Đệ thất bách nhị thập chương nhĩ giá thị tưởng tố thập ma
Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Trần quy vũ lạc thư danh:
Phi y tự hồ dã hữu ta ý ngoại mộ vô tâm hốt nhiên cản hồi lai liễu, tha sĩ thủ nhất huy, mộ vô tâm chỉ kiến tại phi y thân bàng tự hồ hữu nhất cá bạch sắc quang cầu, phi y huy thủ chi hậu, na bạch sắc quang cầu tựu tiêu tán liễu.
“Nhĩ tại tố thập ma?” Mộ vô tâm vấn đạo, na quang cầu…… Thị cảm ứng quang cầu?!
“Một thập ma.” Phi y tiếp khẩu đạo, tùy tức khán liễu nhãn ngoại diện hắc áp áp đích nhân quần, tưởng liễu tưởng, chuyển thân tòng lánh nhất biên tẩu nhân liễu.
Phi y tẩu đắc ngận khoái, trát nhãn gian tựu một liễu nhân ảnh, tha cương cương tẩu, tại mộ vô tâm thân hậu khứ quan môn đích vô thường quan hảo liễu môn, tòng mộ vô tâm thân hậu tẩu liễu xuất lai, vô thường nhất kiểm nghi hoặc đích đích tại viện tử lí tham đầu tham não đích khán lai khán khứ.
Mộ vô tâm khán vô thường giá phó mô dạng phảng phật tại trảo thập ma đông tây, bất cấm hữu ta nghi hoặc, tha vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Cương cương bất thị hữu nhân tại cân đại tỷ tỷ nhĩ giảng thoại mạ? Nhân ni?” Vô thường nhất kiểm hảo kỳ đích vấn đạo, “Ngã chẩm ma cảm giác na nhân đích thanh âm hữu điểm nhĩ thục ni?”
Cương tài vô thường nhân vi nhất trực tại mộ vô tâm đích thân hậu, giác độ vấn đề tha thị khán bất đáo phi y đích, đồng thời phi y dã khán bất đáo tha, sở dĩ lưỡng nhân bất tri đạo đối phương dã tại tràng.
Kiến vô thường nhất kiểm mê mang, mộ vô tâm thuyết đạo: “Cương cương thị thái dương phi y lai giá lí liễu.”
“A?” Vô thường kinh nhạ đích trương đại liễu chủy, “Tha chẩm ma lai giá lí liễu? Bất hội thị tưởng trảo đại tỷ tỷ ma phiền ba?”
Dã nan quái vô thường hội giá ma tưởng, tất cánh chi tiền phi y dã thị khí thế hung hung đích quá lai trảo quá mộ vô tâm, tất cánh tha đương thời hữu nhậm vụ tại thân, tất tu yếu mộ vô tâm cấp tự kỷ nhất cá giao đại, tái gia thượng hiện tại mộ vô tâm tha môn ám địa lí tố đích sự tình kỳ thật dã cân phi y hữu trùng đột, sở dĩ vô thường hạ ý thức dĩ vi phi y đích thượng môn thị quá lai trảo ma phiền liễu.
“Giá đảo bất thị.” Mộ vô tâm thuyết bãi, hồi đầu nhất miết, chỉ kiến viễn xử đích nhân quần khai thủy trục tiệm kháo cận túc xá tiểu lâu giá biên, tha nã xuất tự kỷ đích thân phân bài, tâm niệm nhất động, tiểu lâu ngoại đích pháp trận thiểm quá nhất tằng bạch quang, phảng phật thị hựu gia trì liễu nhất đạo thập ma đông tây.
Bạch quang thiểm quá hậu, tiểu lâu trung hốt nhiên an tĩnh liễu hạ lai, phảng phật thiên địa gian đích thanh âm đô bị cách tuyệt tại ngoại liễu tự đích.
Một thác, cương cương mộ vô tâm khai khải liễu túc xá lâu đích cách âm pháp trận, dĩ miễn đẳng tha đẳng hội hồi túc xá lâu lí diện hậu, ngoại diện đích na ta nhân hoàn tại viện môn khẩu các chủng quỷ khiếu.
“Hảo liễu.” Tố hảo giá ta hậu, mộ vô tâm đái trứ vô thường vãng túc xá lâu lí diện tẩu khứ, “Ngã môn tiến khứ ba.”
Đãi đáo mộ vô tâm dữ vô thường tiến nhập ốc nội hậu, mộ vô tâm quan thượng liễu đại môn, sử đắc ngoại diện đích nhân dã khán bất kiến tiểu lâu lí diện đích tình hình liễu.
“Giá thứ thái dương phi y lai đại tỷ tỷ đích viện tử lí thị tưởng tố thập ma?” Vô thường nghi hoặc đích vấn đạo, tùy tức tha tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, liên mang đạo: “Bất đối, tha thị chẩm ma tiến đại tỷ tỷ đích viện tử đích? Tha nhất cá phi thánh viện đích nhân, na lai đích quyền hạn a?”
Mộ vô tâm văn ngôn, tiện đạo: “Cổ kế thị thánh viện vi liễu tha phương tiện trảo di động bí cảnh, nhi lánh ngoại phú dư tha đích quyền hạn ba, dĩ tha hiện tại đích quyền hạn lai khán, khủng phạ khả dĩ tiến nhập túc xá khu nhậm hà nhất đống túc xá lâu lí.”
Đốn liễu đốn, mộ vô tâm hựu đạo: “Cương cương tha chi sở dĩ hội lai ngã đích viện tử, thị nhân vi di động bí cảnh cương tài cương hảo tại ngã đích viện tử lí.”
Vô thường văn ngôn, nguyên bổn dĩ kinh trảo liễu cá y tử tọa hảo đích tha, hốt nhiên tòng y tử thượng khiêu liễu hạ lai, tha hạ ý thức khán hướng tiểu lâu liên đồng viện tử đích đại môn, na nhãn thần phảng phật thị yếu thấu quá đại môn khán tiến viện tử lí, tha kinh đạo: “Hiện tại di động bí cảnh tựu tại ngoại đầu?”
Khán trứ vô thường giá phó dược dược dục thí đích mô dạng, mộ vô tâm hữu ta hảo tiếu, tha đạo: “Tại ngoại đầu hựu như hà? Ngoại diện hoàn hữu nhất quần nhân thủ trứ ni.”
Thính đáo mộ vô tâm giá thoại, nguyên bổn hưng phấn trung đích vô thường đốn thời tựu yên ba liễu hạ lai, tha đạo: “Ai, ngoại diện na ta nhân chân thị đích, minh minh đại tỷ tỷ đô dĩ kinh biểu hiện xuất lai bất tưởng cân tha môn đa tiếp xúc liễu, chẩm ma hoàn nhất oa phong đích tồn thủ tại ngoại diện ni?”
Thuyết trứ, vô thường dã trương khai liễu tự kỷ đích tinh thần tham trắc, nhất tảo viện tử ngoại đầu, quả nhiên, na ta nhân hoàn tồn thủ tại ngoại diện, tham đầu tham não đích chính vãng viện tử khán.
Hữu giá ma đa song nhãn tình trành trứ, giá nhượng mộ vô tâm dữ vô thường chẩm ma tại chúng mục khuê khuê chi hạ, đại diêu đại bãi đích khứ viện tử lí nghiên cứu di động bí cảnh đích sự tình?
Giá bất thị đẳng trứ bị nhân trảo trụ tiểu biện tử mạ?
“Chân thị khả tích liễu giá cá hảo cơ hội.” Vô thường hữu ta úc muộn đích thuyết đạo.
Mộ vô tâm văn ngôn, khước thị tiếu liễu, tha đạo: “Một sự, tổng hội tái trảo đáo cơ hội ngộ kiến di động bí cảnh đích, nhi thả dược linh ngưng kết xuất lai đích cảm ứng quang cầu, khả dĩ tầm đáo phụ cận thập lí hữu một hữu di động bí cảnh tồn tại, giá khả bỉ ngã môn đích tam lí phạm vi yếu phương tiện đa liễu.”
“Thập lí?” Vô thường thính đáo giá thoại, đốn thời nhất lăng, hữu ta sá dị đích vấn đạo: “Tha thị chẩm ma tố đáo đích?”
Mộ vô tâm đáp đạo: “Tha thị dụng tinh thần lực, linh hồn lực chi loại đích lực lượng ngưng kết nhi thành đích, ngã dã thường thí quá, đãn ngã đích mạo tự bất hành. Đại khái chỉ hữu dược linh giá chủng đặc thù đích thể chất tài khả dĩ tố đáo ba.”
Não hải trung, thính đáo mộ vô tâm giá thoại, dược linh đốn thời đắc ý đích hanh hanh liễu khởi lai, mộ vô tâm thính đáo giá thanh âm, bất do đắc tại tâm trung đối dược linh phiên liễu cá bạch nhãn.
“Tưởng bất đáo giá gia hỏa hoàn thị đĩnh hữu dụng đích ma.” Vô thường văn ngôn, phiết liễu phiết chủy, tha dữ dược linh kiến diện tựu khai thủy hỗ tương khán bất thuận nhãn, tha hoàn dĩ vi dược linh tựu thị mộ vô tâm thể nội nhất cá cật bạch phạn đích ngoại lai linh hồn, tưởng bất đáo dược linh hội đích đông tây hoàn đĩnh đa.
Hanh, bảo bảo dã hội ngận đa a!
Vô thường tâm trung bất phục thâu đích hanh hanh.
Thính liễu vô thường đích thoại, mộ vô tâm khóc tiếu bất đắc, khước dã một thuyết thập ma, tha chỉ thị vô nại đích khán liễu nhãn khẩn bế đích đại môn, na thị tuyến phảng phật thị thấu quá liễu đại môn khán hướng ngoại diện đích na ta nhân.
Mộ vô tâm bất cấm thán tức nhất thanh, ngoại diện na ta nhân hoàn tại, kỳ thật tha dã ngận úc muộn, tất cánh thùy hi vọng tự kỷ đích sinh hoạt bị nhân khuy thị ni?
Bất quá, đáo liễu nhập dạ đích thời hầu, mộ vô tâm chung vu hoàn thị đắc đáo liễu chửng cứu, dược linh dữ nhất bang thánh viện đạo sư xuất diện, tương mộ vô tâm viện tử ngoại thủ trứ đích “Ngoại lai nhân viên” giai “Thỉnh” xuất liễu thánh viện.
Tất cánh giá ta nhân bổn tựu bất cai lai thánh viện đích, chỉ bất quá thị nhân vi giá thứ mộ vô tâm dẫn phát liễu đại động tĩnh, nhượng các phương thế lực chấn kinh, động dụng liễu các chủng quan hệ ngạnh yếu lai thánh viện quan khán đích.
Thánh viện cao tằng kiến giá ta gia hỏa nhất cá cá đích đô yếu lai, bất lai tựu lại tại địa thượng tát bát đả cổn, chỉ hảo đô ứng liễu.
Chỉ bất quá nhượng tha môn quan khán mộ vô tâm luyện đan thời đích thiên địa dị tượng, bất đại biểu hội duẫn hứa tha môn tao nhiễu mộ vô tâm đích nhật thường sinh hoạt, sở dĩ mộ vô tâm luyện đan kết thúc hậu, thánh viện tiện lập khắc tổ chức nhân quá lai bả giá ta gia hỏa đái tẩu liễu.
Na ta nhân dược si đẳng nhân thỉnh tẩu hậu, dược linh dã tương thử sự cáo tố liễu mộ vô tâm, mộ vô tâm văn ngôn, lập khắc đả khai liễu tiểu lâu đại môn, giải khai cách âm pháp trận, tựu thính đáo hạ nhất miểu ngoại diện truyện lai liễu dược si đích thanh âm ——
“Vô tâm tiểu cô nương, khả dĩ liễu, bả môn đả khai ba.”
Dược si yếu tiến lai?
Mộ vô tâm văn ngôn nhất lăng, đãn hoàn thị xuất khứ đả khai liễu tiểu viện đích môn.
Cương cương khai môn, dược si tiện lập khắc thoán liễu tiến lai, phản thủ quan thượng môn hậu, dược si nhất phó hỏa cấp hỏa liệu đích biểu tình lạp trứ mộ vô tâm tiến liễu ốc nội, tiến ốc hậu, dược si nhất kiểm bất đạm định đích vấn đạo: “Vô tâm tiểu cô nương, nhĩ giá thị tưởng tố thập ma?”
Kim thiên đệ nhất canh, hạ nhất canh tại hạ ngọ tứ điểm chi tiền.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan