Đệ 770 chương
Đệ 770 chương
Loại biệt: Tác giả: Xuân nhật thần quang thư danh:
“Mẫu hậu, nhĩ quả nhiên một nhượng ngã thất vọng.” Nhiếp phong hoa khổ tiếu, “Kí nhiên nhĩ dĩ kinh tri đạo ngã giá ma tố đích nguyên nhân, ngã tưởng nhĩ dã bất tưởng tự kỷ nhi tử anh niên tảo thệ đích thị bất thị?”
Bạch tuyết chi thán khẩu khí: “Ngã tự nhiên tri đạo nhĩ đích tâm tư, bất quá ngã dĩ vi dã hứa giá nhất thứ nhĩ khả năng hội tự tư nhất điểm.”
“Tự tư hựu chẩm ma dạng, lưu hạ tha nan đạo nhượng tha trọng tân ái thượng ngã mạ?” Nhiếp phong hoa diêu diêu đầu, “Bất quản thị ly khai hoàn thị tử vong, tối hậu ngã môn y nhiên thị yếu phân khai đích, giá kiện sự thượng, tựu toán thị ngã tưởng tự tư đô tự tư bất liễu.”
Chân đích bất thị tha yếu phẫn vĩ đại, nhi thị nhân vi tư đồ càn tri tái thứ ái thượng tha đích thoại, tha dã chỉ năng đắc đáo nhất cá tử nhân, kí nhiên như thử, tha hoàn bất như vĩ đại nhất điểm nhượng tha tẩu.
Bạch tuyết chi tọa đáo tha đối diện, phách phách tha đích thủ: “Hài tử, tân khổ nhĩ liễu.”
Giá thị bạch tuyết chi đệ nhất thứ tại nhiếp phong hoa diện tiền thuyết nhất ta trực tiếp cảm tính đích thoại, bất quá tha tịnh bất nguyện ý cảm tính thái cửu, lập khắc tựu hoán liễu thoại đề: “Đối liễu, bùi gia đích sự chẩm ma dạng liễu?”
“Chính tại tiến hành, nhất thiết thuận lợi.” Nhiếp phong hoa tiếu.
“Như quả bất thị nhĩ phi yếu thân tự động thủ, ngã tảo tựu động thủ liễu.” Bạch tuyết chi diêu diêu đầu, “Nhĩ nha, hoàn chân thị hòa ngã đương niên cực tượng, thập ma cừu đô yếu tự kỷ động thủ báo liễu tài thống khoái.”
Nhiếp phong hoa diêu diêu đầu:” Thoại thuyết hồi lai, tựu toán mẫu hậu thân tự động thủ, dã bất hội giá ma khoái, hà huống, nhĩ hòa hoàng thượng động thủ đô bất phương tiện, hoàn bất như do ngã lai, tương lai hữu thập ma đại thần thuyết khởi lai, dã đô khả dĩ thôi đáo ngã thân thượng. “
Bùi gia thị tam triều nguyên lão, tha môn tổ thượng cấp thiên dụ lập quá đại công lao, như quả do hoàng thượng hoặc giả thái hậu thân tự động thủ lai đối phó tha môn, tương lai bị nhân tri đạo liễu vị miễn hàn liễu nhất ban đại thần môn đích tâm.
Đãn bùi gia giá kỉ niên đích khí diễm việt phát hiêu trương, đặc biệt thị đáo liễu bùi chân hòa bùi chân đích hạ nhất đại, bùi gia kỉ hồ đô thị một đa đại bổn sự đích tử đệ, khước trượng trứ tổ ấm hoành hành bá đạo, khi nam bá nữ đích sự dã thị lũ kiến bất tiên.
Chi tiền trường an vương hòa bạch tuyết chi đương chính đích thời hầu kinh thường nã bùi gia đích nhân xả lai xả khứ, đương nhiên, vi liễu cảnh cáo tư đồ an, bạch tuyết chi đương niên dã trừng trị quá kỉ cá bùi gia tử đệ.
Tiên đế tử hậu, tư đồ càn tri dã chỉnh đốn quá bùi gia, bất quá đương thời tư đồ dĩ thành cương cương đăng cơ, hữu ngận đa sự yếu tố, gia thượng ngận khoái tha tựu bệnh phát, sở dĩ chi tiền đích nhất thiết đối bùi gia lai thuyết bất quá thị trị tiêu bất trị bổn, thượng vị hạ trọng dược, sở dĩ dã tựu bất tri đạo thu liễm.
“Kỳ thật ngã dã thị đả toán đối tha môn tiểu trừng đại giới tựu hảo, niệm tại tha môn tất cánh thị thiên dụ lão thần tử, liên bách hoa yến dã thỉnh liễu bùi gia tiểu tỷ, một tưởng đáo tha môn việt lai việt quá phân, xác thật thị lưu bất đắc liễu.” Bạch tuyết chi đối thử dã thập phân tán đồng.
Thuyết giá phiên thoại đích thời hầu, phảng phật hồi đáo liễu dĩ tiền na cá sất trá phong vân đích bạch hoàng hậu thời đại, bạch tuyết chi thuyết thoại khanh thương hữu lực, sát phạt quả đoạn.
“Mẫu hậu thối hạ lai chân đích thị thiên dụ đích tổn thất.” Nhiếp phong hoa do trung cảm thán.
“Na bất như tựu bất yếu thối hạ lai liễu.” Thân hậu hưởng khởi thục tất đích thanh âm, nhiếp phong hoa sĩ mâu khán khứ, kiến tư đồ dĩ thành đái trứ tư đồ càn tri chính triều tha môn tẩu lai.
Tha lăng liễu nhất hạ, khán hướng bất viễn xử nhất khởi cân lai đích hoa gia huynh muội.
“Thị hoàng thượng thuyết bất dụng thông báo đích.” Hoa ngọc tâm giải thích.
Nhiếp phong hoa tiếu tiếu: “Kiến quá hoàng thượng.”
“Bất dụng hành lễ liễu, nhĩ thân tử trọng.” Tư đồ dĩ thành thuyết đích hòa bạch tuyết chi nhất dạng đích thoại, “Kim nhật tại tràng đích đô thị gia nhân, bất dụng câu lễ.”
Tư đồ càn tri khán hướng nhiếp phong hoa, đái trứ kỉ phân khách sáo đích tiếu ý: “Khán lai thúc tẩu hòa bà tức quan hệ nhĩ đô xử lý đắc ngận hảo, tương tín nhĩ nhất định thị cá hảo nữ nhân.”
Sửu nữ trọng sinh: Đích nữ độc y, đạo trường biệt vô lễ tương lân tiểu thuyết: