Tác giả:
Tham tra liễu nhất biến, đường hạo thu hồi liễu thần niệm, hữu ta thất vọng.
Giá tôn đại nhật như lai tượng tự hồ tịnh một hữu dị thường, chí thiếu tha thị một hữu phát hiện thập ma huyền cơ.
Chú ý đáo đường hạo đích động tác, linh bảo đạo chủ đẳng nhân dã thị trọng tân tham tra liễu nhất hạ na tôn phật tượng, đãn tự hồ dã một thập ma thu hoạch.
“Giá phật tượng…… Bất tượng thị hữu thập ma huyền cơ.”
Linh bảo đạo chủ tái tham tra liễu nhất biến, bất do diêu đầu đạo, “Giá tựu thị nhất tôn phổ thông đích phật tượng, đỉnh đa thị tài chất đặc thù liễu điểm, dụng đích thị thượng đẳng linh tài, đãn đối ngã đẳng đế cảnh tu giả lai thuyết, căn bổn một hữu ti hào giới trị.”
“Khả thị vi hà, na đại tự tại thiên phật hựu khẩn trành trứ giá tôn phật tượng bất phóng? Nan đạo chân hữu thập ma huyền cơ?”
Tha tương mục quang đầu hướng na tôn kim sắc phật tháp, lộ xuất liễu nhất ti nghi hoặc chi sắc.
“Cứu cánh tại na lí?”
Thử khắc, phật tháp chi trung, chính hữu bào hao chi thanh hồi đãng.
Đại tự tại thiên phật diệc thị hữu ta tiêu cấp, tha dĩ kinh tương giá phật tượng tham tra liễu vô sổ biến, dã một hữu phát hiện huyền cơ sở tại.
“Ngã bất hội ký thác, nhất định tựu tại giá lí diện!”
Tha nam nam nhất thanh, kế tục tham tra liễu khởi lai.
Tha tuy thị nhiên đăng tự đích thủ hộ phật, đãn tại thượng cổ, phật đạo tam đại thánh địa quan hệ mật thiết, lai vãng thậm đa, sở dĩ tha dã tri đạo nhất ta như lai thần tông đích tân bí, tri đạo tại giá phật tượng thượng, tàng trứ như lai thần tông tối đại đích bí mật.
“Chỉ yếu năng trảo đáo na bảo bối, bổn tọa tiện khả tấn tốc khôi phục thần thông, đáo thời hầu, ngã phật môn tiện khả diệt tẫn chư thiên đạo thống, độc bá thử giới!”
Tha hữu ta kích động, na kiện bảo bối đối tha, đối vu chỉnh cá phật đạo đích phục hưng lai thuyết, thật tại thái trọng yếu liễu!
Chỉ yếu tha năng khôi phục điên phong thời kỳ đích thật lực, diệt sát giá ta chư thiên đạo thống hoàn bất thị khinh nhi dịch cử đích sự!
“Hoàn thị một hữu…… Nan đạo chân đích bất tại giá lí? Hoàn thị hữu thập ma biến cố, bị tiên môn đích nhân thủ tẩu liễu?”
Tái tham tra liễu nhất biến, tha đại thất sở vọng, canh hữu ta hoài nghi liễu khởi lai.
“Bất đối, tiên môn đích nhân bất khả năng tri đạo giá cá bí mật, tha môn dã một hữu giá cá thời gian, tha môn cương công phá sơn môn bất cửu, đại trận tựu khải động liễu, na bảo bối nhất định hoàn tại, kí nhiên giá dạng tham tra bất xuất thập ma lai, na tựu đả toái liễu, tham cá cứu cánh!”
Tha trầm ngâm nhất phiên, quả đoạn xuất thủ, ngưng xuất nhất chỉ cự đại đích kim sắc phật chưởng, triều trứ na phật tượng phách khứ.
“Tha xuất thủ liễu!”
Tứ phương đích đế tôn nhất kinh, phân phân khán khứ.
Nhất thanh kinh thiên cự hưởng.
Na tôn như lai phật tượng ứng thanh toái liệt, tại nhất phiến kim quang trung, tạc tố liễu vạn thiên toái phiến.
Siếp thời, nhất đạo đạo thần niệm tòng tứ phương dũng lai, tấn tốc tương giá ta toái phiến tảo liễu nhất biến. Đãn ngận khoái, giá ta thần niệm hựu thối liễu hồi khứ, nhất chúng đế tôn phân phân diêu đầu.
Giá ta bất quá thị phổ thông toái phiến nhi dĩ.
“Một hữu?”
Đại tự tại thiên phật tấn tốc nhất tảo, đăng thời lộ xuất liễu thất vọng chi sắc.
“Bất đối, na thị thập ma?”
Chính đương tha chuẩn bị phóng khí đích thời hầu, đột nhiên, tha khước thị phát hiện liễu thập ma, lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc, hạ nhất khắc, kim sắc phật tháp nhất chấn, tha hóa tác kim quang trùng xuất, triều trứ na ta phật tượng toái phiến trùng khứ.
“Chẩm ma hồi sự?”
Tứ phương thuấn gian bạo khởi nhất phiến kinh nghi chi thanh.
Tha môn minh minh dĩ kinh tham tra quá liễu, một hữu nhậm hà phát hiện.
“Quái liễu!”
Chu tước đạo chủ nam nam, nhất kiểm bất giải chi sắc.
Đường hạo dã thị hữu ta nghi hoặc, tái độ ngưng mục, triều trứ na ta toái phiến tảo khứ.
Hạ nhất khắc, tha tượng thị phát hiện liễu thập ma, hồn thân nhất chấn, lộ xuất liễu kích động chi sắc, “Thị na sa tử!”
“Sa tử?”
Chu tước đạo chủ văn ngôn, bất do ngạc nhiên.
Tại na ta toái phiến trung, đảo chân hữu nhất ta sa tử, khả giá bất thị phật tượng băng toái hậu, sản sinh đích sa thạch ma? Hữu thập ma hảo kỳ quái đích, huống thả giá ta sa tử tha dã dụng thần niệm tảo quá liễu, một thập ma đặc thù đích a!
“Đối! Tựu thị sa tử! Na thị hằng hà thần sa!”
Linh bảo đạo chủ định tình khán khứ, tiếp trứ, lộ xuất liễu hoảng nhiên chi sắc.
“Thập ma? Na cánh thị truyện thuyết trung quá đích phật môn thánh vật, hằng hà thần sa?” Chu tước đạo chủ nhất chinh, hữu ta hãi nhiên.
Giá hằng hà thần sa, tha tằng thính thuyết quá, nãi thị phật môn truyện thuyết trung xuất hiện quá đích đông tây, cư thuyết, thử vật thập phân thần kỳ, nhất lạp thần sa, nội lí tiện khả sang tạo nhất cá tiểu thế giới, sở dĩ, phật môn trung tiện hữu liễu nhất sa nhất thế giới giá dạng đích thuyết pháp.
“Giá tiện thị hằng hà thần sa, mỗi nhất lạp sa trung, tiện hữu nhất cá phật quốc, na truyện thuyết chi vật định nhiên tựu tại kỳ trung nhất cá phật quốc chi trung!”
Đường hạo đạo.
Thuyết hoàn, tha tiện động liễu khởi lai, triều trứ na phiến kim sắc đích thần sa trùng khứ, đồng thời, tha thần niệm nhất động, vạn thiên đạo quang hoa tòng tha thân thượng toản xuất, giai thị tha đích phân hồn.
“Bất cú! Hoàn thị bất cú!”
Đường hạo nam nam nhất thanh, nguyên thần đại phóng, bất đoạn trảm xuất canh đa đích phân hồn, triều trứ na ta thần sa trùng khứ.
Giá lí đích thần sa phạ thị hữu quá ức chi sổ, dã tựu đại biểu liễu thượng ức cá tiểu thế giới, tưởng yếu tấn tốc sưu biến giá ta tiểu thế giới, trảo xuất phật kham sở tại, tha tựu nhu yếu canh đa đích phân hồn.
Na đại tự tại thiên phật tiên tha nhất bộ, dã thị phân xuất liễu chúng đa phân hồn, trùng nhập liễu thần sa chi trung.
“Khoái!”
Tại tha chi hậu, tứ phương đích đế tôn dã thị hành động liễu khởi lai, các triển thần thông, khai thủy tham tác giá ta phật quốc.
Nhất thời gian, các đại đế tôn đích phân hồn, phân thân, phân phân sấm nhập các cá phật quốc, đại tứ sưu tác.
Các đại đạo chủ đích phân hồn bính diện, đại đa tương an vô sự, đãn nhược thị bính thượng liễu đại tự tại thiên phật, tiện yếu đại đả xuất thủ.
Tại giá ta đế tôn trung, đường hạo trảm xuất đích phân hồn sổ lượng thị tối đa đích kỉ cá chi nhất, nan miễn hội bính thượng đại tự tại thiên phật, hoặc giả thị thái hư đạo chủ tha môn, tại các cá phật quốc trung đô bạo phát liễu kích liệt đích chiến đấu.
Vưu kỳ thị thái hư đạo chủ tha môn, chỉ yếu kiến liễu tha đích phân hồn, tiện thị truy trứ sát.
“Hanh! Ngã môn diệt bất liễu giá giá tiểu tử đích bổn thể, nan đạo hoàn diệt bất liễu tha nhất đạo phân hồn?”
Diện đối tha môn đích truy sát, đường hạo dã thị vô nại, chỉ năng bào, nhất đạo phân hồn nhi dĩ, một hữu tha bổn thể đích thần thông, như hà thị thái hư đạo chủ đẳng nhân đích đối thủ.
“Nhĩ môn diệt ngã phân hồn, ngã dã diệt nhĩ môn đích!”
Đối vu thái hư đạo chủ tha môn đích thiêu hấn, đường hạo dã thị lễ thượng vãng lai, tha bổn thể mỗi nhập nhất cá phật quốc, tiện hội sưu tác thái hư đạo chủ tha môn đích phân hồn, nhất đán phát hiện, tiện hội xuất thủ diệt sát.
Song phương nhĩ lai ngã vãng, đảo thị đấu liễu cá bất diệc nhạc hồ.
Tựu giá dạng, ngận khoái lưỡng tam cá thời thần quá khứ liễu, dĩ đường hạo đích thần thông, dĩ kinh tương giá lí cận bán đích phật quốc sưu tác liễu quá khứ, tịnh một hữu phát hiện thập ma bảo bối.
Giá ta tựu thị phổ thông đích tiểu thế giới, quy mô bất đại, hữu ta hữu sinh linh, kiến hữu phàm nhân phật quốc, hữu ta tiện thị hoang vu nhất phiến, liên nhất cá sinh linh đô một hữu, khước thị hoàn cảnh thái quá ác liệt, liên phàm nhân đô sinh tồn bất liễu.
Tái quá nhất cá thời thần, đột nhiên, nhất đạo phân hồn truyện hồi liễu tiêu tức, thuyết thị hữu liễu phát hiện, tại kỳ trung nhất cá phật quốc trung, xuất hiện liễu nhất tọa tự miếu, bị kinh thế phật quang bao vi trứ, khẳng định tựu thị bảo vật sở tại chi địa.
Đường hạo lập khắc động thân, tòng sở tại đích phật quốc trùng xuất, tiến nhập liễu na cá phật quốc chi trung.
Tuần trứ phân hồn đích chỉ dẫn, tha lạc đáo liễu nhất phiến sơn mạch chi trung.
Giá thị nhất phiến hoang sơn, tự miếu tựu tại kỳ trung nhất tọa sơn phong thượng, kỳ thượng trán phóng kinh thế phật quang, túc túc hữu bách vạn trượng, diệu nhãn chí cực, đường hạo hoàn vị kháo cận, tiện năng cảm thụ đáo na kinh nhân đích phật môn khí tức.
Địa chỉ: