Loại biệt: Kỳ tha loại hình
Tác giả: Thân sĩ đông thư danh:
“Hảo lệ hại! Giá tựu thị viễn nguyệt độ giả thôn đích viễn nguyệt đại tửu điếm?”
“Quả nhiên hữu chủng thổ hào phong a”
“Tựu tại giá lí tiến hành trụ túc tiến tu đích thoại, mạo tự dã man bất thác đích!”
Hạ liễu ba sĩ chi hậu, đại gia khán đáo nhãn tiền kỉ hồ vọng bất đáo đỉnh đích đại lâu, bất do tự chủ đích cảm thán khởi viễn nguyệt đích tài đại khí thô.
“Bất chỉ thị giá nhất tọa viễn nguyệt đại tửu điếm, dĩ giá lí vi trung tâm, phụ cận đích tửu điếm, lữ điếm đô thị viễn nguyệt kỳ hạ, hoàn hữu thập kỉ gia đả trứ viễn nguyệt kỳ hào đích tinh phẩm liêu lý điếm, tại độ giả thôn trung kinh doanh trứ, bất thiếu tất nghiệp sinh đô hội tại giá lí tựu chức, hoặc giả thân thỉnh tại giá lí khai nhất gia tự kỷ đích liêu lý điếm!” Thiện nhị thôi liễu thôi nhãn kính thuyết đạo.
“Một thác, tuyệt đối thị cá huy kim như thổ đích hảo địa phương, viễn nguyệt đích trọng yếu cung huyết cơ cấu chi nhất.” Y võ kỳ bổ liễu nhất cú.
Tựu tại giá thời, quảng bá hưởng liễu khởi lai, dĩ kinh thông tri học viên môn lĩnh liễu phòng tạp chi hậu, tiên tương hành lý phóng hồi phòng gian, bán cá tiểu thời hậu tại đại lễ đường tập hợp, thời gian hoàn thị hữu ta khẩn bách đích!
Phóng hạ hành lý, giản đan đích tẩy sấu, “Cực tinh liêu” đích kỉ cá nhân hựu thị nhất khởi đáo liễu đại đường.
Minh minh thị tại đại ba thượng ngốc liễu nhất chỉnh vãn, ứng cai hữu ta bì bại tài đối, đãn thị sở hữu nhân khước đô một hữu thập ma thụy ý
Nhất lai thị khẩn trương tiếp hạ lai đích “Trụ túc tiến tu”, nhị lai dã hữu tượng du cơ giá chủng, tại vi tương tại viễn nguyệt tửu điếm đích hào hoa khách phòng trụ ngũ vãn nhi hưng phấn đích!
Bất quá tại tiến đáo lễ đường trung chi trung thời, tức tiện thị du cơ, dã bất do đắc bị cận hồ ngưng trệ đích khí phân cảm nhiễm, bán thiên thuyết bất xuất thoại lai
Minh minh dĩ kinh tụ tập liễu cận thiên danh học viên, đãn thị hội tràng nội an tĩnh đích khước hảo tượng tại di thể cáo biệt nhất dạng.
“Di? Ngã môn lai đích hảo tượng tối vãn a? Minh minh cự ly tập hợp thời gian, hoàn hữu lưỡng phân chung đích dạng tử.” Lưu mão tinh đích thanh âm tại cực độ an tĩnh đích lễ đường trung hiển đắc thập phân đích minh hiển.
Bất thiếu học viên thính đáo tha đích thanh âm hậu, phân phân khán liễu quá lai, lộ xuất bất nhất dạng đích thần sắc, dã hữu bất thiếu nhân giao đầu tiếp nhĩ đích, tiểu thanh đối tha chỉ chỉ điểm điểm
Tuy nhiên dữ úc mị, hội lí nại đích thực kích, lệnh nhất niên sinh môn đại đa minh bạch liễu lưu mão tinh đích thật lực, đãn thị dã đồng dạng lệnh bất thiếu nhân, khai thủy dĩ tha vi giả tưởng địch!
Thậm chí hoàn hữu nhân nhận vi, lưu mão tinh năng cú chiến thắng hội lí nại, thuyết minh thập kiệt dã một hữu na ma “Cao bất khả phàn” dã bất tri đạo tha môn thị chẩm dạng đích não hồi lộ.
Đương nhiên, đối lưu mão tinh bão hữu địch ý đích học viên, đại khái chỉ hữu tam phân chi nhất, hoàn hữu tam phân chi nhất tắc thị biểu hiện đích bất tưởng dữ tha đa tiếp xúc, thặng hạ tam phân chi nhất đích học viên, đối lưu mão tinh bão hữu thiện ý.
Dã khả dĩ thuyết thị, đối “Thần chi thiệt” bão hữu thiện ý!
“A tinh, nhĩ bất yếu tổng thị giá ma hiển nhãn hảo bất hảo?” Du cơ vô nại đích thuyết đạo.
Tựu tại giá thời, đại gia đô ngận thục tất đích hạ bội nhĩ lão sư, tẩu thượng liễu lễ đường đích giảng đài
“Thời gian dĩ kinh đáo liễu, tương môn quan thượng ba! Hoàn một đáo đích học viên, trực tiếp khiển tống hồi học viện, bạn lý thối học thủ tục tựu khả dĩ liễu!” Hạ bội nhĩ nhất thượng lai tựu nhất ti bất cẩu đích thuyết đạo.
Thính đáo lễ đường đại môn quan bế đích thanh âm, gia thượng hạ bội nhĩ giá trương dung dịch lệnh nhân khẩn trương đích kiểm, đại gia bất do đắc canh gia khẩn trương liễu!
Lưu mão tinh đảo thị hoàn hảo, tuy nhiên lưỡng cá nguyệt trung, chỉ thượng quá hạ bội nhĩ đích ngũ đường khóa, đãn ngũ thứ đô hoạch đắc đích tùy đường bình giới, thậm chí lưu mão tinh tổng giác đắc, hạ bội nhĩ ứng cai thị tha cảm quan bỉ giác hảo đích giảng sư
Sự thật dã đích xác như thử, vi nhân nghiêm túc đích hạ bội nhĩ, ngận khán hảo lưu mão tinh hảo vi nhân sư đích tính cách, nhận vi tha năng cú tất nghiệp đích thoại, nhất định ngận đối giáo học sinh, thị lưu giáo đích hảo nhân tuyển.
“Ngã giản đan giới thiệu nhất hạ bổn thứ đích tập huấn nội dung, dữ chi tiền phát đích thủ sách tả minh đích nhất dạng, tiếp hạ lai đích lục thiên ngũ dạ lí, nhĩ môn giảng liên tục diện đối liêu lý tương quan đích khóa đề, bình giới kháo hậu đích học viên, tương trực tiếp bị khiển phản học viện, tác thối học xử lý!” Hạ bội nhĩ nghiêm lệ đích thuyết đạo.
Bất thiếu học viên cận cận thị thính đáo giá lí, tựu dĩ kinh tâm lí phát hư, thiết thiết tư ngữ khởi lai.
“Túc tĩnh! Hạ diện hữu thỉnh viễn nguyệt học viện, chuyên môn vi giá thứ trụ túc tiến tu, nhi tòng thế giới các địa thỉnh lai đích giảng sư đồng thời dã thị lịch giới viễn nguyệt đích ưu tú tất nghiệp sinh môn!” Hạ bội nhĩ thuyết đạo.
“Viễn nguyệt đích tất nghiệp sinh?”
“Chân đích giả đích? Tha môn bất đô thị các đại liêu lý điếm đích đại biểu nhân vật, hoặc giả tự kỷ kinh doanh trứ liêu lý điếm mạ?”
“Thế giới các địa học viện vi liễu tiến tu hoàn chân hạ công phu a!”
“A! Na, na cá nhân ngã nhận đắc, tại nguyệt thiên chi gian hữu tha đích tương phiến! Thị 79 kỳ thập kiệt đệ nhất tịch đích tứ cung chủ trù!”
“Hoàn hữu na vị xuyên trứ vi quần đích, thị nhật bổn liêu lý điếm vụ ốc đích chủ trù, vụ chi nữ đế, càn nhật hướng tử!”
“Na biên na vị thọ tư bản trường đả phẫn đích, mạc phi tựu thị ngân tọa nhật luân thọ tư điếm đích quan thủ bình bản trường?”
“Hoàn hữu, hoàn hữu”
Nhất vị vị tại trạm tại liêu lý giới thượng tằng, dã lệnh vô sổ viễn nguyệt đích học viên sung cảnh đích liêu lý nhân, tòng chủ tịch đài đích mạc hậu tẩu liễu xuất lai, nhất ta khán đáo liễu tự kỷ đích ngẫu tượng đích học viên, thậm chí kích động địa mãn kiểm thông hồng.
Đương nhiên, canh đa đích học viên cảm giác đáo đích, thị trận trận áp lực!
Cư nhiên thị giá ta kinh quá liễu viễn nguyệt học viện, bách phân chi cá vị sổ đích tất nghiệp suất đích tẩy lễ, thậm chí thị đương kỳ viễn nguyệt thập kiệt sở chúc đích liêu lý đạt nhân môn tác vi giảng sư, chi hậu tự kỷ tương diện lâm chẩm dạng đích khảo nghiệm?
Tựu tại chúng đa tiên đại tất nghiệp sinh đăng tràng, đại gia chính khẩn trương đích thời hầu, chủ tịch đài thượng trạm tại bỉ giác cư trung đích vị trí đích nhất vị phấn sắc đầu phát, nhãn thần duệ lợi đích tứ nhãn, hốt nhiên xuất thanh đạo: “Nhĩ, na biên sổ đệ cửu liệt, mi biên hữu thương ba đích thiếu niên!”
Thuyết trứ hoàn chỉ hướng liễu “Cực tinh liêu” nhất hỏa nhân đích phương hướng, duy nhất mi đầu hữu ba đích sang chân, nghi hoặc đích chỉ liễu chỉ tự kỷ.
Nhãn thần duệ lợi đích tứ nhãn trì nghi liễu nhất hạ, chi hậu thuyết đạo: “Bất đối, thị bàng biên đích giá vị, nhĩ khả dĩ hồi khứ liễu!”
Bị chỉ trung đích thị vị mạch sinh đích học viên, hoàn hữu ta một hữu phản ứng quá lai đích thuyết đạo: “Hồi, hồi khứ?”
“Một thác, hồi khứ bạn thối học thủ tục ba! Nhĩ đích phát giao trung, hữu nhất cổ thứ tị đích cam quất vị, giá cá hội cái trụ liêu lý đích hương vị, tuy nhiên tác vi liêu lý nhân, đả phẫn thị tất yếu đích, tất cánh liêu lý đích nhân thái tao cao đích thoại, hội ảnh hưởng thực khách đích tâm tình, đãn thị giá chủng thị tuyệt bất duẫn hứa đích, dĩ hậu thỉnh nhĩ chú ý tự kỷ đích đả phẫn ba!” Tứ nhãn bất dung chất nghi đích thuyết đạo.
Bị phê bình đích học viên bất cảm trí tín đích thuyết đạo: “Tựu nhân vi giá điểm tiểu sự, nhĩ tựu nhượng ngã thối học?”
Thính đáo “Tiểu sự” lưỡng cá tự, tứ nhãn bổn lai tựu phong mang tất hiện đích khí thế, canh gia đích nguy hiểm liễu khởi lai, điếu trứ nhãn tình uy hiếp đạo: “Tiểu sự? Giá hữu khả năng lệnh khách nguyên lưu thất! Tiểu tử, nhĩ đả toán hủy liễu ngã đích điếm mạ?”
Bị tứ nhãn đích khí thế sở nhiếp, mạch sinh đích đồng học bán thiên một hữu thuyết xuất thoại lai
“Na thị thùy a?” Sang chân tiểu thanh vấn đạo.
“Ứng cai thị pháp thức liêu lý sư ba? Xuyên đích hòa hạ bội nhĩ lão sư ngận tượng.” Lưu mão tinh thuyết đạo.
Thiện nhị kích động đích thuyết đạo: “Thị tứ cung chủ trù! Đương sơ dĩ thập kiệt đệ nhất danh đích thân phân tất nghiệp đích 79 giới tất nghiệp sinh, đệ nhất vị bị thụ dư pháp lan tây phổ lỗ sĩ ba nhĩ huân chương đích nhật bổn nhân!”
“Ai? Khán bất xuất nhĩ hoàn sùng bái giá chủng loại hình mạ?” Lưu mão tinh nghi hoặc đạo.
Điền sở huệ tiểu thanh thuyết đạo: “Bất, đài thượng đích nhân kỉ hồ mỗi cá nguyệt đô năng tại liêu lý tạp chí thượng khán đáo, tức sử bất thị sùng bái giả, dã nhất định hội nhận thức đích!”
Tựu tại giá thời, nhất vị kim phát bích nhãn đích song hạ ba liêu lý nhân, bất tri đạo thập ma thời hầu dã đáo liễu cực tinh liêu nhất hành nhân cận tiền.
“Như bạch xa trục thảo bàn đích thuần phác mỹ, ngã hoặc hứa chính thị vi liễu hòa nhĩ tương ngộ, tài đản sinh vu thế thượng đích yếu bất yếu lai đích trụ túc xan thính triệt dạ cộng thoại ni?” Song hạ ba nhất phó hoa si nam đích dạng tử đối điền sở huệ thuyết đạo.
Nhất hướng điến thiển đích điền sở huệ, hiển nhiên bất thiện vu ứng phó giá dạng đích loại hình, chính tại lưu mão tinh yếu bang mang giải vi đích thời hầu, lánh nhất vị hoàn xuyên trứ gia thường vi quần, tiếu dung điềm mỹ hảo tượng đại hòa phủ tử đích nữ tử, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Ngô đồng điền chủ trù, thỉnh trụ thủ!”
Song hạ ba khán đáo thuyết thoại đích nhân chi hậu, cư nhiên chân đích mã thượng thối khai, khả kiến giá vị “Đại hòa phủ tử” tuyệt một hữu biểu diện khán khởi lai giá ma giản đan.
“Bất hảo ý tư, nhượng nhĩ thụ kinh a! Nhĩ khán khởi lai hảo khả ái! Hảo hảo cật đích dạng tử” đại hòa phủ tử mạc trứ điền sở huệ đích kiểm, chủy lí thuyết xuất kỳ quái đích thoại, lệnh điền sở huệ hữu chủng cương thoát lang huyệt, hựu nhập hổ khẩu đích cảm giác!
Lưu mão tinh tại nhất bàng đề tỉnh đạo: “Hạ bội nhĩ lão sư đích kiểm sắc, hảo tượng ngận nan khán đích dạng tử”
Lưỡng danh thiện tự tẩu hạ lai đích liêu lý nhân, giá tài khán đáo hạ bội nhĩ đích bạo nộ kiểm, tác vi viễn nguyệt đích tư thâm giảng sư, hạ bội nhĩ dã tằng kinh giáo quá tha môn pháp quốc liêu lý, nhân thử tha môn tuy nhiên đô dĩ kinh công thành danh tựu, đãn thị đối vu hạ bội nhĩ hoàn thị hữu ta úy cụ đích, lưỡng nhân giá tài liên mang hồi đáo đài thượng.
Đại hòa phủ tử thức đích nữ tử, lâm tẩu thời hoàn thuyết đạo: “Hạ thứ ký đắc lai ngã điếm lí nga! Hoàn hữu yếu tiểu tâm cư tâm bất lương đích nam hài tử!”
“Ân?” Lưu mão tinh tổng giác đắc cương cương đối phương khán hướng tự kỷ đích thời hầu, nhãn thần trung nguy hiểm đích khí tức nhất thiểm nhi quá
“Giá lưỡng cá nhân, tựu thị vụ ốc nhật thức liêu lý đích chủ trù càn nhật hướng tử, hoàn hữu sr đích chủ trù đa nạp thác ngô đồng điền ba?” Lưu mão tinh tự ngữ đạo.
Nhi giá thời tối trọng lượng cấp đích tất nghiệp sinh, dã toán thị bán cá đông đạo chủ đích đường đảo ngân phát ngôn liễu.
Đường đảo ngân thị 69 kỳ đích thập kiệt đệ nhất tịch, nhi thả thị đáo hiện tại vi chỉ, tất nghiệp thành tích tối cao kỷ lục đích bảo trì giả!
Tất nghiệp hậu tuyển trạch liễu lai đáo viễn nguyệt độ giả thôn, hiện tại thị độ giả thôn đích tổng liêu lý trường, dã thị đổng sự hội thành viên.
“Thành như đại gia sở kiến, tụ tập tại giá lí đích tất nghiệp sinh môn, đô thị hữu tự kỷ đích điếm diện đích chủ trù, tại giá lục thiên lí, ngã môn hội dụng đối đãi viên công nhất dạng đích tiêu chuẩn yếu cầu nhĩ môn! Vô pháp nhượng ngã môn mãn ý đích nhân, tương hội bị thối học xử lý! Giảng sư đích cá nhân khảo lượng, dã thị thối học đích tiêu chuẩn na ma hiện tại, trụ túc tiến tu chính thức khai thủy! Án chiếu bình mạc thượng đích học hào, các tự khứ phân đáo đích liêu lý giáo thất ba!”
Đường đảo ngân thuyết hoàn, chủ tịch đài thượng đích bình mạc đầu ảnh xuất liễu đồ tượng, đại gia phân phân tại thượng diện trảo đáo liễu tự kỷ đích học hào, dữ đối ứng đích giáo thất.
“Khán lai yếu tạm thời phân tán khai liễu, các tự gia du ba!”
“Vãn thượng biệt vong liễu tại thiện nhị đích phòng gian tập hợp!”
“Uy, giá chủng thời hầu tựu một tất yếu lai ngã giá nhi liễu ba”
Cực tinh liêu đích nhân phân tán đáo liễu các cá liêu lý thất, nhi lưu mão tinh cương cương chú ý đáo liễu, tự kỷ hòa lương tử, du cơ kháp hảo tại nhất cá liêu lý giáo thất.
“Yếu khai thủy liễu tương diện đối đích đệ nhất vị tất nghiệp sinh hội thị thùy ni?”
Lưu mão tinh lược vi hữu ta khẩn trương hòa kỳ đãi đích tẩu tiến liêu lý giáo thất thời, chỉ kiến nhất danh hôi lục sắc đoản phát, diện vô biểu tình, điển hình tây thức liêu lý nhân trang thúc đích nữ tử, chính tồn tại chủ vị thượng, phảng phật tại hồn du thiên ngoại