Đệ nhất thiên nhất thập bát chương tây sở quốc khố —— khai khải!
Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Trần quy vũ lạc thư danh:
Kinh quá hoa dung đích nhất phiên giải thích hậu, nhất hành nhân kích phát liễu tị thủy châu tiện khiêu nhập thủy trung.
Cương cương triêm nhiễm thượng hải thủy, giá tị thủy châu tựu tự động trương khai liễu nhất cá thấu minh đích viên hình kết giới, mỗi cá nhân đô bị các tự đích tị thủy châu kết giới bao khỏa kỳ trung.
Linh hồn lực tối vi mẫn duệ đích dược linh phát hiện, giá tị thủy châu kết giới phảng phật thị tòng hải thủy trung phân ly xuất dưỡng khí tiến nhập kết giới nội bộ, hựu tương đa dư đích phế khí bài xuất, cực vi hữu thú.
Tịnh thả dược linh hoàn phát hiện, giá kết giới đích vận tác, tự hồ đô thị kháo trứ tị thủy châu lí diện đích năng lượng, giá tị thủy châu thời thời khắc khắc đô tại tòng ngoại giới hấp thủ thiếu lượng linh lực, đãn giá ta linh lực dã thời thời khắc khắc tại tiêu háo, cung bất ứng cầu, nhược bất thị tị thủy châu lí bổn thân tựu trữ tồn trứ đại lượng linh lực, phạ thị nhất khắc dã xanh bất hạ khứ.
Giá dạng thử tiêu bỉ trường đích tiêu háo hạ, dược linh mặc mặc kế toán liễu nhất hạ, xác thật cân hoa dung thuyết đích nhất dạng, tị thủy châu lí đích năng lượng khả dĩ xanh thượng bán thiên.
Tại dược linh tham tác giá tị thủy châu đích áo diệu thời, chúng nhân dĩ kinh trầm để, hoa dung đái trứ tha môn hành tiến liễu ngận trường nhất đoạn lộ hậu, tiện nhượng mộ vô tâm khai khải u hoàng trạc đích pháp trận, nhất hành nhân dung nhập liễu hải để đích hải nê để hạ tấn tốc tiền hành.
Đáo đạt mỗ cá địa phương, chúng nhân đình chỉ bất động, mộ vô tâm dã tạm thời thu khởi liễu u hoàng trạc đích pháp trận, tại tị thủy châu kết giới lí đả tọa khôi phục linh lực.
Giá thời hầu, hoa dung phách liễu nhất hạ hoàn tại tẩu thần đích dược linh, tha giá tài hoãn quá thần lai, vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Khán trứ dược linh giá bất tại trạng thái đích mô dạng, hoa dung đốn thời hữu ta hảo tiếu đạo: “Hoàn năng chẩm ma? Dĩ kinh đáo địa phương liễu, giá nhất lộ thượng bán cá thời thần nhĩ đô tại tưởng thập ma ni?”
Dược linh văn ngôn, hữu ta kinh nhạ cư nhiên dĩ kinh quá khứ bán cá thời thần liễu, kỳ thật tha thập ma dã một tưởng, chỉ thị chi tiền quan sát tị thủy châu đích thời hầu, hựu phát hiện liễu giá phiến hải vực hạ các chủng kỳ hình quái trạng đích sinh vật, tựu phát liễu hội ngốc, một tưởng đáo hồi quá thần lai thời tha môn đô đáo mục đích địa liễu.
“Đáo địa phương liễu a……” Dược linh hồi quá thần, giá thời hầu, tha trương khai đích tinh thần lực tự hồ phát hiện liễu thập ma, tha hữu ta ý ngoại đích thuyết đạo: “Hảo đa cao thủ!”
Thính đáo dược linh giá thoại, hoa dung tiện tri dược linh thị hồi thần liễu, tha tiện đạo: “Vãng đông nhất lí đích vị trí tiện thị tây sở quốc khố liễu, nhĩ tại chu vi phát hiện liễu đa thiếu cao thủ?”
Thính đáo hoa dung hoa liễu trọng điểm, dược linh tiện tương tinh thần lực triều na cá phương hướng phụ cận diên thân, quá liễu sổ miểu, tha chủy thần động liễu động, tự hồ tại sổ sổ, ngận khoái, tha đạo: “Thập lục cá —— toàn đô thị thập phẩm thiên linh sư!”
Thính đáo giá thoại, hoa dung tự hồ tịnh bất ý ngoại, tha tuy nhiên giá ta niên đô một hữu hồi đáo giá lí, đãn nhất ta tín tức tha tảo dĩ liễu nhược chỉ chưởng, giá cá sổ tự tịnh một hữu xuất hồ tha đích ý liêu.
Hoa dung đạo: “Khán lai thiên đạo tông ngận trọng thị giá thứ đích hành động, môn nội na ta lão quái vật, cư nhiên toàn đô phái đáo giá lí lai liễu!”
Thính đáo dược linh giá thoại, dược linh bất do đắc hữu ta khẩn trương đích vấn đạo: “Giá ma thuyết thiên đạo tông giá thứ thị đả toán toàn lực dĩ phó liễu?”
Ngữ khí nhất đốn, dược linh hựu đạo: “Như nhĩ sở thuyết, giá ta nhân xác thật ngận lão liễu, lão đáo cảm giác tha môn tùy thời đô khả năng tử khứ nhất bàn, đãn tha môn đích khí thế khước cường hoành đáo liễu nhất cá cực trí! Na phạ thị dĩ mộ vô tâm đích thật lực, khủng phạ dã chỉ năng đối phó kỳ trung mỗ nhất cá, tối đa lưỡng cá —— bất nhiên tuyệt đối hội xuất vấn đề đích!”
Thính đáo dược linh giá thoại, chúng nhân bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, yếu tri đạo, mộ vô tâm đích thật lực dĩ kinh thị trục thiên đại lục đỉnh tiêm, vạn vạn một tưởng đáo giá lí cư nhiên hoàn hữu thập kỉ cá nhân đô thị giá chủng đẳng cấp, như hà bất nhượng tha môn tâm kinh?
Kiến chúng nhân mục lộ đam ưu, hoa dung tiện giải thích đạo: “Phóng tâm ba, giá ta nhân tuy nhiên khả phạ, thái dương cung, thái âm cung lí diện đích ẩn thế cao thủ dã bất hội soa đáo na lí khứ đích.”
Năng thành vi cung cấp tông môn đích tồn tại, chẩm ma khả năng thái soa?
Tức tiện thị đan cá bất như thiên đạo tông, gia khởi lai dã hội bỉ thiên đạo tông cường hoành đích!
Giá dã thị hoa dung tịnh bất na ma đam tâm đích nguyên nhân liễu.
Thính đáo hoa dung giá thoại, chúng nhân an tâm liễu bất thiếu.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, chung vu đáo liễu thái dương thăng khởi đích thời hầu, mộ vô tâm dã điều tức hảo liễu.
Giá thời hầu, dược linh hốt nhiên đạo: “Lai liễu!”
Thính đáo dược linh giá thoại, chúng nhân lập khắc lai liễu tinh thần.
Dữ thử đồng thời, á đặc lan đế tư thiển hải thủy vực, mộ vô tâm đẳng nhân thượng không, hải bình diện.
Nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng, gia khởi lai túc hữu thượng vạn nhân đích đội ngũ tòng viễn xử phi lai đình tại thử xử, dĩ phục trang lai khán, giá ta nhân đại ước thị phân thành liễu thập nhất cá trận doanh.
Phân biệt thị trục thiên đại lục thượng thập đại tông môn nhất tông nhị cung thất các, dĩ cập độc lập vu các đại tông môn chi ngoại đích thánh viện.
Giá thứ đích hành động lí, tịnh một hữu yêu thỉnh tam đại đế quốc, bất vi biệt đích, chỉ nhân kiêu ngạo đích thiên đạo tông nhận vi đế quốc giá dạng nhược tiểu đích tồn tại một hữu tư cách tham gia giá thứ đích hành động, vu thị đế quốc trung nhân nhất cá đô một hữu lai, na phạ thị tồn tại trứ đế quốc học sinh đích thánh viện, giá thứ dã một hữu nhượng nhậm hà đế quốc quốc tịch đích học sinh tham dữ giá thứ đích hành động.
Đảo bất thị thánh viện kỳ thị đế quốc bối cảnh đích học sinh, chỉ thị giá thứ tựu toán tha môn lai liễu, dã bất hội phân cấp tha môn nhậm hà hảo xử, tức tiện thị tha môn hạnh vận nhất điểm tự kỷ đắc đáo liễu nhất ta hảo xử, dã hội bị ký du tha môn bảo vật đích tông môn trung nhân thưởng tẩu ——
Dữ kỳ giá dạng, hoàn bất như biệt cấp liễu tha môn hi vọng, hựu hại đắc tha môn tuyệt vọng.
Nhất hành nhân đáo tề hậu, thiên đạo tông tông chủ thủ trung hốt nhiên xuất hiện tứ khối bình bình vô kỳ đích ngọc bài.
Nhất trực tại để hạ dụng tinh thần lực tham trắc thiên đạo tông tông chủ hành động đích dược linh, tái “Khán” đáo giá tứ khối ngọc bài đích thời hầu, bất do đắc lãnh hanh liễu nhất thanh, tâm đạo giá cá lạp ngập, tẫn thị thưởng đoạt biệt nhân đích đông tây, dã bất phạ tao liễu báo ứng!
Chỉ thị, bất mãn quy bất mãn, dược linh dã bất khả năng hiện tại tựu đối thiên đạo tông tông chủ tác thập ma yêu, tất cánh hiện tại tây sở quốc khố hoàn một đả khai, giá thiên đạo tông tông chủ hoàn hữu dụng.
Tứ khối ngọc bài xuất hiện tại thủ trung hậu, thiên đạo tông tông chủ đê đầu khán trứ cước hạ đích hải vực, nhãn để thiểm quá nhất ti tham lam, khẩn tiếp trứ, tha tương tứ khối ngọc bài phao đáo bán không, tứ đạo linh lực đồng thời điểm hướng liễu giá tứ khối ngọc bài!
“Đinh ——”
Tứ khối ngọc bài đồng thời phát xuất nhất thanh thanh minh, phảng phật bị đả khai liễu thập ma khai quan tự đích, nguyên bổn tẫn thị tạp chất bất kham nhập mục đích ngọc bài hốt nhiên biến đắc thông thể thấu lượng, phẩm chất thượng thừa!
Bất cận như thử, nguyên bổn giá tứ khối ngọc bài thượng đích chuyết liệt điêu khắc tuyến điều, tại giá nhất thuấn gian hốt nhiên động liễu khởi lai, biến đắc thanh tích, sinh động ——
Thanh long, bạch hổ, huyền võ, chu tước, tứ đại thần thú đích đồ tượng phân phân hiển hình, hoạt linh hoạt hiện! Tùy trứ na tuyến điều đích biến hóa, giá ta thần thú đồ án tại ngọc bài thượng trình hiện động thái, phảng phật hoạt liễu nhất bàn.
Giá thời hầu, thanh sắc, bạch sắc, hạt sắc, hồng sắc, tứ chủng nhan sắc tòng tứ khối ngọc bài thượng các tự kích phát nhi xuất, nguyên bổn tiểu tiểu đích ngọc bài cư nhiên năng kích phát xuất cự đại đích quang trụ!
Giá tứ chủng bất đồng nhan sắc đích quang trụ phân phân triều chúng nhân cước để đích á đặc lan đế tư hải trùng khứ!
Khán na trận trượng, phảng phật yếu kích xuất cự đại đích hải lãng nhất bàn! Nhạ đắc nhất ta tâm thần bất ổn đích tông môn đệ tử phát xuất kinh hô thanh.
Chỉ thị, nhượng nhất ta nhân ý ngoại đích thị, giá cự đại đích quang trụ tại xúc bính đáo hải bình diện đích na nhất khắc, phảng phật thị dung nhập kỳ trung, tịnh một hữu tượng đại gia tưởng đích na dạng hội dữ hải thủy trùng chàng.
Tứ đạo quang trụ dung nhập hải trung, giao tập tại nhất khởi, bất đoạn hạ trầm, đáo liễu mỗ cá địa phương thời, phảng phật trảo đáo liễu tự kỷ đích quy túc ——
Giá nhất thuấn gian, tòng hải để tối thâm xử, kích khởi liễu kinh đào hãi lãng!
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan