Nữ sinh tần đạo
“Ngã nhi tử tự kỷ thừa nhận liễu?” Tô mạt kế tục vấn đạo.
“Tối nhượng ngã khí phẫn đích thị, từ mục vũ cánh nhiên bất thừa nhận, tiểu hài tử chẩm ma năng cú tát hoang ni?” Chu nhất tinh nhất phó hận thiết bất thành cương đích dạng tử, hoàn bất vong tảo liễu từ mục vũ nhất nhãn.
Tô mạt triều từ tiểu mặc khán quá khứ, tha tâm lí nan quá đắc kỉ hồ yếu lưu lệ, thân vi mẫu thân, tha chân đích ngận bất tẫn trách, hài tử tại giá dạng đích ban cấp hoàn cảnh trung sinh hoạt liễu hảo kỉ thiên, tha cánh nhiên nhất vô sở tri. Từ tiểu mặc sĩ khởi đầu lai, tha đích nhãn trung một hữu liễu chi tiền sinh khí đích thần sắc, đa liễu nhất ti sắc thải, tha trạm khởi thân, đề trứ tự kỷ đích tiểu thư bao tẩu liễu quá lai, thập ma thoại đô một thuyết, chỉ trạm tại tô mạt cân tiền.
“Biệt đích tiểu hài tử đô bất hội tát hoang, tựu ngã nhi tử hội tát hoang, nhĩ hữu thập ma chứng cư?” Tô mạt nhãn trung đích lãnh ý thâm liễu nhất ta, tha đích thủ phủ tại từ tiểu mặc đích đầu thượng, nhất hạ nhất hạ địa mạc trứ.
“Giá cá, ngã tưởng nhĩ tạm thời hoàn một hữu giáo dục hài tử đích kinh nghiệm ba, giá cá vấn đề, ngã tưởng hòa từ ba ba đàm đàm!” Bất đồng vu đối tô mạt đích bỉ thị, chu nhất tinh diện đối từ thừa mặc thời, kiểm thượng tiếu ý ngận thịnh.
“Hảo! Na ngã môn hảo hảo đàm đàm!” Từ thừa mặc khóa bộ triều giáo thất lí tẩu liễu quá khứ, tha lạp quá từ tiểu mặc đích tiểu đắng tử, tọa liễu hạ khứ, tha thân tài cao đại, tọa tại tiểu đắng tử thượng, khước tịnh một hữu bất hiệp điều, phản nhi khán thượng khứ, nhượng nhân tâm lí noãn.
Tô mạt khiên trứ từ tiểu mặc đích thủ tẩu liễu quá khứ, giáo thất ngoại diện, tễ mãn liễu gia trường, môn khẩu, song khẩu, đôi mãn liễu nhân đầu.
Tô mạt bàn liễu bàng biên tiểu hài đích đắng tử, tọa tại từ thừa mặc đích bàng biên, tương từ tiểu mặc bão tại hoài lí, tha đích xác một hữu giáo dục hài tử đích kinh nghiệm, tất cánh đệ nhất thứ đương mụ mụ, đãn tha ngận thanh sở, ái, thị duy nhất đích giáo dục, ái tự kỷ, ái giá cá thế giới, ái thế gian vạn vật.
Tha đích nhi tử, nhược thị chân đích công kích biệt nhân, chẩm ma hội dụng nha xỉ khứ giảo? Giá thị từ tiểu mặc bất tiết vu tố đích sự, sở dĩ, tha ngận tưởng tri đạo, giá cá lão sư tối hậu yếu như hà vi tự kỷ đích ức tưởng vọng đoạn mãi đan!
“Từ mục vũ bán lộ chuyển đáo ngã môn ban cấp chi hậu, án chiếu chính thường lưu trình, ngã môn ứng cai yếu khứ tố gia phóng đích. Giá cá vấn đề, ngã cân từ mục vũ đích ngoại bà câu thông quá hảo kỉ thứ liễu, đắc đáo đích đáp phục đô thị thuyết tha ba ba mụ mụ tại xuất soa, một bạn pháp tiếp đãi gia phóng. Giá nhất thứ, ngã môn tạm thời tiên tố nhất cá dự tiên đích câu thông. Hữu cá vấn đề, ngã yếu lệ hành công sự địa vấn nhất hạ, nhĩ môn thị chính thường phu thê mạ? Ách, ngã đích ý tư, thị chính thường đích gia đình tổ hợp mạ?” Chu nhất tinh biên vấn, biên nã liễu cá văn kiện giáp, trang mô tác dạng địa chuẩn bị tố ký lục.
