Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Trần quy vũ lạc thư danh:
Nhập dạ.
Mộ vô tâm lai đáo thái dương cung địa giới dĩ kinh bán thiên liễu, tái quá bán dạ, tha tựu hội dữ hoa dung đẳng nhân tiên hành xuất phát khứ á đặc lan đế tư hải vực trảo đáo địa phương ẩn tàng, na lí tuy nhiên cao thủ pha đa, đãn dĩ mộ vô tâm đẳng nhân đích thủ đoạn, tị khai tha môn đích nhĩ mục dã ngận dung dịch.
Tối chủ yếu đích thị, dược linh hiện tại đích tinh thần lực, khả dĩ ngận hảo đích bang tha môn ẩn nặc thân hình, chỉ yếu địa phương tuyển đắc hảo bất bị nhân dụng nhục nhãn khán kiến, dĩ dược linh đích tinh thần lực cường độ, hộ trụ kỉ thập thượng bách cá nhân bất hội phát hiện đô thị khả dĩ đích.
Đương nhiên, mộ vô tâm tha môn dã bất hội nhượng dược linh giá ma tố, tất cánh tại nhất khởi đích nhân việt đa, bị phát hiện đích kỉ suất việt đại, sở dĩ tha môn nhượng cẩu tử giá dạng một hữu bị thiên đạo tông tha môn tri đạo đích nhân cân tùy đại bộ đội khứ liễu á đặc lan đế tư hải.
Nhi dữ mộ vô tâm, hoa dung tha môn nhất khởi khứ á đặc lan đế tư hải tiên nhất bộ mai phục đích nhân hữu dược linh, lâu thiên hương dĩ cập kha diễm.
Kha diễm hiện tại đích thật lực dĩ kinh khôi phục đích toàn thịnh thời kỳ, tái gia thượng mộ vô tâm bả ma quân vương ấn cấp liễu tha khả dĩ tùy thời tùy địa đích bổ sung ma khí, sở dĩ tha chiến đấu khởi lai dã bất hội phát sinh ma khí háo tẫn giá chủng sự, tái gia thượng tha bổn thân thật lực tựu ngận khả phạ, trừ phi thị đỉnh tiêm chiến lực, bất nhiên ngận nan đối tha tạo thành thập ma uy hiếp, giá dã thị vi thập ma mộ vô tâm phóng tâm nhượng kha diễm tham chiến đích nguyên nhân.
Chí vu mộ vô phong, tha tịnh một hữu cân tùy mộ vô tâm tha môn hành động, nhi thị khứ liễu thái âm cung đích đội ngũ lí, tất cánh tha đích thân phân tịnh bất thị kiến bất đắc quang, đại gia đô tri đạo tha thị thái âm lang nguyệt đích vị hôn phu, sở dĩ giá thứ tây sở quốc khố khai khải, tha tại thái âm cung hành liệt lí dã ngận chính thường.
Mộ vô phong bất dữ mộ vô tâm tha môn tham dữ mai phục kỳ thật hoàn hữu lánh nhất cá nguyên nhân —— tha đích thật lực tuy nhiên cường đại, đãn mộ vô tâm đẳng nhân đích thật lực canh gia cường đại hoặc thị đặc thù, tha yếu thị tham chiến dã bất quá thị cấp mộ vô tâm tha môn tha hậu thối, sở dĩ chính đại quang minh đích xuất hiện tại chiến tràng thượng, phản nhi dụng xử canh đại nhất ta.
Khảo lự đáo giá ta, mộ vô phong tài một hữu cân mộ vô tâm nhất khởi hành động, chỉ thị tẩu chi tiền bất đoạn chúc phù trứ mộ vô tâm yếu đa gia tiểu tâm, mộ vô tâm dã nhất nhất ứng liễu, tha tri đạo mộ vô phong thị đam tâm tha xuất sự, tất cánh nguyệt nhi tại tha thân thượng khán đáo huyết sát chi khí đích sự tình hoàn nhượng kỳ tha nhân cảnh cảnh vu hoài.
Phân phối hảo liễu các tự đích nhậm vụ hậu, đại gia tiện nhượng mộ vô tâm nhất hành nhân đề tiền xuất phát, tất cánh đáo liễu thiên cương cương lượng đích thời hầu, các đại tông môn tựu hội nhất khởi khứ á đặc lan đế tư hải liễu.
Án lý lai thuyết, kí nhiên bán dạ yếu xuất phát, mộ vô tâm giá cá thời gian ứng cai khứ thụy giác dưỡng thần tài đối, nhiên nhi thử thời đích mộ vô tâm khước tại viện tử lí trạm trứ, tịnh một hữu yếu thụy đích ý tư.
Bất quá ngận khoái, tựu hữu nhân phát hiện liễu trạm tại viện tử lí đích mộ vô tâm, thị hoa dung.
Hoa dung lai đáo mộ vô tâm thân biên, chuyển đầu kiến mộ vô tâm chính sĩ đầu khán thiên, tha dã cân trứ mộ vô tâm đích thị tuyến khán khứ, thử thời thiên thượng tinh không thôi xán, nhượng nhân thưởng tâm duyệt mục.
“Nhĩ tại khán thập ma?” Hoa dung khinh thanh vấn đạo.
Mộ vô tâm bất thị na chủng hội hân thưởng tinh tinh đích nhân, tha giác đắc mộ vô tâm thị tại khán kỳ tha đích đông tây.
“Thập ma đô một khán.” Mộ vô tâm hốt nhiên tiếu liễu tiếu, chuyển đầu khán hướng hoa dung, tha đạo: “Ngã tại tưởng sự tình.”
Hoa dung văn ngôn lăng liễu lăng, “Na nhĩ…… Tại tưởng thập ma ni?”
“Thị a……”
Mộ vô tâm khinh thán nhất khẩu khí, “Ngã tại tưởng thập ma ni?”
Thính trứ mộ vô tâm giá mạc danh kỳ diệu đích thoại ngữ, hoa dung khước tịnh một hữu cảm giác mộ vô tâm kỳ quái, tha tự hồ ngận minh bạch mộ vô tâm thử thời đích tâm tình, tha thân thủ ác trụ liễu mộ vô tâm na hữu ta băng lương đích tiểu thủ, tựu giá dạng trầm mặc sổ miểu hậu, hoa dung đạo: “Minh nhật thiên hội canh lãnh, đắc đa xuyên nhất ta tài hành.”
“Ân.” Mộ vô tâm điểm đầu ứng liễu.
“Chiến đấu thời ngã bất nhất định thời thời khắc khắc nhĩ thân biên, sở dĩ……”
Hoa dung thuyết đáo giá lí, tha khán trứ mộ vô tâm, mộ vô tâm dã khán hướng liễu tha, lưỡng nhân đối thị, giai năng khán xuất đối phương nhãn để đích tình tự.
Giá thời hầu, hoa dung khinh thanh đạo: “Nhĩ bất năng hữu sự, nhĩ yếu thị hữu sự đích thoại, ngã sở tố đích nhất thiết, đô một liễu ý nghĩa.”
“Ngã bất hội hữu sự đích.” Mộ vô tâm phản ác trụ hoa dung đích thủ, tùy tức sĩ khởi lánh nhất chỉ thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích ca bạc, tha phảng phật giác đắc lãnh, tiện đạo: “Sự tình tưởng hoàn liễu, ngã môn khứ hưu tức ba. Bán dạ hoàn hữu sự ni.”
“Hảo.”
Thính đáo mộ vô tâm giá thoại, hoa dung chung vu lộ xuất liễu tiếu dung, tha tri đạo mộ vô tâm vi thập ma thuyết yếu tưởng sự tình, kỳ thật mộ vô tâm bất thị chân đích tại tưởng sự tình, chỉ thị tâm thái loạn bãi liễu.
Tuy nhiên chủy thượng một thuyết thập ma, hoàn nhất trực tại an úy biệt nhân, đãn thật tế thượng, mộ vô tâm dã tại ý trứ nguyệt nhi thuyết đích thoại.
Mộ vô tâm bất phạ tử, đãn bất đại biểu tha khả dĩ phóng nhậm tự kỷ đích tử vong, tha hoàn hữu ngận đa sự tình yếu tố, tha hoàn hữu nhân điếm niệm trứ hỉ hoan trứ, sở dĩ tha tại ý trứ tự kỷ đích tính mệnh.
Dữ mộ vô tâm khiên trứ thủ, lưỡng nhân triều ngọa thất tẩu khứ, hoa dung tương mộ vô tâm tống đáo tha đích ngọa thất môn khẩu.
Giá thời hầu, mộ vô tâm hốt nhiên trừu hồi liễu tự kỷ đích thủ, hoa dung nhất lăng, khán hướng tẩu tại tiền phương đích mộ vô tâm, chỉ kiến mộ vô tâm cước hạ nhất chuyển, điểm khởi liễu cước, hoa dung tị tiêm mộ vô tâm đích khí tức dũ phát thanh tích, đái trứ thanh đạm đích hương vị, nhượng nhân mê túy kỳ trung.
Hoa dung lăng thần chi tế, hạ nhất miểu, tiện cảm giác thần thượng vi vi nhất nhiệt, đãn chỉ hữu giá nhất miểu đích thời gian, mộ vô tâm tiện thối khai, hoa dung liên hồi vị đích thời gian đô một hữu.
Giá hạ tử, hoa dung hựu thị lăng liễu lăng, tha khán trứ mộ vô tâm, thiếu hữu đích lộ xuất liễu ngốc ngốc đích biểu tình, phóng tại na trương yêu nghiệt đích kiểm thượng, khán khởi lai nhượng nhân hữu chủng tưởng yếu khứ nhựu lận nhất hạ đích trùng động.
Giá thời hầu, mộ vô tâm khai khẩu đạo: “Ngã hoàn một cảm thụ quá nhĩ nhân loại thân thể đích mô dạng, sở dĩ —— giá thị ngã đích nguyện vọng.”
Thuyết bãi, mộ vô tâm chuyển thân, thôi khai môn tấn tốc thiểm tiến liễu ngọa thất lí, một hữu cấp hoa dung khứ hồi vị tha ý tư đích thời gian.
Bất quá, hoa dung na lí bất minh bạch mộ vô tâm giá thoại đích hàm nghĩa?
Khán trứ na khẩn bế đích ngọa thất môn, hoa dung nam nam đạo: “Phóng tâm ba…… Minh thiên đích sự tình nhất định hội thành công đích, ngã dã…… Nhất định hội thật hiện nhĩ đích nguyện vọng đích!”
Thuyết bãi, hoa dung kiểm thượng lộ xuất liễu ôn nhu đích tiếu dung, toàn tức tha chuyển thân ly khai liễu mộ vô tâm đích ngọa thất môn khẩu, khứ liễu mộ vô tâm hữu biên lâm cận đích phòng gian thụy hạ liễu.
Nhiên nhi, thùy dã bất tri đạo đích thị, tại mộ vô tâm tả biên lâm cận đích phòng gian nội, mỗ cá kiểm thượng đái trứ tà khí đích nam tử thảng tại sàng thượng mặc mặc đẩu liễu đẩu thân thượng đích kê bì ngật đáp.
“Tú ân ái tựu tú ân ái ma, giá ma chính đương quang minh đích chân đích hảo mạ?”
Dược linh khỏa khẩn liễu tự kỷ đích tiểu bị tử, tùy tức cảm thán: “Hiện tại đích niên khinh nhân a……”
Dạ bán.
Mộ vô tâm đẳng nhân tòng thụy mộng trung chuẩn thời tỉnh lai, tấn tốc tẩy sấu nhất phiên hậu, tiện tại viện tử lí tập hợp.
Mộ vô tâm, hoa dung, dược linh, lâu thiên hương dữ kha diễm, kỉ hồ thị đồng nhất thời gian đáo đạt, tập hợp hoàn tất hậu, kiến đại gia đô chuẩn bị hảo liễu, hoa dung tiện đái trứ tha môn tẩu hướng hậu môn.
Đả khai hậu viện tiểu môn, tiện phát hiện tại na lí đình trứ nhất lượng đê điều khoan đại đích mã xa, mã xa đích biên giác nhất xử, hữu nhất khối hồng sắc đồ án, bất khởi nhãn, họa trứ nhất luân thái dương ——
Giá thị thái dương cung đích mã xa.
Tạc thiên tựu thụy liễu tam cá tiểu thời, thông tiêu tả hoàn chi hậu đáo liễu kim thiên tảo thượng đả toán thụy giác, kết quả lâu hạ hữu nhân kết hôn khai trứ đại âm hưởng sảo đáo liễu trung ngọ thập nhị điểm đa ngã tài thụy trứ, tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh thị bát điểm liễu.
Sở dĩ thặng hạ đích canh tân ngã đô phóng tại thập nhị điểm chi hậu đích lăng thần, tưởng khán đích tiểu bằng hữu minh thiên tỉnh lai tái khán ba…… Hổ mạc
Lai tự tác giả quân hiện tại hoàn xử vu cương thụy tỉnh mông quyển trung khách hộ đoan
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan