thương lượng xuất liễu tiểu lạt bá giá chủng đạo cụ.
Như quả chân khán na cá chủ bá bất thuận nhãn, hoặc giả thị quan chúng chi gian hữu ma sát, hữu ân oán dã khả dĩ thông quá tiểu lạt bá phát tiết.
Một tưởng đáo đích thị giá chủng đạo cụ chân thụ hoan nghênh.
Bất quản thị chủ bá chi gian nháo mâu thuẫn, hoàn thị quan chúng dữ quan chúng chi gian.
Nhĩ nhạ liễu ngã, nhi ngã hữu tiền tựu xoát tiểu lạt bá mạ nhĩ, nhượng toàn bình đài đích nhân đô tri đạo.
Đương nhiên liễu nhất thiên nhất cá đích kim lạt bá thị thổ hào tài sái đích khởi đích.
Nhất bách đích ngân lạt bá “Tiêu lượng” dã bất đa.
Thập nguyên đích đồng lạt bá tựu thị đặc biệt thụ hoan nghênh liễu.
Giá cá giới cách nhất bàn nhân đô năng tiếp thụ, tịnh thả hoàn hữu tùy cơ tính.
Nhược thị xá nhất cá đồng lạt bá, tùy cơ đáo liễu đại trực bá gian, na chân thị trám đích.
Hữu ta nhân xoát đồng lạt bá bất thị vi liễu mạ nhân.
Tựu thị xoát tồn tại cảm, nhượng tùy cơ đáo đích trực bá gian đích quan chúng khán đáo tha đích danh tự.
Tái thuyết vương thần đích phấn ti lai đáo la khai trực bá gian, vô não mạn mạ.
Tại ngận đa nhân nhãn trung, hoàn đô thị bả chủ bá đương thành bất nhập lưu đích hành nghiệp.
Tất cánh chủ bá giá cá hành nghiệp khai thủy đích thời hầu, thị hữu sắc giao dịch, ngận đa nhân tòng tâm để thị bỉ thị đích.
Hiện tại ngận đa võng trạm khẩu khẩu thanh thanh đích thuyết trứ chính quy, tư để hạ bất chiếu dạng càn xuất kiến bất đắc nhân đích câu đương ma.
Thiên để hạ một hữu miễn phí đích ngọ xan, tha môn tựu giác đắc, na ta nhân cấp mỹ nữ chủ bá xoát lễ vật đích mục đích đô bất đan thuần.
Thùy dã biệt tưởng hư giả đích thuyết, cấp chủ bá xoát kỉ vạn, thậm chí kỉ thập vạn đích lễ vật bất thị tưởng thượng chủ bá đích.
Sự thật thượng ngận đa thời hầu tựu thị na ma hồi sự.
Đương nhiên liễu, dã bất năng nhất khái nhi luận, nhất can tử toàn đả tử.
Na dạng nhận vi đích chỉ thị bất kinh thường khán trực bá đích.
Nhân vi tha môn thể hội bất đáo trực bá đích mị lực, sở dĩ giác đắc đáo xử đô tồn tại lợi ích quan hệ.
La khai tại trực bá gian hoàn thị giải thích liễu.
Đối đại gia thuyết tịnh một hữu để hủy vương thần, tịnh thả hoàn thuyết vương thần đích ca tha kinh thường thính, thị cá ngận bất thác đích ca thủ.
Giá đàm bất thượng phạ bất phạ đích, bổn lai tựu thị không vô hư hữu đích sự ma!
“Trách địa cương tài thuyết đích thoại, bất cảm trọng phục liễu bái!”
“Khán nhĩ na túng dạng.”
“Thị nam nhân đích tựu thừa nhận, nhiên hậu công khai đạo khiểm, hưng hứa hội đắc đáo ngã môn đích khoan thứ.”
La khai trực bá gian lang tộc đích phấn ti khả bất thị cật tố đích, giá nhất bang hỗn đản, mạc danh kỳ diệu đích lai đảo loạn, thị kỳ tha nhân tiếp cơ thỉnh đích thủy quân ba!
Tại võng thượng khả thị hữu thủy quân giá cá chức nghiệp đích, chuyên môn hắc nhân, thị hữu tổ chức hữu kỉ suất đích, tại võng thượng đích luận đàn hoặc giả thiếp ba, vưu kỳ thị trực bá gian ngận dung dịch đái khởi tiết tấu.
Tha môn tựu tượng thị du nhai đích đại học sinh, tán phát đích nhiệt huyết khí thế, nhẫn bất trụ đích nhượng nhân gia nhập đội ngũ chi trung.
“Khứ nhĩ nãi nãi đích, trảo tử lai liễu thị ba!”
“Tranh khai nhĩ môn đích cẩu nhãn khán khán giá thị thập ma địa phương, cánh nhiên lai giá lí tát dã.”
“Nhĩ đại gia cá thiêu kê thối.”
Lang tộc giá biên bổn thân tiềm thủy đích thành viên dã toàn đô “Phục hoạt” liễu.
Vương thần na biên đích phấn ti, hữu tiền nhân dã bất thiếu, hoặc giả thuyết hiện tại đích hữu tiền nhân tựu thị kỳ tha võng trạm đích “Thác nhi”.
Hữu hảo kỉ cá đô xoát liễu kim lạt bá, tại thế giới thượng công khai hướng la khai phát khởi thiêu chiến.
Tịnh thả thuyết la khai cảm tố bất cảm đương, cảm thuyết bất cảm thừa nhận đích túng hóa.
Sở hữu đích trực bá gian đô phiêu khởi liễu na đạo hoành phúc, quan chúng môn đô đại cảm nghi hoặc, thị na lai đích dã nhân, cánh nhiên bào đáo la khai trực bá gian đảo loạn khứ liễu.
Chân thị trảo tử lai liễu a!
Đãn hoàn thị xử vu hảo kỳ, phân phân bào lai khán khán thị chẩm ma hồi sự.
Thuận tiện triều na ta nhân thổ thổ khẩu thủy thập ma đích.
Nhi thử thời vương thần đích trực bá gian, hữu lang tộc đích nhân tại đảo loạn, nhất trực đô tại sái hắc phiếu, tại trực bá gian mạ vương thần, na phương diện đô bất như tiểu lang.
Thuyết tiểu lang bạch thủ khởi gia, bất đáo nhất niên đích thời gian, hữu giá bàn đích thành tựu, bối hậu dã một công tư vận doanh bao trang tha, thí vấn vương thần năng tố đáo mạ?
Dã bất tri đạo thị thùy đái đích đầu, hắc phiếu mãnh tạp.
Vương thần đích kiểm sắc bất hảo khán liễu khởi lai.
Tựu toán tha tương tín la khai bất cảm tái trực bá gian thuyết tha phôi thoại, hữu khả năng thị biệt nhân hạt thuyết đích.
Đãn thị, như kim giá chủng tình huống, tha đích phấn ti hòa lang tộc dĩ kinh nháo đích bất khả khai giao.
Tha tự nhiên yếu trạm tại phấn ti giá biên đích..
, hoan nghênh phóng vấn