Tô mạt bất ngữ, tha đê trứ đầu, nhất hạ nhất hạ mạc trứ từ mục vũ đích đầu, tha tòng lai bất tại ý hình thức thượng đích nhất ta vấn đề, đãn mạo tự, bất tại ý tự hồ bất hành liễu.
“Giá thị ngã thê tử, bất thị nhĩ tưởng tượng trung đích na chủng thân phân, giá thị ngã nhi tử, nhận tổ quy tông đích nhi tử, nhĩ hoàn tưởng vấn thập ma?” Từ thừa mặc ngận nhận chân địa hồi đáp, tha chung vu minh bạch tô mạt vi hà yếu cải khẩu, tha cánh nhiên nhượng tha thụ giá dạng đích ủy khuất liễu.
“Na tựu hảo, na tựu thỉnh tẫn khoái bả hộ khẩu bổn tống đáo ấu nhi viên lai đăng ký.” Chu nhất tinh biên thuyết biên ký lục, “Na hiện tại, ngã môn tựu từ mục vũ giảo nhân đích sự, câu thông nhất hạ.”
“Ngã tối hậu thuyết nhất biến, ngã đích nhi tử, thị bất hội giảo nhân đích.” Tô mạt sĩ khởi đầu lai, trành trứ giá nữ lão sư, tha đột nhiên giác đắc, tựu toán nhất cá nhân đích lực lượng vô hạn đại, đãn chung hữu vô pháp dụng võ lực trị lai giải quyết đích vấn đề, bỉ như hiện tại.
“Từ mụ mụ, ngã hi vọng nâm năng cú giảng đạo lý, mạc thông đích thủ nhược bất thị từ mục vũ giảo đích, nan đạo hoàn thị ngã giảo đích? Tựu toán bất thừa nhận, dã bất năng phủ định giá cá sự thật.” Chu nhất tinh lệ thanh đạo.
Khai ngoạn tiếu, dĩ vi tự kỷ thị thùy ni? Tại giá ấu nhi viên lí độc thư đích, thùy gia một hữu cá thân thế bối cảnh?
“Bất thác, giá chính thị ngã tưởng thuyết đích thoại, tựu toán thị lão sư nhĩ giảo đích, dã bất khả năng thị ngã nhi tử giảo đích.” Tô mạt khí đắc hận bất đắc thượng tiền phiến giá nữ nhân lưỡng nhĩ quang liễu.
“Nhĩ thuyết thập ma? Yếu thị giá dạng, hiện tại tựu bả nâm hài tử lĩnh tẩu, nâm giá hài tử, ngã giáo bất liễu, dã bất tưởng giáo liễu!” Chu nhất tinh đằng địa trạm khởi thân, tương thân hậu đích đích đắng tử vãng hậu nhất suý, khí trùng trùng địa đạo: “Nâm gia tiên sinh hoàn thị ngận giảng đạo lý đích, chẩm ma nâm giá ma bất giảng đạo lý ni? Chân thị, giá thị nhất gia nhân mạ?”
Tối hậu nhất cú, ý vị thâm trường a!
Giá nhất khắc, tô mạt tổng toán thị minh bạch, giá cá nữ nhân thị dụng thập ma nhãn quang tại khán tha liễu, thoại thuyết, tha tuy nhiên hòa từ thừa mặc một hữu kết hôn, đãn tha dã thị từ gia nhận khả đích tức phụ a, hựu bất thị tiểu tam, na cá nghi thức chân đích ngận trọng yếu mạ? Khả tưởng nhi tri, chi tiền, tha nhi tử thị như hà bị nhân kỳ thị đích liễu.
Tưởng đáo giá lí, tô mạt nhãn lệ đô yếu xuất lai liễu, tha lâu trứ từ tiểu mặc, nhãn lệ uông uông địa vọng trứ từ thừa mặc, tha giảo trứ thần, nhất phó thụ tẫn liễu ủy khuất đích dạng tử. Từ thừa mặc khán đắc tâm đầu nhất trệ, tựu như đồng hữu nhân nã liễu đao, tại ngoan ngoan địa trạc tha đích tâm tạng nhất bàn. Từ thừa mặc trạm khởi thân lai, ác liễu tô mạt đích thủ, tương tha vãng hoài lí nhất đái, nhu thanh đạo: “Biệt sinh khí, hoàn hữu ngã ni, nhĩ lão công ngã hoàn tại ni!”
Tha thuyết hoàn, mạc xuất thủ cơ, chỉ đầu tại thượng diện nhất hoạt, bát thông liễu nhất cá điện thoại, “Nhượng tần nguyên hâm hiện tại mã thượng đáo nam hồ khu thật nghiệm ấu nhi viên, ngã tại giá lí đẳng tha!”
Từ thừa mặc đả hoàn điện thoại, thâm thâm địa khán liễu chu nhất tinh nhất nhãn, tiện lâu trứ tô mạt hòa nhi tử, tẩu đáo giáo thất ngoại diện khứ. Tô mạt đích nhãn lệ mãn liễu nhất điểm xuất lai liễu, quải tại tiệp mao thượng, từ thừa mặc tiếu trứ sĩ thủ khinh khinh địa cấp tha mạt khứ, “Đa đại đích sự ni, sinh giá ma đại đích khí, cẩu giảo nhĩ nhất khẩu, nhĩ hoàn giảo hồi khứ?”
Giáo thất ngoại diện, tụ tập đích nhân dĩ kinh tam tam lưỡng lưỡng tán khứ, đãn tịnh một hữu tẩu viễn, nhi thị đái trứ hài tử tại viện tử lí ngoạn, gia trường môn tắc tụ tại nhất khởi, mục quang thời bất thời địa triều giá biên phiêu quá lai, đô tại đẳng đãi trứ thập ma.
Chu nhất tinh kiến từ thừa mặc nhất gia tam khẩu giá giá thế, bất tẩu, đẳng trứ, hoàn hảm liễu nhân lai, tuy nhiên bất tri đạo tần nguyên hâm đáo để thị thùy, đãn tổng chi tâm lí hữu ta bất đạp thật. Ban thượng đích hài tử đô bị tiếp tẩu liễu, tha ma thặng liễu bán thiên tẩu liễu xuất lai, thủ lí nã trứ mạt bố, vấn đạo: “Nhĩ môn gia trường bả hài tử tiếp đáo liễu tựu cản khẩn tẩu, bất yếu tại giáo thất môn khẩu trường thời gian đậu lưu.”
Từ thừa mặc đạm đạm địa phiêu liễu tha nhất nhãn, một hữu đáp lý, tô mạt canh thị khán đô bất tưởng khán giá nữ nhân nhất nhãn. Tần nguyên hâm giá cá nhân, tô mạt hoàn thị ký đắc đích, chi tiền thị chủ quản bắc tỉnh giáo dục đích phó tỉnh trường, từ thừa mặc bả tha hảm quá lai, khẳng định thị hữu mục đích đích. Tưởng tưởng, tự kỷ cương tài hòa giá nữ lão sư châm phong tương đối, hoàn chân thị ấu trĩ.
Từ tiểu mặc bối trứ tha đích tiểu thư bao, sĩ nhãn khán liễu nhãn chu nhất tinh, kiến tha chuẩn bị tỏa liễu môn ly khai, lạp liễu lạp từ thừa mặc đích thủ, “Đa địa, tha chuẩn bị tẩu liễu ni, tha khi phụ ngã mụ, chẩm ma năng tẩu?”
Chu nhất tinh nhất thính khí đắc kiểm thiết thanh, ngoan ngoan địa oan liễu tô mạt nhất nhãn, kế nhi nhất kiểm hư tiếu, đạo: “Nhĩ môn đại nhân hoàn thị hảo hảo giáo giáo hài tử, cấp hài tử thụ lập chính xác đích thị phi quan, tố xuất hảo đích bảng dạng.”